يعني الدعاء ده لو هنبص له باعتبارات ممكن نقسمه نوعين نقول دعاء للنفس ودعاء للغير دعاء للنفس ودعاء للغير. طيب واحنا في واقعنا بنجد بقى ان احنا عندنا اشكال الاشكال ده ايه
في ناس ما بيدعيش لحد خالص فعلا يعني نوع من الانانية كده حتى في الدعوات يا سيدي هو انت مثلا مثلا يعني هتخس لما تيجي مسلا تقول مسلا اللهم اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين
المسل اللي هو اما تقول اللهم اغفر لي ولاهل بيتي ولاحبابي ولاصحابي اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات احياء والاموات هتخس يعني يعني انك مسلا حد بتحبه مسلا زوجتك ولا مش عارف والدك ولادتك ولا اخوك ولا اختك ولا صاحبك وتقول يا رب ما سألتك من خير
يعني تشوف ايه اللي شاغله وايه اللي يهمه انك تدعي له به بدون ما هو يطلب منك لأ وده وده خد بالك اللي هو اللي بينسى غيره ده في دعواته
اكيد بننساه في حياته وبيهدر في قنواته والله بينساه في حياته لان انت هو مش حاضر في دعوتك اصلا ازاي ابقى حاضر في حياتك ولزلك بقى الاهم من كده ان انت مش موفي حقه
وما بتشكروش كنعمة من الله عليك اه والله يعني النهاردة انا مسلا زوجتي دي ربنا اكرمني بها ومش عارف ايه وجزاها الله خير. آآ امي ابويا اختي اخويا صاحبي طب يعني انا النهاردة
لو هو فعلا انا حاسس بالامتنان له جامد ومش عارف اشكره ازاي وحاسس بفضله علي اكيد انا اوتوماتيك لما تيجي تتاح لي فرصة ادعي هحاول احسن به باي حاجة اقول اعمل اي حاجة. حتى اقول يا رب انا مش عارف اجازيه اجازيه انت عني خيرا
يا رب اجزيه عني خيرا بس اقل ما فيها. هاقول كده مش تقريبا مش هادعي مرة مفتكروش فانا في رأيي هي مش قضية انك ما دعتش لغيرك قضيت ان انت ممكن واحد اصلا يكون سيكوباتي يعني ممكن واحد
تكون مريض نفس مش بيحب حد كله بيكرهني كله مش عارف ايه كله كله يا سيدي طب ما انت ادعي للي انت بتقول بيكرهني ده مراتي مش بتحبني ، وصحابي دول ما بيحبونيش ، ومش عارف مين ما بيحبنيش ، ما حدش بيحبني. ما حدش بيحبني. طب ما تدعي لهم يا اخي
ادعي له ادعي ادعي ربك ان ربك لا يجعل في قلبك غل للذين امنوا ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غير للذين امنوا. ربنا لك رؤوفا. ايه ده يا اخي
حتى لو هم وحشين زي ما انت بتقول يعني ربنا قال ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ادعي له يا اخي يمكن انت لما تدعي له كده يا رب اهديه اللهم الف ما هو ده النبي كان من دعاؤه كده
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه تبقى عادة ممكن تدعي او ورد عن نفسه انه بيدعي كده عادي اللهم اغفر لي وفلان
واصلح بيننا ذات بيننا والف بين قلوبنا واوزعنا ان نوفي بعهدك الذي عاهدناك عليه مشكلة ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو تقريبا عند ابي داود وآآ صححه بعض اهل العلم
انه كان يدعي يقول اللهم الف ذات بيننا اللهم اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن واخرجنا من الظلمات الى النور. ادي خماسية اهو. اهو ادع بها يا سيدي
قل اللهم اه واحدة مسلا بينها وبين زوجها الدنيا مش مزبوطة. واحد بينه وبين زوجته الدنيا مش مزبوطة. بينه وبين صاحبه بينه وبين ابوه بينه وبين قول يا اخي قيد يا اخي
بينه وبين اولاده قول يا اخي قل انت بينك وبين حد اشكال يعني سبحان الله! استعين عليه بمولاك يعني انت النهاردة مش فاهم ليه احنا ما بنعملش كده. يعني مسلا كتير مننا
تلاقيه مثلا لو ايه آآ لو لو زعل حد معين فيروح يستعين عليه بحد يقول له انا هكلم فلان ولو قال له خلاص عليه كده مسلا انت لو انت مسلا والدك له خاطر كبير عندك او والدتك بتلاقي ابنك الصغير بيعمل ايه لو هو زعلك بيروح يكلم جده او جدته وهم يكلموك
بيستعين عليك بحد بيروح يكلم جده او جدته عشان يتوسطوا له عشان انت تكلمه هو فاهم كده انت ليه يا اخي ما تستعينش بمولاك على قلب الانسان ده ليه؟ ما هو احنا مشكلتنا زي ما قلت قبل كده ان احنا البوصلة عندنا غلط. البوصلة غلط
آآ هاري بن حيان ويروى ايضا عن محمد بن مسي يعني كان يقول اذا اقبل العبد بقلبه على الله اقبل الله بقلوب العباد عليه انت اللي عايز تروح للعبد لأ انت تقبل بقلبك على الله وربك هيقبل بقلوب العباد عليك
كلها مرارة متكررة مسلا المرأة مع زوجها الزوج مع زوجته الابن مع الصاحب مع صاحبه المعلم مع المتعلم. والله عايزة ربنا يقبل بقلبه عليك عايز ان هو يكون لك مكانة في قلبه عايز ان هو يهتم بك ويعتني بك
بس اقبل بقلبك على الله بس خلاص القلوب بين اصبعين واصابع الرحمن. فمن شاء ان يقيم او قام ومن شاء يزيغ ازاغه بصرفك كيف يشاء سبحان الله وبحمده احنا بس البوصلة غلط
هو المرأة متخيلة انها ايه هتعرف بقى تكسب قلب ومش عارف ايه وتكسب قلب ومش عارف ايه ومش عارف اقرب طريق الى مش عارف قلب الرجل كرشته ولا معدته يعني ماشي كل ده كويس اسبابي هنتاخد بها
وسيبقى في الاخير هيبقى في النهاية ان ليه ما يستعنش بالله على انه ايه؟ احفظ علي ود فلان يقبل بقلبه علي وسبحان الله يفتح بيني وبينه عاد ما هو احنا بنبقى في ناس مش بنحبهم خالص
وفترة كده بنلاقي نفسنا بنحبهم ومتعلقين بهم وبندمنهم لو صح التعبير كمان ولازم نشوفهم يعني من اصحابنا او من من اقاربنا عادي وارد يعني ايه اللي غريب يعني احنا ما بنحاولش في الحاجات دي لانه مش
وبرضو ترجع بردو في نقطة مهمة طب ليه عايز فلان يحبك يعني؟ ليه وعايز فلان يعني قلبه يألفك يعني برضو لله ولا لدينه ولا لاخرته ولا لاي حاجة لان المقصد بيفرق برضو في في الطلب يعني. المقصد بيفرق
عشان هو عايز عشان يكون بيحبه وعايزه وعايزه يسمع كلامه وعايزه يمشي وراه وعايزه يقول له مش عارف ايه وعايزه عشان تتملكوا برضه عشان تتنرجس عليه برضو عشان تستر عليه وتتحكم فيه عشان برضو
هي يعني الله المستعان ليه ليه ما يدعيش بتأليف القلب ان الرسول يقول اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وازواجنا وذرياتنا دول كدهو اربعة وتب علينا انك انت التواب الرحيم توبة وجعلنا شاكرين لنعمك قابلين له مثنين بها عليك واتممها عليه اربعة برضو خمسة اربعة اربعة
خمسة اربعة واحد اربعة. ماشي واجعلنا شاكرين لنعمك قابلين لها مثنيين بها عليك واتممها عليك. وده اصح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان بيدعو به فايه ده يا اخي خلاص يا عم ما تدعيش والف المش والف. ادعي له
ادعي له ادعي له ربنا يهديه ربنا يكرمه ربنا يرضى عنه ربنا يسامحه على مسلا تقصيره في حقك. ربنا يغفر لي يعني كنت بقول مرة وتكررا يعني حتى مسلا النهاردة واحدة ست وزوجها مسلا هو اساء اليها في حاجات بس احسن اليها في حاجات تستفيد ايه لما ربنا عزبه
تدعي له ربنا يتجاوز عن تقصيره في حقك. او الخطأ اللي ويهديه ويصلحه حتى لو مش لك تستفيدي ايه انت هتستفيد ايه ربنا ينتقم منها يعني ماشي دي مش مش بنيامين نتنياهو مش مش ترامب
يعني في النهاية هي هي دي واحدة مسلمة صالحة اختك يا اخي في الله وفي الدين ده. يا اخي ما عملتش اي حاجة قادرة ابدا في حياتها ما اطعمتكش مرة ما كستكش مرة ما عملتش اي حاجة خالص
ايه ده قل يا عم ربنا يهديها ويصلح حالها رب اغفر لها وسامحها تسامح يا عم في حق اغفروا يغفر الله لكم اغفروا يغفر الله لكم يعني سبحان الله ربنا يعني واحد يجي يوم القيامة ما عندوش اعمال صالحة
ينجيه ايه وكان بيتجاوز عن الناس. كان بيقول الغلام بتاعه لما تروح لواحد يعني المفروض تحصل منه الدين فلقيته متعسر فايه مش سيب له الدقن اصبر عليه تجاوز عنه بس بس دي
ربنا تجاوز عنه يوم القيامة عشان كده يتجاوز عن الناس هي هي كده اللي جزم جنس العمل ان اي عمل اي حاجة كويسة انت بتعملها لغيرك ربنا هيعمل لك اضعافها
تجاوب صح؟ عدي تسامح في حقه هو تسامح في حقه شوية اللي النهاردة يوه ناس بتقطع بعضها عايزين ينتقموا من بعض وياخدوا من بعض. ليه يعني والكلام ده بقى مش هقول لك بقى في واحد غريب يعني ده يبقى في واحد قريب
فادعي له ربنا يهديه ربنا يصلح حاله. بينك وبين ربنا كده خلاص انت ده مش مطالب ان انت بس تتعامل معه ولا بس ادعي له. ادعي له ربنا يهديه. ويصلح حاله ويسامحه على
اللي عمله معك او اخطأ في حقك يعني لعل الله يهديه ما حدش يعلم يعني وسبحان الله كنت اقول الانسان اللي هو اللي احنا نعرفه من من احببنا ولا اصحابنا ولا اهلنا
طب ما هو مسلا سيدنا عمر ابن الخطاب ده قبل الاسلام كان عامل ازاي واصل وحسن اسلام وشق طريقه انه يبقى تاني افضل انسان بعد الانبياء ده وبقى المؤمنين في حياته ازاي وبقوا ازاي؟ اهو ممكن ان شاء الله انسى يتوب توبة نصوح. يعني ومن يدريك يا اخي؟ اذى المؤمنين برضه اذاهم كتير من
اذوا الصحابة اللي هم اسلموا بعدهم ازوهم وزلموهم ويعني هو اللي زي سيدنا عمرو بن العاص سيدنا خالد بن الوليد سيدنا عثمان بن ابي طلحة اسامة ابن طلحة الناس دي كلها ما ازتش ازت طبعا
سيدنا ابو سفيان ما ازوش ازوا بس هو سبحان الله النفس دي يعني دي النفس اللي بيدعو اليها الاسلام او يدعو لها الله سبحانه وبحمده. المهم يعني في الشاهد اللي اقصده ببساطة ان انت هنا
اه الا هتخسروا يعني انت مش هذه النفسية نفسية الايثار مش الاستئثار نفسية آآ البذل والفضل مش بس مجرد العدل النفسية دايما تبقى حاضرة كده انت مستفيد يعني انت مش مش ورايا بس انت انت نفسك مستفيد
داخل في الاصل الكبير اللي هو ازاي ان المخلوقات تبقى قنوات للقربات وازاي فعلا انت تقدر تستثمر كل ده تدعو لحد يكرمك ربنا مش عارف ايه وتفهم ان احنا بالنسبة لنا في الاسلام ما
العبادة لأ مش واقفة عند حتة او مش عارف لأ وفعلا انت آآ دعائك لغيرك بيعبر بيعبر عن حضور حضور غيرك ده في قلبك حضوره في حياتك بيعبر عن شعورك بالامتنان ليه
عن عن ادراكك لفضله ادراكك لنعمة الله عليك به ولذلك احنا لما كنا بنقول اللهم صلي على محمد يعني ليه ليه ليه محمد صلى الله عليه وسلم ما ينبغيش غيبة عن دعاء من دعواتنا
ولا عن صلاة من صلواتنا ولا عن عبادة من عبادتنا ليه يعني احنا مدركين مدركين لفضله علينا عارفين قدره هي دي القضية