بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الرابع والعشرين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء
قلت لكم في صرف الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين. مهارة التصنيف ومهارة التصريف بدأت الحديث عن تصنيف الافعال فصنفتها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح معتل والى مجرد ومزيد. قسمت المجرد الى مجرد ثلاثي ومجرد رباعي. وقسمت المزيد الى مزيد ثلاثي
زيد الرباعي ثم سلطت الحديث على الفعل الثلاثي المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا ستة ابواب استعمالا ثم حدثتكم عن هذه الابواب بابا بابا ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة
الاشتراك بين هذه الابواب. في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين ابي فعل يفعل وفعل يفعل اي بين البابين الثالث والخامس اي بين بابي فتحا يفتح
وشرف يشرف. لاحظوا معي الافعال المشتركة بين هذين البابين جاءت من الصحيح السالم ومن الصحيح المهموز وجاء آآ فعل واحد من المعتل المثال. لاحظوا معي الصحيح السالم قالت العرب منع يمنع ومنع يمنع. لاحظوا معي حركة العين هنا الفتح في الماضي والمضارع. وهنا حركة العين
ضم في الماضي والمضارع فاشتراك هذا الفعل بين هذين البابين في غاية الظهور وسيأتي المزيد من امثلة ان شاء الله تعالى. هل المراد هنا ان اعرف الفوارق بين منع يمنعه ومنع يمنعه؟ هل
واحدة ام الدلالة مختلفة في هذا الفعل؟ لا. هذا يعاد فيه الى ماذا؟ الى المعجم. ان شاء الله تعالى بالتصريف سنتحدث عن الفروق الصرفية بين الابواب وليس بين اعيان الافعال لان
اعيان الافعال هذه يعاد فيها الى المعجم. لان الصرف يتعامل مع الابنية. لاحظوا معي الصحيح المهموم العرب قالت ملأ يملأ وملأ يملؤ لاحظوا حركة العين هنا الفتح في الماضي والمضارع وهنا حركة العين الظم في الماضي والمضارع
فانتساب هذا الفعل الى هذين البابين في غاية الوضوح. ملأ يملأ ينتسب الى فعل يفعله. وملأ املؤوا من باب فعل يفعل فهذا الفعل مشترك بين هذين البابين. لاحظوا معي المعتل
قالت العرب ودع يدع وودع يودع لاحظوا ودع يدع ودع بفتح العين ويدعو بفتح العين فهو من باب فعلى يفعل. هنا ودعاء بظم العين يودع بظم العين فهو من باب فعول يفعل فهذا الفعل مشترك بين ماذا؟ بين البابين
والاشتراك في غاية الظهور لان حركة العين ظاهرة. ولكن بقي ان اقول لكم ان الفعل المضارع هنا اصله ودع يودع. ودع يودعو ثم حذفت الواو. طيب هذه الواو التي حذفت في قول العرب يدع لم تقع بين الياء والكسرة بل وقعت بين
الياء والفتحة وقد ذكرت لكم مرارا ان المعتل المثال من الباب الثالث كله منقول من الباب الثاني لذلك قالوا اصل هذا الفعل هذا اصله يودع ها يودع مثل اه ضرب
يضرب فهو مكسور ماذا؟ مكسور اه العين. ثم حذفت الواو لوقوعها بين الياء والكسرة فاصبح ماذا؟ فاصبح يدع ثم فتحت العين ونقل الى باب فعل يفعل فاستصحب الحكم السابق وهو حكم ماذا؟ وهو حكم
الحذف وهذا في المعتل المثال في هذا الباب كاملا هذه المسألة من التصريف بتفصيلاتها ان شاء الله تعالى. وقد ذكرت هنا ما يكفي لبيان ماذا؟ لبيان مهارة التصنيف وهو ان
ودع يدع مضارعها في الاصل يودع ولذلك قلنا هو من باب فعل يفعل يفعل ثم اه حصل في هذا التغيير الصرفي الذي اه ترونه. ما قلناه في منع يمنع ومنع يمنع يقال
قالوا في اه خلع لان العرب تقول خلع يخلع وخلع يخلع. وتقول ردح يردح وردح يردح. وتقول رفه يرفه وتقول رفه يرفه وتقول رفع يرفع وتقول رفع يرفع. وتقول رقع يرقع
تقول ركع يرقع وتقول رهف يرهف وتقول رهف يرهف وتقول سهم يسهم وتقول سهما يسهم وتقول سحق يسحق وتقول سحق يسحق وتقول سمح يسمح قل سمح يسمح وتقول شبح يشبح وتقول شبح يشبح وستجدون في الوثيقة العلمية
كثير من الامثلة على هذا النوع من الافعال وهو الصحيح السالم. ما قلناه في ملأ يملأ وملأ يقال في شأم يشأم وشأم يشأم. ولأم يلائم ولأم يلأم. ودنى ودنو ايدنو وردأ يردأ وردأ يردأ وصبأ يصبأ وصبأ يصبأ
وطرأ يطرأ وطرأ يطرأ وقمأ يقمأ وقمأ يقمأ وملأ يملأ وملؤ يملؤ آآ تحدثنا عن ودع في المعتل المثال وبهذا تكون صورة بين هذين البابين في غاية الوضوح. لاحظوا معي اني تحدثت عن الاشتراك بين الباب الثالث والرابع في الدرس
الماضي وتحدثت عن الاشتراك بين الباب الثالث والخامس في هذا الدرس. الاشتراك لم يقع بين الباب الثالث والباب اي بين فعل يفعل بفتح العين فيهما وباب فعل يفعل بكسر العين فيهما. لذلك سانتقل في
الدرس القادم ان شاء الله تعالى الى الاشتراك بين الباب الرابع والخامس وهو باب فعل يفعله الذي نرمز له بفرحا يفرح مع فعل يفعل اه وهو الباب الخامس الذي نرمز له بشرفا اه يشرف
والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد