1
00:00:00.600 --> 00:00:26.250
السؤال الاول من سيدة كريمة تقول اخت مريضة تفاقمت علتها ولم يتسنى طبيب لعلاجها لم تتسنى لها يعني طبابة الا عند طبيب رجل لم تتوفر لها طبيبة زوجها متعمد اقسم ان ذهبت الى طبيب

2
00:00:26.350 --> 00:00:45.400
انها ستكون محرمة عليه علتها تزداد وتتفاقم وقد تودي بحياتها فهل عليها من حرج ان ذهبت الى الطبيب مع ابنها او مع اي احد من محارمها للعلاج مع عدم علم زوجها

3
00:00:46.500 --> 00:01:07.900
الجواب عن هذا ان نقول ان مداواة الرجل للمرأة عند انعدام الطبيبة الكفء في موضع الرخصة على الا يطلع من جسم المرأة الا على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته

4
00:01:08.200 --> 00:01:31.450
وهذا ما صدرت به قرارات المجامع الفقهية فقد جاء في قرار مجلس مجمع الفقه الاسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ما يلي الاصل انه اذا توافرت طبيبة المتخصصة يجب ان تقوم بالكشف على المريضة

5
00:01:31.700 --> 00:02:00.000
واذا لم يتوافر ذلك فتقوم بذلك طبيبة غير مسلمة ثقة فان لم يتوافر ذلك يقوم به طبيب مسلم وانما توفر طبيب مسلم يمكن ان يقوم مقامه طبيب غير مسلم على ان يطلع من جسم المرأة على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته والا يزيد عن ذلك. وان يغض

6
00:02:00.000 --> 00:02:25.300
الطرف قدر استطاعته وان تتم معالجة الطبيب للمرأة هذه بحضور محرم او زوج او امرأة ثقة خشية الخلوة هذه القواعد التي اكدتها القرارات المجمعية فيما يتعلق بالتداوي بين الجنسين فلهذه المرأة

7
00:02:25.750 --> 00:02:46.300
والحال كما وصفت ان ترفع شكايتها ومظلمتها الى الثقات من اهل العلم من حولها للحديث الى زوجها والاستماع اليه ولبيان الموقف الفقهي الراشد في هذا الامر اذا لم تصل معه من خلالهم

8
00:02:46.350 --> 00:03:08.800
الى كلمة سواء رفعت الامر الى اهلها وطلبت التحكيم بينها وبين زوجها. كما قال تعالى وان شقاق بينهما تبعث حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما

9
00:03:08.800 --> 00:03:35.300
من خبيرا اذا وصلت الامور الى طريق مسدود. فلا شك ان سلامة الحياة البشرية مقدمة على سلامة العلاقة الزوجية فاذا خشيت حقا على حياتها وسعتها رخصة مخالفته. بالتداوي بغير علمه لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله جل جلاله

10
00:03:35.600 --> 00:04:01.000
ومنعها من التداوي لانقاذ حياتها عند تعرض حياتها للخطر لمعصية لها ايضا طلب التفريق بينها وبين وهو بين زوجها الذي تعنت وكان موقفه ضرارا ولم يصغ الى نصيحة الناصحين. لا من العلماء الراشدين ولا من الاهل المقربين

11
00:04:01.050 --> 00:04:09.500
وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما. والله تعالى اعلى واعلم