1
00:00:03.650 --> 00:00:33.000
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يأتيه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:33.200 --> 00:00:53.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن انا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق من

3
00:00:53.200 --> 00:01:23.200
بها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:23.200 --> 00:01:43.200
اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلاة ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اسأل

5
00:01:43.200 --> 00:02:03.200
والله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي احبتي في الله اسأل الله العظيم جل في علاه ان يرزقني واياكم الاخلاص والتواضع. وان يجنبنا الرياء

6
00:02:03.200 --> 00:02:23.200
الكبر والعجب والسمعة والشهرة. يا رب ما لنا سواك. يا رب ما لنا سواك. اللهم انا نعوذ بك من ان بك شيئا نعلمه ونستغفرك اللهم لما لا نعلمه. ربنا استودعناك قلوبنا. الهنا استودعناك

7
00:02:23.200 --> 00:02:43.200
انفسنا فيا رب احفظنا مما لا يرضيك. واحفظنا اللهم في دنيانا واخراتنا من شر ما قضيت انك اي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله ان اعظم ما يؤثر في الاعمال ويحبطها هو العجب الذي

8
00:02:43.200 --> 00:03:03.200
في حذر منه السلف ايام التحذير. كان يقول مطرف بن عبدالله الشخير عليه رحمة الله. لان ابيت نائما واصلح نادما احب الي لان ابيتنا لما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قائما

9
00:03:03.200 --> 00:03:33.200
واصبح معجبا احب الي من ان ابيت قائما واصبح معجبا. قال الذهبي رحمه الله فمن اعجبته نفسه او اعجبه عمله فقد كتب على نفسه الخزي والدفار. احبتي في الله غالبا ما يأتي بعد العمل. والعجب ان خالط القلب بعد العمل فهو اخطر على العمل من الرياء

10
00:03:33.200 --> 00:03:53.200
في اثنائه ومن اكبر اسباب العجب التي تدخل على قلوب الدعاة والعلماء والخطباء هو كثرة التفاف الناس من حولهم وكثرة مدح الناس لهم حتى يبالغ المحب في مدحه بما ليس في

11
00:03:53.200 --> 00:04:13.200
ورأى النبي صلى الله عليه وسلم شابا مسلما يمدح اخاه فقال له النبي اتق الله في فقد قطعت عنق اخيك فقد قطعت عنق اخيك وشبه النبي المتحف بالذبح من غير

12
00:04:13.200 --> 00:04:43.200
بسكين فان ما نعانيه حياتنا اليوم لعلمائنا واساتذتنا واخواننا ودعاة الحق وطلبة العلم الذين تعلقت قلوب الناس بهم ان الناس لا يرحموهم بكثرة المدح والثناء والعطف مما لا ليس فيهم ان اردت حبه وقصدت حبه وانتفعت منه في دينك فادع الله له في ظهر الغيب

13
00:04:43.200 --> 00:05:03.200
ادعوا الله ان يكفيه شر نفسه. ادع الله ان يعينه على الاخلاص له. ادع الله ان يوفقه وان يسدده لرضاه ادعو الله ان يحسن خاتمته. ادعو الله ان يرزقه الجنة. اما مدح الناس. فالمادح سرعان ما

14
00:05:03.200 --> 00:05:33.200
قلوب الناس بيد الله يصرفها عن تشاء ولمن شاء وعمن شاء فهي دعوة لنفسي واخواني معاشر الدعاة والخطباء وطلبة العلم يا اخوتي واحبتي لولا الله ما كل هذا لولا الله ما كنتم دعاة له لولا الله ما كنتم خطباء على منبر نبيه لولا الله

15
00:05:33.200 --> 00:05:53.200
ما صرف القلوب لكم لولا الله ما شتم عوراتكم لولا الله ما ستر عيوبكم فما انت فيه وما بكم من نعمة فمن الله. وما بكم في النعمة فمن الله. يا رب اياك

16
00:05:53.200 --> 00:06:23.200
تعبد واياك نستعين. قال الامام ابن تيمية قدس الله نوحه. قال تأملت كتاب الله اعظم الدعاء واعظم المطالب ان تسأل الله العبادة والاعانة عليها واعظم المواهب من الله ان يعينك عليها. يا رب لولاك ما كان احد من خلقك على ما كان. يا رب لما

17
00:06:23.200 --> 00:06:43.200
رحمتك ولولا فضلك ولولا منك ما كنا مقاما ندعو فيه اليك. فرباه اليك الملجأ والمعاد يا رب اعوذ بوجهك ان تعذب لسانا دل عليك. اعوذ بوجهك ان تعذب عينا نظرت في كتابك

18
00:06:43.200 --> 00:07:03.200
وسنة نبيك. اعوذ بوجهك ان اقوم مقاما. بلغت فيه كتابك وسنة نبيك. طالبا رياء الناس مباهاة بوجوه الناس ومماراة للسفهاء وطلبا لحكم او سلطان او فخر او عد في الدنيا. يا

19
00:07:03.200 --> 00:07:33.200
يا رب يا رب يا رب انف القلوب اذا عصفت بها الفتن يا رب يا رب يا رب ان القلوب اذا عصفت بها الفتن فما لها عاصم الا فما لها عاصم الا كيا رحمن. يا رب انا نعلم ان غدا لنا مقابل

20
00:07:33.200 --> 00:08:13.200
بين يديك وعرض عليك وسؤال وكلام من دونكم تمان. غدا يفضح المشتوم ويكشف المخ فالصالح ينجيه صلاحه. والفاسد يغدو فساده غدا يظهر المراد من المخلص والصادق من الكاذب والمتواضع المتكبر غدا عند الله. ساعة الشاهد والامتحان. لما تنطق

21
00:08:13.200 --> 00:08:43.200
لبى تنطق اعضائي وينطق لساني فيشهد علي غدا بين يدي الملك الواحد الديان. يا الله! استودعناك اعمالنا. فاجعلها قصة لك فان لم تجعلها فلا قبل لنا في الدنيا وفتنها. عباد الله اتقوا الله

22
00:08:43.200 --> 00:09:13.200
علمائنا واخواننا فالمدح يكسر رقابهم ويدق اعناقهم اذهبوا بمهامهم ويضيع عليهم علمهم وينفي عنهم اجورهم ويبهتون من الدنيا جسر يعبر به الناس الى الله والجنة. ثم يقذف به في النار. ولا حول ولا قوة الا

23
00:09:13.200 --> 00:09:33.200
هذه رسالة احببت ان ارسلها لقلبي ولكم. واسأل الله العظيم يا رب. يا رب نسألك الاعظم الا نقوم مقاما فيه رياء رسوما. يا رب نسألك باسمك الاعظم ان يكون همنا رضاك. واستعين بدينك

24
00:09:33.200 --> 00:09:53.200
ونصرة دينك واظهار الحق وبلاغ الحق انك ولي ذلك والقادر عليه. ربنا استودعناك عوراتنا ربنا وعيوبنا يا ذا الجلال والاكرام. استر عوراتنا وامن روعاتنا في الدنيا والاخرة. انك ولي ذلك والقادر عليه

25
00:09:53.200 --> 00:10:21.250
هذه نكبة مصدوم هذه نبتة مصدوم. اسأله جل في علاه ان يتقبل مني ومنكم. وبعد احبتي  عود اذا ما وقف فيه الكلام في اللقاء قبل الموت  الا وهي الجريمة النكراء

26
00:10:22.450 --> 00:10:49.750
التي اذلت الامة الذل قاب او شابها ذلا ذل بني اسرائيل  وهي التي ذكرها الله في معرض ايات سورة ال عمران لما تكلم عن غزوة احد والعجب ان يحشر الله ذكر الربا

27
00:10:50.550 --> 00:11:19.900
وهو يتكلم عن غزوة احد حتى يعلم المسلمون ان الربا من اعظم واكبر الكبائر فاذا كان مجرد مخالفة امر النبي من الرماة صلى الله عليه وسلم مخالفة مبنية على هوى لاجل الغنيمة وعلى شبهة وتأويل خاطئ

28
00:11:20.600 --> 00:11:47.600
قدر الله ان علا اعداء الله على اوليائه. وفيهم رسول الله ثم يقول الله لنا هذا ما فعلته بعبادي وفيهم رسول الله. لمجرد يسير المخالفة فكيف اذا فعلتم من اعظم الذنوب اثرا واخطرها؟ اذا فعلتم الربا اسأل الله ان

29
00:11:47.600 --> 00:12:12.650
سلمني واياكم الربا تكلمت في الجمعتين او الثلاث التي مضت عن ملامح تربوية لدفع الدنيا والربا وخطره ولكني اليوم ساتكلم ان شاء الله عن الربا جريمة وان قدر الله فانهيتم مقالة

30
00:12:12.650 --> 00:12:45.600
نتكلم في الجمعة المقبلة عن الربا معاملة نرد شبهات القوم الذين اباحوا لابناء الربا اليوم ونتكلم في الجمعة التي بعدها الربا حلول وافاق شرعية  الربا جريمة قبل اسابيع خرج مسئول مصري من مسئولي الثورة

31
00:12:46.750 --> 00:13:15.050
وهو صاحب منصب رفيع اليوم  وسئل هذا المسئول عن ابناء الدعوة الاسلامية المباركة التي تدعو الى الرجوع الى الاصول الشرعية الى كتاب الله وسنة رسوله والى طريق خيرة خلق الله بعد الانبياء من الصحابة

32
00:13:15.800 --> 00:13:37.550
وقال هؤلاء قوم ليسوا من الاسلام في شيء ثم اراد ان يدلل على اننا لسنا من الاسلام في شيء ومساء ادبه مع الله لما قال لو جاء الله الى الانتخابات

33
00:13:37.950 --> 00:14:09.000
وحاز الله من الاصوات سبعين بالمئة فليحمد الله الله على ان وفقه وهذا قول كفري صلاح لا يحتاج الى غطاء ولا تقليب. ولكن عذره العلماء لجهله هذه الفئة من الناس فئة التنوين والثقافة والحضارة والحداثة والمعاصرة هذه الاوقات

34
00:14:09.000 --> 00:14:44.200
الرنانة هؤلاء الذين ينبضون الرجعية والاصولية والتخلف والتربي مع التاريخ القادم لاذان السامعين هذا الرجل المسئول المصري الذي افرزته لنا الثورة المصرية المباركة كما قال بعض الدعاة غفر الله له. هذا المسئول المصري الذي افرزته لنا الثورة المصرية المباركة

35
00:14:44.200 --> 00:15:14.000
لما اراد ان يثبت اننا وعلمائنا انما لسنا لنا صلة بالاسلام من شيء لماذا استدرنا بكلمة لعالم ازهري احسبه على خير والله حسيبه. عرض الله القبول لبعض اسأل الله ان يرحمه وان يغفر له. استدل بكلمة له على اباحة الربا

36
00:15:15.100 --> 00:15:39.700
اذا نحن قوم لسنا في الاسلام او من الاسلام بشيء على فقهه وفهمه. لماذا؟ لاننا قوم نحرم الربا اما هؤلاء القوم فهم من الاسلام بشيء ان لم يكونوا بنظره الاسلام كله. لماذا

37
00:15:39.700 --> 00:16:02.250
لانهم اباحوا له ما حرم الله. بل ما عظم الله تحريمه عباد الله كثير من الناس اليوم يأتيني فيسألني او اسأل مشايخنا واساتذتنا. فيقول اريد ان اشكو بيت ملك. او ان اعمل

38
00:16:02.250 --> 00:16:27.450
تجارة او ان اخذ قرضا من البنك. فاذا اجبته من منعي اسود وجهه وهو كظيم وانطبع في قلبه انك متشتت قطعا. وانك متحجب لا تحسنوا البحبحة الناس فاجر بالسؤال لغيرك

39
00:16:27.650 --> 00:16:54.950
وتراه يبحث عن من يجيبه بالاباحة. يا عجبي لما تكلف نفسك بالسؤال دون السؤال. يظن بعض الناس ان الاسلام استقر بتحريم الربا وان الفئات المتشددة من المسلمين هي التي حرمت الربا

40
00:16:55.400 --> 00:17:32.050
وما دعاه لذلك الا تحبه. وعدم معرفته باحوال الناس والقوم لذا اقول لهؤلاء من ترضون بيننا وبينكم حكمة؟ اغسطس الرومان كفار مكة من اهل الجاهلية من قريش الكتاب المقدس المحرف من الانجيل والتوراة من ترضون بيننا وبينكم حكما في حكم الربا

41
00:17:32.050 --> 00:18:02.050
نصت دائرة المعارك الامريكية على ان الدولة اليونانية الافريقية كانت تشدد وفي المنع من الربا ايما تشديد. حتى ذكرت عن عن فلاسفتها كارسطو واتاكون انهم الدولة من التعامل بهذا الكشف الخبيث. وهذه طريق مذمومة لتحصيل المال. حتى قال

42
00:18:02.050 --> 00:18:32.050
في كتاب القانون. اسمع ماذا يقول ولا تحل ليوناني ان يطرد بالربا قطعا حذروا دولتهم. ان الربا خطر عظيم عليها. ومآله فيما بعد ان يجعل المجتمع الى قسمين قسم غني مقرض وهم النبلاء وقسم فقير مقترض وهم المزارعون

43
00:18:32.050 --> 00:18:55.500
حتى كانت الثورات الاوروبية على على دولتهم وعلى الطبقية المجتمعية في مجتمع اوروبا فاكلت الثورات الاخضر واليابس من تريدون حكمة؟ تريدون دولة الرومان؟ كتب احد ابناء الرومان كتاب سماه تاريخ

44
00:18:55.500 --> 00:19:25.500
فليأتي اقتصاديا ونص فيه ان دولة الرومان لما نشأت كانت تحرم الربا وتجرمه وتسم القوانين والعقوبات لاجلة. فلما ظهرت الطبقية في مجتمعهم وانتشر الجشع وتوسعت الدولة اذنت دولة الرمان باكل الربا الى حد معين من زاد عليه جرم وعرف. من تريدون

45
00:19:25.500 --> 00:19:49.350
ليس الاسلام فقط الذي منع الربا كفار مكة لما ارادوا ان يجددوا بناء بيت الله الحرام وكان قد سرق كنز في بئر في جوف الكعبة. كما يذكر هذا في كل كتب كتب السير والمغازل

46
00:19:50.350 --> 00:20:16.150
وارادوا ان يجددوا بنيان الكعبة بيت الله الحرام كانت تخرج لهم افعى كلما دنى رجل من البيت حتى ارسل الله طائرا فاخذها فقذفها بعيدا كما يهب المشركون ان يبدو على الكعبة كيف يهدم بيت الله الحرام؟ قام رجل من كبارهم وعقلائهم

47
00:20:16.150 --> 00:20:42.700
يسمى ابو وهب ابن عمرو ابن عائد فقام فجاء فتناول حجر اسمع جيدا وقام تتناول حجرا من بنيان الكعبة. ثم وثب الحجر من يده قفز حتى رجع الى مكانه قام ابو وهب هذا فضيلة. فقال يا معشر قريش

48
00:20:42.900 --> 00:21:12.900
يا معشر قريش لا تدنو كعبة الله الا من كسب طيب ولا فيها كسبا خبيثا. ومن كسب خبيث عندهم. اسمع ماذا قال. ولا تدخلوا فيها كسبا خبيرا ولا تدخلوا فيها مهربات اي زانية ولا تدخلوا فيها مهرباجي ولا

49
00:21:12.900 --> 00:21:38.850
ولا مظلمة لاحد من الناس هل يعتقدون ان الربا كسبا خبيثا؟ بل سألت عائشة نبينا صلى الله عليه وسلم. قالت يا رسول الله سألته عن الجدل اي الحجر وهو الطوس الذي امام البيت طوله قرابة ستة وثلاثين

50
00:21:38.850 --> 00:21:57.400
ذراعا سألت النبي عن الحجر قالت يا رسول الله ان البيت هو؟ قال نعم. قالت فما لهن من البيت. قال صلى الله عليه وسلم ان قومك قد قصرت فيهم النفقة

51
00:21:58.050 --> 00:22:18.050
ان قومك لما ارادوا توسعة البيت ان قومك قد كثرت فيهم النفقة فما استطاعوا ان يدخلوه بلغ خبر عمر كما ذكر ابن حجر في فشله على هذا الحديث في الفتح. فبلغ خبر عمر فارسل عمر الى

52
00:22:18.050 --> 00:22:38.050
الى شيخ من بني زهرة او زهرة. وكان قد ادرك البناء وبلغ ترك العهد او عاشه. فسأل عمر بن الخطاب ذاك كيف لماذا لم يدخلوا الحجر في البيت؟ قال انما ارادت قريش ان تعمر البيت

53
00:22:38.050 --> 00:23:08.050
بنفقة طيبة اي تقربوا بالنفقة بنفقة طيبة ليس فيها مال ربا كف دار مكة واهل قريش يمنعون بيت الله من بنيانه بالكشف الخبيث. ونحن نلهث على اموال الكفاح فندسها في بطون ابنائنا ونعمر بها بيوتنا فتكون علينا

54
00:23:08.050 --> 00:23:32.100
وعلى ذرياتنا نارا اسأل الله ان يكفينا شرها. كفار مكة الذين ردوا محمدا ودينه صلى الله عليه وسلم اسرت بكم نفقة مباحة. والكسب الطيب على ان يبنوا الكعبة بها. فلما ارادوا ان يدخل في ان

55
00:23:32.100 --> 00:23:52.100
فيها درهما خبيثا من مال الربا. من تريدون حكما؟ تريدون اليهود؟ وهم اصحاب ابو رأس مال الربوي العالمي اليوم ويقيمون الربا في كل بقاع الارض. تعرف لماذا يحرص اليهود على

56
00:23:52.100 --> 00:24:30.500
لانهم يعلمون ان هلاك امتنا بانتشار الربا الله قال وباخذهم الربا وقبضه عنه  من هم اليهود يأخذون الربا وقد نهوا عنه. ونصت دائرة المعارف الدولية للعلوم الاجتماعية ان شريعة اليهود الاقتصادية تحرم الربا

57
00:24:31.950 --> 00:24:57.200
ثم طارق وها هي النصوص التوراة تنص على ذلك فلما ذهب الباحثون يقلبون التوراة وجدوا ان التوراة ينص على ما يلي اولا حرمت شريعة اليهود الاقتصادية في التوراة التعامل بالربا فيما بين الاسرائيليين انفسهم

58
00:24:57.200 --> 00:25:41.500
ثانيا اعتبرت الشريعة اليهودية الاقتصادية في الثورات. الصديقين هم الذين يتركون الاكل بالربا  اعتبرت من صفات من صفات سكان مسكن الرب عندهم من تركوا اكل الربا وعندهم ايضا اكل الربا من صفات سفاكي الدماء. وعندهم ايضا اكل الربا سبب من اعظم

59
00:25:41.500 --> 00:26:12.300
الاسباب لجلب خطب الرعب هؤلاء اليهود وشريعتهم ولو تأملنا ايضا الكتاب المقدس الانجيل وبما ان اليهودية تحرمه فمقتضى ذلك ان يحرمه الانجيل فقد نصوا في الانجيل متى ان المسيح عليه السلام قال لم اتي لاحله ولكن جئت لاتمم

60
00:26:12.300 --> 00:26:42.300
مصدقا لما بين يديه من التوراة عليه السلام. ونصت نصت كتب علماء ان الربا كسب غير عادل وانه كسب خبيث وان اكل الربا ان علمائهم قد فقد شرفه فلا يستحق بذلك التكفير. ومن لم يقل ان الربا معصية

61
00:26:42.300 --> 00:27:15.550
فهو عند علمائهم ملحد ملحد في شريعته هل الاسلام فقط يحرمه ام الاسلام الذي يريد ان يشدد على الناس فقط فنقول جسما كما وص الله في كتابه والشريعة المحمدية بكلياتها وقواعدها الاجمالية هي شريعة عيسى وموسى وابراهيم ونوح عليه السلام

62
00:27:16.800 --> 00:27:40.900
يسقطون من مشاة واحدة الم يقل ابراهيم واسماعيل ربنا وابعث فيهم رسولا منهم. يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة  وان كانوا من قبلنا في ضلال مبين ربنا واجعلنا مسلمين لك

63
00:27:42.200 --> 00:28:03.050
ربنا واجعلنا مسلمين لك. دين انبياء الاسلام فليس الاسلام الذي شدد على عباد الله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك. ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. انك انت العزيز الحكيم

64
00:28:03.100 --> 00:28:23.050
هذا دعاء ابراهيم وعيسى. ثم جاء بذاك الدعاء فلبى الله دعاءه بمحمد. صلى الله عليه وسلم. هل لسانه هو الذي حرم الربا فضيق على الناس كما زعم ذلك المسئول الذي من ثمرات الثورات

65
00:28:23.550 --> 00:29:07.000
عباد الله قال الله عن نفسه الا له الخلق وماذا والامس   الا له الخلق والامر  من الذي خلق الخلق؟ الله  ومن الذي يعلم مصلحتهم دقة دقة؟ الله ويعلم المفسدة الجانبة والمجلوبة لهم. الله. فامر الله الامر

66
00:29:07.000 --> 00:29:35.050
الذي يناسب الخلق الذي خلق ووالله الذي لا اله غيره ان تحريم الله الربا فيه المصلحة المطلقة لعباده كيف ذلك؟ هذا ما سنعلمه في اللقاء المقبل ان شاء الله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي

67
00:29:35.050 --> 00:30:06.000
الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد العالم اليوم يعلم ان الربا خطر على كل بيت بل على كل واحد من خلق الله

68
00:30:07.100 --> 00:30:33.050
واذا بطريق مشكور غير معلن. قامت البنوك التي تقوم وفق شريعة الاسلام في اوروبا وبدأت البنوك تعمل على جعل الفائدة صفرا الفائدة الربوية وبدأت تعمل الفائدة صفرا وحدثني اخ جاء هذه البنوك وله معاملة معها قال

69
00:30:33.050 --> 00:31:03.050
تسعى جاهدة اليوم لفهم اقتصاد الاسلام وشريعة الاسلام. واما نحن اليوم كمسلمين فان البنوك اصبحت تقرض القرض دون كفيل ابدا. فهو مجرد ان تأتي براتبك. فتذكره الى هذا البيت فتأخذ من الاف الاموال من الربا ما شئت. ولا نعلم بل نعلم ونقدم على ذلك. عباد الله

70
00:31:03.050 --> 00:31:23.050
اتكلم عن الربا جريمة في الاسلام. في اللقاء المقبل. ولكني اخذ من هذا العنوان جزءا مهما. الله عن اكلة الربا يوم القيامة. الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من النفس

71
00:31:23.050 --> 00:31:43.050
قال سعيد بن الجبير يبعث اكل الربا يوم القيامة مجنونا يخفق كانما يتخبطه الشيطان من المس يقول الطبري رحمه الله اكل الربا يبعث من قبره غدا. وقد ملئ قربه بالربا

72
00:31:43.050 --> 00:32:13.050
الممتلئ يتخبط ويتربط ويذهب ميمنة وميسرة من اجله للربا. فخذ وصف صلى الله عليه وسلم باكل الربا يوم القيامة يقول اتاني الليلة رجلان فاخر فخرجنا اذا الارض المقدسة او الى ارض مقدسة. قال ثم انطلق بي الى نهر من دم. اسمع يقول

73
00:32:13.050 --> 00:32:33.050
الليلة كرجلان فخرجان الى ارض مقدسة. قال ثم انطلقنا الى نهر من دم. قال فاذا في النهر رجل قائم اي رجل واقف في النهر في نهر الدم. واخر واقف قائم على وسطه

74
00:32:33.050 --> 00:32:53.050
على حافته وبين يديه حجارة. فكلما اقدم الرجل الذي في النهر فاذا اراد الخروج اخذ الذي بين يديه الحجارة اخذ حجرا فالقمه الحجر في فيه ثم رده حيث كان. فكلما

75
00:32:53.050 --> 00:33:20.500
اراد الخروج اتقنه الحجر ثم رده حيث كان قال النبي قلت لمن معي وما هذا كم هذا؟ قال رأيت الرجل الذي في النهر فتارك اكل الربا. اعد الله للربا عذاب عظيمة حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم اياك

76
00:33:20.550 --> 00:33:50.550
اياك يا عبد الله اياك والذنوب التي لا تغفر يا لله اياك والذنوب التي لا تخسى اياك والذنوب التي لا تغفر. فذكر الله القلول اي السرقة فيبعث السارق يوم القيامة بما خلى. ثم قال النبي واكل الربا

77
00:33:50.550 --> 00:34:20.550
قتل الربا ويبعث اكل الربا يوم القيامة. كالذي يتخبطه الشيطان من النفس فلنسمع لمحاربة الشريعة للربا. نهى النبي ان تأخذ الربا بحجة انك تريد الصدقة به على الفقراء. فهذا ليس فراغا من الاثم. بل هو وقوع في الاثم. بعض الناس

78
00:34:20.550 --> 00:34:40.550
يسألني او يسأل مشايخنا واخوانا فيقول اريد ان اجعل ما لي في البنك ويأتيني الربا فانفقه في الناس والعباد اسمع ماذا اجابك الحبيب صلى الله عليه وسلم. يقول النبي اذا اديت زكاة مالك

79
00:34:40.550 --> 00:35:05.200
اذا اديت زكاة مالك فقد اديت الفرض الذي عليك. اسمع اسمع ماذا يقول قال ومن جمع مالا حراما ومن جمع مالا حراما روى الحديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم في مستدركه من حديث ابي هريرة

80
00:35:05.200 --> 00:35:30.650
الحسن قال ابو قال النبي ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به ثم تصدق به قال ما كان له منه اجر بل وكان اسمه عليه  اي اسمه علي. ما هو المراد من ذلك

81
00:35:30.700 --> 00:35:56.900
هو محاربة الشريعة للرباح جريمة الربا جريمة عظيمة في الاسلام ليست محرمة فقط في الاسلام انما حرمها كل عقلاء الارض وحرمتها كل شريعة انزلها الله. وكانت الخاتمة من من الشرائع الاسلام. التي فيها

82
00:35:56.900 --> 00:36:16.900
جريمة الربا في شريعة الاسلام هذا ما نتكلم عنه في اللقاء المقبل اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقني واياكم الكسب الحلال. وان يجنبنا وان يحفظنا من الكسب الحرام. يا رب نسألك باسمك

83
00:36:16.900 --> 00:36:36.900
اعظم ان ترزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه. يعيننا على رضاك ويغنينا منك ويقربك رضاك انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اهد ذنوبنا وقلوب امة الاسلام. اللهم اصرف عن الامة كسب

84
00:36:36.900 --> 00:36:56.900
انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. وادم الشرك ودمر اعداء الدين. ومن اراد اللهم الهدى فيسر الهدى يا له يا ارحم الراحمين. اللهم احفظ الاردن وفلسطين. وسائر بلاد المسلمين. من كيد الكائدين وعبث العابدين وعنت العابدين

85
00:36:56.900 --> 00:37:13.850
ملك البلاد اره الحق حقا وارزقه اتباعه. والهم باطل باطل وارزقه اجتنابه. ووفقه اللهم لما فيه صلاح عباده انك ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين