1
00:00:00.550 --> 00:00:30.300
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له ولي الصابرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين وسيد الاولين والاخرين صلى الله عليه وعلى اله وعلى

2
00:00:30.300 --> 00:01:00.300
ومن استن بسنته واتبع هداه الى يوم الدين. آآ اما بعد فاه اه النهاردة عيد النهاردة مش عيد طبعا يعني انا اقصد ان هو النهاردة ايه آآ كلامنا عن آآ الشيء آآ تنشرح له وتنشرح له الصدور آآ وتقر به العيون وآآ

3
00:01:00.300 --> 00:01:30.300
الكلام ده يعني. يمكن آآ كنا في البداية من عاطف وعواطف وكان الراجل شاف البنية ابتداء آآ اتكلمنا في في الحلقة الاولى عن ايه؟ حد فاكر عن مسألة الحب والفراغ العاطفي. وبعد كده اتكلمنا عن مسألة ايه

4
00:01:30.300 --> 00:02:00.300
آآ اختيار الزوجة على اساس ان عاطف آآ بيختار عواطف عادة قبل ما عواطف تختار عاطف. صح عادة ثم ايه اللي حصل؟ عاطف آآ اللي هو الذي يرمز للعريس اللي هو مفترض ان هو يكون انت يعني في يوم من الايام لا قدر الله او ان قدر الله هيعمل ايه؟ هيتقدم فقلنا

5
00:02:00.300 --> 00:02:30.300
اتكلمنا المرة اللي فاتت عن صفات الزوج المقبول. والراجل ده بعت لي ان انا جرستكم وباشمهندس وهو بيقول لي اربعتاشر حاجة عشان خاطر اتقابل فآآ ما تقلقوش يعني اكتر من كده وربنا بيزيح يعني. ربنا

6
00:02:30.300 --> 00:02:50.300
مش عارف تجوز ربنا بيزيحني لأيه ؟ هو ربنا بيستر. مشوها كده وربنا بيستر. الله المستعان طيب التطور الطبيعي للحاجة الساقعة بيقول يعني ان ايه؟ ان بعد ما نيجي نتكلم عن

7
00:02:50.300 --> 00:03:10.300
ديار الزوج واختيار الزوجة نشوف الكونيكشن ده هيحصل ازاي؟ ازاي عاطف وعواطف هيحصل بينهم وبين بعض واحنا النهاردة هنتكلم تحديدا عن الزواج. او عن اول خطوة في الزواج اللي هي؟ اه العقد كتب الكتابة

8
00:03:10.300 --> 00:03:30.300
تمام؟ اول خطوة فيه. طيب عشان خاطر اتحرك اصلا بالامر ده. انا عايز الناس تركز معي النهاردة ليه لان بعض الناس ما عندهاش والله تصور كامل لمسألة الزواج. او ما عندهاش تصور هو العملية آآ

9
00:03:30.300 --> 00:03:50.300
اه بتحصل ازاي اصلا؟ انا بتجوز ازاي؟ بختار ازاي؟ بعمل كده ازاي؟ واما اني عايز اجيب الموضوع من اوله وبعد ما اتكلمنا عن الصفات التي تقع يقينا على ذات صح

10
00:03:50.300 --> 00:04:10.300
ان اكيد الصفات اللي احنا كنا بنتكلم فيها المرة اللي فاتت او اللي قبلها دي تقع على ذات العريس او ذات العروسة. تمام؟ فبعد ان اجد هذه العروسة انا كعاطف. اعمل ايه؟ ايه اللي بيحصل؟ واحد الرؤية الشرعية. طب ايه الرؤية الشرعية

11
00:04:10.300 --> 00:04:30.300
هي دي ودي يعني ايه؟ غالبا اه انا لسه كنت بقول في نفسي يعني ايه الدرس النهاردة اجتماعي قوي. يعني مم اه صح جواز ونصايح والمرة اللي فاتت برضه اجتماعي اوي صح؟ هو اجتماعي قوي. بس هو اه يعني

12
00:04:30.300 --> 00:04:50.300
ايه اجتماعي يعني؟ هو الدين ساب حاجة؟ ما اتكلمش فيها؟ هو اه تصنيفه اجتماعي انما هو ده دين. ده دين لذلك احتسب نية صالحة وخليكم عارفين ان الستة واربعين في المية اخر

13
00:04:50.300 --> 00:05:10.300
الاحصائية انا شفتها يعني. حالات طلاق دي ما كتش من فراغ الا اللي الناس سابت الاسس سابت الكتالوج سابت الهدى اللي مفترض ان احنا اصلا نمشي عليه. ايه الرؤية الشرعية؟ طب

14
00:05:10.300 --> 00:05:30.300
ايه الرؤية الغير شرعية؟ هو في ناس تيجي تقول لك ايه؟ ايه الرؤية الشرعية دي؟ هو انا قلت من البداية ان احنا واحنا بنتكلم هنجيب الصورة اللي ايه؟ اللي ترضي ربنا

15
00:05:30.300 --> 00:06:00.300
الصورة اللي ترضي ربنا. اما الصورة التانية فايه حلها؟ حلها توبة. حلها التوبة انا دلوقتي بتصور ان راجل عايز يرضي ربنا وعايز يتجوز فبيعمل ايه؟ ما بيمشيش مع واحدة ما بيبصبصش في الشارع ما بيمشيش مع زميلته في الكلية ما بيعملش ما بيعملش فبالتالي عشان خاطر يحصل ان

16
00:06:00.300 --> 00:06:30.300
هو يرتبط بواحدة محتاج حاجة اسمها رؤية شرعية. اما التاني سامحوني الذي لم يدخل البيوت من ابوابها واسترق السمع واسترق البصر واسترق ما لا يحله الله عز وجل من غير ابوابه فده ايه؟ ده حرامي يتوب. ما تزعلش. سرقت

17
00:06:30.300 --> 00:07:00.300
حاجة سرقت حاجة. ايه الحل؟ تتوب منها. ان اللي سرق حاجة تب منها يرجعها بقى لصحابها خلاص ان كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. فاللي سرع عرض واحد آآ توب من ده. توب من ده. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ اجملوا في الطلب

18
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
اجملوا في الطلب. يعني ايه اجملوا في الطلب؟ عارفين آآ العشرة جنيه بتاعة الحرام اللي سرقها او الالف جنيه ما فيش حرامي بيسرق عشرة جنيه دلوقتي بس. اللي بيسرق اللي سرق الف جنيه. والله وفيه ده بيسرق جنيه. ده بيكسر العربية عشان خاطر فيه

19
00:07:20.300 --> 00:07:40.300
اتنين جنيه على التابلوه اصلا. وده بيحصل. وفي الغالب بيكون شمام فعلا. فعلا يعني. انما العشرة جنيه ولا الالف جنيه اللي اتسرقت دي! هي اصلا بتاعة مين؟ ها اصلا بتاعته

20
00:07:40.300 --> 00:08:00.300
وهو هياخد عشرة جنيه مش رزقه يعني هو مش رزقه؟ مش ده رزق؟ وجاله هو رزق جاء عن طريق محرم بس هو خان عشرة جنيه صح ولا غلط؟ او خد الف جنيه دي اصلا كانت هتجيله ولا مش هتجيله؟ هتجيله اصلا باي حال من الاحوال لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ايه

21
00:08:00.300 --> 00:08:20.300
اجمله في الطلب هي كده كده جاية لك. ومهما تجري او ما تجريش هتجي لك رزقك كده كده هييجي. فاما تيجي تطلب رزقك اطلبه بما احله الله. ليه؟ لانك لو طلبته من الابواب الخلفية مش هتجيب اكتر

22
00:08:20.300 --> 00:08:40.300
ما فيش قيمة ان انت تاخد زنب على الفاضي. اجمله في الطلب. فهو له نصيب معين من النساء له نصيب معين فهو ياخده فين؟ في الجواز. انما اللي هياخده في غير ما احل الله عز وجل خده

23
00:08:40.300 --> 00:09:00.300
في حتة تانية خده في مشي مع واحدة خده في صحوبية في حب آآ غير تحت منظومة الزواج ده عمل ايه ما خدش حاجة آآ زيادة. هو كان هيجي له برضه لكن اجمله في الطلب

24
00:09:00.300 --> 00:09:20.300
لذلك انا اتكلم عن من كان له علاقة وتاب. او ما لوش علاقة سامحوني يا جماعة الناس اللي آآ الناس دي ممكن يكون اي حد فينا يعني ممكن يكون اي حد. تمام؟ الناس

25
00:09:20.300 --> 00:09:40.300
بتتكلم في ان لأ انا عايز اجرب وامشي شوية ده مش آآ هو ده اصلا ما له؟ ربنا سبحانه وتعالى شرع له ان هو كل رؤية شرعية وهو قال لأ انا مش عايزها شرعية انا عايزها مش شرعية. ليه؟ ما تكفنيش الشرعية. زي اللي ربنا سبحانه وتعالى احل

26
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
انت يبقى لك علاقة بامرأة واحدة تجوزها. ففي واحد طماع نفسه في واحدة يتجوزها وخمسة يمشي معها. تمام يقوم عامل ايه؟ اه يجوز واحدة ويمشي مع الباقي. فهو ربنا سبحانه وتعالى احل لك ان انت تقابلها بشكل معين في مكان معين

27
00:10:00.300 --> 00:10:20.300
بطريقة معينة تتكلم في حاجات معينة. كلها حاجات مفتوحة تجوز. ولكن في واحد يقول لك ايه ما يكفنيش اللي ربنا ومحتاج كمان من اللي ربنا حرمه. عشان خاطر كده نفسي هقولها لكم تاني. نفسي نعمل سلسلة في

28
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
شرح حديث الدعاء ذكر رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا صلى الله عليه وسلم. نفسي يعني تلاتين اربعين خمسين حلقة رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا صلى الله عليه وسلم. لان في ناس ما بترضاش بكلام ربنا. ما يكفيهوش. ما يشفيش غليله. محتاج

29
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
اكتر زيادة ربنا يا رب يهدينا ويتوب علينا. عشان خاطر كده اول الطريق اعمل ايه؟ الرؤية الشرعية. دليلها ايه؟ النبي صلى الله عليه قال اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يؤدم بينكما. رح بص عليها. طب في الطبيعي

30
00:11:00.300 --> 00:11:30.300
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. طيب في الجواز اذهب فانظر اليها والنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ اذهب فانظر ايه؟ اليها. يعني في واحدة وهو عايز يتجوزها فحينظر هيروح ينظر لمين؟ اليها. هو مش رحلة البحس عن مليون وجه. لا دي في واحدة

31
00:11:30.300 --> 00:11:50.300
يبص لنا. اما اللي ماشي بيدور في الشارع عن اليها؟ لأ ده قلبه اتهربد من كثرة النظر الى الحرام ده قلبه كده اتهربت. عشان خاطر كده ييجي يحكي لك يقول لك ايه ما بخشعش في الصلاة. ما بصحاش الفجر. ييجي يقول لك

32
00:11:50.300 --> 00:12:10.300
ايام تقيل على قلبي. يقول لك مش عارف اسبت على ورد. وآآ مش عارف ابطل ما اعرفش ايه. مش عارف ليه مش عارف ضعيف عنده ضعف في القلب. قلبه مش قوي. لا يحثه على الطاعات من ايه

33
00:12:10.300 --> 00:12:30.300
من النظر واطلاق البصر. لذلك اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يؤدم بينكما. طيب ازاي؟ انظر يعني اروح اعمل ايه؟ طلب من الاب. معرفة واسطة بينكم وبين بعض. كنا اتكلمنا ازاي توصل للعروسة؟ قلنا اربع

34
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
حاجات معينة تمام الاشهر يعني ولكن طلب من الاب احنا عايزين نيجي البيت ليه رؤية شرعية طلب من الامر وبغير خلوة يعني تقعد انت وهي هي دي اللي هي العروسة اللي انت عايز تتجوزها

35
00:12:50.300 --> 00:13:10.300
تمام في غير خلوة يعني مين قاعد؟ ابوها قاعد اخوها قاعد. قاعد قاعد في الترابيزة دي قاعد قصدي في الصالون معكم جنبكم بس شايفكم قاعد. ما يبقاش فيه خلوة. وتكون في غير زينة وتلبس حجاب شرعي مع ظهور الوجه والكفين

36
00:13:10.300 --> 00:13:30.300
بس يلا رايح اشوف ايه اتكلم معها واشوفها وتقعد معي في غير خلوة حجاب شرعي مع ظهور وجه والكفين. ده دين ربنا. طبعا فيه ناس ممكن تبقى قاعدة تقول لك ايه ؟ ايه التعقيد ده

37
00:13:30.300 --> 00:14:00.300
يا انهار عافية ده بيتكلم عن الفضاء الخارجي. ده انت مش عايش. انت مش معنا. هو ده دين ربنا ما فيش زمان كان بيروح يختبئ لها ويشوفها. لو تعرف اختبئ اختبئ. بس ما تروحش تختبئ في منور الحمامات. خليك محترم. تمام؟ تختبئ في اي حتة. تمام

38
00:14:00.300 --> 00:14:20.300
ولكن ان انت تروح البيت وتقعد. من حقك ان انت لما تيجي تتجوز واحدة ان انت تقعد معها على عين ابيها وامها وتتكلم معها من حقك. شف الدين جميل ازاي! بس ما تبصبصلهاش في الشارع بالله عليك. ولا تمشي معها

39
00:14:20.300 --> 00:14:40.300
ولا تكلمها في التليفون ولا تبعت لها رسايل ولا تبعت لها واحدة صاحبتك ولا واحدة ما اعرفش ايه عشان خاطر تعمل ما اعرفش ايه. ولا تطلب منها تصوير ولا تقف قدامها وتقول لها الجو جميل النهاردة بتاعة السبعينات دي انا عارف بس يعني ايه اه الجو لطيف النهاردة. اه متشكر

40
00:14:40.300 --> 00:15:00.300
اه كده انا متضايق اوي ان انا بتكلم معكم. انا عدى سبعينات بس اه بتاع ده برضه ما ينفعش. يعني انا مش ممكن في حاجات مش متابعها. واضح؟ من حقي ان انا اروح اقعد. من حقي. طيب اقعد دخلت البيت

41
00:15:00.300 --> 00:15:20.300
اعمل ايه؟ كتير يجي يقول لك انا عندي رؤية شرعية. انا رايح رؤية شرعية اعمل ايه؟ انا بقى طالب منكم طلب. الدرس ده ان شاء الله هيبقى مسلا ساعة ساعة وحتة اهو قطعوه آآ تلاتين مقطع. من البداية اهو. يعني اللي بيتكلم عشان خاطر رايح رؤية شرعية

42
00:15:20.300 --> 00:15:40.300
اعمل ايه اهي آآ اتنين بيتجوزوا اهو عيب في ما عرفش ايه اهو آآ مع بابا وماما يعني انا عامل يعني اكني برادد على تلاتين مكالمة تليفون النهاردة. جايبها لكم في درس. وهريحكم خالص

43
00:15:40.300 --> 00:16:10.300
طيب اعمل ايه؟ واحد الارتياح. فانه اجدر ان يؤدم بينكما. ان انت لما تشوفها تشعر بايه؟ بالراحة. اه. كويسة. كويسة. مش شرط التكلف في ياء اه اه بالذات المبتلين. اسأل الله عز وجل ان يهدينا جميعا باطلاق البصر. وبالزات المبتلين بالتمسليات

44
00:16:10.300 --> 00:16:30.300
بالزات المبطلين بالتركي. تمام؟ يفضل يقول لك ايه ما لقتهاش شبه آآ ما اعرفش مين. او مش هي اللي وكمان دي طالعة فين ؟ طالعة تظهر الوجه والكفين فقط. هو بيغير زينة. اصل خلي بالك ان معلش انا اسف. هي انت ما لكش الا كده

45
00:16:30.300 --> 00:16:50.300
وانت ما لكيش ان انت تعملي غير كده. تطلعي لابسة حجابك الشرعي الساتر. ومبينة الوجه والكفين بس. ما تلبسيش حاجة تانية تمام ما تلبسيش ضيق. ما تحطيش ميك اب انا جاي اشوف الاصلي مش المتنفخ عند العجلة

46
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
انا جاي اشوف الحقيقي. تمام؟ عشان خاطر كده خليني اقول برضو ايه آآ اضيف الصور احيانا خداعة لان دلوقتي ما فيش حد آآ محل بيطلع صور ويسيبها لك زي ما هي. انت اصلا لما بتتصور بتبص صورتك. يا نهار ابيض! ده انا! ده انا زي القمر! يعني انت اصلا عارف ان انت مش كده

47
00:17:10.300 --> 00:17:20.300
اما بتيجي في الصورة بتتخيل ان انت آآ لأ ده مش انت ده الراجل لاعب في في وشه. شايل لك بقى الحبوب وزي ما عرفش ايه وعامل لك شوية نضارة. انما انت اصلا مش

48
00:17:20.300 --> 00:17:40.300
مش كده وانت عارف كويس اوي. فالصور خداعة غير ان فيه بوزات بتجيب حاجات وما بتجيبش حاجات. فروح غير ان الصور كمان بتنتشر احيانا. يعني يعني خلاص صورة بقى وبالزات لما تكون بنت منقبة مسلا ولا حاجة او حتى مش منقبة ما فيش حد يقبل ان صور بنته او صورتها حتى انها تتنطور بين الناس. عشان خاطر كده روح

49
00:17:40.300 --> 00:18:00.300
تمام تشوفها تعجبك. مش انها تكون احلى من فلانة. ولا احلى من علانة ان هي تعجبك في نفس الكلام لك انت ان انت تشوفيه يعجبك. هو الولد شكله محترم مهزب. ممكن طيب مش قصدي برضه جميل وجميلة. يعني الولد

50
00:18:00.300 --> 00:18:20.300
وسيم والبنت جميلة. مش قصدي كده بس قصدي. لان ساعات بتبقى بنت آآ ما شاء الله لا قوة الا بالله جميلة. بس انت شايفها دمها واقف تمام؟ هي البنت تشوف الولد ما شاء الله لا قوة الا بالله. جميل وكويس وطويل وعريض وحاجة يعني هيبة. بس اللي شكله غلس

51
00:18:20.300 --> 00:18:50.300
وانتم لو دورتوا وسطكم هتلاقوا خمس ست سبع تمن. اصحابك اه احنا حبايب بصوا احنا مننا في بعضينا احنا الناس ما تزعلش. تمام؟ الله المستعان في ناس تانية تستلطفه يعني في ناس تانية كده حلو شايفة ان ده جميل. انما مش شرط ان مسألة ان تبقى جميلة او وسيم لأ ممكن يبقى جميل

52
00:18:50.300 --> 00:19:10.300
او وسيم جميلة او وسيم ولكن مش عاجبني مش مستريح معه. فمسألة الارتياح واحد. اتنين ملاحزة ما سبق بقى الست سبع نقط اللي احنا كنا بنتكلم عليهم في الدرس اللي قبل اللي فات بتاع النساء ومش هعيده تاني. تمام؟ تلاتة مصاحبة

53
00:19:10.300 --> 00:19:30.300
ملاحظة ما سبق عند الرجال من النساء للرجال اللي هو الدرس اللي فات. اللي انا اتكلمت فيه عن اربعتاشر نقطة تخص الرجل تمام؟ ومش هعيده تاني اربعتاشر تبتدي بصي كل ما يكلم مامته تقاطع استنى بس يا احمد انا كنت عايز انبه على مرأت انت اصلا في رؤية شرعية جايب مامتك

54
00:19:30.300 --> 00:19:50.300
ليه ؟ اصلا. معلش اصل سرو بلدنا ماشي ما بحبهاش بس تعدي فيه ناس كده. كان لازم يجيب مامته. واحيانا بتبقى كويسة يطلع يقعد معها برة بيقعد مع البنت شوية وبعد كده البنت تقعد جوة. تمام؟ مامته بقى تقعد معها جوة. آآ تلبس بقى اللبس

55
00:19:50.300 --> 00:20:10.300
اللي يبين هي ايه وشعرها ايه وما اعرفش عندها شعر ولا باروكة القصة دي مامتها تعرف. تمام؟ وهو يقعد مع الراجل الاب يغسله يشوف الاخر ايه اللي بيحصل. الشخص ده تافه سطحي محترم مهزب مؤدب بيتنرفز عصا يعمل كدهو

56
00:20:10.300 --> 00:20:30.300
انما والام قاعدة جوة ماشي لها وجه. لها وجه. تمام؟ حاجة تانية مني لكم بقى للولاد طبعا البنات تغش برضو. النضافة انت رايح تختار مين يا جماعة؟ وانت رايح تختار زوجة. اختار

57
00:20:30.300 --> 00:20:50.300
الست اللي حتبقى مديرة بيتك. فوانت قاعد في الرؤية الشرعية تدور على ايه ؟ مش بس تبقى عينك على البنت تخينة ولا رفيعة بيضا ولا سمرا عنيها لونها ايه ؟ كسرت صوابعها من كتر التوتر. سيبك من الفيلم ده تمام؟ فيه حاجة تانية تحت الكنبة والله يا جماعة انا باكلمكم

58
00:20:50.300 --> 00:21:10.300
دي ايه يعني دي نصائح من قبلنا وحاجات مجربة. آآ تحت الكنبة فيه تراب! والله والله فيه ترامب البيت ده نضيف اصل خلي بالك ده البيت اللي انت انت هتاخد بنت البيت ده الصينية وهي جاية

59
00:21:10.300 --> 00:21:30.300
متنشفة كانت ولا مبلولة؟ طب وهم كانت متنشفة اتنشفت ولا سابوها لحد ما تنشف وفي العروق البيضاء بتاعة انا بتكلم في حاجات ايه؟ صغنططة جدا بس ده بيتك. وفيه واحد يقول لك انا ما تفرقش معي الحاجات

60
00:21:30.300 --> 00:21:40.300
انا مش بتاع ما فيش ما فيش مشكلة. بس في واحد تاني يفرق معه. في واحد تاني محتاج ان بيته يكون محتاج في واحد تاني وهو معدي بيعمل الفازة عشان

61
00:21:40.300 --> 00:22:00.300
هي المفترض تبقى كده مش كده هو حر بيته نفسه يكون شكله جميل. اهو ده بيته. فيه واحد تاني بيمسك الفازة بيدي مع بعض بالفاصل. تمام؟ هو حر. انا باتكلم ان انت خد بالك. نضافة البيت. البنت وهي اللي لابسة

62
00:22:00.300 --> 00:22:20.300
الطلعة لبسها هي مش في زينة بس مكوي ولا مش مكوي؟ هتفرق. دي مهمة جدا. دي مهمة جدا عشان لو انت ناوي يكون بيتك نضيف خليك عارف ان ده البيت اللي في بنتك خارجة منه. واحد. او ده كم؟ واحد اتنين تلاتة

63
00:22:20.300 --> 00:22:40.300
خمسة الترحيب الترحيب اصل دي الذوقيات الخفية اللي انت بتعرفها من اول يوم. سامحوني اصل الكلام ده احنا سمعناه يفتح الباب وبعد ما يفتح الباب الاب اتفضل اتفضل ويسيبك ويمشي. وانت تخش وراه بقى

64
00:22:40.300 --> 00:23:00.300
انا عارف ان انا بتكلم في حاجات ممكن الناس تشوف ان هي ايه دي صغيرة اوي اه بس مؤسرة جدا مؤسرة جدا ان الاداب الاجتماعية دي احيانا بتهدم بيوت. احيانا بتهدم بيوت وفي لأ يسيبك ما يسيبكش يفضل واقف

65
00:23:00.300 --> 00:23:20.300
معك ويرحب بك ويقدم لك مع ان انت اصلا العيل ده هو الراجل الكبير. ولكن بيرحب بك. الترحيب طريقة الكلام والاهتمامات. كتير قوي بيجي يقول او تسأل جاي لي عريس النهاردة

66
00:23:20.300 --> 00:23:40.300
او انا رايح لعروسة النهاردة اسألها في ايه؟ وتتضارب الاقوال في هذا الامر. انا بقول لك اسألها في كل اهتماماتك. كلمها عن مش تسألها ما تعملش امتحان كلمها في كل اهتماماتك. تمام؟ كلمك واديها فرصة انها تتكلم. لا اديها فرصة انها تتكلم

67
00:23:40.300 --> 00:24:00.300
سبها تتكلم بلاش بواخة. انا عارف ان انت هتموت وتفضل تتكلم مع واحدة. ولكن اديها فرصة انها تتكلم. هتطلع اللي جوة يمكن تلاقيها هايفة. مش قصدي هايفة دي قصدي هيفة ان انت تلاقيها ولا يعني

68
00:24:00.300 --> 00:24:20.300
طبعا اه الناس دلوقتي بتقول يا ريت. ياه! يمكن ده يراها. نسأل الله عز العفو والعافية وان يصرف عنا السوء واهل السوء وان يتوب على كل المسلمين وعلى صوت المسلمين. اللهم امين

69
00:24:20.300 --> 00:24:40.300
ما توقعناش في الغلط بقى. تمام؟ يمكن تلاقيها بسيطة جدا. يمكن انت لك اهتمامات معينة. كلمها هتلاقيها متحمسة جدا او مش متحمسة خالص. هي لها اهتمامات. سبها تتكلم. يعني ممكن مسلا اول ما تيجي تقعد تتكلم معك تقول لك انا اتفرجت

70
00:24:40.300 --> 00:25:00.300
على فيلم وثائقي بيتكلم عن الاتحاد الايوني للمعرفش ايه طبعا انت اول ميعاد كده بس ممتاز هايل انا اموت في الايوني انا اصلا ايوني من قبل ما اجي. تمام؟ وفيه واحد تاني ايوه! هي دي من النوعية بتاعة اللي بتقعد في الصف قدام وبتاع ده

71
00:25:00.300 --> 00:25:10.300
انا ما ليش في كده خالص. ده انا اصلا فاشل حضرتك. عيوني ايه! ازاي ده انت دكتور! انا داخل بفلوس! ده انا كنت جايب ستين في المية! ده انا كنت ادبي

72
00:25:10.300 --> 00:25:20.300
وعاملين رشوة انتم فاهمين انا قصدي ايه يا شباب؟ انتم فاهمين انا قصدي ايه؟ ان ممكن يكون هي بتتكلم في حاجة كلمها اسألها لو مسلا لو لها تواجد حافظة قد ايه

73
00:25:20.300 --> 00:25:40.300
فعلا آآ وردك سابت والاسئلة المحرجة بتصلي الفجر. تحضري ما حدش ساعات ييجي يقول لك حد يقول لك ايه لا يا عم انت هتكلمها وانت هتجوز شيخة مش هتجوز شيخة لكن ما هي دي اهتماماتي ما هو اللي بيحب العربيات

74
00:25:40.300 --> 00:26:00.300
والسباقات هيقول لها انا كنت ما اعرفش فين وباحضر السباق الفلاني ورحت اتفرجت على كاس العالم في حيقول لها كده. تمام؟ ولو لقاها مش متحمسة نتكلم في قصة تانية وبتقول له ايه؟ آآ لأ بس اللي انت عملته ده لا يجوز هيسيبها ويمشي. اشمعنى هنا وهنا لأ؟ اتكلم عن اهتماماتك لقيتها متحمسة

75
00:26:00.300 --> 00:26:20.300
ممتاز لقيتها مش متحمسة برضو ممتاز بس هي اللي هتقول لك لأ في الاخر. تمام؟ ان انت لو لقيتيه بيتكلم في حاجات ما تهمكيش خليكوا عارفة ان بعد الجواز مش هيكون فيه لغة حوار في الغالب. لان اهتماماتكم مش زي بعض. تمام؟ عشان خاطر كده لما كنت باتكلم

76
00:26:20.300 --> 00:26:40.300
مع المرة اللي فاتت واللي قبلها ان لما يجي لك واحد واحد يتقدم لك وهو في البدايات خالص بمعنى ان هو ما خدش ولا خطوة في التزامه الا ان هو نفسه يتجوز واحدة ملتزمة بس هو اصلا مقضيها. تمام؟ او العكس من اهم افات هذا الامر انه مش هيقنعك

77
00:26:40.300 --> 00:27:00.300
هي ملتزمة وشايفاه ما بياخدش ولا خطوة. ما فيش اي موضوع مشترك. هو اصلا شايف ان المراقبة والاخبات والخشوع والدعاء والدروس دروشة. وهي شايفة ان ده منهج حياة. فعندهم مشكلة فين

78
00:27:00.300 --> 00:27:20.300
ان حاجة شايفة ان ده عمود فقري امشي عليه وهو شايف ان آآ انت قمة السطحية وعشان خاطر البنات ما عندهاش خبرة ويرميها باي في حاجة بحيس ان الموضوع في الاخر المناقشة تنتهي. والحياة الزوجية تفضل طول عمرها منفصلة. لان اهتمامات ده غير اهتمامات دي

79
00:27:20.300 --> 00:27:40.300
طريقة الكلام والاهتمامات من اهم الاشياء. طريقة الكلام والاهتمامات من اهم الاشياء. لازم يكون وفي جزء ليس بالقليل بيننا مشترك. لان دي حياتنا اللي احنا هنكملها مع بعض. طيب كم مرة اروح كم مرة

80
00:27:40.300 --> 00:28:00.300
طالما لم تقرر بالقبول فاطلب ان انت تروح تاني. رحت تاني ولسه في القبول رح تالت رحت تالت بس قفلت خلاص بقى. طب رحت تالت ولسه ما قررتش الرابع وما تسوقش

81
00:28:00.300 --> 00:28:20.300
خش فيها خلص تمام خلص. ليه؟ لان هي مسلا لو منقبة كل مرة انت ممكن تقول لها ايه؟ تقول انا جاي ولو سمحت وانا عايز اكون وشها مكشوف تمام؟ انما لو واحد مسلا لسه عايز يتكلم عايز يشوف ايه الاخبار لسه مش مطمن من بعض الحاجات بس بالنسبة للشكل الموضوع عنده انتهى

82
00:28:20.300 --> 00:28:30.300
المفترض يقول للاب ايه ؟ انا جاي المرة الجاية بس بعد ازنك خلاص انا الشكل اللهم لك الحمد راضي به. ما شاء الله لا قوة الا بالله. تطلع له بينقابها. تكشفش في وشها تاني

83
00:28:30.300 --> 00:28:50.300
لو مش منقبة تطلع لك عادي ما هي مش منقبة لكن تغض انت بصرك. طب ليه ما انا انا هتجوزها ايوة هتجوزها بس انت لسة مش جوزها دلوقتي ده رقم واحد. رقم اتنين انت كان ينفع تبص لحد ما تتأكد ان الشكل ده انت راضي به. رضيت به

84
00:28:50.300 --> 00:29:10.300
خلاص طب مين هيعرف ربنا. ممكن تضحك علي وعليها وعلى الاب وعلى كل الناس. بس مش هتشتكي على ربنا هتبقى انت بتبص والنزرة محرمة. وما عند الله لا يبلغ الا بطاعته. فاطلب مرة او اتنين او تلاتة لحد ما يرضى. طب انت تمام بس

85
00:29:10.300 --> 00:29:30.300
هي الاب احيانا بقى بيحصل الموضوع ده. ان الزوج بيبقى كويس عاطف بيبقى تمام. انما عواطف لسه عايزة تقعد تاني وبتبقى محرجة جدا فتقول للام فالام تقول للاب فالاب يتكسف. يعني رسالة الى الاباء. ما تظلمش بنتك بنتك لسة ما خدتش

86
00:29:30.300 --> 00:29:50.300
القرار محتاجة انها معطيات اكتر. قل للابن او للعريس لو سمحت احنا عايزينك تيجي تقعد تاني تمام؟ آآ انا خلاص لا احنا عايزينك الله انت مش عايز تيجي لنا ولا ايه؟ وضحك وهزار كده وييجي وتقعد البنت معه لان ده جواز

87
00:29:50.300 --> 00:30:10.300
انما تدبسوا البنت وهي مش مش مقتنعة بنسبة كبيرة ما ينفعش. طيب دخلت وعدت وخدت بالي من الدرس اللي فات واللي قبليه ومن الحاجات دي ووافقنا. ايه الحل؟ بنعمل ايه؟ تتخطبوا ايوا

88
00:30:10.300 --> 00:30:40.300
ايه بقى الخطوبة دي وايه احكمها؟ ايه هي الخطوبة؟ هي وعد بالزواج. الخطوبة هي وعد بالزواج طب ايه احكامها؟ عد معي. واحد الا يخطب احد هذه المخطوبة بعد ان خطبها الخاطب الاول. ما ينفعش لا يخطب الرجل على خطبة اخيه. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. ما دام خطبت واحدة ما ينفعش واحد

89
00:30:40.300 --> 00:31:10.300
ييجي يخطبها تاني يتقدم لها تاني خلاص. حتى لو احسن حتى لو احسن. ده نصيبها. ممتاز. واحد. اتنين بس بس مض مطلقا كلمها في التليفون ولا تقعد معها. ولا رسايل فيس ولا تعمل لايك على البوست اللي هي منزلاه على الفيس

90
00:31:10.300 --> 00:31:30.300
تمام؟ ولا تبعت مسج ولا تخرج معها ولا اي حاجة. ليه؟ لان انت رجل اجنبي وعشان خاطر ما تعملش علي اجنبي اجنبي يعني بالنسبة لها محرم عليها محرم زيك زي اي واحد تاني

91
00:31:30.300 --> 00:31:40.300
اللي انت يعرف ينفع تعمله انا ينفع اعمله والراجل ده ينفع يعمله. ينفع تكلمها في التليفون يبقى انا ينفع اكلمها في التليفون والراجل ده ينفع تكلمها في التليفون. وينفع بعد الدرس

92
00:31:40.300 --> 00:32:00.300
بتاعنا نقول نمرة تليفونها للشباب كلها يكلمها في التليفون. ما دام ليه؟ لان انت اجنبي. وكلنا اجانب. فانت مش هتتميز بحكم الحاجة الوحيدة اللي عندك ان انت ما حدش يخطبها لان انت خطبتها. غير كده لأ. طب حاجة تخص امور الزواج

93
00:32:00.300 --> 00:32:20.300
ينفع؟ اه ينفع تروح البيت وتطلع هي في كامل حجابها تطلع بعد ازنك واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ايه نجيب ايه؟ نعمل ايه؟ اه واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وتخش جوة خلاص. طب مش هينفع اجي لكم في التليفون ينفع؟ اه ينفع. انت على تليفون وهي على تليفون وفيه سماعة تانية

94
00:32:20.300 --> 00:32:40.300
الاب هو اللي رافعها او اخوها الكبير الغلس الحشري اللي بيتحشر في كل حاجة. تمام؟ يبقى على التليفون. تمام؟ فعلا. ليه؟ انا ليه بقول الكلام ده لانه بيخطب سامحوني وبيبقى عارف الكلمتين دول وبيبقى اخ وبتبقى اخت وفي الاخر بيخالفوا دين ربنا سبحانه وتعالى ليه؟ لهون في النفوس

95
00:32:40.300 --> 00:33:00.300
رأيت من اتخذ الهوه هواه واضله الله على علم هو على علم ان ده حرام. ويفضل طول عمره متأكد من ده. واول ما يخطب يكون اول المخالفين ويعاقب بغب ما فعل. انت عندك دين

96
00:33:00.300 --> 00:33:30.300
تلتزم به. التزمت به لك الاجر. ان لم تلتزم فعجلت لك متع في دنيا ولا تغضب او لا تتحسر اذا بعد ان تعاقب على ما فعلت وما وما عصيت في الاخرة. ما تزعلش حد ليه. لانك لو ما كنتش عملت كنت خدت مكانه اجر. فالخاطب ليس

97
00:33:30.300 --> 00:34:00.300
ليس له اي شيء مطلقا تماما. طيب السؤال اللي بيطرح نفسه بقى هنتعرف على بعض امتى؟ صح واحد خطب واحدة هنتعرف على بعض امتى؟ واحد سيظل الزواج هو اكبر بطيخة مقفولة الى ان يتم الزواج. يعني عشان تبقى فاهم بس. هذا توفيق. فعلا

98
00:34:00.300 --> 00:34:20.300
وبنسمعها وكلنا بنسمعها. خدنا مع بعض سنتين سانوية عامة دروس. ومتصاحبين خمس سنين كلية. وخطبتها سنة واما اتجوزت الكلام ده قال لي اتقال لي انا شخصيا. واما اتجوزتها لقيت حد تاني خالص. يعني عصبية

99
00:34:20.300 --> 00:34:40.300
يا شيخ بشكل غير عادي. ايه ده! وقمة غيرة! ده الواحد قرف! قرف! ولولا العشرة والله طلقها. اقسم بالله قيل لي هذا الكلام يعني سنتين وخمسة كلية سبعة وسنة خطوبة تمانية ده هيعمل ايه ؟ اه ده عمل

100
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
ماجستير يعني خد بكالوريوس فيها وبعد كده عمل الماجستير وخام دكتوراة يعني واخد دكتوراه في عواطف. ومع زلك مش ملم بجواز هون بعقلي هيفضل الموضوع ده كده. هيفضل فيه جوانب خفية مش هتعرف. لان الاصل في كل هذه الفترات ايه؟ التجمل

101
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
الاصل فيها ان انا بتجمل فالاصل فيها ان انا مش على طبيعتي. امتى بقى تكتشف الطبيعة لما تخش البيت؟ عشان خاطر كده ما دام الامر بهذا لا تعصي الله عز وجل في رزق تبتغيه من الله عز وجل. ليس من الحكمة ليس من العقل اصلا. ان انت

102
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
تبقى تريد منه شيء عايز منه حاجة وتقوم عاصيه في نفس الحاجة عشان خاطر يوفقك فيها ما هو مش هيوفقك. صح نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك امتى هتتعرف عليها؟ هتتعرف عليها بعد كتب كتاب. هتتعرف عليها بعد

103
00:35:40.300 --> 00:36:00.300
كتب كتاب عشان خاطر كده انا بقول لكم فترة كتبة الكتاب دي هي فترة تعارف مقننة لمتحملي المسؤولية الفترة دي فترة تعارف مقننة لمتحملي المسؤولية. ليه بقول الكلمتين دول؟ لان بيبقى الواد في اولى ولا في تانية ولا في تالتة كلية وبيحب زميلته في الكلية

104
00:36:00.300 --> 00:36:20.300
وقالب البيت فتضطر الام انها تخطب له تخطب له البنت دي ارضاء للولد عشان خاطر مستقبله ما يضعش وابو التانية مبسوط ان بنته اتخطبت وهي وابوه على يقين تام ان الجوازة دي عمرها ما هتتم. بس بيعملوا كده ليه

105
00:36:20.300 --> 00:36:50.300
عشان الولد ما يسقطش. بيحصل الكلام ده قد ايه؟ كتير. كتير. فبعد ازنك بنتي مش كده بنتي انا مش كده. عايز تاخد هذه الحقوق مع مين فين؟ في الجواز بعد ما تدفع بقى مهر مهر وشبكة او حتى نيسرها تبقى شبكة بس وخلي المهر. ووقت ما تيجي نجهز. انما بعد

106
00:36:50.300 --> 00:37:10.300
اثبات تحمل المسؤولية بعد الجواز بعد كتب الكتاب. والنهارده اصلا بقى فيه نوع من انواع اخذ ضد اللي كانت مخطوبة وفوركشت احيانا لان بقى معروف ان في مخالفات بتحصل كتير وقت الخطوبة انت اما تيجي تتقدم لوحده يقول لك بس دي كانت مخطوبة وسبت. ليه

107
00:37:10.300 --> 00:37:40.300
لان بقى معروف ان وقت الخطوبة فيه اشواط مكالمات ورسايل واكتر. فيبقى هو يقول لك لأ انا برضو الفبريكة لها تمنها. يعني يعني العربية الفبريكة لها تمنها. تمام لما بتنزل على الارض حتى لما تبقى كاسرة زيرو لأ الفبريكة لها تمن. تمام؟ صح ولا غلط؟ فهو بيبقى واخد

108
00:37:40.300 --> 00:38:00.300
وقف انما اللي عارف ان زوجته دي صاحبة دين. ولو اتخطبت عشر تلاف مرة اصلا هو اصلا ما حدش شافها ولا اتكلم معها الا اللي خطبها وبالضوابط الشرعية. لو راح لواحدة وخطبها وتشوف انها كانت مخطوبة مرتين تلاتة قبل كده تفرق معه؟ ولا حاجة. ليه؟ ما هو عارف

109
00:38:00.300 --> 00:38:20.300
هو انها فابريكا لسة. انما المستعمل تمنه بيقل. سامحوني. عشان خاطر كده اللي بيرخص نفسه وبيرخص بنته واول باب الترخيص البعد عن دين الله عز وجل. البعد عن دين الله عز وجل. تمام؟ فالتعارف يحصل امتى؟ يحصل بعد كدب الكتاب

110
00:38:20.300 --> 00:38:40.300
عشان خاطر كده النهاردة جئت لكم بنصائح للعاقد. نصائح طبعا محظوظ اللي لسه عاقد من ان من فترة مسلا قصيرة ان هو يبتدي ايه ياخد باله. واما تيجي تعقد بالله عليك اسمع الدرس ده تاني. يعني لما تيجي

111
00:38:40.300 --> 00:39:00.300
اسمع درس التدريب التاني. واما تيجي تختار تجوز بالله عليكم يا جماعة. اسمعوا الدرس اللي فات واللي قبله. وبالدرس ده برضو. حيفرق. حيفرق فعلا. واحد نصائح لعاطف وعواطف. واحد النية. النية

112
00:39:00.300 --> 00:39:30.300
انت عايز تتجوز ليه ؟ ده سؤال برضو يا شيخ. عايز تتجوز ليه ؟ حاجة معينة لما تاخدها خدت اللي انت عايزه شكرا. علمت ليقال عالم مش الناس دي اللي راحة تتحاسب قدام ربنا. عالم ومنفق وشهيد. راح قدام ربنا قال ربنا قال له ايه

113
00:39:30.300 --> 00:39:50.300
هو بيقول لربنا علمت ماذا اتيتك العلم وعرفه نعمه كلها. قال فماذا فماذا فعلت فيها قال علمت العلم فيك. قال كذبت. قال علمت العلم فيه. قال كذبت. ربنا بيقول له انت كداب

114
00:39:50.300 --> 00:40:10.300
علمته انه يقال عالم وقد قيل فليس لك اجرا عندي. اه جاهدت ليقال طب بس من غير صوت. يا جماعة بمناسبة كتب كتاب عاطف وعواطف الاخوة عاملين لكم شربات في

115
00:40:10.300 --> 00:40:30.300
في الدرس فانت ممكن دلوقتي بس يعني خدوا من سكات يعني احنا مش قاعدين في فرح بجد ده احنا بنمسل عليكم. تمام؟ خدوه من سكات فعلمت ليقال ايه ؟ عالم وهتقيم. جاهدت ليقال شجاع وقد قيل انفقت

116
00:40:30.300 --> 00:41:00.300
ليقال منفق وقد قيل. تزوجت ليه؟ عشان خاطر وقد حدس فليس لك اجرا انما تجوز ليه لله عز وجل. تكون النية لله وبالمناسبة تصعب او يصعب هذا الامر جدا عند اصحاب التجارب القديمة. لان هو بقى له تلات اربع خمس ست شهور او تلات اربع خمس ست

117
00:41:00.300 --> 00:41:20.300
مين معها؟ لما ييجي يتجوزها هو بيتجوزها ليه ؟ عشان نفسه او عشانها مش عشان ربنا. عشان يحقق الاخلاص في هذا الامر امر صعب جدا عشان خاطر كده هذا الامر شديد السهولة ان شاء الله مع من؟ مع الجواز المحترم اللي هو بيقولوا عليه

118
00:41:20.300 --> 00:41:40.300
جواز صالونات. تمام؟ لان عكس جواز صالون جواز ايه؟ شوارع. شوارع هي الناس تقول كده يقول لك انا ما بحبش جواز السنط وانت بتحب جواز الشوارع ايه ده هيقول لك انت ليه بتسميه جواز شواب؟ ما هو كده. طب بلاش جواز شوارع جواز الحرامية؟ طب

119
00:41:40.300 --> 00:42:00.300
بلاش جواز الحرامية جواز العلاقات المحرمة ولا انت عايز تسميه ايه؟ جواز الحب والهيام يعني عايزني اعيش معه الجو هو جواز ضماد وجواز تاني جواز ايه؟ جواز الشوارع. لو حد عمله ارجو من الله عز وجل ان يغفر له ويتوب منه. تمام؟ لانه التاني بيبقى

120
00:42:00.300 --> 00:42:20.300
كمان عامل كده وعمل حسابه ان هو يصلح غلطته. فعمل حسابه ان هو هيزبط في النص يعني. هو بس ايه يعني هو بس هيجي الصح. فلما بييجي الصح بينسى يتوب من القديم. بينسى يتوب من القديم. اكتر شيء

121
00:42:20.300 --> 00:42:50.300
ممكن يكون ثقيل على القلب. ان تتوب من الذنب بعد ان ينفك عنك الاستطاعة على ادائه. صعب جدا ان هي تكون جميلة فتلبس ضيق وتظهر كل مفاتنها ثم تكبر وتكون امرأة عجوز

122
00:42:50.300 --> 00:43:20.300
كيف تتوب عن ذنب فعلته من خمسة وعشرين تلاتين سنة فاتوا. اين حرقة الندم كيف تستحضر؟ صعبة صعوبة شديدة لذلك الحق وقت الذنب في سخونيته توب لله عز وجل لان شوية وهتلاقي نفسك مش عارف تندم. والنبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة. والندم ركن من

123
00:43:20.300 --> 00:43:40.300
اركان التوبة فاللي مش هيندم ما تابش واللي ما تابش هيتحاسب. الا ان يعفو الله عز وجل. الله عز وجل عنه ولكن صعب وصعوبة شديدة ان انت ينفك عنك الذنب ثم

124
00:43:40.300 --> 00:44:00.300
اتوب منه. اسأل الله عز وجل ان يتوب علينا. لذلك لماذا تزوجت لله؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فانوي بزواجك هذا عفة. قربة طاعة

125
00:44:00.300 --> 00:44:20.300
لله عز وجل. لتؤجر عليه. فلا تتزوج تتزوج لنفسك وانما تزوج لمن؟ لله عز وجل لله عز وجل. بالمناسبة وان تزوجت لله فستختار على اختيار مين بقى؟ على ما يحبه الله عز وجل. فمش هتروح

126
00:44:20.300 --> 00:44:40.300
اختار فلانة ولا فلانة ولا فلانة هتروح تختار مين؟ اللي قريبة من ربنا. وفيها برضه الحاجات اللي انت بتحبها بس لكن فاظفر ذات الدين تربت يداك. فاظفر بذات الدين تربت يداك. واحد اتنين صدق طلب العفة وغض البصر

127
00:44:40.300 --> 00:45:00.300
وهنا شيء مهم جدا يا شباب. هل الزواج حل لمسألة اطلاق البصر؟ هل الزواج حل لمسألة العادة السرية؟ هل الزواج حل لمسألة الدخول على المواقع؟ هل حل؟ اقسم بالله ما حل

128
00:45:00.300 --> 00:45:20.300
امال هو ايه؟ هو شيء مساعد انما مش حل. مش حل. اللي ما بيغضش بصره بعد الجواز هتلاقيه ما بيغضش بصره عادي ادي اوضته. اللي عايز يعمل زنب هيعمله سواء كان متجوز او مش متجوز. الف مبروك يا جماعة عقبال عندكم. عقبال عندكم. الشربات بيتوزع بس

129
00:45:20.300 --> 00:45:50.300
بنعمل مجال في تمام ان آآ والله شغل عالي الدعوة اه يا رب اللي بيتجوزها هيتجوز. اللي بيشرب ما هو شرب خلاص اللي بيشرب كفاية انه شرب انما اللي بيوزع يجوز. واللي بيشرب يتجوز يا رب. واللي بيوزع ومتجوز

130
00:45:50.300 --> 00:46:20.300
يعني صد على اللي قدامك وبعد كده ابقى اتكلم. احنا ما نحبش نعمل مشاكل لحد يعني. المهم صدق طلب العفة. ان كثير من الشباب يقول لك عايزك اتجوز عشان خاطر اغض بصري. عايز اتجوز عشان خاطر انا مفتون. عايز اتجوز عشان خاطر. عايز اتجوز عشان خاطر آآ يتجوز وبعد ما يتجوز

131
00:46:20.300 --> 00:46:40.300
نفسه لسه مفتون برضه. هو ايه الموضوع؟ الصدق. لم يكن هذا العبد صادقا في طلب العفة من الله عز وجل. لم تكن له هدف. لم تكن له هدف. لذلك لما لم تكن

132
00:46:40.300 --> 00:47:00.300
له هدف وتوافرت آآ ظروف ينتهي فيها عن المنكر بشكل اسهل ما انتهى. ليه؟ لانه ما كانش عنده هدف ده اصلا. ما كانش هدفه اصلا ان هو يعمل كده اهو

133
00:47:00.300 --> 00:47:30.300
انما هو كان بيوهم نفسه ان هو عنده مبرر لاطلاق البصر. فلما انقطع المبرر ظهر كذابا امام نفسه. لذلك انا بقول لك من البداية كن صادقا كن صادقا في طلب العفة كن صادقا في طلب الصلاح كن صادقا في غض البصر كن صادقا

134
00:47:30.300 --> 00:47:50.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب تزوجوا. يا خالة يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. ليه؟ قال فانها فانه اغض للبصر واحصن للفرج. اغض اي انه اعون فقط

135
00:47:50.300 --> 00:48:10.300
هو اعون ولكن جزاكم الله خير. ربنا يجازيه خير يا رب. عقبال عندك يعني. ها فقط هو اعون ولكن هل هو يجعل انسان يغض بصره؟ لأ. ما يخلهوش يغض بصره. لذلك كن

136
00:48:10.300 --> 00:48:30.300
صادقا اتنين تلاتة تكلف الحسن تكلف الحسن ايه تكلف الحسن دي؟ تكلف الحسن ان انت دخلت على زوجة هي ما تعرفكش ولا تعرف طبعك. احنا بنتكلم عن فترة كتب كتاب. ولا انت تعرف

137
00:48:30.300 --> 00:48:50.300
طبعها يعني انت اتجوزتي واحد هو ما يعرفش طبعك. اذا هناك فرصة هناك فرصة لايه ان انت تدفن ما كان سيء من طبعك. لما جاء احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم وقال اوصني

138
00:48:50.300 --> 00:49:10.300
قال لا تغضب. قال اوصني قال لا تغضب. قال اوصني. قال لا تغضب. يعني ايه لا تغضب؟ هو في واحد مش هيغضب يعني؟ هيغضب طبعا ولكن لا تغضب يعني فمالك نفسك عند الغضب مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة بعد كده هتلاقي نفسك بتعرف تتمالك نفسك

139
00:49:10.300 --> 00:49:30.300
عند الغضب. انما ليس الامر كان ان انت لا تغضب ما تغضبش ما تزعلش. والا الدنيا اللي ايه الدنيا اللي ما فيهاش زعل دي فلذلك انا متجوز مسلا واحدة انا عصبي جدا جدا جدا في اول ما آآ اتجوزت

140
00:49:30.300 --> 00:49:50.300
بقيت امسل قدامها ان انا مش عصبي. انا ما كنتش باصب على الصلاة في الجماعة. بقيت مواظب على الصلاة في الجماعة. انا ما كنتش آآ كتير مسلا في القرآن بقيت اقرأ كتير في القرآن او اواظب على وردي. هي تعرف شكل تاني غير الشكل اللي انا فيه ده؟ ما تعرفش. فده يكون سبب

141
00:49:50.300 --> 00:50:10.300
وعون ان هي ان انا اغير شخصيتي ان انا اكون واحد تاني. بدل ما افضل اعمل حاجة يقوم ايه اللي حواليا يقولوا لي ايه انت مالك ما انت انت انت عملت حاجة انت بقيت احسن اليومين دول الكلمتين ما لهمش لازمة دول ايه اللي يحصل؟ هي تبقى شايفاك في ثوبك الجديد. فتكون اعون لك على

142
00:50:10.300 --> 00:50:30.300
الثبات على هذا الثوب الجديد. هي ستظن انك على هذا الشكل وانت عارف ان هي تظن انك على هذا الشكل وتحافظ قدر المستطاع على هذا الشكل. طب ده يبقى لله ولا لها؟ ممكن يبقى كده وممكن يبقى كده. انما من احتسب ان يكون

143
00:50:30.300 --> 00:50:50.300
هذا الزواج لله سيجعل هذا الشيء وهذا التصنع مطية لتزكية نفسك. كما قال صلى الله عليه وسلم استحي من الله حيائك من رجل صالح من قومك. انا عايز ابقى رجل صالح. اعمل ايه؟ امشي مع راجل صالح

144
00:50:50.300 --> 00:51:10.300
لما امشي مع راجل صالح هتكسف اعمل حاجات قدامه. تمام؟ فاتعود ان انا ما اعملهاش بعد كده هتكسف ان انا ما صليش في المسجد هتكسف ان انا ما اعملش كزا. هتكسف ان انا اضيع وردي. هتكسف ان انا اضيع صلاة الفجر. هتكسف. فده تمرين عشان خاطر ابقى

145
00:51:10.300 --> 00:51:30.300
كويس استحي من الله حيائك من رجل صالح من قومك. لذلك اجعل زوجتك هذه مرأة صالحة تصنع امامها الخير ومش تصنع وتقول انا بتصنع خلاص بقى اسكت خلاص ادفن. انت كده وحافز على الشكل ده وربي نفسك ان انت كده

146
00:51:30.300 --> 00:51:50.300
وحافز على مستوى بن عليه. ابدأ صفحة جديدة مع نفسك. تلاتة. اربعة احذر من المخالفات. فان ما عند والله لا يؤتى من ما عند الله عز وجل لا يبلغ الا بطاعته. احذر من المخالفات. كثيرا

147
00:51:50.300 --> 00:52:10.300
واحدة تجوز واحد او واحد يتجوز واحدة الاتنين زي بعض ما فيش فرق بينهم. تمام؟ بعد ما يتجوزوا ايه اللي يحصل؟ تلاقي بعض ظهرت عشان خاطر بعض الاهداف التي لا ترضي الله عز وجل. مثلا مثلا

148
00:52:10.300 --> 00:52:30.300
يكون هو الولد ملتزم والبنت ملتزمة مثلا بس منهم من لسة في البداية او الاتنين لسة في البداية او الاتنين ما شاء الله لا قوة الا بالله بس في واحد ضعف في واحد اهله ضغطوا عليه. تمام؟ فتلاقيه عايز يجيبها معه وسط اهله مسلا

149
00:52:30.300 --> 00:52:50.300
وهم عندهم اختلاط. طب هو بيقول لها كده ليه؟ عشان خاطر يحاول لها عنصر من العائلة بشكل سريع. عشان الام ترضى عشان الاب يرضى. عشان آآ خالتي ترضى. ما هي لازم تقعد مع

150
00:52:50.300 --> 00:53:10.300
نجوز خالتي وولاد خالتي وبنات خالتي قاعدين. طب ما هو ده مش جوي. ده مش جوي. او العكس تبقى هي عايزة تجيب الولد عندها. فتقول له معلش لازم تكلم اختي وتسأل عليها في في العيد الكبير والعيد الصغير. ما انا ما

151
00:53:10.300 --> 00:53:30.300
ما بتكلمش والله. ما بكلمش ما بكلمش بنات. مش هينفع. فتبقى هي بتوقعه او هو بيوقعها. يبقوا قاعدين في اجتماع زيارة والاذان يدن. ويبقى عايز ينزل يصلي فتقوم باصة له كده هو

152
00:53:30.300 --> 00:54:00.300
يقوم قعد مكانه خلاص. ما هي صلاة الجماعة بقى فيها كلام يعني تمام؟ يقوم جايب بول على طول. وفيه تاني يوم ما لك بتبصي لي ليه؟ فيه حاجة لا كده تنفع ولا دي تنفع. الاذان بيدن يوم. يوم على طول في ساعتها خلاص الموضوع انتهى. الموضوع انتهى

153
00:54:00.300 --> 00:54:20.300
انا نازل اصلي ده نزامي ده نزامي انه يكونوا وان كانت دي بعد الزواج بس نقولها في بيت متجوزين مع بعض في بيت واحد. بس الاب ابوها مدخن او ابوه مدخن. تمام؟ فيرضى ويكسف. لأ

154
00:54:20.300 --> 00:54:35.300
انا مش عايزك ترضى وانا عايزك تتكسف انا عايزك تروح تقول لحماك شخصيا بالله عليك نفسي حضرتك ما تشربش سيجارة في البيت خالص. محرجة اوي اه اه بس العتاب عند الله عز وجل اكثر احراجا

155
00:54:35.350 --> 00:54:55.350
طب هشربها في البلكونة معلش خش البلكونة بس من بلكونة الجاري مش من بلكونتي البلكونة دي تبع الشقة طبعا ما يقولوش كده يعني ولكن يقول لاخوه كده ويقول لاخوها كده. ومش هيحصل الا كده. عشان ما ينفعش يبقى في حاجة

156
00:54:55.350 --> 00:55:15.350
غير كده في ناس واللهم لك الحمد الواحد حافظ على ده. الصنايعي اللي كان بيجي يشتغل قبل ما نتجوز مش مدخن. واللي كان المدخن ما بيشربش في الشقة ولو حصلت بمشيه ما بجيبهوش تاني. وما يكملش الشغل بس مش هيشرب سجاير في الشقة. ليه؟ انا اخشى ان ذنب يحصل في

157
00:55:15.350 --> 00:55:35.350
الشقة اللي انا هعيش فيها فتكون مكان للمعصية. انما احنا عايزين ربنا يكرم ويبارك. لذلك احذروا من مخالفات احذروا من المخالفات. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. لو الزوجة بثب بتحث على ذنب معين

158
00:55:35.350 --> 00:55:55.350
او الزوج بيعمل التاني يقف بالمناسبة ممكن الطرف اللي تنازل شوية يزعل. يعني مسلا مسلا ممكن مسلا واحد يتجوز واحدة وبعد كده او واحدة تجوز واحد ايا كان. تمام؟ وبعد كده يقول لها ايه؟ آآ تعالي اقعدي عندنا في البيت

159
00:55:55.350 --> 00:56:15.350
ويكون آآ مسلا جوز عمته وهو قاعد اخوه قاعد آآ جوز خالته قاعد وهي ما عندهاش النظام ده في البيت بتعمل ايه ؟ او عندها وما تعملش كده برضه. الرجال لوحدهم النساء لوحدهم. بعد فترة هنقع في الحرام

160
00:56:15.350 --> 00:56:35.350
لان الاختلاط ده حرام. النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمو الموت. مين الحمو؟ ها اه قريب قريب الزوج او اخو الزوج ما ينفعش. يعني موتي بس ما تقعديش مع اخويا. وفي نفس الكلام الناحية التانية

161
00:56:35.350 --> 00:56:55.350
ان اختي واحدة ولها اخت. ما يبقاش فيه علاقة بين الراجل ده واخت مراته له علاقة له بتاع ايه انت اتجوزت دي؟ ما اتجوزتش اختها. ما لكش دعوة باختها. لذلك احذروا من المخالفات. خمسة كونوا صرحاء. هجري شوية بقى. كونوا صرحاء

162
00:56:55.350 --> 00:57:15.350
واحد متجوز النهاردة عقد خليك صريح واحدة اتجوزت خليكي صريحة انا ما ما حبش الموضوع الفلاني. انا ما بحبش الشكل الفلاني. انا ما بحبش التعامل الفلاني. قولي له انا ما بحبش الموضوع الفلاني. انا ما بحبش

163
00:57:15.350 --> 00:57:35.350
اروح الحتة الفلانية. انا ما بحبش كزا. انما تفضل عمال تاخد وتهضم. تاخد وتهضم. تاخد وتهضم. تاخد في مرة هتنفجر طب ما من البداية قل اللي بتحبه وما بتحبوش. من البداية كده انا ما بحبش ملح كتير. المرة اللي بعدها ملح كتير

164
00:57:35.350 --> 00:57:45.350
ايه يا جماعة؟ ما انا قلت لك ان انا ما بحبش ملح كتير. مش تاكل وتسكت. تمام؟ هو حلو ان انت تاكل وتسكت بس انت مكمل. يعني هي لو عزومة

165
00:57:45.350 --> 00:58:05.350
وخلصت ماشي انما انت حتكمل كده. فمش ضغطك حيرتفع. تمام؟ فما ينفعش. ما ينفعش دخلت محل انا ما بحبش الصوت العالي. لما يكون في مسلا حد واقف انا اللي اسأله. قولي لي عايزة ايه وانا اسأله. مسلا في راجل تبعه كده. في راجل

166
00:58:05.350 --> 00:58:25.350
تبعه كده لأ او مسلا انت واحد دخل اشترى حاجة فاشترى حاجة وخلص وواقف بيحاسب انت معجبكيش انه عمل كلها ودي حاجة ما تعجبنيش انا كمان من غير ما يستشيرك. انت لك رأي. روحي قولي له انا آآ يا يا عاطف لي رأي

167
00:58:25.350 --> 00:58:35.350
يعني ما تلغنيش. انت جايب حاجة. يا بنتي ده انا جايب بلوفر لنفسي. طب ما تقول اضحك علي. قل لي ايه رأيك؟ هقول لك جميل. تشتريه. يعني هي فرقت؟ اه فرقت

168
00:58:35.350 --> 00:58:55.350
اعتبر وجودي جاي ده فضلا عن انها تكون حاجة في البيت. قل لي ايه قولي لي قل لي اه. ايه رأيك في ده؟ جميل ما شاء الله قوة الا بالله. حلو قوي. يمكن اقول لك جبنة زيه وكان وحش. يعني ويا عم كان حلو وجبنة اشتغل معنا مية وخمسين سنة. لكن اعتبر

169
00:58:55.350 --> 00:59:15.350
وجودي اسمعها خد رأيها. لذلك خليكي صريحة من البداية قولي له وانت اسمع بعين الاعتبار تمام؟ وفي نفس الوقت خليك صريح وانت اسمعي بعين الاعتبار. ستة تغافل عن الهفوات. حاجة خلصت حاجة عدت. حاجة كانت بسيطة عديها مش كل حاجة

170
00:59:15.350 --> 00:59:35.350
هتقف فيها احيانا بالزات الراجل بقى. يا عيني انا هكلمكم انتم بقى ها مش الكلام ده سر. احيانا انت عيني طول عمرك ما لكش لازمة في البيت. ده بينا وبين بعض ما حدش بياخد رأيك في اي حاجة. يعني اقصى حاجة حصلت لك

171
00:59:35.350 --> 00:59:55.350
في حياتك ان هم سألوك انت ما قاسش رجليك كم عشان خاطر هنجيب لك شراب يا ريتها كانت جزمة يعني انت فاهم؟ ما فيش اصلا عمرك ما كان لك اي حاجة بتنزل تجيب العيش بس مسلا ترد على الانتركوم ترد على التليفون كده يعني. فمرة واحدة لقيت نفسك ايه انا

172
00:59:55.350 --> 01:00:15.350
في واحدة فعارف انت شربت بريل وطلع لك دقن مرة واحدة كده وحسيت ان انت مش طبيعي وابتديت بقى ايه على الصغيرة وعلى الكبيرة. وايه وايه اللي حصل؟ واحكي لي عملت ايه؟ وانت عملت ايه؟ وايه اللي ايه يا عم في ايه

173
01:00:15.350 --> 01:00:35.350
تتمرن علي بالراحة. بالراحة. يعني تغافل لما تلاقي حاجة صغيرة عديها. الحسن البصري يقول ما زال التغافل من فعل الكرام. الكريم بس اللي بيعدي. خل بالك. الكريم بيطلع والكريم بيعدي. لان هو كريم. الامام احمد يقول

174
01:00:35.350 --> 01:00:55.350
رحمه الله تسعة اعشار حسن الخلق في التغافل. يعني لو حسن الخلق ده عشر حاجات تسع حاجات منهم التغافل. ان انت تعديها له خلص قالت كلمة ما لهاش لازمة اعمل نفسك مش سامع وعديها. انما لو سمعت لازم ترد وترد بادب. تمام؟ انما

175
01:00:55.350 --> 01:01:15.350
تغافل عن الحاجات مش فارقة. ما دام حاجة بسيطة وتعدي. عشان خاطر كده هخش سبعة على طول رفقا بالقوارير. النبي صلى الله عليه وسلم قال رفقا القوارير يسمى النساء ايه؟ قوارير. يعني ايه قوارير؟ عارفين الازايز بتاعة العطر الرفيعة دي؟ دي لو محطوطة

176
01:01:15.350 --> 01:01:35.350
عن مكتب كده وخبطتها كده وقعت على المكتب برضه هتتكسر. اهي النساء عاملة كده. طبعا ده كان ايامهم يعني احنا ان شاء الله هنتعامل على نفس الاصل لان هو ده دينا. يعني ولو تغيرت بعض الاشياء هنتعمد على الاصل. تمام؟ لان فعلا بجد

177
01:01:35.350 --> 01:01:55.350
اغلب النساء قوارير فعلا. في حاجات اه بلاستيكية الصنع. انا عارف. ولكن اغلب النساء قوارير. اغلب النساء قوارير رفقا بالقولين. النبي صلى الله عليه وسلم قال رفقا بالقوارير. النبي صلى الله عليه وسلم قال وان كان حديس ضعفه الشيخ الالباني ولكن قال فيه ايه؟ ما اكرمهن الا كريم

178
01:01:55.350 --> 01:02:15.350
وما اهانهن الا لئيم. هو عايز ضعيف. ولكن فعلا اي واحد يكرم ان معناه صحيح. اللي يكرم المرأة ده يبقى كريم. واللي يهينها يبقى لئيم لان هي اصلا ضعيف وانت قوام عليها. فليس من كرم الرجل ان يكون شديد آآ آآ مع فرفقا

179
01:02:15.350 --> 01:02:45.350
بها فان الله عز وجل قد امرك ان تعاشرها بالمعروف. تمانية لكل عاقد انت ناقص القوامة انت ناقص القوامة. انت ناقص القوامة فما تفتكرش نفسك زوج كامل. لان انت لسة ما اخدتهاش في بيتك. لسه الاب هو

180
01:02:45.350 --> 01:03:13.000
القيم القائم على جميع شؤونها. حتى جوازك انت شخصيا صح؟ فبلاش تحكمات زائدة بالله عليك. تسعة ازرعوا ما تحبون حصادا انت ناقص القوامة اه ورفقا اه وهتتغافل اه بس يا ريت رسالة لكم انتم الاتنين ازرعوا اللي انتم تحبوا حصادة بمعنى

181
01:03:13.000 --> 01:03:33.000
كلام زوجي لي هو مش سيف لان هو اصلا ناقص القوامة ولكن ايه المشكلة لما ارضيه ايه المشكلة لما اسمع كلامه؟ ايه المشكلة لما اكرمه؟ ايه المشكلة لما كبره؟ بالعكس اللي انت بتزرعيه النهاردة دي اخلاقك اللي انت

182
01:03:33.000 --> 01:04:03.000
اتربيتي عليها واحد اتنين ده اللي انت هتحتاجيه بكرة. واغشش دي النساء. اغشش النساء الرجل يحب ان يشعر انه اسد. واجب اهو فاشعريه بذلك هو والله ما اسد. وغلبان وعلى قد حاله وبيتضحك عليك بكلمتين. بس هو يحب كده ان ايه

183
01:04:03.000 --> 01:04:23.000
العضلات دي هو اصلا وزنه اربعة واربعين كيلو. يعني بنت اختك اتقل منه. بس قولي له الكلمتين دول. اه خد قرار وقال له ايوة دي اقعد بجد كان حكمة ان انت خدت القرار الفلاني مع ان هو قرار عادي ان هو كان عطشان فشرب ماية عادي

184
01:04:23.000 --> 01:04:43.000
اي حاجة في الدنيا ممكن تعمل كده. بس ايه قولي له الكلمتين دول. طبعا انا ببالغ ولكن ابحثي عن الاشياء اللي ممكن تعطيه فين مكانها. في نفس دلوقتي هغششكم انتم برضو المرأة تحب تسمع الكلام الحلو. وان كانت دي لها موضعها ولكن ما فيش مانع من ان انت

185
01:04:43.000 --> 01:05:03.000
اجمل واحدة في العالم وانت ما اعرفش ايه والكلام ده. بس بلاش تبقى فيك. يعني في شباب بتأفور. يعني آآ يعني آآ مش عايز اقول بس ايه يعني ساعات بيبقى فيه واحد مأفورها قوي هي بتبقى فاهمة ان هو اصلا كده دمه تقيل اصلا. تمام؟ فمش للدرجة دي يعني. فازرعوا ما تحبون حصادا. الليلة

186
01:05:03.000 --> 01:05:23.000
انتم عايزين تحصدوه بكرة ازرعوه النهاردة. منه ايضا بالمناسبة الهزار. فيه واحد ما بيهزرش مع مراته؟ ما فيش كلهم بيهزروا ولكن لو سمحت خليك محترم وانت بتهزر معها ولو سمحت خليكي محترمة. وانت بتهزري. يعني ايه؟ مش شرط تقول كلمة ايه

187
01:05:23.000 --> 01:05:43.000
مسلا عين به مسلا طه ده. ما ينفعش. ما ينفعش. انت مسلا ما عرفش ايه ما ينفعش. بنتي اعقلي ها اعقلي ما ينفعش. ليس من الادب. ليس من الادب مطلقا. يعني ايه

188
01:05:43.000 --> 01:06:03.000
بجد ولا بهزار وعلى فكرة اقل القليل تسمى شتيمة. يعني عين به طاء دي فاقل هي فاقل تبقى شتيمة. ما ينفعش. لا هزار ولا جد. وبالمناسبة انا ليه بقول لك كده بقى؟ هاقول للنساء يعني؟ ليه باقول لك كده؟ عشان خاطر

189
01:06:03.000 --> 01:06:13.000
لو قال لي كده بالهزار هيقول لي كده في الجد. وما تزعليش ساعتها. تمام؟ وليه بقول لك كده؟ عشان لما تقول لها كده كتير لما تتنرفز هترد عليك بنفس الشكل

190
01:06:13.000 --> 01:06:23.000
وما تقوليش ساعتها اصل هي اللي متربية. اصل ده دليل ان انت ما اتربتش. يعني لما تيجي تقول لي لأ مستحيل اقبل ان هي تعمل كده. انا مختار واحدة متربية يبقى انت

191
01:06:23.000 --> 01:06:43.000
ما اتربتش. في زعل فالكلام ده ما يتقالش. مطلقا. واللي عمله ندم. واللي عمل الو حتى لو ما ندمش عشان اتعود عليه باصص للي ما عملوش ان هو حاجة كبيرة اوي. فما فيش مانع ان انت تكون حاجة كبيرة. في حاجة حاجة تفيدك

192
01:06:43.000 --> 01:07:13.000
ازرعوا ما تحبون حصاد الاحترام والرحمة. عشرة لا يغلق عليكم باب ابدا. العاقد ليس له ان يغلق عليه باب ابدا. ما تفتحش عليه باب. مطلقا باستسناء باب العربية يعني انما الباب ابدا قاعدين في شقة قاعدين عند الاب وآآ قاعدين في اوضة في الصالون

193
01:07:13.000 --> 01:07:30.900
وله باب ما اتقفلش. ليه ما عشان ما يتقفلش ؟ لانه يترتب على هذا الامر احكام شرعية مغايرة عن الاحكام الشرعية المترتبة على العقد اصلا فالتزم حدودك. حداشر تعاهد الخير

194
01:07:31.050 --> 01:07:51.050
تعاهدوا على الخير انتم الاتنين. تعاهدوا على الخير. قراءة قرآن. حضور درس. حضور مجلس علم. قراءة كتاب مع بعض سماع سلسلة نفقة تعاهد الخير زوج تزوج امرأة هو عنده خير

195
01:07:51.050 --> 01:08:11.050
كتير يعملوا ايه الحل؟ هي ما عندهاش الخير ده. دخلها معك فيه. العكس زوجة تزوجي زوج ما عندوش حاجات زي كده كتير. دخليه طب هي ما بتحبش او هو ما بيحبش شف ايه المناسب ودخله. ليه؟ لانه لو ما اشركتوش

196
01:08:11.050 --> 01:08:31.050
ايش في همي سيحول بيني وبين همي. بمعنى واحد اتجوز واحدة وليس من همها الدعوة مثلا لو ما دخلهاش وسط الدعوة وهموم الدعوة والقراءة والعلم ومجالس العلم ايه اللي هيحصل؟ هي هتبعده عن الدعوة

197
01:08:31.050 --> 01:08:51.050
وهتبعده عن العلم وهتبعده عن القراءة وعن القرآن غصب عنها. فدخلها انت احسن. والعكس لو واحدة تزوجت واحد ما لوش في القصة القصة دي هيعمل ايه ؟ لو ما دخلتوش هيبعدها. لان هم عايزين يحافزوا على تماسك معين. هو موهوم او هي موهومة

198
01:08:51.050 --> 01:09:11.050
ان انت برة التماسك. اذا لازم امنعك عن ده بشكل لا ارادي. اه بالمناسبة انا بتكلم دلوقتي الطرف الاول والتاني. يعني لو انت لقيت نفسك لو واحد متجوز ولقى نفسه عايز يحجم مسلا زوجته عن الحتة اللي هو مش موجود فيها او هي متجوزة زوجها وما

199
01:09:11.050 --> 01:09:21.050
والكلام ده بيجي لي كتير من اخوة كتير لان احنا بنقعد نرغي مع بعض يعني يقول لي ايه؟ زوجتي ما بتلمش العيال فما بعرفش اقرا فما بعرفش ازاكر فما بعرفش احفز قرآن فما بعرفش اسمع ما بعرفش

200
01:09:21.050 --> 01:09:41.050
هي لو حريصة ان هو يتقدم هتلم العيال شوية. وهو برضو هيلم العيال شوية. هيتعاونا ولكن اهذا الخير؟ اسمحوا لبعض بده ما تبقوش ابواب مغلقة للخير. خليكم ابواب مفتحة للخير

201
01:09:41.050 --> 01:10:11.050
ادفعوا بعض في الخير دفعا. ادفعوا بعض في الغير في الخير دفعا. وانا اعجب من رجل ودي قصة عندي منع زوجته من تحفيظ القرآن ليدفعها للعمل يعني انت منعت زوجتك ان هي تحفز تحفز قرآن عشان تروح تشتغل فاكرين

202
01:10:11.050 --> 01:10:31.050
بقى المشكلة اللي احنا كنا في اللغة في الرؤية الشرعية الاهتمامات. ان الراجل ده كانت اهتماماته مادية وهي اهتماماتها دعوية كانت اكثر دينا منه هو ما اتقدمش. فلما اختارته تتعاقب طول عمرها. ليه

203
01:10:31.050 --> 01:10:51.050
من عمل شيئا خيرا كان او شرا عوقب به او جوزي. ايا كان ايا كان لذلك تعاهد الخير نصيحة ساعدوا بعض اتناشر حج عشان خاطر انا عارف انا طولت عليكم ولكن

204
01:10:51.050 --> 01:11:11.050
حسن الظن التمس لاخيك سبعين عذرا. طبعا سبعين دي يعني مش سبعين. ولكن التمس الاعذار. مرة واتنين وتلاتة مية حتى مش فارقة ولكن التمس الاعذار ما كانش قصدها كانت متنرفزة ما كانش قصده كان متنرفز ما كانش قصده كان مضغوط كان جاي ما اعرفش ايه كان متضايق كان

205
01:11:11.050 --> 01:11:31.050
مشكلة كان لسه متكلم مع الصنايعي وحصلت فيه ميت حاجة ممكن تخليني اخرج عن طبعي لحظات. فلما اخرج عن طبعي قدامك او انت تخرجي عن طبعي المفترض ان احنا نتغافل عن ده ونلتمس الاعزار. تلتاشر الاخذ باسباب المحبة

206
01:11:31.050 --> 01:11:51.050
ملحوظة هامة لكل الازواج. تلتاشر الاخذ باسباب المحبة. للمحبة اسباب. يجب ان تأخذ بها. اربع حاجات اربع حاجات تاخد بها تاخد بالاسباب دي عشان زوجتك تحبك او تاخدي بالاسباب دي عشان زوجك يحبك. واحد

207
01:11:51.050 --> 01:12:11.050
الكلام انت تقول لها كلام حلو. فيه شخصيات ما بتعرفش تقول كلام حلو. تتعلم تقول كلام حلو. يقول لك انا حب في افعال لأ الحب مش بس افعال افعال واقوال ومشاعر وحاجات كتير قوي فاتعلم. اتعلم تقول هي بتحب تسمع الكلام ده وفي نفس الوقت هو

208
01:12:11.050 --> 01:12:31.050
الرجل يحب يسمع بيحب يسمع كلام حلو. واحد الكلام. اتنين الهدايا. ان دي والتانية من الحب. جيب هدية ومش شرط تجيب الهدية اللي بتقطم مرتبك. بس ممكن تجيب هدية صغيرة. بس جيب. يعني

209
01:12:31.050 --> 01:12:51.050
انا في كم واحد متجوز هنا؟ مسلا المتجوز يرفع ايده. بس ها؟ طب لو كل واحد من المتجوز ده النهاردة وهو مروح باتنين تلاتة خمسة جنيه جبت وردة بس. هتعمل ايه

210
01:12:51.050 --> 01:13:21.050
فيلم عربي يعني فيلم عربي. طب اللي مش متجوز يقول لباباه ويسد ودانه بس يقول لبابا يعني ما فيش مشكلة. يعني ما فيش عادي. سمعت قبل كده كتير. تمام خليه يجيب وردة ايه اللي هيحصل؟ هي هتحس ان ايه ده؟ الله! آآ هو في حاجة؟ هي اولا

211
01:13:21.050 --> 01:13:41.050
لان انت مش متعود تمام انما لو كان ده ديدنك هتحبك جدا. وفي نفس الكلام برضه انت اعملي نفس الموضوع. مش كل هدية تجيبيها لي تكون ما بين الحلل والكسرولات يعني مش شرط تكون دي هدية. يعني ممكن تجيبي لي هدية برة الطبيخ. ممكن تجيبي لي هدية آآ اي حاجة

212
01:13:41.050 --> 01:14:01.050
محفزة سلسلة مفاتيح. فيه واحدة مسلا لو تقول كده تقول لك ايه انا جايبة له فلان وفلان وفلان هدايا اهي خلاص مش مكفيينه مكفيين بس هدية علامة من علامات المحبة. تلاتة الخدمات قضي لي خدمات

213
01:14:01.050 --> 01:14:21.050
ولا للعاقد لان الزوج لازم غصب عنك تعمل الموضوع ده انت مش هتتكرم ولكن انا بتكلم عن الذوق العاقل اعمل اي حاجة انزل ادفع فاتورة نت حاسبها عليها ما تقلقش. تمام؟ آآ رح صلح ما اعرفش ايه. حوصلك

214
01:14:21.050 --> 01:14:41.050
النهاردة للايه ؟ حاجة انت مش رايحها اصلا ومش على سكتك. بس يعني كده خدمة. تمام؟ هي هتحس بقيمة الشخص في نفس الوقت مع الزوجة تحصل ازاي دي اما هي محتاجة تفكر مش هفكر لكم في كل حاجة. اخيرا اللمس ودي مش

215
01:14:41.050 --> 01:15:01.050
فيها والناس ما بتتوصاش. واحد الكلام اتنين الهدايا تلاتة الخدمات اربعة اللمس. اخر نصيحة لعاطف وعواطف وهي شديدة شوية فسامحوني عليهم. كونوا حكماء. ان وجدتم ان الامر يستحيل فلا داعي

216
01:15:01.050 --> 01:15:31.050
الى المجازفة وان وجدتم العيوب محتملة فاعلموا انكم في دار طبيعة كمالها ناقص كونوا حكماء. لو لقيتوا نفسكم مستحيل ما فيش مشكلة ان احنا ننفصل طب هيبقى اسمها مطلقة مطلقة مش مهم مش عيب. ما فيش اي مشكلة. اكون مطلقة احسن ما عيشتي وعمري تعيسة

217
01:15:31.050 --> 01:15:51.050
واكم ما رأينا اتطلقي يا بنتي اتطلقي يا بنتي اتطلقي يا بنتي اتجوزت اتطلقي يا بنتي خلفت اتطلقي يا بنتي خلفتي التاني وبعد كده الو انا اتطلقت. طب ما احنا قلنا الكلام ده من خمس ست سنين

218
01:15:51.050 --> 01:16:11.050
وزلمني وما بيدينيش النفقة ومبهدلني ومدارس العيال والاولاد. ما هو الراجل بطبعه شحيح وبخيل. وانا ما رأيته في حياتي الا حالة واحدة طلق وفضل مراعي. واحدة. واحدة. اللي اتطلق وفضل

219
01:16:11.050 --> 01:16:41.050
راعي وولاده واحدة بس. وارجو ان يداوم. غير كده اغلبهم طلعوا في الاخر سامحوني الدال باع ابنه او بنته. لذلك كونوا حكماء. كونوا حكماء. دول اربعتاشر نصيحة لعاطف وعواطف مضطر ان انا اقول العناوين عشان خاطر اختم القضية دي تماما بس هقول عناوين فقط. دي نصائح لمن لبابا عاطف وعواطف

220
01:16:41.050 --> 01:17:01.050
ودي بقى ايه كل عاطف فيكم او كل عواطف فيكم ممكن تقص وتبعتها واتس اب كده يعني الرسالة لبابا وماما لان انا بتكلم على لسانكم عشان احيانا بتحصل مشاكل. واحد اديني فرصتي. اديني فرصتي. احيانا بيعقد عقد

221
01:17:01.050 --> 01:17:21.050
كتابه وما فيش مكالمات في التليفون وما فيش خروج. ايه يا عم في ايه! انت جاي تطلع عقدك يا علي! لأ دي زوجة دي زوجتي. فاديني فرصتي لكي يؤذى بيننا وكي ينمو الحب بيننا. عندي اربع حاجات كلام وهدايا وخدمات ولمسة عايز اخلص. عايز الحب يكون موجود بينا وبين بعض. فالدين

222
01:17:21.050 --> 01:17:41.050
اديني فرصتي اللي هي كي ينمو هذا الحب. واحد. اتنين لا تتدخل في كل شيء. ده الكلام لمين؟ للاب والام مش كل حاجة بتتدخلوا فيها. مش كل حاجة تكون اختياركم. هستفيد من خبراتك. بس مش كل حاجة كل حاجة انت

223
01:17:41.050 --> 01:18:01.050
اوضة النوم اللي يبقى لونها والعفش يبقى لونها والمكان يبقى ما اعرفش ايه وحط لي هنا الترابيزة عشان خاطر ما اعرفش ايه والبدلة بدلة كمان بدلة كل حاجة تدخل مش ممكن مش كل حاجة تتدخلوا احنا بنبني بيت ينفصل عن هذا البيت اللي انتم عايشين فيه. فما تجيش تبني عندي

224
01:18:01.050 --> 01:18:31.050
اتنين تلاتة هي امرأتي كما هي ابنتك وهو زوجي كما هو ابنك احيانا بيستخسر الاب ان بنته ترضي جوزها. بيغير يعني. واحيانا الام بتستخسر اوي وبتغير ان ابنها يرضي مراته. فبيغير فبالله عليكم مش وقت غيرة لان دي بتفسد البيوت. خمسة اربعة

225
01:18:31.050 --> 01:18:51.050
اجعلوا لهم خصوصية. عارفين الاب آآ انا عايز الاباء يسامحوني والامهات يسمعوني. امهات بالزات لان هي اغلب بتيجي عن طريقهم. تمام؟ آآ ما لك؟ في ايه؟ انت زعلان؟ انت متضايق؟ هي زعلتك؟ ردت عليك وقالت لك ايه؟ اوعى

226
01:18:51.050 --> 01:19:01.050
تكون عملت زي المرة اللي فاتت ايه يا حاجة فيه ايه ؟ انت ما لك اصلا؟ طبعا ما تقولش كده. بس ده جوة نفسك يعني. انا باقول لك ان ابنك جوة نفسه بيبقى بيقول دي

227
01:19:01.050 --> 01:19:21.050
بجد ابنك جوة نفسك بيبقى بيقول ما لكيش يا ماما دعوة. حاجة بيني وبين مراتي انت فوق دماغي وحزائك فوق دماغي بس دي حياتي. فلو سمحت ما تدخريش فيها. عشان خاطر كده. رقم خمسة امنعوا بنتكم وابنكم عن

228
01:19:21.050 --> 01:19:41.050
عن المشاكل. النقطة دي مهمة جدا يا جماعة. لما تلاقي ابنك جاي يحكي لك عن مشكلة تخص البنت قولي له لو سمحت ما تاخدش رأيي. ما تتكلمش ما تقوليش عيب موجود في مراتك. ما تقوليش عيب موجود في مراتك. يا ماما انا عايز اخد رأيك او يا بابا انا عايز اخد رأيي. ما تتكلمش

229
01:19:41.050 --> 01:20:01.050
امشي معي خد رأي اي حد تاني. يعني اخد رأي حد في عيلتنا؟ لأ برضو. كانوا بيعلمونا كده. عيوب مراتك لك. ومميزة للناس كلها. علمي ابنك وعلمي بنتك ما تتكلميش عن مشاكل. بنتك جاية تقول لك مشكلة. طب ما هي هتقول

230
01:20:01.050 --> 01:20:21.050
ما تقولكيش تيجي واحدة صاحبتها مش متجوزة تحكي الموقف او تبعت للنت لحد تبعت اي حاجة على الاسك اي حاجة ليه اعتياد السؤال عن المشاكل يخليهم بيحلوا مشاكلهم برة. طب هي مش عارفة تحل مشكلة تتعلم ازاي

231
01:20:21.050 --> 01:20:41.050
تقولي لها ارجعي لزوجك يحلي معه مشكلة. مش هينفع لازم ترجعي. مش هينفع اتربينا على كده يا بنتي. حلي مشكلتك مع جوزك. حلي مشكلتك مع مراتك من غير ما احكي لي لو اتعود الزوج ان هو يحكي كل مشكلة عشان يتعلم برة واحد. عمره ما هيتعلم اتنين

232
01:20:41.050 --> 01:21:01.050
عمره ما هيتبطل يتكلم عن مراته برة. تلاتة مش صورة مراته او صورة الزوج هتبقى وحشة قدام كل اللي هو استشيرهم. اربعة دول الشخصيات اللي بيستشيرهم هيبقوا هم الشخصيات المحركة لحياته. مين يرضى كده

233
01:21:01.050 --> 01:21:21.050
هو اللي جاب خبرة ده جابها من ايه؟ من الممارسة. ردي بنتك او ردي ابنك للممارسة. بس نستشيرهم عايزين نستشير حد. نستشير حد من اهل علم نستشير حد من اهل الخبرة من غير ما ننسب المشكلة لنفسنا. انما كل شوية اروح لامي اقول لها زوجتي عملت اعمل ايه

234
01:21:21.050 --> 01:21:41.050
ومش عايزها تكرهها مش مخية او نفس الكلام الناحية التانية عشان خاطر كده لما بيحصل مشكلة بعد الجواز وترجع تيجي تقول لك ايه سيبي وتعالي لي وانا اجيب لك سيد سيده. ليه؟ لان سامحوني في الكلمة في اللفظ لانه متعري من ايام العقد. فهي مش

235
01:21:41.050 --> 01:22:01.050
اصلا. خمسة امنعوا بنتكم وابنكم عن الحديث عن المشاكل. ستة انصحوهم لقضاء حوائجهم. يعني ان كل يوم خروج ومصاريف كل يوم خروج ومصاريف كل يوم خروج ومصاريف. وانت عارف ان الخروج ده والمصاريف دي والهدايا دي تؤثر على سرعة الزواج. انصحوهم

236
01:22:01.050 --> 01:22:21.050
ما تسيبهمش للدرجة دي لوحدهم. سبعة لا تأمن بشكل سازج. الكلام لابو البنت ابو عواطف. ما تأمنش بشكل سازج ما يتقفلش عليهم باب. ما تقوليش بنتي متربية والولد ابن ناس واصحاب دين. ما تأمنش بشكل سازج مطلقا

237
01:22:21.050 --> 01:22:41.050
فيسدل عليهم ستار ابدا. تمانية والاخيرة لا تقارن بين اثنين. ما تقارنش بين مرات ابنك دي ومرات ابنك مراتك ابنك ده ومرات ابنك ده ولا تقارن بين زوج بنتك ده وزوج بنتك ده ولا العكس

238
01:22:41.050 --> 01:23:01.050
ولا العكس وما تقارنش بينك وبين نفسك وما تقارنش قدام ولادك فضلا عن ان انت تقارن قدام اللي بيتقارن بينهم اصلا ما تقارنش. بالمناسبة نختم بها دي. مقارنة بين الافراد اكبر دليل على ضعف الشخصية

239
01:23:01.050 --> 01:23:21.050
المقارنة بين الافراد اكبر ضياع ضعف الشخصية. اللي ده يلاقي نفسه بيقارن بين اتنين. تمام؟ خصوصا لما يكون الاتنين في مكانات مختلفة ما ينفعش واحد ياخد مكان التاني تمام حتى لو نفس الوزيفة اكبر دليل على ضعف الشخصية. انه مش قادر يمسك نفسه اصلا مش قادر يمسك نفسه ان هو ما يعملش حاجة غلط. مع ان هو زات نفسه لو اتكلمناه

240
01:23:21.050 --> 01:23:41.050
هيقولوا مقارنة غلط. فده اكبر دليل ان هو ما بيعرفش يمسك نفسه. اربعتاشر نصيحة لعاطف له عواطف وتمن نصايح طولت عليكم جدا النهاردة بس كان نفسي اقفل آآ النهاردة آآ هذه القصة اللي امتدت معنا يمكن اربع اربع مرات حنرجع

241
01:23:41.050 --> 01:24:01.050
لحديسنا نفس الحديس في قصتنا اتنين من المرة اللي جاية. اسأل الله عز وجل ان يوفق كل من آآ لم يتزوج لزواج صالح يرضي الله عز وجل واسأل الله عز وجل ان يوفق كل من يتزوج في حياته الشخصية وان وجدت في نفسك عيب او في زوجتك عيب او انت لو وجدتي في نفسك عيب او في زوجك عيب ابحثوا

242
01:24:01.050 --> 01:24:21.050
عن الحل دايما فكروا بنفسية الحل ما تفكروش بنفسية الانتقام او نفسية البتر او للحلول البتر ده بيبقى اخر الحلول شوفوا ايه اللي ممكن يتحمل من اللي لا يستطاع فيه اي تحمل؟ شوفوا ايه اللي ممكن يرضي ربنا سبحانه وتعالى وتعاونوا عليه وتعاونوا على البر والتقوى ولا

243
01:24:21.050 --> 01:24:31.050
التعاون على الاثم والعدوان طولت عليكم اشوفكم يوم السبت الجاي ان شاء الله بعد صلاة العشاء. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

244
01:24:41.600 --> 01:24:51.250