1
00:00:00.000 --> 00:00:57.100
على الصمت اطفاء الجوالات اهو ضحى للصامت. جزاكم الله خير   الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر  اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:59.500 --> 00:02:49.300
اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله     ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه

3
00:02:49.450 --> 00:03:16.100
ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:03:16.600 --> 00:03:42.300
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:03:42.450 --> 00:04:06.650
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة

6
00:04:06.650 --> 00:04:26.800
ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غمرة هذه الابتلاءات التي تخيم على فضاءات هذه الامة في غابة هذه الفتن المتلاحقة والمتتابعة

7
00:04:27.250 --> 00:04:47.050
التي تغشى المسلم فيقول هذه مهلكتي ثم تنقضي فتغشاه اخرى. فيقول هذه هذه فهي فتن يرقق بعضها بعضا كما اخبر بذلك المعصوم صلى الله عليه وسلم في غمرة هذا كله

8
00:04:47.650 --> 00:05:19.400
والامة من وراء ذلك كله كالقافلة المكروبة تتخبط في مجاهر الارض وخوادع السبل وقد بهرتها الشدائد واجهدتها المفاوز وفتحتها الضحايا ووقف بها اللغوب ثم تدور ببصرها في معامل فضاء لا تكاد تتبين نسما لطريق

9
00:05:19.700 --> 00:05:45.900
لا تكاد تتعرف وجها لغاية ثم تنبعث اصوات المستغيثين متى فرج الله بات نصر الله متى تهبط علينا رحمة الله عز وجل ان ملايين الداعين لله في المشارق والمغارب اصوات الدعاء في الحرم المكي

10
00:05:46.150 --> 00:06:13.150
وفي الحرم المدني وفي بيوت الله في كل المواقع تضرعوا الى الله جل وعلا. تستغيثوا كلها تقول يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ارحم الراحمين يا غياث المستغيثين يا جار المستجيرين يا امان الخائفين يا الله ليس لنا غيرك ليس لنا

11
00:06:13.150 --> 00:06:40.950
كلمة جميلة لاحد السلف الصالح كان يقول لا تجعل تأخر امد العطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا ليأسك فان الله قد ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك لا فيما فيما تختاره انت لنفسك

12
00:06:41.300 --> 00:07:02.500
في الوقت الذي يريد وليس في الوقت الذي تريد كلمة مرة اخرى هذه الكلمة الجميلة جدا لا تجعل تأخر امد العطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا ليأسك ان الله ضمن لك الاجابة

13
00:07:02.800 --> 00:07:21.250
فيما يختاره لك لا فيما تختاره انت لنفسك في الوقت الذي يريد وليس في الوقت الذي تريد لا تستحسر لتنقطع عن الدعاء تقول دعوت ثم دعوت ثم دعوت فلم يستجب لي

14
00:07:21.850 --> 00:07:45.700
المطلوب منا ان يعتبر كل واحد منا نفسه على ثغر من ثغور هذا الدين لا يؤتى الدين من قبله قد ما عليك ثم دع الدائرة الاخرى التي لا يد لك فيها ولا قدرة ولا قدرة لك عليها دعها لله جل جلاله. فلقد دفعت بكل ما

15
00:07:45.700 --> 00:08:02.550
تكدت يدي وتركت للجبار ما اعياني فلقد دفعت بكل ما ملكت يدي وتركت للجبار ما اعياني. ما منا من احد الا وهو على ثغر من الثغور صاحب المسجد في مسجده

16
00:08:03.450 --> 00:08:26.950
صاحب المركز الاسلامي في مركزه صاحب الجامعة في جامعته. صاحب الدعوة في دعوته صاحب المنظمة الاغاثية في منظمته الاغاثية كل منا على ثغر من ثغور الدين احسن الخلافة فيما استخلفك الله جل وعلا عليه

17
00:08:27.550 --> 00:08:47.550
لا لا تصعد النظر الى غير المتاح ثم تضيع ما هو متاح بين يديك. ان الله جل وعلا على هذه الدائرة. ان احسنت الاستخلاف فيها. ان احسنت القيام عليها كنت مؤهلا لان يمكنك الله

18
00:08:47.550 --> 00:09:06.250
وجل وعلا وان يستخلفك فيما كان خارجا عن طاقتك في الوقت الراهن في اللحظة الراهنة ان لله على عباده عبودية في السراء وفي الضراء ان لله على عباده في السراء عبودية

19
00:09:06.300 --> 00:09:32.350
ولله على عباده في الضراء عبودية ان لله على عباده في الاستخلاف عبودية وفي الاستضعاف عبودية عندما تكون مستخلفا انت مطالب باقامة الدين وحمل الناس عليه نعم ان الحكومة الاسلامية النظام الاسلامي نيابة عن النبوة

20
00:09:33.150 --> 00:09:57.000
نيابة عن النبوة في ماذا؟ في حراسة الدين وسياسة الدنيا به. هذه العبودية في زمن الاستخلاف الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور

21
00:09:57.600 --> 00:10:19.900
وهو الصلاة قام في زمن الاستخلاف وفي زمن الاستضعاف. بل ابرز عبودية في زمن الاستضعاف كفوا ايديكم واقيموا الصلاة  لكن لماذا قال الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة لا يشغلهم التمكين عن اقامة الصلاة في مواقيتها

22
00:10:20.000 --> 00:10:46.900
وعن حمل الناس على اقامتها. وعن منع الناس من التفريط فيها. هذه عبودية استخلاف. اقاموا الصلاة اتوا الزكاة استوفوا الزكاة من الناس. الزكاة في المجتمع الاسلامي مؤسسة انها وزارة من الوزارات هيئة كبيرة من هيئات الدولة الاسلامية التي تجمع الزكوات ممن وجبت عليهم ثم

23
00:10:46.900 --> 00:11:06.500
اديها وتنفقها في يعني فيمن استحقوها وفلسفتها اغناء اذا اعطيتم فاغنوا وكان عمر يقول لا ينبغي ان يحمر وجه الفقير في دولة الاسلام الا مرة واحدة. يعطى مرة فلتغنيه. العام القادم هو احد المتصدقين

24
00:11:06.500 --> 00:11:26.500
قيل احد المزكين فهي ابعد من ان تكون لقمة تقدم الى جائع او كسوة فقط تقدم الى عاري اذا اعطيتم فاغنوا. الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن

25
00:11:26.500 --> 00:11:46.500
المنكر ولله عاقبة الامور. في زمن الاستضعاف عندما لا تقدر على اقامة الدين خارج حدود نفسك. ومن جعل الله تحت ولايتك من زوجة وذرية ضعفاء لا يزالون قصرا في هذه الحالة. ابواب من العبودية

26
00:11:46.500 --> 00:12:06.950
لا حصر لها الشعائر التعبدية ان تحسن صلاتك ان تحسن صيامك. ان تحسن تلاوتك للقرآن. ان تحسن النفقة من مالك ان تحسن غض بصرك عما حرمه الله عز وجل ان تدقق في مكسبك

27
00:12:07.050 --> 00:12:25.900
فايما لحم نبت من سحت او من حرام فالنار اولى به ان تنفق ابتغاء وجه الله عز وجل ان تحفظ القرآن ان ان تدارس السنة. هذه ابواب من العبودية متاحة. سواء كنت مستضعفا او كنت مستخلفا

28
00:12:25.900 --> 00:12:51.450
لا ينبغي ان يحجبك التشوف الى غير المتاح فيحملك على تضييع المتاح. فلا ادركت المتاح ولا ادركت غير المتاح ان لله على عباده عبودية في اطوارهم جميعا وكل منا على ثغر من ثغور الدين فاحذر ان يؤتى الاسلام من قبلك

29
00:12:51.750 --> 00:13:14.100
ناحية اخرى اذا فتح الله عليك في باب الزم هذا الباب. ان من الناس من فتح الله عليه في تعليم الصغار مثلا موهوب في هذا يجمع له اطفال المسلمين ويحفظهم كتاب الله عز وجل ويقفز معهم في البشر ويرجع معهم ايه؟ الى المسجد وارتبطوا

30
00:13:14.100 --> 00:13:33.950
نفسيا وارتبطوا به وجدانيا وعاطفيا هذا ثغر كبير جدا جدا. لان المراهنة على الجيل التاني المراهنة ليس علينا ونحن قد افلت شمسنا. وحياتنا الى ادبار. انما المراهنة على الجيل القادم

31
00:13:34.100 --> 00:13:52.550
الذي تنقش فيه ثقافة هذا المجتمع ومؤسساته التعليمية ومؤسساته الاعلامية ما تنقش. فالمراهنات على هذا الجيل فمن فتح الله عليه في هذا الباب فليلزم هذا الباب وليتقنه وليجوده من فتح الله عليه

32
00:13:52.850 --> 00:14:12.650
في تعليم العلم الشرعي للكبار يعقد حلق العلم ويعقد الندوات والمحاضرات ويعلم الناس في زمن الموجات الالحادية تنتشر في كل مكان واصبحت حرائقها تصل الى بيوتنا وتصل الى مخادع نومنا تصل

33
00:14:12.650 --> 00:14:31.450
الى زوجاتنا تصل الى اولادنا. نحن امام محرقة كبرى فمن فتح الله عليه في هذا الباب والهمه فيه الرشد والحكمة يستسمر هذا العطاء ولا يفارقه. اذا فتح الله عليك في باب استثمره. الزمه

34
00:14:31.450 --> 00:14:49.150
ان الله قسم الاعمال كما قسم الارزاق. ان من الناس من يفتح عليه في اعمال اغاثية موهوب يعني يجوبوا امريكا من اقصاه الى الى اقصاها يحض على طعام المسكين وفي الحديث

35
00:14:49.300 --> 00:15:15.450
القائم على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عز وجل او كالصائم نهاره لا يفطر والقائم ليله لا يفتر. كل هذه ابواب من ابواب العبودية لله عز وجل من ابواب الخير اذا فتح الله عليك في باب منها الزم هذا الباب. اتقنه جوده عمقه احسنه

36
00:15:15.750 --> 00:15:41.400
وهكذا اذا ادى كل منا ما فتح الله عليه فيه وما احسن القيام عليه فما اجمل هذا! وما احسن ومن مجموع هذه الاعمال الجزئية تكتمل الصورة الكلية ويتم احياء الدين في جميع جوانبه وفي جميع وفي جميع مرافقه وفي مختلف الفرائض

37
00:15:41.400 --> 00:16:10.250
العينية والكفائية يعني اه في يومنا هذا يعني حديث ايضا في نهاية الخطبة عن المسجد المسجد ومشروعه واقامته. من نستنفر لهذا المسجد بعد الله جل جلاله غيركم بل نعلق به امالنا بعد الله سبحانه الا المترددين على هذا المكان الذين يشهدون بام اعينهم من يجري من

38
00:16:10.250 --> 00:16:36.450
وما يقطع من خطوات وما يبرمج من برامج في المستقبل القريب وفيما هو ابعد منه. اعلم يا عبدالله اما الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار اعلم ان العبد في ظل صدقته يوم القيامة

39
00:16:37.050 --> 00:16:57.050
العبد في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضى بين الناس. ولهذا كان من الصحابة من لا يمر عليه يوم من غير ان يخرج صدقة ولو كعكة ولو بصلا. لان الله جل وعلا يقبل القليل ولا يعير به. فان الله جل

40
00:16:57.050 --> 00:17:16.200
وعلى هو القائد ينعي عن المنافقين الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. ان النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:17:16.400 --> 00:17:38.500
جعل المنفق لماله في سبيل الله اناء الليل واناء النهار كالقائم بالقرآن اناء الليل واناء النهار لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. وويل اتاه الله مالا فهو

42
00:17:38.500 --> 00:18:00.350
ينفق منه اناء الليل واناء النهار فجعل الانفاق في سبيل الله المتتابع كالقيام المتتابع بكتاب الله عز وجل ثم قال انما الدنيا لاربعة نفر. رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يصل بالمال رحما ويعرف

43
00:18:00.350 --> 00:18:15.950
قل الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل. فاذا كان المنفق عالما بكتاب الله عز وجل فهذا في ارفع المنازل اعلى الدرجات الصدقة وقاية من النار. في حديس علي بن حاتم

44
00:18:16.700 --> 00:18:36.700
ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. ينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم. ينظر اشأم منه فلا يرى وانما قد ينظر بين يديه فلا يرى الا النار من تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة

45
00:18:37.550 --> 00:19:02.500
والكلمة الطيبة صدقة وتبسمك في وجه اخيك صدقة الصدقة تداوى بها الامراض البدنية والامراض الروحية. الامراض البدنية داووا مرضاكم بالصدقة يزكروا الشيخ الالباني رحمه الله فيما صححه ان رجلا جاء الى

46
00:19:03.000 --> 00:19:21.650
الفضيل ابن عياض ثم قال له انني اشتكي ركبتي منذ منذ سبع سنوات. وتقلبت من طبيب الى طبيب فما برئت قالوا اذهب الى ارض كزا فاجري بها بيقرا احفر فيها بئرا

47
00:19:21.700 --> 00:19:49.050
فارجو اذا نبع الماء هناك ان يمسك عنك الدم هنا سبحان الله! ذهب كما نصحه وحفر البير حيث امره برئ من من علته. داووا مرضاهم بالصدقة ايضا العلاج الروحي الحديث اذا اردت تليين قلبك فاطعم المسكين وامسح على رأس اليتيم

48
00:19:49.550 --> 00:20:13.500
دفع البلاء الكثير في حديث يحيى ابن زكريا وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل خرج عدو اسره العدو خرجوا في اثره فقال لهم انا افتدي نفسي منكم بالقليل وبالكثير فافتدى نفسه منهم. اذا احيط بالانسان

49
00:20:13.700 --> 00:20:28.600
وعرض على السيف والموت مستعد في هذه اللحظات ان يبذل كل ما يجد. هذا هو شأن الصدقة في دفع البلاء عن البلاد وفي دفع البلاء عن العباد فانها ترد البلاء

50
00:20:28.900 --> 00:21:00.550
وترد مساوئ المواقف ان صدقة السر تدفع ميتة السوء صدقة تدفع ميتة السوء وصنائع المعروف تقي مصارع السوء النبي صلى الله عليه وسلم مرة قرأ الهاكم التكاثر ثم قال يا ابن ادم تقول ما لي ما لي. وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت. او لبست فابليت

51
00:21:00.550 --> 00:21:28.850
او تصدقت فابقيت او فابضيت سبع يجرى على على العبد اجرهن وهو في قبره من علم علما من اجرى نهرا من حفر بئرا من غرس نخلا من بنى مسجدا من ورث مصحفا

52
00:21:29.350 --> 00:21:51.350
بل ترك ولدا صالحا يستغفر الله تعالى له وفي الحديث وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته فيكون له بها اجر. فقال افرأيت ان وضعها في الحرام افتكون عليه وزر

53
00:21:51.350 --> 00:22:10.600
فكذلك اذا وضعها في الحلال فانه يكون له بها اجر. وكلمة بضع اما تطلق على الجماع او تطلق على الفرج وفي بضع احدكم صدقة. لانه اذا وضعها في الحرام كانت وزرا فان وضعها في الحلال كانت اجرا

54
00:22:10.700 --> 00:22:29.350
فاحسنوا في عبودية هذا الرب الجليل ان لكم معالم فانتهوا الى معالمكم ان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم. ان العبد ما بين مخافتين ما بين اجل مضى لا يدري ما الله صانع فيه

55
00:22:29.350 --> 00:22:49.350
تتقاتل لا يدري ما الله قاض فيه. فليأخذ العبد من شبابه لهرامه. ومن غناه لفقره ومن صحته لمرضه. ومن بحياته لموته. فوالله لتموتن كما تنامون. ولتبعثن كما تستيقظون. ولتجزون على الاحسان احسانا

56
00:22:49.350 --> 00:23:10.400
بالاساءة اساءة والله ما بعد الموت بمستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار فاحسنوا واخلصوا في عبودية هذا الرب الجليل من قبل ان يخرج الامر من ايديكم بالموت فتصبحوا على ما فعلتم من النادمين

57
00:23:10.400 --> 00:23:37.750
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اه اه اه تسرم الله عز وجل

58
00:23:38.600 --> 00:25:03.600
بيقول    عند مساج الله عز وجل الله    انت شيخ  انا اهو بقى الله عز وجل  والله عز وجل ثم الله عز وجل لمن بردت الله عز وجل دعاء   لغة الله عز وجل

59
00:25:03.750 --> 00:27:01.100
الله عز وجل واذا انصروا في الله   تغيير فيديو الله عز وجل المساجد مسجد دعوة   الله عز وجل   اول صفوف الله عز وجل    الله عز وجل زكاة      وانويها الله عز وجل

60
00:27:02.450 --> 00:29:02.300
عمر ابن الخطاب بعد الزكاة ابعد الزكاة هالزكاة  الله عز وجل اه الله    قرآن حلال بممارسة القرآن اه الله عز وجل دمت    اوفر الله عز وجل فالله  وهاديك القرآن الله عز وجل

61
00:29:02.450 --> 00:30:50.250
هذا  شيخة الله عز وجل  اه اه  امتداد يا شيخ   مسجد  افطار مسجد دعوة   مسجد   انا ما بدي الله عز وجل صدق اه اه صلى الله عليه وسلم   او في الصدقة

62
00:30:50.400 --> 00:32:52.450
لكن بان ينسى    اه صلى الله عليه وسلم قرآن الله عز وجل اه المفروض الحديث اه اطلع اه اه اه الله عز وجل  كان فيه حديث      الله    عن اصوله عليه الصلاة والسلام

63
00:32:52.500 --> 00:34:01.850
تكفي انهي تماما وبعتمان هو قيمته فضيل ابنه    سبحان الله     الله عز وجل الله هو الان الله هو الكيري حديث يحيى عليه السلام. الله اه   لتر اوروبيغمسوف الذات تام يورجيف ايفريسنج ناري هيف ذات ابروتين سيتي كيفس والله والفريو

64
00:34:01.950 --> 00:34:57.350
المنبر ذات  اه  اه بروفيسور صلى الله عليه وسلم رسالة الهاكم التكاثر  بس انا في ادم واقول فتوات از فيكتيف روموز ماني   يقول لي   اه عليه الصلاة والسلام الله عز وجل

65
00:34:57.900 --> 00:35:46.250
تبتدي ان شاء الله  انتم  انا الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له بل ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال

66
00:35:46.250 --> 00:36:10.900
لابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما

67
00:36:10.900 --> 00:36:30.900
ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا اجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر

68
00:36:30.900 --> 00:36:54.750
شو المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك بعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات

69
00:36:54.750 --> 00:37:14.750
اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. واجمع لهم بين الاجر والعافية. اللهم اختم لنا بالباقيات الصالحات اعمالنا. واجعل خير اعمالنا خواتيمها

70
00:37:14.750 --> 00:37:27.915
وخير عمرنا اخره وخير ايامنا يوم نلقاك وانت راض عنا برحمتك يا ارحم الراحمين امين امين الله يقول الحق ويهدي السبيل. واخر