1 00:00:00.550 --> 00:00:46.350 قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا 2 00:00:47.100 --> 00:01:09.050 واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويغني ويغني ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي 3 00:01:09.200 --> 00:01:36.250 اليه المنتهى في الامور كلها كما قال وان الى ربك المنتهى وكذا خزائن كل شيء بيديه والامر كله اليه سبحانه وتعالى. فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله 4 00:01:36.400 --> 00:02:01.650 ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فهذا الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاء فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فيقول الله سبحانه 5 00:02:01.750 --> 00:02:27.650 يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودوها الناس والحجارة. عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ويقول رسوله الامين عليه افضل صلاة واتم التسليم. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته 6 00:02:27.650 --> 00:03:01.200 ويقول كذلك عليه صلوات الله وسلامه ان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لربك عليك حقا وان لزورك اي لضيفك عليك حقا فاعطي كل ذي حق حقه ويقول جل ذكره وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى 7 00:03:01.200 --> 00:03:25.400 ويذكرنا الله بنبي كريم وهو صادق الوعد اسماعيل عليه السلام فيقول واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا 8 00:03:25.750 --> 00:03:55.750 فسنسأل عن انفسنا وسنسأل عن ابنائنا فهذا ديوان غفل عنه الكثيرون فالنصيحة في هذا المقام للاباء والامهات والشباب والصبيان على السواء. وهذا يتضمن ايضا نصيحة لولاة الامور الذين قلدهم الله المناصب واسترعاهم على اممهم. فاقول مستعينا 9 00:03:55.750 --> 00:04:25.750 بالله سبحانه وتعالى. ان الاب سيسأل عن ولده يوم القيامة. للنصوص التي قد سمعتم. وان ان الامة ستسأل عن اولادها وبناتها يوم القيامة. وكذلك فالولد واذا بلغ وجرى عليه القلم سيسأل عن نفسه هو الاخر. والمسؤولون من ملوك ورؤساء 10 00:04:25.750 --> 00:04:55.750 وزراء وامراء واي مسئول كان سيسأل عن من هم تحت يديه فاذ احاطهم بنصح وبرعايته وسال صلاحهم واصلاحهم فسيكرم بذلك. اما اذا تسبب في افسادهم او اغوائهم او اضلالهم فان الله سائله عما استرعاه. فكان لزاما 11 00:04:55.750 --> 00:05:25.750 ان يذكر بعضنا بعضا بما عليه من الحق. وبما عليه من الواجب. وبداية ايها الاب وايتها الام اسأل الله الهداية لكما ولابنائكما ولبناتكما وللمسلمين والمسلمات. فالمهتدي من هداه الله. لذا فان الخليل عليه السلام قال 12 00:05:25.750 --> 00:05:55.750 وجنوبني وبني ان نعبد الاصنام. وقال ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب وعباد الرحمن يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا 13 00:05:55.750 --> 00:06:25.750 ان للمتقين اماما فعلينا ان نكسر من الدعوات لابنائنا. ولبناتنا لا نقصر في ذلك. فهذا اصل اصيل المهتدي من اباه الله. فكتوطين بين يدي التفكير اقول لزاما ان نسأل الله ان يصلحنا. وان يصلح لنا 14 00:06:25.750 --> 00:06:55.750 ذرياتنا وان يصلح لنا ازواجنا ودوما ليكن لنا ورد من هذا الدعاء ليكن لنا ورد من هذا الدعاء. دعاء الله بان يثبت قلوبنا على طاعته. وان يصلحنا ويصلح لنا ذرياتنا وان يصلح لنا اهالينا وان يصلح لنا بلادنا. لا انفكاك عن هذا ابدا. لا انفكاك 15 00:06:55.750 --> 00:07:25.750 عن هذا ابدا فمهما بذلنا فالامر كله مرده الى الله. ولم يستطع نوح الهداية ولده لم يستطع نوح هداية ولده. وابراهيم واسحاق عليهما السلام قال الله في شأنهما ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين. وهذان شخصان 16 00:07:25.750 --> 00:07:55.850 رجل وامرأته لهما ولد هاق. هذا عن طريق الله. يقولون له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين فالهادي هو الله والذي نبذله نحن انما هي اسباب لهداية ولدنا وبنتنا اولادنا وبناتنا 17 00:07:55.850 --> 00:08:25.850 وكذا اسقاط للتبعة التي علينا امام الله. ولذا قال المصلحون من اصحاب القرية التي كانت حاضرة البحر اذ قال لهم اقوامهم لم تعظون الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. فاجابوا باجابتين. قالوا 18 00:08:25.850 --> 00:08:55.850 الى ربكم اي نعتذر الى الله. اذا سألنا الله لماذا تركتم اقوامكم ولم تنصحوا نعتذر نقول يا رب قد نصحناهم. والثاني ولعلهم يتقون. قد بنصيحتنا فاتقون ربهم فمن ثم يغنموا ونغنم. ويسلموا ونسلم 19 00:08:55.850 --> 00:09:25.850 ايها الاخوة ما يبذل انما هو سبب فعلينا كاباء. ان نراقب الله في لاولادنا ونكون اسوة حسنة امام ابنائنا. فلا انفصام بين قول وعمل لا تنصح ولدك وانت رجل غشاش. اكل لاموال الناس بالباطل. وانت رجل عابث 20 00:09:25.850 --> 00:09:55.850 الله لا توليها اي اهتمام انما تركت الشريعة وراء ظهرك فانصح الولد وانت قائم على امر الله. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقت عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. فكن اسوة حسنة. واحرص على تذكير 21 00:09:55.850 --> 00:10:25.850 ابنائك بالاهم فالاهم. اذكر قول يعقوب اذ عذرته الوفاة. وهو يوصي الابناء ما يوصي بكبير تركة لا يقل كيف ستقسمون الميراث؟ كيف ستقسمون المال؟ انما يسألهم سؤالا ما تعبدون من بعدي؟ ما الاله الذي ارتضيتموه؟ ربا والها تعبدونه من بعدي 22 00:10:25.850 --> 00:10:55.850 تسمعون له وتطيعون. تحكمونه فيما بينكم. تلجأون اليه عند الضراء تحمدونه عند السراء ما تعبدون من بعدي. قالوا نعبد الهك واله ابائك. ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون. ويوصيهم قائلا في مرض موته 23 00:10:55.850 --> 00:11:24.200 يا بني يا ابنائي يا احبتي ان الله اصطفى لكم الدين ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. لا تفارقوا هذا الدين ولا تتركوه ولتأتكم منيتكم وانتم على التوحيد. على لا اله الا الله 24 00:11:24.200 --> 00:11:54.200 رسول الله. يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. وهكذا تتوالى الوصايا وصاياهم بالصلاة يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف لا تكن جبانا ولا خوارا وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور 25 00:11:54.200 --> 00:12:24.200 يعلمه التواضع ولا تصعر خدك للناس. ولا تمشي في الارض مرحا. ان الله لا احب كل مختال فخور يعلمه الاقتصاد والتوسط واقصد في مشيك واغضض من صوتك كن مؤدبا ان انكر الاصوات لصوت الحمير. اداب وفي ثناياها. ووصينا 26 00:12:24.200 --> 00:12:51.750 الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين. ان اشكر لي لوالديك الي المصير وصايا لابد ان نقدمها للابناء لابد ان نسديها للابناء. هلا سألت ولدك يا بني من ذا الذي يكشف الضر؟ ويجيب المضطر 27 00:12:51.750 --> 00:13:11.750 يا بني انا يا بني كم معك من سور الكتاب العزيز؟ ما معنى قول الله تعالى وانتم سامعين بدون اسأل ولدك عن كتاب الله. اسأل ولدك عن سنة رسول الله. عليه الصلاة والسلام 28 00:13:11.750 --> 00:13:41.750 اسأله عن الانبياء الذين هم اسوتنا وقدوتنا ذكره بالله. لا تحتقره ولا فان الشباب طاقة لابد من توجيهها. الوجهة الصحيحة. لا تثير بين اولادك الضغائن والاحقاد فان يوسف عليه السلام ابوه ما صنع شيئا 29 00:13:41.750 --> 00:14:11.750 العمدة ولكن احبه حبا زائدا. والمحبة من الله. ولكن ولان المحبة ظهرت قال اخوته قال اخوته ليوسف واخوه. احب الى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين. اقتلوا يوسف اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم 30 00:14:11.750 --> 00:14:31.750 وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين. لا تميز ولدا على ولد الا اذا دعت الحاجة الى فزد اهتماما لا تميز ولدا على اخر. جاءت عمرة بنت رواحة مع زوجها بشير بشير الى 31 00:14:31.750 --> 00:15:01.850 رسول الله قائلة يا رسول الله اني اردت ان انحل ابني هذا نحلة. اعطي عطية واردت ان اشهدك فسألهما النبي الك ما ولد غيره؟ قال نعم يا رسول الله قال هلا اعطيتنا اولادكما مثل ذلك؟ قال لا يا رسول الله. قال ارجع. فاني لن 32 00:15:01.850 --> 00:15:31.850 اشهد على جور ارجع فاشهد على هذا غيري. قال اتقوا الله واعدلوا ان اولادكم فهذا ارشاد رسولنا محمد عليه افضل صلاة وعليه اتم تسليم. محبة شديدة وهطف شديد مع حزم واقامة حدود الله. فاطمة يحبها رسول الله. واذا اقبلت 33 00:15:31.850 --> 00:16:01.850 اليها قبلته وقامت اليه. واذا اقبلت اليه قام اليها فقبلها واجلسها. ومع ذلك يقول والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها. عمر يحب ولكن مع المحبة يقول يقول بلغني ان عبيد الله ابن عمر ابنة 34 00:16:01.850 --> 00:16:31.850 بلغني انه اصاب حدا. اي شرب خمرا يستوجب حدا. ولان كان لاقيمن حكم الله وحد الله عليه فتأكد من ذلك. وتأكد انه جلد. لكن ليس على النحو المطلوب كما يفعل بسائر الناس فاتى به واقام عليه الحد بنفسه كرة اخرى. عدل 35 00:16:31.850 --> 00:17:01.850 مع محبة شديدة يحتضن النبي الحسن بن علي. ويقول اللهم اني احبه فاحبه ومع ذلك يرى في فمه تمرة من تمر الصدقة ينزعها من فمه قائلا يا حسن اما علمت انا لا نأكل الصدقة؟ انما هي اوساخ الناس. فحب 36 00:17:01.850 --> 00:17:31.850 مع صرامة واقامة لامر الله سبحانه. حب النبي لعائشة يحملها ويضع خدها على وجعلها تنظر من شق الباب. للاحباش يلعبون في المسجد يوم عيد. ولكن مع ذلك لما تكلمت في صفية بنت حيي وقالت حسبك من صفية هكذا. واشارت الى القصر قال 37 00:17:31.850 --> 00:18:01.850 يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. اقامة لحدود الله. وفي في ذات الوقت حب وحنان ورفق كذلك. والامور تقدر بمقاديرها. فعليكم ايها الاباء بتقوى الله في ابنائكم. وانت ايها الشاب. انظر من اسوتك. انظر من اسوتك. يفترض 38 00:18:01.850 --> 00:18:31.850 لانك مسلم وان اسوتك هو الرسول محمد. وكذلك سائر الانبياء. لقد كان لكم في اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. قال تعالى في شأن الانبياء اولئك الذين هدا الله. فبؤداهم مقتدر. قال تعالى واتبع سبيل من 39 00:18:31.850 --> 00:19:01.850 اناب الي فمن اسوتك ايها الشاب؟ هل اسوتك رسل الله الكرام؟ هل اسوتك نبيك محمد الخليل ابراهيم الصديق العفيف المتعفف الذي راقب الله في الخلوات يوسف عليه السلام ام يحيى الذي اتاه الله الحكم صبيا. ام الخليل 40 00:19:01.850 --> 00:19:31.200 الذي اتاه الله رشده من اسوتك؟ من اسوتك؟ اذا كان هؤلاء هم اسوتك. فنعم ما نعم ما هي؟ ويا لها من فضيلة ان نتأسى بهؤلاء الكرام. نتأسى لهؤلاء الافاضل ندرب انفسنا وابنائنا على التأسي بهم. على قراءة سيرهم 41 00:19:31.350 --> 00:20:01.350 والنظر في المسالك التي سلكوها. فلم يكونوا كشباب هذه الازمان. ذلكم الشباب التافه المتشرد الذي لا يعرف له اسوة الا ممثلا خبيثا يقتدي به ويقتضي بما اتى به من عادات وتقاليد. من اهل الكفر. فالبس البناطيل الساقطة. ويحلق القصات الكافرة 42 00:20:01.350 --> 00:20:31.350 التي يقصها اهل الكفر ويصنع في شعري وما وفي نفسه. ما يفعله المخنثون. من الوافدين من الغرب كافر ومن الشرق الملحد. فاصبح الشاب يتأسى بكافر او بفاسق او بفاجر في صمته وفي هديه وفي ذله. ويعتقد انه وكي يكون جيدا عليه ان يصادق 43 00:20:31.350 --> 00:21:01.350 فتيات ويمشي متأبطا ساقطة من السواقط. في الشوارع ومتبرجة من المتبرجات وانظر الى الافلام والمسلسلات القبيحة. التي تهيج الكامن وتعين على الشر والفساد ايها الشاب اتق الله في نفسك. فربك يراك حين تقوم. اتق الله في نفسك. فربك يسمع ويرى 44 00:21:01.350 --> 00:21:21.350 ان كنت تظن ان امرك يغفى على ربك فقد ظننت بالله ظن اهل الجاهلية. ظننت بالله ظن السوء عياذا بالله من ظن السوء برب العالمين. لا تظن انك اذا خلوت واغلقت على 45 00:21:21.350 --> 00:21:51.350 نفسك الغرفة وابتعدت عن ابويك ان الله لا يراك. كلا الم يعلم بان الله يراه انني معكما اسمع وارى يا بني ان تك مثقال حبة من خردل. فتكن في او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. ونبئني بربك 46 00:21:51.350 --> 00:22:21.350 ايها الشاب يا من يفترض فيه العقل فضلا عن الدين ما الذي ستستفيده؟ من متابعة والتصفيق والتصفيح كالنساء. وكان الغباء والجنون. هل انت على رشد اذا نظرت الى مباريات كرة القدم هل انت على رشد اذا استعددت وشددت اعصابك لمتابعة مبارتي فريق 47 00:22:21.350 --> 00:22:41.350 مع فريق هل انت على خير ورشد؟ ام انك سفيه؟ في حقيقة الامر شئت ام ابيت فانت يا من جعلت هذا من امالك انت سفيه. وشارك عن الجدة. ولست من الرشدة بل ينبغي 48 00:22:41.350 --> 00:23:01.350 ان يصلح لك عقلك وان توجه وتقوم. فما الذي تستفيده؟ من انتصار فريق على اخر ما الذي تكتسبوه من وراء ذلك؟ وما الذي انتفعت به امتنا؟ حماها الله ورعاها وامة المسلمين. من هذه 49 00:23:01.350 --> 00:23:29.500 التي ضيعت الشباب ايها الشاب اقم الصلاة كما امرك الله كما امرك الله اقم الصلاة في اوقاتها. اما ان تجلس بالساعات الساعات الطوال. امام النت والسيبر وشبكات الدعارة وشبكات الفسق والفجور. ولا تترك لنفسك شيئا من كتاب الله. ولا شيئا 50 00:23:29.500 --> 00:23:55.450 من سنة رسول الله فانك ضائع. ان ربنا قال فاذا فرغت فانصب. ولم يقل فاذا فرغت فالعب ابدا ربنا قال فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب انزل الى الله سبحانه ارخف اليه 51 00:23:56.000 --> 00:24:24.000 اسأله ان يحفظك اسأله ان يوفقك. ما الوقت الذي تتركه لاصلاح نفسك اذا كنت تنظر الساعات الطوال الى هذه الاجهزة والفتنة التي دخلت كل بيتي. الاب مع الابن يأكلان الولد يمسك الهاتف يتابع الفتيات الساقطات. ويتابع المواقع القبيحة. ويظن ان الامر يخفى على الله 52 00:24:24.000 --> 00:24:50.000 ما الذي تركته لاصلاح نفسك؟ ما الذي تركته لقيام الليل؟ هل قمت من الليل مجيب دعوة ربك من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاجيبه؟ من ذا الذي يستغفرني؟ فاغفر له؟ هل مر عليك قوله تعالى 53 00:24:50.000 --> 00:25:13.350 كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون؟ هل مر عليك هذا؟ تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يدعون ربهم خوفا طمع ومما رزقناهم ينفقون. هل اتممت بدينك؟ هل اتممت باخلاقك؟ ايها الابن الكريم 54 00:25:13.350 --> 00:25:37.650 انت مسئول لا تظن انك غير مكلف. نعم انت في الجامعة. وتظن انك ما زلت طفلا في غالب الاحوال خمسة عشر عاما او دونها او فوقها بقليل. هذا عنده تجري عليك الاقلام. وتكتب عليك الحسنات 55 00:25:37.650 --> 00:25:57.650 والسيئات ومع ذلك شاب في العشرينات ما زال شابا طويلا تافها يغضب لامي على الطعام لماذا طبخت كذا؟ حقا ما ادفعك من شخص؟ هل اجتنيت؟ هل سعيت على طعامك وشرابك؟ واكتسبت من 56 00:25:57.650 --> 00:26:27.650 حلال ورحمت ابويك الشيخين الكبيرين. ام انك تصيغ في الطرقات وتسهر الليالي ضائعا مضيعا حدود مضيعا صلاة الفجر التي تشهد الملائكة قراءة الامام فيها ان قرآن الفجر كان مشهودا ركعتا الفجر اللتان قال فيهما الرسول ركعتا الفجر 57 00:26:27.650 --> 00:26:47.650 خير من الدنيا وما فيها. فيا بني حافظ على نفسك. وايها الاب لا تهتمي بصلاح دنيا واولادك وافساد دينهم فكما ان الام توقظ البنت توقظها للدروس الخصوصية. ولا تبالي بعد ذلك 58 00:26:47.650 --> 00:27:10.050 ازجت بها الى فعل ذكر يعلمها ويخلو بها او زجت بها مع شباب ضائع لا تلتفت الى ابنتها كيف تسير ولكن اذا حضرت الصلاة لا تراها لا مذكرة ولا تراها لها ناصحة. ايها الاخوة كلنا 59 00:27:10.050 --> 00:27:38.350 بين يدي الله ان الشباب طاقة يمكن ان توجه لنفع الامم لنفع الامم مع نفع انفسها لقد كان لشبابنا اسوة. فضلا عن رسل الله الكرام. اسوة في المجاهدين في سبيل الله. معاذ ومعوذ ابن عفراء شابان صغيران بل غلامان 60 00:27:38.350 --> 00:27:58.350 ما هزا البلوغ او قاربا؟ يقول عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه كنا يوم بدر ننظر من بجوارنا؟ من الذي عن يميني؟ من الذي عن شمالي؟ اهل الكفر امامنا كثير. وكل يحاول 61 00:27:58.350 --> 00:28:21.850 ان يحتاط لنفسه يؤمن الميمنة ويؤمن الميسرة. فنظرت من حولي فرأيت عن يميني وشمالي غلامين لا امن من قبلهما. اي قد اغزى واقتل من ناحيتهما فلم امن على نفسي وهم على جنبتي 62 00:28:22.000 --> 00:28:43.050 فما لبثت الا وقد جاء كل واحد منهما بمعزل عن الاخر معاز ومعوز ابن عفراء. كل واحد منهما اتاني من الجانب على انفراد بعيدا عن الاخر كل يقول يا عمي 63 00:28:43.150 --> 00:29:10.300 يا عمي ارني ابا جهل قد بلغني انه كان يؤذي رسول الله قد بلغني انه كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمئننت لكلامهما واشرت اليه لهما فما لبثا الا وقد شق الصفوف. وانقض عليه كالسقين 64 00:29:10.300 --> 00:29:40.100 فقتلاه غير مبالين بالذي يحدث لهما. فالحمد لله وهما غلامان هما غلامان فان اتيت الى سبيل المجاهدين فسم غلمان حملوا راية الاسلام ونافحوا عنها اسامة بن زيد شاب غلام قريب من الشباب او شاب قريب من الغلمة 65 00:29:40.350 --> 00:30:06.650 اذا به يقود جيشا فيه صحابة افاضل كبار هو ابن ستة عشر عاما او ثمانية عشر عاما يقود جيشا واذا سألت عن طلب العلم الشرعي الكتاب والسنة فهذا الحبر ابن عباس حريص على وقته ينظر ماذا يريد الله منك 66 00:30:06.650 --> 00:30:30.000 ما الذي قاله الله في كتابه؟ ما تأويل هذا الوارد في الكتاب؟ ماذا قال الرسول في سنته؟ ويذهب يبحس ويسأل الصحابة كبيرا وصغيرا يذهب يسأل جابر بن عبدالله في الليلة الباردة الشاتية 67 00:30:30.100 --> 00:30:59.850 يذهب يطرق باب جابر بن عبدالله وابن عباس انذاك غلام يطرق الباب فيخرج جابر يقول من؟ يقول انا عبدالله بن عباس فيخرج جابر وسيعا ويقول مرحبا بك يا ابن عم رسول الله. ما الذي اتى بك؟ يقول جئت اسأل عن العلم 68 00:31:00.050 --> 00:31:26.050 اسأل عن مسألة كذا وكذا. فيقول يا ابن عم رسول الله كيف نعم لرسول الله هلا جلست في بيتك؟ ونحن نأتيك يقول لا لا يا عمي. انما يؤتى للعلم يتواضع لزيد ابن ثابت ويأخذ له بلجام الدابة. فيقول له زيد ابن ثابت 69 00:31:26.400 --> 00:31:52.200 يا ابن يا ابن امن الرسول اترك لجام الدابة. قل لا والله انما نفعل هذا بعلمائنا عظمائنا وكبرائنا ويلازم يستفيد من علمه. متواضعا ومن ثم لما حضر زيدا الوفاة فوقف امام القبر 70 00:31:52.450 --> 00:32:17.300 قبر زيد ابن ثابت وزيد يدفن فقال قال ابن عباس لا اله الا الله لقد دفن اليوم علم كبير لقد دفن اليوم علم كثير لذا وفقه الله وكان عمر يدخله معه المجالس 71 00:32:17.350 --> 00:32:44.150 ويظهر للصحابة علما وكذا. يقول مجاهد لقد رأيت عبدالله ابن عباس في الموسم في الحج معه موكب ومعاوية معه موكب كامير امير للمؤمنين انذاك ولموكب عبدالله بن عباس اجل في القلب واهيب 72 00:32:44.200 --> 00:33:08.100 لان الذين معهم معاوية يبتغون عرضا من الدنيا في الغالب. غالب امر من يحتك بالامراء اما الذين مع ابن عباس يلتمسون علما قال لقد رأيت يفسر سورة النور كأن من النور يشع من بين جبينه 73 00:33:08.250 --> 00:33:29.700 يشير من بين جبينه رضي الله عنه وارضاه فلك ايها الشاب اسوة ان اردت الجهاد لك اسوة. ان اردت العقل والحكمة لك اسوة. ان اردت العلم ترعي لك اسوة. اما ان تتأسى بممثل او تتأسى بلاعب كرف 74 00:33:29.750 --> 00:33:52.800 او تتأثر فتاتنا بفتاة متبرجة وهم اسلة متبرجة. فالمرء مع من احب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة حافظوا على ابنائكم وعلى انفسكم وعلى دينكم فموجة تفريق وتغريب 75 00:33:52.850 --> 00:34:22.850 تزريا موجة تقتبس الاخلاق من الغرب الكافر وموجة تقتبس الاخلاق منها الشرق الملحد اما نحن فهويتنا هوجتنا. نحن امة مسلمة. هو سماكم المسلمين من قبل ما صبغتنا لنا اسوتنا في لباسنا في تديننا لنا صبغتنا لنا اسوتنا في 76 00:34:22.850 --> 00:34:52.850 طريقة كلامنا فدعك من النينة والتيتة والتيز والماما والبابا وعليك بامي وابي. جدي وجدتي خالي وخالتي اعمامي وعماتي. دعك من اصطلاحات اهل الغرب التي حلت المسلمين واصبح من يتنكب عنها هو المتخلف والمتمدن عندهم من سلك سبيل النينة والتيتة 77 00:34:52.850 --> 00:35:19.700 وبابي ومامي الى غير ذلك من لغة الاعاجم ويعرض في ذات الوقت عن كتاب ربه عن سنة رسوله. هل اسمعتم يوسف يقول يا ابتي ام تسموا قول يوسف يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا. هل قال يا بابي اني رأيت احد عشر كوكبا؟ هل رأيت 78 00:35:19.700 --> 00:35:42.550 رسولكم يقول استأذنت ربي ان ازور قبر ماما ابدا عليكم باللغة التي جاء بها كتاب الله وعليكم بسمت رسول الله وبهدي رسول الله استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد 79 00:35:42.850 --> 00:36:05.600 فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله المسلمين وعامتهم يوجه نصيحة لائمة المسلمين الذين يسوسون البلاد صغارا كانوا ام كبارا 80 00:36:06.300 --> 00:36:25.750 على كل المستويات. اقول لهم ولنفسي مذكرا بقول الله تعالى الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. هذا كلام الله 81 00:36:25.750 --> 00:36:56.900 سبحانه لمن مكن الله لهم في الارض الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر كريم ولله عاقبة الامور. فعلى امام المسلمين قال الوزير والرئيس والمسئول والملك وكل امير وكل مسئول ان يسعى لامرين 82 00:36:56.900 --> 00:37:28.800 الامر الاول اصلاح دين الناس. حتى يكون سببا في انقاذهم من عذاب الله الامر الثاني السعي لاصلاح دنيا الناس. اما ان يتجه لاصلاح دنيا الناس الجانب الاخروي فقد اختار الادنى على الاعلى بلا شك هو مسؤول بين يدي الله عن هذا الضياع الذي فيه الشباب 83 00:37:28.800 --> 00:37:54.900 فلزم لزوما على ولاة الامور في بلاد المسلمين على كل مسؤول ان يسعى لقيادة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله. وللاخذ بايدي الناس الذين يتساقطون في جهنم باعمالهم الموبقة السيئة. كي يسلموا ويغنموا والا فاممه 84 00:37:54.900 --> 00:38:24.900 ستحاججهم بين يدي الله. الامم ستحاجج المسؤولين بين يدي الله سبحانه وتعالى الامم ستواجه المسئولين بين يدي الله وتعازجهم. فعلى المسؤولين ان يعظموا ما عظمه الله وان ينفروا عما نفر الله عنه. فهذه المسلسلات التي تبث في الاعلام المفسد على 85 00:38:24.900 --> 00:38:44.900 المسئولين ان يتقوا الله فيها ويزيلوها. بل ولائمة المسلمين الرشدة ان يحاكموا كل مفسد في الارض ان يحاكموا كل مفسد في الارض. فالذي ينشر الدعارة وينشر الفسق. وينشر الرذيلة. عليه ان 86 00:38:44.900 --> 00:39:14.900 قدم لمحاكمات او يجب على الامام المسلم والوزير المسلم ان يقدمه لمحاكمة يؤخذ فيها يؤخذ للحق فيها من هذا المبطل الذي افسد الشباب. فكم افسد الممثل الفاسق افسد من شاب وكم ضيعت الممثلة المتبرجة من فتاة على ولاة الامور ان ينظروا فيما 87 00:39:14.900 --> 00:39:44.900 الالحاد التي تبث في الجامعات وتنشر بصورة سريعة بين شباب الجامعات على مسؤولين ان يستعينوا بالله لوقف هذا الزحف الالحادي. الوارد من بلاد الشرق الملحد قد انتشر وبدأ ينتشر في الجامعات. وهذا صنف من الملاحدة. اضر من ابي لهب. واضر من ابي جهل 88 00:39:44.900 --> 00:40:04.900 ابن هشام واضر من ازر والد ابراهيم. فالمزكورون كفرة مشركون. يقولون بتوحيد الربوبية يقولون ان الذي خلق السماوات والارض هو الله. ولكن يجعلون لله شريكا في الملك. يدعونه كما يدعون 89 00:40:04.900 --> 00:40:24.900 الله ولكن الملاحدة لا يقرون بالله اصلا. لا يقرون بالله اصلا. ينفون ربنا ويجحدون ربنا سبحانه وتعالى فلذا هم اشر مما ممن ذكروا وان كان الاخرون لا شك ائمة الشر 90 00:40:24.900 --> 00:40:54.900 وهؤلاء اشر منهم والعياذ بالله. الملحد لا يرى وجود رب خالق قل الطبيعة خلقت نفسها وكذلك ترون الملحد لا يرى شيئا حلالا وشيئا حراما بل كل شيء عنده كما يهوى ويحب. لا مانع عنده. لا مانع عنده من السرقة. لا مانع عنده من زنا المحارم 91 00:40:54.900 --> 00:41:14.900 لا مانع عنده من اي شيء ذلك بانه يكذب بالخلاق العليم. ويكذب بالملائكة ويكذب بكل الكتب التي نزلت من عند الله. فكان من الجدير والواجب على ولاة الامور ان يبزلوا ما استطاعوا من جهد 92 00:41:14.900 --> 00:41:44.900 ويتتبعه في الجامعات. هذا الصنف الملعد الذي دارت برازله. وزهرت جراثيمه في اوساط الناس على المسئولين والله سائلهم عن ما استرعاهم ان يتتبعوا موجات الالحاد. والممولين لهذا هذا الالحاد في مصر وفي غير مصر لصدع هذا الداء او لازالة هذا الداء الخبيث. داء 93 00:41:44.900 --> 00:42:14.900 المتفشي في الجامعات هم اولى واولى واولى من غيرهم ان يحاربوا وان تكسر شوكتهم وعلى المسؤولين ان يقفوا عن محاربة الفضيلة. فلماذا وما المستفاد من رئيس جامعة يقف ويمنع المنقبات من دخول للجامعات ويسمح في ذات الوقت للعاريات او شبه العاريات بدخول الجامعات 94 00:42:14.900 --> 00:42:34.900 فاذا دخلت عفيفة متعففة ترتدي النقاب. تدرس في الجامعة اذا بها تمنع والحاسرة عن فخذها وان ساقيها يرحب بها ويسمح لها في كل المقامات. اي دين نزل من عند الله يسمح بذلك 95 00:42:34.900 --> 00:43:04.900 اي دين من عند الله لا يهودية ولا نصرانية. فضلا عن اسلامنا الحنيف. تسمح بذلك؟ بل ولا تفرجن تبرج الجاهلية الاولى. اما ان تحارب الفضيلة يقوم بقيادة الحرب. رئيس جامعة اثيم ويرفع القضايا لمنع الفضيلة ومنع انتشارها. وفي ذات الوقت يسمح بكل انواع المسلسل 96 00:43:04.900 --> 00:43:34.900 والقاذورات ويسمح بكل صور التبرج. ولا تمنع الفتيات اللواتي يلبسن اضيق الثياب من دخول الجامعة ان هذا لو النكد انه فصام يوشك ان يرضي بالبلاد الى الهاوية. فالله ايصلح عمل المفسدين. ايها الاخوة اعلموا ان الله سيسألكم عما اصطفاكم وسيسألكم 97 00:43:34.900 --> 00:43:54.900 عن دينكم فقدموا كل يقدم ما يستطيع لنصرة هذا الدين الحنيف وما يفعل من خير فلن يغفروا والله عليم بالمتقين. وما يفعلوا من خير فلن يكفروا. والله عليم بالمتقين. وان 98 00:43:54.900 --> 00:44:24.900 انصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم زينا بزينة الايمان. واجعلنا هداة مهتدين. اللهم 99 00:44:24.900 --> 00:44:54.900 والبسنا لباس التقوى وزودنا بزاد التقوى يا رب العالمين. خذ بايادينا ونواصينا لما تحبه ووتر دار يا رب العالمين. انجي المستضعفين من المؤمنين. فك اسر المأسورين من المسلمين. هب منا للمحسنين اجمع بين قلوب هذه الامة على كتابك وعلى سنة رسولك الامين عليه افضل 100 00:44:54.900 --> 00:45:14.900 صلاة وعليه اتم تسليم. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واشفي مرضانا ومرضى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين. اللهم احقن دماء المسلمين وانجي المستضعفين من المؤمنين 101 00:45:14.900 --> 00:45:41.500 والحقنا بالمنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا واصلح لهم شبابنا وفتياتنا واولادنا واهالينا وانفسنا يا رب العالمين. هذا وصلوا على البشير الوزير وسلموا تسليما واقم الصلاة