1
00:00:09.000 --> 00:06:11.000
خاص تقصير او تحلق  هذه اذا كان العمرة  قول النبي واجبات العمر   قاموا بها من  قاموا بها  قاموا بها واجب  قبل بينا يوم ذهب الى عرفة  قارن او مفرد قرن

2
00:06:17.600 --> 00:13:39.850
قارنا ذلك ايضا فيه  في غير وهو في القدوم او القدوم خاصة في الصلاة يترتب على لا يصح الحج ترك الطواف واجبات ضرب الدم واجبا اطلب ايضا قال اما علي

3
00:14:18.300 --> 00:17:03.050
رمي الجمار بعد واثنين عشر نعم رمي لكن ينبغي قال بهذا لاحظ انه فيعني يقول بعض الناس بعده بساعتين او على الاكثر ولذلك لو افتي ما عند الله  ترك ببعض

4
00:17:47.150 --> 00:23:38.500
انا يعني لا بأس به سد  هذا العام طابق الشمس مع الفجر صيك عمرة   هل تعريف الاصل في جواز البيع الكتاب والسنة ولا يبذله هذا عنده نقطة طلع هذا والقضاء

5
00:23:39.900 --> 00:26:49.950
تفيد اي عبارة تدل على  آآ قبل    فاز مثلا  ولا هو لكن مشهور قال شيخ هذا هو سنقل عنها ذلك حد قال زوجتك قال بعض  قال قبلت هذه العقود هذا الكتاب

6
00:26:52.850 --> 00:27:50.050
حتى في لغة العصر صيغة محددة اذن كل ما على ذلك دالا على المقصود عقد البياع  هذا معنى عقد العقد لا ينفسخ عقد الجائز كل من ثوب غير مثلا  والوكيل

7
00:27:57.800 --> 00:29:42.900
اي عقد لازم بايع شيئا  فرق بمكانة قال صلاة المغرب قال البائع تبريظ الطرف  لكن لو ان قال قال بدا لي  قاله قال مسلما فايضا ايجارة مثلا  الثاني  لا برضى

8
00:29:45.450 --> 00:33:08.300
قالت فهل لم يرضى البيع من العقود لكن متى يلزم مجرد التفرق من مكانة هذا معنى قوله لازمة خذ جائزتك  لازمة من وجه  لازم في  كان ايضا   فلو يأتي  مندوب

9
00:33:19.700 --> 00:34:47.400
فبقية ورق وكذا فليت هذا زوجته يدخل حصل اجابة قوية  وجدة قال النبي  اللازمة في الرهن فهم لازم في حق من عليه واحد اقوى فائز في حق له الحق وهو

10
00:34:50.200 --> 00:34:59.950
اه يعني   له الرهن حقي فاهم حازم وفي