الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال حدثنا عمرو ابن اصم وعمرو بن عاصم هو بن عبيد الله ابن الوازع الكلابي القيس وعمرو توفي عام ثلاثة عشر ومائتين
وهو من كبار شيوخ البخاري الذين روى عنهم روى عنه مباشرة وروى عنه بواسطة لعلك تراجع كم عدد حديث في البخاري اه عمرو بن عاصم وقع في ظبطه وحفظه او في ظبطه واتقانه خلاف بين اهل العلم
فهناك من وثقه واثنى عليه وهناك من تكلم فيه. فاما الذين وسخوه فهم ابن سعد وسقهم محمد ابن سعد. واما ابن معين فقال صالح وفي رواية الدارمي عنه قال ما اراه الا صدوقا
واما النسائي فقال لا بأس به وهذا مقتضى وهذا مقتضى صنيع الشيخين. وذلك عندما خرج له في صحيحيهما نعم عمرو بن عاصم خرج له الجماعة وعلى رأسي وعلى رأسهم الشيخان
وهناك من تكلم فيه فاما الذين تكلموا فيه وقال ابن سعد اني لا انشط عفوا قال ابو داوود اني لا انشط لحديثه وقال بندار لولا فرقي من ال عمرو ابن عاصم لتركت حديثه
نعم والذي يظهر لي انه صدوق لا بأس به له بعض الاوهام وهذا الحديث من اوهامه كما سوف يأتي وهو مكثر من الحديث حتى انه قال كتبت عن حماد اكثر من عشرة الاف حديث
فلعله لاكثاره ولحفظه كان يحدث من حفظه بلا كتاب فوقع في حديثه بعض الاوهام نعم واما قول ابي داوود اني لا انشط لحديثه فاجاب عن ذلك ابن حجر في مقدمة الفتح
فقال قد احتج به ابو داوود وذلك انه خرج له في كتابه السنن اذا الراجح انه صدوق مكثر من الحديث ولكن له بعض الاوهام وجدت عدد حديثه؟ تسعة ثلاثة منها بواسط
تسعة ثلاث منها؟ بواسطة بينه وبين عمره. نعم اذا هي تسعة احاديث بالمكون ها؟ ما لها حتى اي يعني المهم تسعة احاديث قد تكون يعني المقوى قد يدخل فيها نعم