1
00:00:00.300 --> 00:00:27.550
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:27.550 --> 00:00:47.550
رسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا

3
00:00:47.550 --> 00:01:17.550
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله

4
00:01:17.550 --> 00:01:37.550
عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل اتت البدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه

5
00:01:37.550 --> 00:01:57.550
فكرمه وعفوه وفضله ورحمته ان يجيرني واياكم من النار. انه ولي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله هذا لقاؤنا فيما احسب العاشر بعد المئة من سيرة خير العباد من الميلاد الى الوفاة. دروس

6
00:01:57.550 --> 00:02:17.550
وعبر وعظات وما زال مقامنا مع غزوة احد ومع الدروس المستفادة من هذه الغزوة المباركة وكنا قد وقفنا مع ايات الربا التي ذكرها الله عز وجل في ثنايا ذكره لاحداث هذه الغزوة في سورة

7
00:02:17.550 --> 00:02:30.900
في ال عمران يا ايها الذين امنوا نزل الهاتف يا اخي ما تصور ما تصور انا ما اذن لاحد ان يصورني ابدا. نزل هاتفك الله يكرمك. وتمسح التسجيل الله يهديك

8
00:02:31.200 --> 00:02:43.050
لا تشغل حالك في صلاة الجمعة. ما تشغل نفسك لا في تسجيل ولا في صلاة. ولا تشغل نفسك في تصوير. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك الله المستعان

9
00:02:46.450 --> 00:03:10.750
قال الله عز وجل في ثنايا ذكره لاحداث غزوة احد في سورة ال عمران يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقوا النار التي اعدت للكافرين. واطيعوا الله والرسول

10
00:03:10.750 --> 00:03:40.750
لكم ترحمون. تساءلنا واجبنا عن التساؤل. لم ذكر الله عز وجل الربا في ثنايا ذكره في غزوة احد اراد الله عز وجل ان ينقلنا بمقارنة بديعة. وبمقابلة عجيبة ان خالف الرماة امر النبي صلى الله عليه وسلم فحمل عدوهم عليهم وبين المخالفة

11
00:03:40.750 --> 00:04:00.750
عظمى وهي اكل الربا وما سيصنع الربا في الامة ان وقعت في براثنه واردانه. اسأل الله ان تعافني ان يعافيني واياكم من الكسب الحرام انه ولي ذلك والقادر عليه. عباد الله قلت ساتكلم

12
00:04:00.750 --> 00:04:30.750
عن الربا في عناوين ثلاث. اولها الربا جريمة. وثانيها الربا معاملة وثالثها الربا حلول وافاق شرعية. تكلمت في اللقاء الماضي عن الربا كجريمة وبرهنت ان الربا قد اتفقت عقول عقلاء اهل الارض عبر التاريخ

13
00:04:30.750 --> 00:05:00.750
ان الربا جريمة شنعاء تأكل الاخضر واليابس من مجتمعات البشرية كلها واتفق دين الله الذي اوحى الله به الى سائر الانبياء وهو دين الاسلام اتفقت كلمتهم على تحريم الربا ومنعه. بل عباد الله ان من اكثر من اكل الربا عبر التاريخ هم اليهود وبنو اسرائيل

14
00:05:00.750 --> 00:05:30.750
وذمهم الله باكلهم الربا وقد نهوا عنه. وقد ظهر الربا وانتشر واستشرى عند كفار قريش والمشركين ومع ذلك كانوا ينصون في اخبارهم على ان الربا كسب خبيث ومال حرام تكلمنا عن الربا جريمة عند غير المسلمين. الربا جريمة عند اليونان والاغريق. والربا جريمة عند

15
00:05:30.750 --> 00:06:00.750
الرومان والربا جريمة عند العرب قبل الاسلام والربا جريمة عند اليهود والنصارى بنصوص كتابهم المقدس ان الربا في الاسلام ولو اردت ان اخط لكم ببناني بيانا مفصل عن حال الربا في الاسلام. وعن تحذير الله عز وجل من الربا. وما اعد الله لاكلته

16
00:06:00.750 --> 00:06:30.750
لبقيت واياكم في مقامنا هذا للجمعة المقبلة حتى يعلم اكلة الربا وموكلوه البنوك ماذا اعد الله عز وجل لهم؟ حتى يعلم الناس اولئك الذي يشطون شطا ويريدون الغناء بيوم وليلة. ويرى الشباب نفسه انه يمكن ان يأتي بالمليون في ليلة ليعلم

17
00:06:30.750 --> 00:06:50.750
ان قضية الرزق والكسب لا تكون هكذا. الذي الذي يثير النفس ويحرك القلق والخوف في فيها عباد الله لما تكلمت عن الربا في الجمع الماضية جاءتني عينات من الاخوة احسبهم

18
00:06:50.750 --> 00:07:10.750
على خير اسأل الله ان يعينهم على دفع ما هم فيه. ولكن هذه العينات تنبئ عن وضع من قلق قلق في مجتمعاتنا. وتظهر انتشار الربا والكسب المحرم بين الناس. ما جلسنا في

19
00:07:10.750 --> 00:07:40.750
مجلس وما اجتمعنا بفئة من المسلمين وتكلمنا لهم عن الربا الا وضرب كفا بكف وقال لا حول ولا قوة الا بالله. فوجد نفسه يأكل من الكسب المحرم. اين انت فمن الله لما يعطيك بنك من البنوك جائزة ثم تأكلها وتأتي بالفتاوى

20
00:07:40.750 --> 00:08:10.750
وغربا بحجة انه مال حلال. اين انت من الله؟ لما تريد الزواج ايها الشاب فلا سبيلا لذلك الا اكل المال الحرام. اين انتم من الله؟ يا معاشر التجار وارباب يا من تدوسون على رقاب الناس لانهم يأتوكم بحوائجهم. والله من عليكم بالرزق والمال

21
00:08:10.750 --> 00:08:30.750
اين انتم من الله غدا؟ عباد الله ربكم يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يعلم ما تخفي البنوك في اوراقها وما تخفي البنوك في صناديقها وما تخفي الصكوك في مضامين

22
00:08:30.750 --> 00:09:00.750
فلا يظنن ظانا ان اخفى الربا والمال الحرام عن عباد الله ان الله غافل عنه او نساه امر الربا خطير من اين ابدأ؟ وماذا اذكر؟ اذكر لاكل ان العلماء نصوا على ان الربا من اكبر الكبائر ااذكر لاكل الربا ان الحر

23
00:09:00.750 --> 00:09:20.750
من الله عليه ورسوله ماذا اذكر؟ قال فلا فلياذنوا بحرب فان لم تفعلوا فان لم تفعلوا فليعجلوا بحرب من الله ورسوله. قال العلماء قط. قال ابن عباس اسمع. قال ابن عباس

24
00:09:20.750 --> 00:10:00.950
وفي الاية دليل على وجوب ولي امر المسلمين ان ينزع يد اكل الربا فان نزع فان استتابه ونزع فبه وان استتابه ولم ينزع فعليه ان يضرب عنقه بشرع الله اكل الربا بحكم الله. الغائب اليوم عن حياة المسلمين

25
00:10:01.150 --> 00:10:31.150
وهذه الثورات التي تأتينا اليوم تريد المدنية والحريات بشرع الله وبحب حكم الله على ولاة امور المسلمين. انما ان امتنع اكل الربا عن الكف والنزع. فلولي امر المسلمين ان يقيم عليه عقوبة الافساد اذا بلغ ذلك الى ضرب عنقه فلا شيء. لان

26
00:10:31.150 --> 00:10:51.150
ان الربا من اعظم ما يفسد حياة المسلمين. يا اكل الربا ويا من كنت سببا له. يا من تكفل اتربا وقرضا في بنك. وحول راتبه لقريب له ليأكل الربا. كل ذلك من انواعه واشكاله

27
00:10:51.150 --> 00:11:11.150
ويدخل في صوره وتبعاته. ماذا اقول لاكل الربا؟ اقول له ان نبيك صلى الله عليه وسلم يقول لقال ابن جابر قال جابر بن عبدالله لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:11.150 --> 00:11:41.150
اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. قال وهم سواء ولعن النبي في غيره فيما حديث اكلت الربا لعنا صراحا بينا واضحا. واللعن اذا كان من الله فهو الطرد ابعاده عن رحمته. واذا كان من خلق الله فهو الشتم والدعاء. تأمل اقول لك قال

29
00:11:41.150 --> 00:12:11.150
لعن رسول الله اكل الربا. ماذا يعني ذلك؟ يعني ذلك ان النبي قام امام اصحابه ثم قال اللهم العن اكل الربا وموكله. هذا معنى النص والحديث هذا المعنى للنص والحديث ان النبي قال اللهم العن اكل الربا وموكله

30
00:12:11.150 --> 00:12:41.150
وكاتبه وهم سواء. ماذا اقول لاكل الربا؟ اقول لاكل الربا وموكله ابشر في القلة والذلة ابشر بالفقر والهوان. ابشر بالخزي والحرمان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما احد اكثر من الربا الا وكان امره الى قلة. والله في يوم

31
00:12:41.150 --> 00:13:01.150
اربعاء بعد الفجر جلست مع اخ محاسب في احدى الشركات قال كنت اعمل عند رجل يدخل عليه في الشهر مئات الالوف من الدنانير. قال مرة فتح عند بنك من البنوك اعتمادا. قال

32
00:13:01.150 --> 00:13:21.150
عليه البنك ثمانمئة الاف ثمانمائة الف دينار. ثمانمائة الف دينار. وكان يأتيه بالملايين قال كانت امواله لا عد لها ولا حصر ينفق شرقا وغربا شمالا جنوبا اماما من فوقه ومن تحت

33
00:13:21.150 --> 00:13:51.150
حتى انه كان فيه خير في قلبه. ينفق للفقراء ويعين المحتاجين. ويساعد المرضى ولكنه لانه اكل الربا افقره الله وهو فار الان الى كندا ولا يستطيع ان يري احدا صفحة وجهه. قال صلى الله عليه وسلم ما من احد اكثر من الربا

34
00:13:51.150 --> 00:14:11.150
الا وكان عاقبة امره الى قلة. ماذا اقول لاكل الربا؟ اقول لاكل الربا في شرع الله ان الشرع ان لم يتب عن ذلك فان الشرع يقيد تصرفه في ماله. قال الله وان تبتم

35
00:14:11.150 --> 00:14:31.150
فلكم رؤوس اموالكم. رؤوس اموالكم دون الربا. فالربا تصبح مالا ينتفع به الناس. اما انت يا اكل الربا وموكله لك رأس ما لك في اي حالة؟ قال في التوبة. قال وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم. لا تظلموا

36
00:14:31.150 --> 00:14:51.150
ولا تظلمون. قال علماؤنا نص الائمة والعلماء كالشافعي وغيره. وذكر ذلك الشوكاني في تفسيره قال وان لم يتب اكل الربا وممكنه؟ قال وان لم يتب؟ قال فليس له لا رأس ما له ولا الربا

37
00:14:51.150 --> 00:15:21.150
يصبح ماله فيئا للمسلمين. يصبح ماله فيئا للمسلمين. يضخ على ابيت المال فينتفع به عباد الله واما هو فيسجن ويحاسب ويعاقب ويشدد عليه. ماذا اقول لاتي الربا اقول لاكل الربا انه عرضة للمسخ المادي والمعنوي يقول النبي صلى الله عليه

38
00:15:21.150 --> 00:15:51.150
سلم والذي نفسي بيده ليبيتن اقوام او اناس من امتي على ماذا؟ قال ليبيتن على فماذا ليبيتن عشرا وبطرا ولهوا ولعبا ثم قال صلى الله عليه وسلم قال ثم يصبح قردة وخنازير. حتى يصبحوا قردة وخنازير. لم

39
00:15:51.150 --> 00:16:20.150
لم يبيتون الليل اشرا وبطرا ولهوا ولعبا ثم يصبحون وقد نسخوا الى قردة وخنازير لم؟ قال صلى الله عليه وسلم وما ذلك الا باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات اي المغنيات والماجنات والراقصات باستحلالهم المحارم

40
00:16:20.150 --> 00:16:51.900
واتخاذهم القينات او القينات. قال وشربهم الخمر واكلهم الربا واكله الربا ولبسهم الحرير ماذا اقول لاكل الربا الا يكفيك الله يعافيني واياكم يا رب يا رب نسألك باسمك الاعظم ان تعفينا مما لا يرضيك

41
00:16:52.650 --> 00:17:25.200
الا يكفيك الله يحاربك يا اكل الربا وموكله عدوك الذي اعلن الحرب عليك الله هل لك من الله قبل وطاقة  والله انها لاية ما يقف عندها متدبر عاقل الا وهزت الارض من اقشعرارها

42
00:17:25.200 --> 00:17:51.250
في بدنه يا لله فليأذنوا بحرب من الله ورسوله. وذكر لكم خبر الامام ما لك لما رأى رجل رجلا يشرب الخمر فقال الرجل زوجتي طالق ان شرب ابن ادم او ان ادخل في جوفه اخبث من الخمر

43
00:17:51.650 --> 00:18:11.600
فاستدرك الرجل نفسه ثم جاء امام اهل السنة امام دار الهجرة الامام ما لك بن انس الامام ما لك بن انس فقال له يا امام قلت زوجتي طالق ان ادخل ابن ادم جوفه اشرق

44
00:18:11.600 --> 00:18:31.600
ومن الخبث اشر من الخمر او اخبث من الخمر. قال الامام ما لك انصرف ثم ارجع. فرجع اليه من يومه الذي بعده قال انصرف ثم ارجع من غد. ثم رجع اليه من غد. فقال له الامام يا بني

45
00:18:31.600 --> 00:19:00.000
تأملت كتاب الله كله فلم اجد الا ان زوجتك قد طلقت قال لما يا امام؟ قال اني نظرت فيما حرم الله فما وجدت شيئا دخل قال جوف ابن ادم اخبث من اكل الربا. قال لم؟ قال لان الله قد اذن بالحرب من عنده

46
00:19:00.000 --> 00:19:26.700
لا اكله الامر ايها الاحبة خطير من ابتلاه الله بالربا لابد ان يتوب اذا سكن شقة من الربا يتخلص وارجع لله لمعاناة الاجار ولا ان تعيش في مال محرم ان لم يكن هذا من باب الوجوب فليكن من باب الورع لك

47
00:19:26.750 --> 00:19:46.750
من تنكف الحلال وركب الحرام البدار البدار بالتوبة الى الله. ماذا اقول لاكل الربا وما اعد الاسلام له. ابو حنيفة رضي الله عنه ورحمه الله. لما قرأ قول الله عز وجل

48
00:19:46.750 --> 00:20:06.750
اتقوا النار التي اعدت للكافرين. وهذه الاية ذكرت بعد اية الربا في سورة ال عمران. يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا فمضاعفة قال ابو حنيفة والله انها لاخوف اية من كتاب الله. لم؟ قال الله

49
00:20:06.750 --> 00:20:31.200
عدا المؤمنين بالنار التي اعدها للكافرين. وما ذلك من وعيده الا لاكلة الربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. قال القاسمي في تفسيره

50
00:20:31.200 --> 00:20:56.800
ايه ده! اي ان كنتم مؤمنين حقا. ولذا قال بعض العلماء نقيضان لا سمعان الربا والايمان لا يجتمعان ان كنتم مؤمنين شرط فدلالة الايمان ترك الربا. هذا الكلام الذي قلته

51
00:20:56.800 --> 00:21:26.800
اقوله شاهد علينا عباد الله. وان لم تكن اكلا للربا فلتكن ناصحا في منعه ولتكن ناصحا في نشر حرمة اكل الربا. الامر والذي لا اله سواه. والذي لا اله سواه ان امر الربا خطير جدا جدا جدا. حتى قال صلى الله عليه

52
00:21:26.800 --> 00:22:02.250
وسلم اذا ظهر الربا والزنا في قرية فقد احلوا بانفسهم عذاب الله اقول لهؤلاء المتظاهرين دعاة المظاهرات والملكية الدستورية والاصلاح ومنع الفساد كل الذي تدورون حوله هو لقمة خبز وقرش ودينار

53
00:22:03.400 --> 00:22:39.500
ولم تضعوا اصبعكم على الداء الله ما يضيق على العباد فقط لسوء حاكم وفساد ذي منصب او احتكار تاجر هذا عقم في العقول الشرعية الحركات الإسلامية التي تنادي بالمظاهرات كل كلامكم يدور في فلك شيء واحد. هو المال والافساد في المال. وليس الافساد في المال فقط

54
00:22:39.500 --> 00:23:09.500
سببه حاكم ظالم او وزير غشاش او ذو منصب سراق ليس ذلك فقط. يذهب سراق ويأتي اخر ويذهب محتال ويأتي اخر انما ضيق الله على العباد قرأتهم على امره ونهيه. وعدم وعدم تعظيمهم لشرعه. هذا الداء الذي يحتاج الدواء

55
00:23:09.500 --> 00:23:39.500
لو كانت هذه المظاهرات تطالب بتفعيل صندوق الزكاة. وان تكون عليه رقابة شرعية من اهل العلم والنزاهة. وان توزع اموال صندوق الزكاة في مصارفها الشرعية. اليست بمظاهرات ستأتي خير لو كانت هذه المظاهرات على بيوت الدعارة والخنا والزنا. وعلى انتشار محلات الخمر

56
00:23:39.500 --> 00:24:09.500
والسوء والظلم والفحش. لو كانت هذه المظاهرات على انتشار البنوك الربوية ومعاملاتها. لو كانت هذه المظاهرات على انتشار الفساد والنت الخبيث القذر الذي اصبح يهتك الاستار. لو كانت هذه مظاهرات لتعظيم شرع الله والضغط في هذا الفلك هنا مصلحة العباد. والله ليست مصلحة

57
00:24:09.500 --> 00:24:29.500
لا في ملكية دستورية ولا في تغيير رئيس وزراء ولا في تغيير وجوه الوزراء ولا في تغيير المحافظين وقوالب فاسد انما مصلحتنا وازالة الفساد من بيننا لا يكون الا في سبيل الله. ان الله لا يغيث

58
00:24:29.500 --> 00:24:49.500
يرمى بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. اللهم انا نسألك الكسب الحلال. ونسألك الرزق المبارك كفيت وان يكون رزقنا سبب لرضاك عنا. ويدنينا من حبك ورضاك. ونعوذ بك اللهم مما لا يرضيك

59
00:24:49.500 --> 00:25:27.450
ومن المال الحرام اللهم اعذنا من كل ما لا يرضيك. انك ولي ذلك والقادر عليه. واقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم    الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدي وحبيبي وامامي وقدوتي واسوتي وخليلي ربي

60
00:25:27.600 --> 00:25:55.700
رسول رب العالمين. محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى كل من استن بسنته واخذ بهديه الى يوم الدين. وبعد هي رسالة اختم بها كلامي عن الربا كجريمة  هذه الرسالة ليست لاكلات الربا فقط

61
00:25:56.950 --> 00:26:25.800
هذه الرسالة لنا كلنا هذه الرسالة المتكلم فيها احوج اليها من غيره هي رسالة لاخواننا اهل الاستقامة والسمت والسنة ولسائر اخواننا قال ابن عباس كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:26:27.000 --> 00:26:59.600
رسالة الى من يشتكي المرض والداء رسالة الى من يشتكي الفقر والعوز رسالة الى من يشتكي القلة والذلة والهوان رسالة الى المكروب رسالة الى كل مهموم رسالة الى الغني والمنعم رسالة الى ذي العافية والصحة والجسد. رسالة الى الحاكم

63
00:26:59.600 --> 00:27:26.400
محكوم والرئيس والمرؤوس والامير والمأمور. رسالة الى العامل والضعيف والى القوي والغني والفقير اسمع ماذا يقول رسول الله لابن عباس صلى الله عليه وسلم. يقول ابن عباس كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي يا غلام

64
00:27:27.050 --> 00:28:05.150
احفظ الله يحفظك يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك واذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله اعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء ما كتبه الله لك

65
00:28:05.150 --> 00:28:35.050
لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك لن يضروك بشيء الا وقد كتبه الله عليك. رفع الاقلام وجفت الصحف احفظ الله يا عبد الله. احفظ الله يا عبد الله. يحفظك. كيف يكون حفظ الله

66
00:28:35.050 --> 00:28:59.800
ان احفظ اسمه في صدري ام ان الله يحتاج مني الى ان احيطه بالبنيان والتسليح والطوب والحجر؟ كيف حفظ الله قال احفظ الله اي احفظ اوامره بامتثالها واحفظ نواهيه باجتنابها

67
00:28:59.800 --> 00:29:27.200
واحفظ حدوده في الامر والنهي دون تجاوز لها هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. قال العلماء الحفيظ هو الذي حفظ اوامر الله فحفظ ذنوبه ليتوب منها. نبينا صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات في صبحه

68
00:29:27.200 --> 00:29:57.200
ومسائه اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة واسألك العفو والعافية في ديني ودنياي فاهلي ومالي. اللهم استر عوراتي. وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي عن يميني وعن شمالي. ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. احفظ الله يا عبد الله

69
00:29:57.200 --> 00:30:27.200
احفظ الله في السر شبابنا الذين يختلون بالنت وينظرون الى محارم الله. والله وحسيبهم رجالنا الذين يظلمون ازواجهم واولادهم وجيرانهم واصدقائهم ويظلمون انفسهم نساؤنا وبناتنا المتبرجات اللاتي لا يتقين الله سرا

70
00:30:27.200 --> 00:30:57.200
وعلنا كل الذنوب احفظ الله بامره ونهيه. يحفظك كيف يحفظك؟ قال يحفظه في في دنياه وفي مصالحه في دنياه يحفظه في ولده وماله. يحفظه في عورته وسره يحفظه في اهله وداره. يحفظه في كل شؤونه. بل اسمع ماذا يقول ابن رجب. يقول بل من

71
00:30:57.200 --> 00:31:27.200
ان حفظ الله جعل الله الدواب والحيوانات. المؤذية بطبعها له باذن الله. روى الطبراني في الكبير بسند حسن. عن سفينة مولى رسول الله قد قد ضربت بهم سفينة في البحر فغرقوا. نجا مولى الى جزيرة من الجزر. فلما افاق

72
00:31:27.200 --> 00:31:57.200
واذ بالاسد امامه ينظر اليه ويشخب من انفه. فنادى سفينة الى رسول الله باعلى صوته. يا ابا الحارث يقول لمن؟ للاسف. يا ابا الحارث يا ابا الحارث مكانك. انما انا سفينة مولى رسول الله. قال الخبر فاقع

73
00:31:57.200 --> 00:32:27.200
الاسد على استه ثم نظر الى سفينة فتحنن اليه وتزين. يقول سفينة ثم قام اسد فسار بين يديه يدلني الى طريق الناس حتى رأيت مساكنهم واسواقهم ثم وقف الاسد فجاءني اسمع فهمهم الي بكلمات كانه يودعني. عبدالله

74
00:32:27.200 --> 00:32:47.200
احفظ الله يحفظك. يحفظك في دنياك ويحفظك في اخراك. يحفظك في دينك. يحفظك في دينك في من الشهوات المحرمة والشبهات المضلة يحفظك في دينك في الدنيا عند مماتك. رحم الله ابن

75
00:32:47.200 --> 00:33:17.200
المنكدر رحم الله ابن المنكدر لما قال ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ماذا يحفظ قال يحفظ ولده وولد ولده والدويرات التي من حوله الله بالرجل الصالح يحفظ جيرانه يحفظ ولده وولد ولده والدويرات التي من حوله ثم قال ابن المنكدر يحفظ

76
00:33:17.200 --> 00:33:36.950
الله بحفظه وستره. يا رب استرنا في الدنيا والاخرة. يا عبد الله احفظ الله يحفظك احفظ الله يحفظك. اللهم اجعلنا ممن يحفظون حدودك وامرك. ونعوذ بك من ان نكون ان نكون مما

77
00:33:36.950 --> 00:33:56.950
من يغفر ذلك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عنا واستر لنا عوراتنا. واستر اللهم عيوبنا. اللهم تجاوز ان اللهم اعف عنا بعفوك وارحمنا برحمتك وخذ بيدنا لرضاك يا رب اهد الامة عن الربا

78
00:33:56.950 --> 00:34:16.950
اللهم اهد الامة عن الربا. اللهم من ابتلي بالربا فاعنه على نفسه ان يدفع الشر ذلك عنه. يا رب اعنه على الحلال وكسب الحلال. اللهم بارك لنا في ارزاقنا. اللهم بارك لنا في ارزاقنا. وبارك لنا في اعمارنا

79
00:34:16.950 --> 00:34:36.950
بارك لنا في اعمالنا. وبارك لنا في حسناتنا. وبارك لنا في سترك علينا. وبارك اللهم لنا في كل ما اتيتنا. اللهم احفظ ازواجنا وذرياتنا وامهاتنا وابائنا وسائر اخواننا بحفظك. اللهم احفظ اردننا وسائر بلاد المسلمين. من كيد

80
00:34:36.950 --> 00:34:53.581
سائدين وعبث العابثين وعنت العانتين. ربنا ملك البلاد اهده لصلاح العباد والبلاد. ووفقه اللهم لما فيه في دنياه واخرته. انك ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعواي ان الحمد لله رب العالمين