1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا في احداث سنة سبعين ومئة من هجرة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
صلى الله عليه وسلم. قدمنا في الدرس الماضي تولي الهادي ابن المهدي للخلافة وحدثت في عهده واقعة سميت بوقعة بخ. التي قتل فيها احد ابناء علي رضي الله عنه بخروجه

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
على الدولة العباسية. دخلت الان سنة سبعين ومئة. فيها مات يزيد ابن حاتم والي افريقيا وفيها مات الله ابن مروان ابن محمد في المطبق. هذا الرجل هو ابن مروان ابن محمد الخليفة الاموي الاخير

4
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
تقدمنا في الدروس الماضية في خلافة المهدي ما حدث لهذا المسكين. في هذه السنة ايضا توفي الالهاد الهادي حكم سنة واحدة فقط لكنه قبل ان يموت اختلف الناس في موته هل مات موتة طبيعية ولا مات بامر امه قتلا

5
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
آآ فيه انس يعني المهدي والدة كانت امه مسيطرة عليه ام الهادي مسيطرة على ابيه المهدي فكانت تحكم وتأخذ وتعطي وتمنع فلما جاء زمن ولدها اصبحت قوة الام المرأة قوية على زوجها واقوى على ولدها. فموسى رفض ذلك موسى الهادي رفض هذه الفكرة

6
00:02:00.150 --> 00:02:30.150
سنة الام تتدخل في شؤون الدولة. وتستبد الامر والنهي. فلما وجد منها ذلك نعم قال كلمة قاسية جدا. قال الا تخرجين من خطر الكباية الى بذاذة التبذل. فانه ليس من قدر النساء لاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد ذلك طاعة مثل

7
00:02:30.150 --> 00:03:00.150
فيما يجب لك. كلمات قاسية على الوالدة التي ترى نفسها السيدة الاولى بل بلغ من امر الناس انهم كانوا يذهبون اليها ويعطونها حوائجهم حتى كان بابها لا يخلو من وقال اه بعض الناس يعني هذا امر جيد وامر لطيف هذي امك وامك. في مرة من المرات

8
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
جدا تضايق جدا من امي تكثر علي في الطلبات والامور التي هي من خصائص الدولة الى ان جاءته لعبد الله ابن مالك احد ولا تطلبه حاجة فغضب قال ويلك. ماذا تريدين؟ قالت حاجة. قال ما هي؟ قالت لفلان ابن فلان

9
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
عبد الله بن مالك فقال ويلي على ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها. والله لا قضيتها لك. قالت والله لا اسألك غيرها قال لا ابالي. قال لا ابالي. المهم ان بعد مدة وجد الهادي

10
00:03:40.150 --> 00:04:10.150
وظعه يعني يسوء. بدت امها ترتفع نجمها وبدأ نجمه يخطب. الى ان جلس بين اصحابه وجلس بين قواته ثم قال لهم آآ هل يعني يرضى احدكم ان امه تعرض على الناس يعرفون اخبارها يعرفون احوالهم يعرفون شؤونها ويتحدثون

11
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
اليها فسأله هذا السؤال قال ايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه؟ فيقولون فعلت ام فلان صنعت ام فلان وقالت ام فلان فكلهم قلا يعني قد يعني شق الامر عليهم فقال الهادي فما بال الرجال يأتون امي

12
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
سيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا وشق ذلك على امه فلما يعني ازداد الامر طينه زاد الامر يعني شراكة على امه قال لها اما لك مش مغزل يشغلك؟ او مصحف يذكرك

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
او بيت يصونك اياكي ثم اياكي يقول يعني كلمات طبعا الام مثل ما تفضلنا يعني تقدمنا في الموضوع ان الام كانت هي السيدة الاولى في عهد ابيه فجأة يخسف بها الارض يقول فقامت لا تعي

14
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
يعني مكان رجلها من شدة الغضب. فهو اراد ان يتخلص منها بالمرة. فبعث اليها بطعام فقال لها يعني نوع الطعام اللي هو ارزه فقال قد استطببتها وبعثت اليك تأكلينها هذي بعثة لامه

15
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
بيئة رز تأكلها فقالت الجارية وهي اسمها خالصة فقالت امسكي حتى تنظري فاني اخاف ان يكون فيها شيء تكرهينه فجاءوا بكلفة اطعموه تساقط لحمه ومات. فقال الهادي كيف وجدتها؟ قالت طيبة. قال

16
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
الم تأكليها لو كنتي قد اكلتها استرحت منك متى افلح خبيثة له ام. متى افلح فله ام فكانت يعني هذا الامر شديد على الهادي. بل وصل الامر في الهادي الى ان اراد ان يخلع

17
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
هارون الرشيد ويولي ابنه جعفر. وهنا خاف الناس من هذا الامر. السبب الاول ان صار الطفل صغير ما بلغ الى ذاك العصر وهارون سيد وكذلك الهادي سعة انه يقضي على هذه النعر او الثورة ان ناس تصف مع هارون ضد الخليفة. لكنهم يعني طبعا

18
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
كعادة الناس عادة القوات عادة الوزراء عادة المدراء عادة كل الناس. من على نجمة فهم معه فهذه هو الخليفة وهارون وليعة. والخليفة طلب ان يخلع. ولي العهد. القواد وما شابه ذلك؟ يقول هذا شاب وفي مقتبل العمر

19
00:07:00.150 --> 00:07:30.150
وننتفع مع خلافته. فبايعوا هارون الرشيد. لا هو رجل حفيظ جدا وهو يحيى ابن خالد ابن برمك. هذا الرجل من ايات الله سبحانه وتعالى عقلا وذكاء وتدبير ومعرفة بسياسة الحكم وشؤون الدولة رجل حكيم الى اقصى حد. ووالد هارون الرشيد من الرضاعة

20
00:07:30.150 --> 00:08:00.150
هارون الرشيد متربي مع ابناءه. معروض الرشيد الرشيد هارون رشيد والده يحيى يحيى والد هارون الرشيد. من الرضاعة لان الام جعفر اللي هي زوجة يحيى ابن خالد ابن برمج لازم الرضاعة طبيعي الحين سمعت رجل لا ام ولا اب

21
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
النبي صلى الله عليه وسلم لما قالت عائشة آآ ضرب رجل عليها الباب واراد ان يدخل قالت لا ادخل لا يدخل انما ارضعتني امرأة اخي انما ارضعتني امرأة اخي قال ادخليه فانه عمك من الرضاعة

22
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
منو عمك من الرضاعة لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انه دحر من الرضاع ما يحرم من الناس نعم آآ يحيى ابن خالد الظلمة كما قدمنا رجل ذكي جدا عاقل جدا حكيم جدا مدبر الى اقصى يعني

23
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
سياسة الحكومة سخي النفس كريم العطاء كل ادوات العبقرية متوفرة لهذا الرجل فهم انت هذي خاف من قوة يحيى ابن خالد بن برمك في تأثيره على هارون فيمتنع عن خلق نفسه لابن اخيه

24
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
يعني فبعث هادي الى يحيى ليلا هنا طبيعي جدا تلك الفترة تستدعيك ليلا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان طارقا يأتي بخير لان الذي يأتيك بالليل في الغالب يعني الوقت ليس بوقت محمول

25
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
ليس من نفسه وودع اهله وحنط وجدد ثيابه. ولم يشك انه يقتل. فلما دخل عليه قال ما لي ولك يعني كما قلنا يحيى بن خالد هو الذي كان يدبر امور هارون الرشيد فقال ما لي ولك

26
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
انظر عقله قال انا عبدك يا امير المؤمنين فما يكون من العبد الى مولاه الا طاعته؟ قال فلما تدخل بيني وبين اخي وتفسده عليه قال يا امير المؤمنين صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما

27
00:10:00.150 --> 00:10:30.150
امرني به ثم امرتني به فانتهيت الى امرك. فانتهيت الى امرك. نعم يقول فقد يعني عرض رشيد الان اصبح الامر متوتر جدا. اخوه الهادي قبض على يحيى ابن خالد ابن برمك وهارون الرشيد يعني لما حسبها وجد ان ادعى والراحة والنعمة

28
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
امر محمود جدا كل الناس ترغب فيه. طيب شنو الحل؟ قال يعني قال ما سكن الغضب قال هارون طاب نفسا بالخلق فقال يحيى بن خالد لهارون قال لا تفعل فقال

29
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
ليس يترك لي الحميئة والمريء فهما يسعاني واعيش مع ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجبا شديدا فقال يحيى هذا من الخلافة ولعلك لا يترك هذا في يدك حتى يخرج جميعه ويمنعك يعني انت الان

30
00:11:10.150 --> 00:11:40.150
راح تنازع الخلاف بابن اخيك جعفر برغبة اخيك الهادي مقابل انه يخليك في نعمة وعافية وخير هل تظمن انه يستمر اذا لا تغفل يحيى بن خالد اراد آآ الهادي ان يختبر قوة هذا الرجل. استدعاه ونادى معه ثم قال له ان هناك

31
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
رجل يعني قد امنته وهو عنده وهو في البيت فابى يحيى ان يخبره عنه فعلم لو علم ان هذا الرجل لا يخطر احدا ولا يتنازل عن امانة فاعطاه وامنه واعطاه خاتم يقول

32
00:12:00.150 --> 00:12:30.150
هذا يعني طريقة آآ هذي لحد الان وهو يسعى فيه خالد هارون الرشيد الى ان دخل يحيى بن خالد يعني دخول عجيب. يعني اراد ان ينقص هيبة يحيى بالخالق وقال ادخلوا الناس واجعلوه في اخرهم لان طريقة الدخول الى الملك واظح ابو سعود؟ طريقة

33
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
الدخول الى الملك طريقة معروفة وهي ما يصير يدخل الوزير قبل رئيس مجلس رئيس الوزراء وما يصير يدخل موظف عادي قبل عضو مجلس امة فلا بد ان تنزل الناس منازلهم في الدخول على الخليفة الا من امر الخليفة ان يقدم او امر

34
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
الخليفة ان يؤخر وبها تعرف منزلة هذا الرجل عند الخليفة. فقال اجعلوا يحيى في اخر الناس لما دخل في اخر الناس وجعل ينظر اليه ما زال يثنيه يدنيه يدنيه حتى اجلسه بين يديه. فقال

35
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
ان كنت اظلمك واكفرك اكفرك يعني تجحد. كما قال عنترة والكفر مخبثة لنفس المنعم يعني الفحوش. اجعلني يحل هذا ما يحدث امام من؟ امام الناس. فتعجب الناس من اكرامه. فقال له يا يحيى من الذي يقول؟ لا يمس البقر

36
00:13:30.150 --> 00:14:00.150
راحة يحيى لشاخت نفسه ببذل النوالي. البخيل لو يلمس راحتك يبذل النواة احنا ما قلنا ان يحيى صاحب عقل. صاحب رزانة قال تلك راحتك يا امير المؤمنين لا راحة تلك راحتك يا امير المؤمنين لا راحت عبدك قال يحيى للهاديف الرشيد لما كلمه يا امير المؤمنين

37
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
الان انظر وين تضرب بينفع ابنه اللي في الرضاعة هارون قال يا امير المؤمنين انك ان حملت الناس على نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم على بيعة اخيك بايعت لجعفر من بعدك كان ذلك اوكد

38
00:14:20.150 --> 00:14:50.150
فقال صدقت ونصحت وولي في هذا التجديد. الان اه طبعا هذي مشكلة صارت في العباس وهي ان آآ الهادي بايع للمهدي بايع للهادي ومن بعده لهارون لما ولى هارون الخلافة بايع الامين ومن بعده للمأموم ثم صار خلاف وهكذا وبدولة بني العباس

39
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
بني امية نفس الفكرة الوليد ابن عبد الملك اراد ان يخلع اخيه سليمان هشام بن عبد الملك هو اللي بعده ابن يزيد واراد خلعه في كذا موطن فهي سنة في الناس نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا يعني حتى

40
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
يعني اتظن الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم ويرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال له والله ما اظن قال فتأمن ان يسموا اليه اهله وجلته مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك. فقال نبهتني يا

41
00:15:30.150 --> 00:15:50.150
والله يقول والله ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسى يقول يحيى ما كلمت احدا من الخلفاء اعقل من موسى لان فهم النقطة الاساسية. انت اذا وليت اخوك ابنك الخلافة ابنك دونه دون البلوغ

42
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
فمعناته لابد ان يكون هناك وصي وفلان وفلان وفلان يبون الخلافة فانت منعت اخيك وبني ابيك لكن اخذها قريبة. بعدين قال انزين. اترك الامر كما هو. ان امد الله في عمرك

43
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
بلغ ولده فاخلع هارون يعني اعتمد يحيى على عامل الزمن نعم المهم ان هناك خطة اخرى يعني لا زلنا لحد الان عملية الهادي لا زالت في نفسه ان يولي ولده وهذي طبيعة الناس

44
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
وكما قدمنا المنصور لما خالع عيسى ابن موسى حتى خلع نفسه على ان يكون بعد المهدي فلما كان زمن المهدي قال له اعطيك ما شئت تخلع نفسك من الخلافة مطلقا. وتدعها لولدي. فهارون قال له يحيى. قال له اطلع من

45
00:16:50.150 --> 00:17:10.150
اخرج منه بغداد. حتى ان لا يقدر عليك لانك اذا كنت بين يديه استغفر. قبض عليك او قتلك او فعل فيك ما شاء الله لكن اذا خرجنا من بغداد فانه سهل جدا ان يعني او صعب جدا ان هذا الرجل يسيطر عليه

46
00:17:10.150 --> 00:17:40.150
خرج الى آآ الى منطقة يقال لها آآ تسمى منطقة آآ لا لا قصر مقاتل خرج الى قصر مقاتل ومكث في اكثر من اربعين يوما حتى يعني وصل الامر الى يعني الامر الى ان استسلم الهادي فرجع هارون

47
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
المشكلة في ام هارون الرشيد الخيزران انها يعني كانت تحب هارون اكثر الهادي فلما بلغ ان الهادي يريد قتل هارون الرشيد قالت دعه من بعثة الى يحيى دعه يتنازل عنها

48
00:18:00.150 --> 00:18:30.150
اخشى ان يقتله فاجد في نفسي طبعا الهادي يعني بعد مدة ما استطاع يخلع ولا استطاع ان يولي ولده فطال العمرعليه يعني ساءت حالته ساءت اموره ساءت احواله فامه تواريها قتلناه بطريقة الخنق بالوسادة. بذلك يكون انتهى اه امرها

49
00:18:30.150 --> 00:18:50.150
هارون الرشيد في سلامة انه هو الخليفة لموت الهادي هذا هكذا يقولون وقيل انه مات بسبب قرحة في المعدة افضت اليه الخلافة وهذه من الغرائب ان هارون الرشيد تولي في نفس اليوم الذي مات فيه الهادي في نفس اليوم

50
00:18:50.150 --> 00:19:20.150
ولا ده ولد الموت. فيقولون ما تخلي وولي خليفة وولد خليفة. والله اعلم لم ان يثبتها لكنه هكذا. الذي ارق الهادي من ولاية هارون الرشيد رؤية رآها المهدي رأى المهدي انه اعطى هارون قضيبا واعطى موسى قذيفا فاورق قذيب موسى من اعلاه فقط

51
00:19:20.150 --> 00:19:50.150
اما عروس اورث قضيبه من اوله الى اخره. فاول ان موسى يحكم شيئا بسيطا. واما هارون اول هذي اما امه فانتقلت طبعا آآ لما وصلت الوفاء وصل الى حالة ميؤوس منها الامة حلفت الا تكلم موسى الهادي ولا تنظر اليه ولا تحضر جنازته فالقاضي يعني

52
00:19:50.150 --> 00:20:10.150
ليس في يعني ليس من فعل الحرة ان تترك ولدها يعني وقت الموت. وليس الان وقت الان عتب ولا غضب اخذت وذهبت الى يعني ما ادركت لكنها ادركت بعض يعني اخر الروح لكن الله اعلم هل

53
00:20:10.150 --> 00:20:30.150
مات بنفسه هل مات بغيره؟ الله اعلم. متى مات الهادي؟ مات سنة سبعين ومئة في شهر الربيع الاول كم سنة الحكم؟ حكم اربعة عشر شهرا. وتوفي وهو ابن ستة وعشرين سنة

54
00:20:30.150 --> 00:21:10.150
وكان وصفه وكان وصفه انه طويل جسيم جميل أبيض مشرف بحمرة وكان بشفته العليا تقلص وكان يلقب موسى اطبق من عادة موسى انه اذا تحدث اليه احد يفتح فمه واضح بشكل ملفت للنظر فكان ابوه قد وكل به رجل موسى اطبق يعني سكر حل

55
00:21:10.150 --> 00:21:30.150
فكان هذه يعني حال موسى. لذلك انتهى عهد هو مات عمره ثلاثة وعشرين او ستة وعشرين ايه طبعا ايه يعني هو من حيث الخلافة هو حكم اربعة عشر شهرا سنة وشهرين على قول وقيل يعني خلاف

56
00:21:30.150 --> 00:21:50.150
سنة وشهر لكن يعني هذي الايام يعني بعظهم يزيد وينقص بعظهم قال الاربعة عشر ساعة بعظهم قال اه سنة وشهر وعشرين يوم حسب متى تولي الخلافة؟ ومتى مات؟ لكنه يعني بهذه او بذاك فهو لما حكم كان عمره

57
00:21:50.150 --> 00:22:10.150
والعشرين ولما مات كان في الثالثة او في الرابعة والعشرين. هذا الرجل حكم سنة لكنه اعمل اعمالا كبيرة خلدت اسمه على فتح خلافا حكم هارون الرشيد هارون الرشيد لما حكم كان يحيى بن خالد قد

58
00:22:10.150 --> 00:22:30.150
على الدولة من جميع جهاتها. وهارون طريقة حكم ليست كحكم بني امية ان الخليفة يعرف الاحوال كلها لا يولى قاضي في اقصى البلاد الا بامره. لا يولي والي في اقصى البلاد الا بامره. وكانت كل الامور تجبى اليه

59
00:22:30.150 --> 00:22:50.150
الدولة العباسية كانت مشكلتها مشكلة نظام المؤسسات يعني الخليفة له الاسم العام له قيادة الجيش لها الخزينة العامة لكن بعض المناطق قد يكون لها استقلالية تامة وقد يولى وال ويظل في بغداد هو والي الشام وهو في

60
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
بغداد لا ينطلق الى تلك البلاد. لما تولى هارون الرشيد في سنة مئة وسبعين اعطى مقاليد الحكم ليحيى ابن خالد البرمجي ونجم بني برمك سطع وخفت في دولة هارون الرشيد. سنتحدث ان شاء الله

61
00:23:10.150 --> 00:23:21.450
الاسبوع القادم اذا الله مدح عمره عن دولة هارون الرشيد واحداثها وايامها نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا ويتجاوز عن سيئاتنا هذا وصلى الله على محمد