الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال عن زيد بن علي وهو ابن الحسين زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم
وزيد توفي مقتولا بسنة عشرين او اثنين وعشرين ومئة وكان قد خرج على هشام ابن عبد الملك والسبب وكان السبب في خروجه كما ذكر انه جاء الى وللامويين في العراق
يوسف ابن عمر فاجازه اكرمه ثم خرج الى المدينة اي زيد بن علي فجاء اليه اهل الكوفة وقالوا ان يوسف بن عمر ليس بشيء او امه وعفوا ابن هبيرة قالوا ليس بشيء ونحن نأخذ لك الكوفة
فخرج الى الكوفة وخرج على بني امية وقتل رحمه الله تعالى وهذي طبعا هذي طريقة الرافظة انهم يخذلون الشخص كما خذلوا قبله يعني اهل الكوفة قد خذلوا عليا رضي الله تعالى عنه
وخذلوا ابنه ايضا الحسن وخذلانهم للحسين ابن علي مشهور جدا حتى خرج ثم لم يخرج معه ولا شخص منهم وكان ابن عمر وابن عباس قد حذر الحسين بن علي من الخروج الى الكوفة
هزقوه او بعضهم حذره من اهل الكوفة وقد وقع ما حذروا منه وقد جاء عن زيد ابن علي انه قال النوافذة حرب لي ولابي ان رافض حرب لي ولابي وسموا
او او وافظة بدأت او هذا الاسم بدأ من زيد ابن علي وذلك انهم جاؤوا اليه عندما اراد الخروج بعد ان غوهم من غوه وقالوا ما تقول في ابي بكر وعمر
قال وجرى جدي واثنى عليهما رضي الله تعالى عنهما فقالوا تبوأ منهما ورفضوا ما قال فسموا فسموا بالرافضة واما الزيدية فهم يزعمون الانتساب الى زيد بن علي رحمه الله ينتسبون اليه
ولذا سموا بالزيدية وهناك مسند يزعم انه لزيد بن علي وهو ليس له وانما عمه بن خالد الكوفي قد وضع هذا المسند ولذا يعني فقه الزيدية في الاصول يشبه تلفظوه عفوا في الفروع يشبه
ما جاء عن اهل الكوفة ولذا بين الحنفية والزيدية بالفروع في بعض التشابه فهذا موضوع على زيد بن علي المسند وهكذا من الفقه المنسوب اليه وهو لا يقول به او لم يثبت عنه القول به
نعم واما ما يتعلق بضبطه فقد وثقه بن حبان وفيما يتعلق بالعدالة قد اثنى عليه ابن اخيه جعفر ابن محمد ابن علي المعروف بالصادق عندما جيء جعفر جاء اليه بعض رافضة او قيل له ان رافضة
يطعنون بعمك زيد بن علي فقال كان اقرؤنا لكتاب الله وافقهنا في دين الله واوصلنا للرحم فاثنى عليه خيرا