والذبح المقصود به ارادة الدما تعظيما للمذبوح له يريق الدم تعظيما له. وتقربا اليه الذبح من اعظم العبادات. ولهذا قرنه الله جل وعلا بالصلاة كما في هاتين الايتين اللتين ذكرهما المؤلف
فاذا كان من اعظم العبادات فصرفه لغير الله جل وعلا من اعظم الشرك. من اعظم انواع الشرك ومعلوم ان الان وقبل الان في زمن الجاهلية والان كثير من عباد الله يذبحون لغير الله. يذبحون للقبور ولغيرها
لا يكون في المسلمين ويكون في غير مسلم. وقد يكون الذبح للجن. والجن لا يقنعون الا لا يقنعون من من العبد الا اذا اشرك. لانه اذا اشرك تمت خسارته يعني اذا اشرك صار من حطب جهنم. ان لم يتب ويهديه الله جل وعلا. وهذا المطلوب لهم. يطلبون
هذا بحرص شديد جدا. وذلك حتى يكونوا معهم في النار وهذا اثر العداوة التي وقعت بين ابينا وبين ابليس ولن تزل هذه العداوة والحروب قائمة. وكل واحد من اه ادم عليه السلام
وابليس له انصار. يعني من بني ادم ما هم من الجن. اما الجن فامره واضح الذي يهدى قلة. كما اتى بني ادم