1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذه سنة سبع واربعين ومئة. في هذه السنة استجمعت الدولة لابي جعفر المنصور. ابو جعفر المنصور اسس الدولة لنفسه

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
نفسه وهو رجل محنك داهية ماكرا ذو بداهة استطاع ان يقضي الامر على الذين حوله. ثم استطاع ان يدبر شؤون الدولة بحيث انه بنى مدينة بغداد. ايضا تتبع يريدون الخروج عليه كابراهيم ومحمد ابناء عبد الله ابن حسن. وهذا كله لا يكون الا من رجل

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
مارس الامور وهذا عيب نقع نحن فيه. ان الانسان منا يعيش على بركة ويعيش تحت ستر الله سبحانه فقط ونسأل الله ان يسترنا بستره لكنه يعيش يظن ان هذا اقصى طموح اقصى غايات. المنصور لم يكن كذلك او

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
الامر قضى على ابي مسلم الخرساني. لانه منافس قوي. وقد بدا منه في عهد اخيه ابي العباس ما حذره من هذا الرجل انه ملك تحت المملكة ويستطيع في وقت قصير جدا ان يقضي على ابي جعفر وقضى عليه ابو جابر

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
ثم خرج عليه عمه عبد الله بن علي فبعث اليه بابي مسلم قبل ان يقتله فقظى عليه ثم بدأ امر بتتبع ابناء علي رضي الله عنه كما قدمنا في دولة عهد الدولة الاموية ان الدعوة كانت

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
لكلا بني هاشم من ابناء علي وابناء العباس دون تفرقة انما الى الرضا من ال محمد صلى الله عليه وسلم لما اخذها العباسيون اصبح بنو علي يطمعون فيها لان جدهم علي رضي الله عنه قد قام بهذا العمل وهو

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
وقام به الحسن ثم خروج الحسين رضي الله عنه ثم خروج زيد فاصبح الامر كانه وراثة في بني علي رضي الله فلما قضى عليهم قضى على محمد بن عبدالله في المدينة ثم قضى على ابراهيم في البصرة استوثق له كل شيء. واصبح

8
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
الامور في محكم يده عرف الناس بأسه عرف الناس دهائه عرف هو كيف يمارس الامور قضى على الرواندية فتنة الرواندية واصبح الامر الى ابي جعفر في قمة الوضوح. فجأة اكتشف ان عمه عبد الله

9
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
ابن علي ما زال مسجونا. وكيف يضع الانسان جرثومة في بيته يظن انها لحظة ولحظة تخرج من مكمنها ثم تنقطع على هذا الجسم فتنهكه. فقام ابو جعفر بحيلة جديدة حيلة

10
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
قريبة. المعروف ان ابا جعفر بويع له بالخلافة على ان الذي بعده هو عيسى ابن موسى اذا البيعة هكذا كانت من ابي العباس اخي ابي جعفر ان الخليفة المنصور وبعده لعيسى

11
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
ابن موسى وكان عيسى ابن موسى قد تقدم معنا في دروسنا كان قائدا لا يستهان به كلما ضاقت الامور بابي جعفر بعث عيسى ابن موسى كما بعثه الى محمد ابن عبد الله في المدينة ثم ارجعه الى البصرة. وقاتل ابراهيم. الان يريد ان يتخلص

12
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
من اثنين بضربة واحدة. يتخلص من عمي عبد الله ابن علي ويتخلص من عيسى ابن موسى. ماذا فعل دعا ابو جعفر عيسى بن موسى ودفع اليه عمه عبد الله ابن علي سرا في الليل. وقال له

13
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
ان هذا اراد ان يزيل النعمة عني وعنك وانت ولي عهدي بعد المهد والخلافة صائرة اليك فخذه اليك فاضرب عنقه. واياك ان تخور او تضعف فتنتقض على امري الذي دبرت

14
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
ثم مضى لوجه الان كلف عيسى بن موسى ان يقتل عبد الله بن علي. وهدد ان ابي جعفر تدبير الا تفسده. فماذا فعل؟ استدعى اه عبد الله عيسى بن موسى القاضي عبد الله

15
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
احد الفقهاء واستشاره. قال ان ابا جعفر ارسل اليه عبد الله وسلمني عبد الله ابن علي وقال لي اقتل انا اقتله. مهددا اياي ان هذا امر يريد له هدف. فهذا الرجل

16
00:05:20.150 --> 00:05:50.150
قال ان هذا الرجل دفع اليك عمه وانما اراد ان يقتلك ويقتله وامرك بقتله سرا. ثم يدعيه عليك علانية ثم يقيده بك لاحظ اذا هذي هي الفكرة دسه سر وقال له اقتله

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
ايش راح يسوي المنصور؟ راح يقول له تعال عطني عمي. راح يقول عمك انا قتلته بامرك. متى امرتك امرتك انت كذاب. طبعا هو اعترف انه قتله. لكن الانكار اين؟ بامر هل هذا بامر

18
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
جعفر ام لا؟ فما الرأي؟ قال الرأي ان ان تستره في منزلك. الا تطلع عليه امره احدا فان طلبه منك علانية دفعته اليه علانية. ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه وان كان اسره اليك فان امره سيظهر. تحط الدقة ابو جعفران بيتخلص من كل

19
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
العواق عبدالله بن علي عمه لانه طمعان في ايه؟ في الخلاف ولانه داهية ذكي احتمال يخرج في اي لحظة يجيش الجيوش ثم يغزو وعيسى بن موسى يريد ان يتخلص منه لانه ولي عهدي وانا بالامر بعد هذه الصراعات الشديدة المدمرة المزلزلة اريد

20
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
الامر ان يكون لابنائي فهذه ظربة تكون من ابي جعفر لعمه وعيسى ابن يوسف ماذا فعل فعل بعث الى عمومته. ودس اليهم سرا ان يطلبوا عدل عبد الله بن علي ويطلبوا منه

21
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
ان يعفو عنه. اذا خط الان ماشية صح. عيسى نفذ الامر في ظن ابي جعفر. الان يستدعي اعمامه ويقول لهم اطلبوا مني ان اعفو عن عبد الله ابن علي. فطلبوا منه فقال

22
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
بعيسى بن موسى. فلما جاء قال انا دفعت اليك عمي. وعمك عبدالله بن علي قبل خروجي الى الحج. وامرتك ان يكون في منزلك. والناس كلها تعلم ان عبد الله بن علي محبوس عنده. عيسى

23
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
الان نريد ان نسترجعه منك. فقال الم تأمرني بقتله؟ قال ما امرتك انما امرتك بحبسي في منزلك قال قد امرتني بقتله. قال له المنصور كذبت ما امرتك بقتله. ثم قال لعمومته ان هذا قد اقر لكم

24
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
قتل اخيكم وادعى اني امرته بذلك وقد كذب. قالوا فادفعه الينا نقتله باخينا. قال شأنكم فاخذوه فذهبوا به الى الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم فشهر سيفه وتقدم الى عيسى ليضرب

25
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
فقال له عيسى افاعل انت؟ قال اي والله. قال لا تعجل. ردوني الى امير المؤمنين. فلما رد قال ثبتت الرؤيا انما قتلي بقتله. اثبتت الرؤية قدام الناس انك سلمتني هذا الرجل لكي اقتله ثم تقتلني به

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
ان عمك حي سوي ان امرتني بدفعه اليك دفعته اليك. وهنا فسدت خطط ابي جعفر المنصور في قتل اثنين في واحد. اراد ان يتخلص من الاول. فبنى لعمه عبد الله بن علي بيتا اساسه

27
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
من الملح ثم اجرى عليه الماء فسقط عليه فمات الا ملح والملح اذا حاش الماي ذاب ذاب تداعى البيت فسقط على عمه فمات يقال ان ابا جعفر خرج مع رجل يقال له عبدالله بن عياش فقال له وهو يجاريه اتعرف ثلاثة خلفاء؟ اسماؤهم على العين

28
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
مبدوء مبدوءة قتلوا ثلاثة خوارج مبدأ اسمائهم العين قال لا اعرف الا ما تقول العامة ان عليا قتل عثمانا وكذبوا. وعبد الملك بن مروان قتل عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث

29
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
وعبدالله ابن الزبير وعمرو بن سعيد قتل محمد عبد الرحمن وقتل عبد الله وقتل عمرو ثلاثة وعبد الله بن علي سقط وعليه البيت عرب ما قال قتلته قال وسقط عليه البيت قال المنصور فسقط على عبد الله البيت فانا

30
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
ما ذنبي؟ قال ما قلت لك ان لك ذنبا؟ اه يكاد المريب يقول خذوني الان انتهى من الرجل الاول. ماذا يفعل بعيسى ابن موسى؟ عيسى ابن موسى لما جاء الناس يبايعون ابا جعفر المنصور

31
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
بايعوا بالطلاق والعتاق ان الخليفة ابو جعفر وان من ان الرجل الذي بعده ولي عهده للمسلمين هو عيسى ابن موسى. فاراد ابو جعفر ان يأخذ الامر من عيسى بن موسى

32
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
فقال له ان المهدي وان المهدي وجعل يرقق الكلام له. فقال له عيسى بن موسى ليس ليس الى هذا سبيل فكيف بالايمان والمواثيق التي علي وعلى المسلمين لي من الصدق والطلاق وغير ذلك من

33
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
مؤكد الايمان هذا امر لا يقع. انتهى الامر. البيعة كانت واحدة لانكثنا هذي تنكث بيعتك انت فاراد المنصور ان يفعل حيلة. فكان يأذن للمنصور للمهدي فيجلس عن يمينه. ثم يأذن لعيسى بن موسى فذاك

34
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
انتهائه كان يجلس على يمين المهدي ولا يجلس عند يساره فغاظ هذا بالفعل جدا ابدا فقام فادخل المهدي ثم جعل يدخل عيسى بن علي ثم يدخل عبد الصمد بن علي ثم يدخل عيسى بن موسى فلا

35
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
مكان الا بعيد ثم بدأ يدخل المهدي ثم ينوع بالاسماء. واذا جلس عيسى بن موسى ينتظر الاذن كانوا يحفرون في اصل الاساس يسقط عليه التراب. وكانوا ينبتون عنده. حتى اذا دخل على المنصور دخل في هيئة

36
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
يعني رثة ويقول له بمثل هيئتك من كثرة الغبار عليك والتراب تدخل عليه يعني ما حد يدخل شو مسوي بنفسه؟ وهو ساكت لا يشتكي ولا يشكو ولا يظهر اي شيء الى ان جاء الامر

37
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
ومرظ عيسى بموسى يريد ان يخرج الانسان اذا كمت حزنه وكمت الامه فانها تأكل جسمه يخرج الى الكوفة رفض المنصور ان يخرج الكوفة. واصبح يسمعه كلامه. واصبح الجند يسمعونه كلام. الى ان زادت به العلة حتى

38
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
تمعط شعره من شدة الهم الشعر قاعد يتساقط الى ان وصل الامر بالمنصور ان الامر غيب عن عقله واصبح عيسى بن موسى هدف لابي جعفر لا يتزعزع. فهم به وقال لعمه عيسى بن علي انه يريد ان

39
00:13:30.150 --> 00:14:00.150
يقتل موسى بن عيسى بموسى حتى يغيظ والده. فقال عيسى بعد ما رأى عيسى بن علي بعد ما رأى الامر يعني اشتد جدا اومع الى موسى بن عيسى بكلام كانه يعرض فقام موسى بن عيسى بن موسى الى العباس بن محمد. اسمع الى كلام العقل. فقال ايعم اني

40
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
اكلمك بكلام لا والله ما سمعه مني احد قط ولا يسمعه احد ابدا. وانما اخرجه مني اليك موضع الثقة بك والطمأنينة اليك وهو امانة عندك. فانما هي نفسي انفلها في

41
00:14:20.150 --> 00:14:40.150
قال قل يا ابن اخي قال فلك عندي ما تحب قال ارى ما يسام ابي من اخراج هذا الامر من عنقه تصيره للمهدي فهو يؤذى باصناف الاذى والمكروه فيتهدد مرة ويؤخر اذنه مرة

42
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
تهدم عليه الحيطان مرة وتدس اليه الحتوف مرة. فابي لا يعطي على هذا شيئا. ولا يكون ذلك ابدا ولكن ها هنا وجها. اعطيك نصيحة. اذا تبون ابوي يتنازل عن الولاية العهد للمهدي ما في الا طريقة وحدة. قال

43
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
فلعله يعطي عليه ان اعطى والا فلا. قال فما هو يا ابن اخي؟ قال فانك قد اصبت فقت قال يقبل عليه امير المؤمنين وانا شاهد. فيقول له يا عيسى اني اعلم انك لست

44
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
اتظن بهذا الامر على المهدي لنفسك؟ لتعالي سنك وقرب اجلك فانك تعلم انه لا مدة لك فيه وانما تظن به لمكان ابنك موسى. انت عمرك انتهى. فانت طمعان ان الخلافة تصير لك ثم تصير لابنك

45
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
موسى وصله الى هذه الحقيقة وهذه النتيجة. ثم قال له افتراني ادع ابنك يبقى بعد ويبقى ابني معه فيلي عليه؟ كلا والله لا يكون ذلك ابدا. ولا ولاتيبن على ابنك

46
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
وانت تنظر حتى تيأس منه وامن ان يلي على ابنه صراخ تهديد ابنك لن يبقى هكذا يقول العباس بمحمد حتى يوصله الى ابي جعفر. هذا الطريقة الوحيدة ان تهدد ابي بي. ثم يقول

47
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
ثم يؤمر بي فاما خنق وخلقت واما شهر السيف عليه. فان ابي عندها سيعطي ما تريدون. فقال بن محمد جزاك الله خير. يا ابن اخي فقد فديت اباك بنفسك واثرت بقاءه على حظك نعم الرأي رأيت

48
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
ذهب الى المنصور اخبره الخبر فاعجب به المنصور وامر بان يفعل ما اراد. عيسى بن علي شخص كبير جدا فهو في مجلس المنصور اراد الله يكرمكم يروح الحمام فالمنصور قال له نأتيك بمن؟ يعني من حاظ

49
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
تنقل فقالها في مجلسك يا امير المؤمنين هل بلى لي ادلها؟ فلما خرج خرج معه موسى ابن عيسى ابن موسى وهو يعني طبعا منشفة والماء ويحضره فقال من هذا؟ قال موسى بن عيسى فقال بابي انت

50
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
ابوك ولدك والله اني لاعلم انه لا خير في هذا الامر بعدكما وانكما لاحق به ولكن مرأة مغرم به بما يتعجب. ان المرأة مغرم بما يتعجب. موسى لما سمع هذه الكلمة رجع اليها النعيم

51
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
عيسى ابن علي هو الذي حرض المنصور وهو الذي فعل المكائد بعيسى بن موسى. اراد ان يذهب بها ويلقيها في اذن في اذن المنصور حتى يقتله اقل الامور اننا انتقمنا من بعض من حاول ان يضرنا. ذهب الى ابيه واخبره الخبر

52
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
فقال اف لهذا رأيا ومذهبا. ائتمنك عمك على مقالة اراد ان يسرك بها يعني هدف عيسى ابن علي انه يرفع معنوياتك فقط. الان بدا تطبيق القضية التي اقترحها عيسى موسى ابن

53
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
عيسى ابن موسى فقالوا كما قال انك تظن بهذا الامر حتى يرث ابنك. وهذا الامر لن يكون ثم امر الربيع فقال قم يا ربيع واخنق موسى فجعله كأنه يخنقونه بحمالة السيف ويقولون

54
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
يعني يهزه هزا كأنه يريد ان يخرج روحه. فلما رأى عيسى ان ولده يقتل هكذا في ظاهر الامر قال والله يا امير المؤمنين ما ظننت ان الامر يبلغ منك هذا كله فمره بالكف عنه فاني

55
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
لم اكن لارجع الى اهلي وقد قتل بسبب هذا الامر عبد من عبيدي. فكيف بابني؟ فها انا اشهدك ان نسائي طوالق ومماليكي احرار وما املك في سبيل الله تصرف ذلك فيما رأيت يا امير

56
00:19:20.150 --> 00:19:50.150
مؤمنين وهذي يدي بالبيعة للمهدي. فاحسن المنصور اليهم وجملهم حتى ان من الطرائف هذه عقدتني سنوات اقرأها في كتب الادب ثم اكتشفتها في هذا الموطن قال عيسى ابن موسى مر على صبي فقال تعرفني؟ قال نعم انت الذي كنت غدا فاصبحت بعد غد

57
00:19:50.150 --> 00:20:10.150
انت الذي كنت غدا فاصبحت بعد غد يعني كنت ولي العهد ثم اصبحت ولي عهد ولي العهد كنت المنصور ثم انت الان المنصور ثم المهدي ثم انت فانحلت عندنا العقدة هذي ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا ويتجاوز عن سيئاتنا هذا وصلى الله على

58
00:20:10.150 --> 00:20:13.000