ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل لنا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ضل له ولا
ونزله ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيت ولا يكون الا ما يريد. منفرد الخلق والارادة وحاكم كلا بما اراده. فمن يشأ وفقه بفضله. ومن يشأ اظله
فمنهم الشقي والسعيد وباب مقرب وذا طريق لحكمة بالغة قضاها الحمد على اقتضاها. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغيب وهوى وهو
المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى على ربنا ومجدا والال والصحب دواما ثمدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة اما بعد ايها الكرام فلا شك ان اكثر الناس يتساءلون في هذه الايام لماذا تردد احوال الامة الاسلامية الى ما نراه من كل
ومهانة جاثمة على صدور المسلمين. فبعد ان كان المسلمون في عزة ومنعة وكانوا يجابهون الدول الكفر بكل قوة اصبح المسلمون يخضعون لهذه الدول الكافرة يوم ان كان ربعي بن عامر رضي الله تعالى عنه يكلم ملك الروم فيقول له ان الله ابتعثنا
لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن جبر الاديان الى عزل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة كانوا يبشرون بهذا المنهج الذي ارسله الله تعالى اليهم. فتحوا البلاد وقلوب العباد
بهذا المنهج الذي استمسكوا به بهذا القرآن الذي استمسكوا به يوم ان كان من الروم اكبر مملكة في ذلكم الزمان يوم ان كان يخشى من سلطان المسلمين ومن بأسهم يوم لو كان المسلمون يثأرون لعرض امرأة من المسلمات
يوم ان كان المسلمون يجيشون الجيوش من اجل امرأة من المسلمين. يوم ان كان ملك المسلمين يخاطب ملك فيقول له يا ابن الكافرة اسلم. والا جهدت لك جيشا اوله عندك واخرها واخره عندك
يوم ان كانوا يطلبون العفو والصفح من المسلمين هذه الايام ايام العزة والمنعة التي كان فيها المسلمون. ذهبت هذه الايام واتى على المسلمون هذا الزمن زمان الاستضعاف الذي اصبح فيه المسلمون اذل امة على وجه الارض
واصبح اي واحد يستطيع ان يأخذ حقه. ويستطيع ان يأخذ ما يريد الا امة الاسلام كل الناس يعلمون هذا الكلام واي واحد تسأله يتكلم عن احوال الامة ويتكلم عن حال هذه الامة بما لا مزيد عليه
ثم لا نرى من المسلمين الا مشمصة الشفاء فقط لكن ان يتحرك احد لنصرة دين الله عز وجل. ولاقامة شرع الله تبارك وتعالى عاليا في الكون. كما قال الله تعالى الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة
واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر هذه شروط اقامة الدولة الاسلامية هذه شروط التمكين في الارض هذه هي الشروط التي يجعل الله عز وجل العزة في اهلها الله عز وجل لم يجعل هذه الامة خير امة اخرجت للناس من اجل محابأة فان الله لا يحابي احدا من خلقه
وانما وضع الله تعالى شروطه. من حقق هذه الشروط اجتمعت فيه الخيرية. وما لم يحقق هذه الشروط لم يوصف بالخيرية كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
قام قامت الثورات في البلاد العربية على الظلم وعلى الفساد والفاسدين وحقق الله تبارك وتعالى ما وعد الله عز وجل به رسله من اهلاك الظالمين كما قال الله تعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخط فيه الابصار
موضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم تركهم وافئدتهم هواه وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا لولا اخرتنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فقال الله له او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال
وسكنتم في المساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لهم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكروه وان كان مكروه لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلص وعده رسل
ان الله عزيز الانتقام ان الله عزيز ذو انتقام. انتقم الله عز وجل من الذين ظلموا انفسهم وتبين لنا كيف فعل الله بهم. وتبين لكم كيف فعلنا بهم. وضربنا لكم الانفال
شاء الله عز وجل ان يري المسلمين ماذا يحدث عند هلاك الظالمين؟ فقد يدفع الله عز وجل الظلم باهلاك تحصل مجازر علشان الظلم يرتفع كما حصل في ليبيا مثلا حصلت مجازر وقتل واريق من الدماء ما اريق من اجل ان ينصر الله عز وجل هذه
امة وان يرفع الظلم والكفر والطغيان عنها وسلم الله عز وجل في بلاد اخرى كبلدنا مصر سلم الله عز وجل الفتنة فلم ترى دماء كثيرة مع ما اريق من الدماء لكن الامر نسبة وتناسي التفاوت
واراد الله عز وجل ان يرينا اية نتذكر بها الان يكفرون بالله عز وجل جهارا نهارا لا يخشون احدا. ومع ذلك لم يتحرك احد من المسلمين ما يحدث في سوريا الان
من كفر بالله عز وجل. ومحادات لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم واستهزاء بشعائر الله عز وجل. وشك للدماء وقتل للمحصنات. وانتهاك للاعراض كل ما يحدث اية ومع ذلك لم يتحرك احد من المسلمين
رأينا من يكفر بالله عز وجل. هذا الطاغية الذي وضعه الله تبارك وتعالى ونسأل الله ان يحصمه الذي خلع رفقة الاسلام من عنقه نسأل الله ان يقطعها رأيناه وهو يكفر بالله عز وجل وسمعه اكثر المسلمين. وهو يقول لا يستطيع احد ان يسكبنا العرش حتى
لو كان الخالق تعالى الله عن قوله وعن قول امثاله من الطغاة الكافرين رأيناهم وهم يضعون صورة هذا الطاغية ليسجد له الناس من دون الله رب العالمين رأيناهم وهم يقولون للمسلمين قولوا لا اله الا بشار نعوذ بالله عز وجل وحاك الكفر ليس بكافر
ولا اله الا الله وحده لا شريك له رأيناهم وهم ينتهكون الاعراض اعراض المحصنات المؤمنات الغافلات. وهم يقتلون العلماء واهل الاسلام مع ذلك لم يتحرك احد من المسلمين هذا ايها الكرام يحدث في بلد ينتسب الى الاسلام بين بلاد تنتسب الى الاسلام
ورأينا جليا الحقد الذي ظهر من الروافض لعنهم الله تبارك وتعالى الحقد الذي ظهر من الروافض مع ما يحدث يطلع بتاع حزب الله والعزى يقول ان ديت مؤامرة على سوريا
ويساعده في ذلك ايران وهذه الدول التي تحكم بشريعة المجوس الا لعنة الله على الظالمين كل هذا نراه هذا في الواقع الذي نعايشه وقد تذهبون بعيدا. خلينا في هذه البلد التي نعيش فيها. رأينا ايضا من يجابه الله عز وجل. ومن يحاج دين الله
تبارك وتعالى ومن يقف امام شريعة الله تبارك وتعالى ومن يصرف شريعة الله عز وجل بالرجعية والتخلف ويقول ان ده ليس بوقت تطبيق للشريعة مع ان الله تعالى يقول افحكم الجاهلية يبكون؟ ومن احسن من الله حكما لقومه يوقنون؟ الا يعلم من خلق؟ وهو اللطيف
رأينا هذا واكثر في بلد ايضا تنتسب الى الاسلام رأينا يا عباد الله ما يحاك للمسلمين الذين هم في بلاد اخرى اكثر الناس لا يسمعون لم يعودوا يسمعوا عن احوال المسلمين اصلا. ايه اللي بيحصل للمسلمين؟ ما حدش عارف ايه اللي بيحصل للمسلمين. كله
مهتم باخبار عربية او باخبار الثورات او نحو ذلك المسلمون الشيوعية الصينية نسأل الله ان يزلزل اركانهم وان يهد عروشهم يقتلون المسلمين قتلا ذريعا ويسترقون البلاد يسترقون البلاد كلها يحتلون بلاد المسلمين ويأخذونهم ومع ذلك لم يتحرك احد
ما زال الامر في العراق الاحتلال الصليبي الكافر الذي دخل في بلاد المسلمين. ما زالوا ايضا ومع ذلك لم يتحرك احد لم تعد تسمع احدا يتكلم عن القضية التي كنا ننادي نقول لهم يا ايها المسلمون
انتبهوا فان القضية الكبرى هي توحيد الله عز وجل القضية التي شغل بها المسلمون زمانا بل جعلوها فيصلا ويقف لحق. لكن ان كنا على الحق فيها. قضية فلسطين قضية فلسطين كثير من الناس كانوا يتكلمون في هذه القضية. وكانوا يتبنون هذه القضية
لم يعد احد يتبنى قضية فلسطين لماذا؟ لانهم ما كانوا يحاربون لله عز وجل ما كانوا يتكلمون لنصط دين الله انما كانوا يتكلمون للارض والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
رأينا هذا ونرى ونرى ونرى وكل احد منا يا عباد الله يؤسفه ما يرى وكل واحد منا يعلم بعض ما يجري. ومع ذلك ما الذي فعلته انت لتنصر هذه الامة
ما الذي فعلته انت؟ ليقام شرع الله عز وجل ما الذي فعلته انت؟ ليرتفع شرع الله عز وجل عاليا فوق رقاب الخلق لكي يعلم الناس ان دين الله تبارك وتعالى لابد
انه هو الطريق الوحيد الذي يخرج من هذا المأزق ما الذي فعلته انت لا يكفي ان تتحزن على ما يجد المسلمين وعلى احوال المسلمين هذا لا يكفي. ما يكفيش انك تقول يا عيني واللي حصل وما شفتش اللي حصل فيه ايه
سوريا واللي حصل في ليبيا واللي حصل في اللي بيحصل في اليمن واللي بيحصل مش عارف فين ما يكفيش انك تقول كده انما لابد ان تتحرك لنصرة دينك لابد ان تتحرك لنصرة اخوانك
لان المسلمون كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالحمى والسهر انت على المستوى الفردي هل نصرت الله عز وجل في خاصة نفسك هل نصرت الله عز وجل؟ ربنا سبحانه وتعالى جعلها واضحة. ولا ينصرن الله
من ينصره ولينصرن الله من ينصره وان جندنا لهم الغالبون. انت نصرت الله عز وجل في خاصة نفسك شوفوا اللي بيحصل للمسلمين في هذه الايام. ماذا يفعل اهل الاسلام اليس منا يا عباد الله
من يسمع المؤذن يقول الله اكبر حي على الصلاة حي على الفلاح ثم هو سابغ لا يراعي حق الله عز وجل. تلاقي واحد نايم وواحد بيشرب كوباية شاي وواحد بيسمع ماتش
والتاني بيسمع كلمة والتالت مش في باله اصلا ان هو يروح يصلي اليس من المسلمين من يفعلون هذا هزا كنز مدرس مدرب كرة قدم بياخد في الشهر تلتميت الف جنيه
عشان جايبينه من برة ده مش في مش في امريكا ولا في استراليا ده ده في مصر جايبين مدرب ياخد تلتميت الف. عارف تلتميت الف دول يساوي كم؟ يساوي ميزانية ست مستشفيات عامة
ست مستشفيات عامة مستشفيات كبيرة دي ميزانية ست مستشفيات ومع ذلك نشكو من ضعف الميزانية وان الناس مش لاقيين ياكلوا وان في ديون على مصر يعني انت مستني ايه يعني
لما يصفر في اللعب اسمه لاعب طقم بيلعبوا كورة يعني يعني في الاول وفي الاخر هم مش قد مش داخلين في معركة ولا حرب يعني. في في او في اخر بيلعبوا
لما يوصلك في لعب على طريق واحد تلتميت الف في الشهر لشخص واحد ناهيك بقى عن بقية الايه بقية الفريق والمساعدين والكلام ده اهو كله لما ده بيصرف لفريق واحد
هل ننتظر ان ان ينزل الله علينا النصر هل ننتظر ان ان ينزل الله تعالى علينا النصر؟ ونحن بهذه الصورة هل ننتظر ان تنصلح احوالنا ونحن بهذه الصورة؟ انت شف انت نفسك نصرت الله في خاصة نفسك ولا لا
ده صوت الله عز وجل باقامة الصلاة اللي هي عمود الاسلام بعض المسلمين بيفضل صاحي طول الليل وينام قبل الفجر بنص ساعة قال بعض اهل العلم يخشى ان يكون كفرا
يخشى ان يكون كفرا لانه نم عن الصلاة متعمد. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد الكفر ده مش كلامي ده كلام النبي
صلى الله عليه وسلم هل نصرت الله عز وجل في خاصة نفسك؟ في خاصة نفسك لما بتسمع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تفعل في بعض المجالس حاولت درس لواحد
فكان بيتكلم المهم ايجى ذكر سنة من السنن ده شيخ امام يبكي ويتكلم فاذا ذكر سنة من السنن فقام جه قال بس يا جماعة دي سنة اي والله بقول كده بس يا جماعة دي سنة
يعني ايه دي سنة يعني يعني ما لهاش لازمة هذه قيمة السنة بحياة الناس اللي بيبلغوا الدين ما بالك بقى قمة السنة في حياة عامة الناس؟ اذا كانت دي قمة السنة في حياة الناس يبقى بلغوا الدين. طب قيمة السنة في حركة عامة الناس
كيف تنصر دين الله عز وجل ماذا تفعل لكي ينصلح حال الامة؟ ماذا تفعل لكي ينصلح حال المسلمين لا تلقي بالتبعة على غيرك انت نفسك ممكن تكون سبب من الاسباب. انا وانت يمكن ان نكون سببا من اسباب الهزيمة
التي تحق بالمسلمين في غزوة احد هزم المسلمون وفيهم رسول الله من اجل مخالفة واحدة للنبي. صلى الله عليه وسلم مخالفة واحدة بس للنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا ولو رأيتمونا تتخطفون الطير عصموا ما هو
عبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل من على الجبل فهزم المسلمون وسجل الله عز وجل هذه الواقعة فقال الله اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا اشمعنا احنا يعني وايه اللي بيحصل لنا
قل هو من عند انفسكم قل هو من عند انفسكم الله عز وجل ليس بظلام للعبيد ولا يظلم ربك احدا فانت بتبكي على حال المسلمين وتقول شف المسلمين بيحصل لهم وبيحصل لهم بيحصل لهم. طب ما ترجع لنفسك
وترى هل اصبحت حالك مع الله عز وجل؟ ومع خلق الله تبارك وتعالى ام لا؟ لما يصرف ملايين على برامج تافهة تضللوا الناس وتضلل عقولهم اليس هذا من خذلان لدين الله عز وجل
لما تصرف ملايين على توافه وبعض المسلمين لا يجدون طعاما ولا مأوى بعض المسلمين يقتل الان بسبب انه مش لاقي ياكل بعض الناس يقتلون اولادهم من اجل انهم لا يجدون الطعام لهم. هذا يحدث ايها الكرام وناس مسلمين اللي بيعملوا الكلام ده
مش ناس برة يعني وهذا مسجل ومعروف واي واحد يستطيع ان يراه رجل يقتل ولده من اجل انه مش لاقي يأكله ده ايه الاكل هيعمل ايه يعني ليس هذا طبعا مبررا
فان الله تعالى هو الرازق سبحانه وتعالى ولا تقتلوا اولادكم خشية لكن نحن نرزقكم واياكم ان قتلهم كان خطأ كبيرا لكن يا عباد الله لابد ان تنصر دين الله عز وجل
انت ترى ما يحدث لهذه الامة فلابد ان تقدم شيئا لنصرة دين الله عز وجل. كيف ننصر دين الله عز وجل؟ هذا ما نعرفه ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى
ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد ايها الكرام كيف ننصر دين الله عز وجل كيف تكون جنديا في معسكر الاسلام تدافع عنه وتزود عن حيضه
كيف يحدث هذا خلي بالك انا سأعطيك خطوات عملية انا عارف ان اكثر الناس زهقوا من الكلام ده وسمعوا الكلام ده مرارا وتكرارا وهذا الكلام يكرر على مسامعهم كل يوم مش كل خطبة
انا عارف يقينا ان هذا يحدث لكن انا اود منك ان تستمع الي بقلبك خلي بالك من اللي انا هقوله انا ساقول اشياء عملية واقع نحن نعيره. خل بالك كويس
اول ما تنثر به دين الله تعالى اول حاجة تنصر بها دين الله عز وجل ان تطبق دين الله في خاصة نفسه يعني ايه اطبق دين الله في خاصة نفسي
كل واحد مننا عارف اشياء صح وعارف اشياء ضلالة صح كل واحد مننا عارف الصح والغلط وكل واحد فينا يستطيع ان يعرف الحلال والحرام تعرف حاجة تعرف الحلال من الحرام او اصبح ميسورا
ببساطة خالص افعل الحلال ويجتنب حاجة صعبة اللي انت تعرف انه حلال افعله. واللي انت تعرف انه حرام اجتنب وابتعد واهرب من هذا الحد بوضوح اكثر انت اخبارك ايه مع اركان الاسلام
اول ركن من اركان الاسلام توحيد الله واحد يقول لي ايه يا عم الشيخ ودي مستاهلة كلام؟ مش سهل كمان ان احنا نتكلم في التوحيد؟ اه مستهلك قوي ان احنا نتكلم في التوحيد
هل تتوكل على الله ام تتوكل على اموالك هل تخاف الله ولا انت خايف من الزمن هل تخشى الله ان تخشى من الخلق انت عارف بعض الناس يظن ان الشرك
يظن ان الشرك ان هو يدعو البدوي او الدسوقي او السيدة او يستغيث بغير الله او يتمسح بعض الناس بيفكر ان الشرك كده بس؟ لا ده انت لو فتحت الجرنان
انا بقول لك كم واقعي اهو لو فتحت الجورنان على صفحة الابواب يبقى انت اشركت بالله وشفت النهاردة بقى الجدي ولا الدلو ولا مش عارف مين ولا العقرب ولا عارف انت الابراج؟ الابراج الفلكية لو فتحت صفحة الجورنان وبصيت
ده في حد ذاته شرك بالله عز وجل لو طلعت تشاءمت فردك التشاؤم عما تريد ان تفعل هذا شرك بالله عز وجل لو اعتقدت ان الطبيب او الراقي هو الذي يشفي هذا شرك بالله عز وجل
لو اعتقدت ان احدا يتصرف في الكون بدون اذن الله مش شرط انه يكون ولي مش شرط انه يكون نبي ممكن يكون واحد كافر تعتقد انه يعلم الامور ويصرف الكون وان احنا لن ننتصر بسبب ظلمه وطغيانه
ابشركم بالله عز وجل لذلك ادعوك ان تراجع توحيدك ادعوك ان تصحح اسلامك. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول انا منذ اربعين سنة اصحح اسلامي وما اراني اسلمت اسلاما جيدا بعدي
بقى لها اربعين سنة بصحح فين في الاسلام وما اراني اسلمت اسلاما جديدا بعد احنا الواحد ما مطمن ونايم ومبسوط خالص شرك ايه يا عم الشيخ اللي انت بتتكلم عليه؟ هو احنا برضك بتوع الكلام دوت
ادعوك ان ترى النفاق نفسك كذا منافق ولا لا؟ واحد يقول اعوذ بالله ايه الكلام ده اخي نحن منافقين كمان ممكن نبقى منافقين قال ابن ابي مليكة لقد ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخافوا النفاق على نفسه
عمر ابن الخطاب مين احسن من عمر؟ النبي ابو بكر صح؟ بس يعني النبي عليه الصلاة والسلام وبعدين ابو بكر اللي بعده على طول مين؟ عمر وعمر يقول لحذيفة ابن اليمان اللي معه سر النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حذيفة بالله اسماني رسول الله لك منافقا؟ النبي عليه
عليه الصلاة والسلام قال لك ان عمر منافق فحذيفة ما رضاش يرد عليه. قال له يا حذيفة بالله اسماني رسول الله لك من المنافقين؟ النبي قال لك ان عمر منافق
قال له لا ولا ازكي احدا بعدك لأ انت مش هناك قال ازكي احدا بعدك. عمر خايف انه يكون منافق عمر خايف انه يكون منافق انت تشوف النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هذا بوجه وهذا بوجه يبقى مع المشايخ شيخ وتمام التمام
ومع الفساق في بير الشلة ومع الوجهاء راجل صاحب منصب وجاهة وتمام التمام. ما عادش الناس زال وجهين ده ما عدش موجود ذا الوجهين الراجل اللي بوشين ده ما عدش موجود. الناس بقت بعشرة وخمستاشر وعشرين واكتر من كده
طب يا ريت يبقى دول وجهين ده ده الوجهين ده اخف واحد. ده انت تلاقي واحد بميت وش مش بوش واحد. ولا بوشين ولا تلاتة ادعوك ان تصحح اسلامك ان تصحح توحيدك
الامر التاني الصلاة الصلاة بتصلوا ولا ما بتصليش وكيف تصلي واين تصلي اين تصلي؟ وكيف تصلي تسمع المؤذن يقول الله اكبر بتعمل ايه؟ ليه ما بنشوفش الناس في بقية الاسبوع زي يوم الجمعة؟ اسأل نفسك. بتصلي الصلوات في جماعة
ولا لا؟ وخلي بالك ان الله عز وجل اقترض علينا خمس صلوات يعني افترض علينا الظهر والعصر والمغرب والعشاء وبرضك في صلاة اسمها صلاة الفجر. صلاة الفجر دي فرض. فرض زيها زي بقية الصلوات الاربع
يعني المفروض نصلي في الجامع برضو ما تصليش في البيت ما تصليش بعد الساعة سبعة لا ده هي المفروض تصلى في وقتها. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. لها وقت زيها زي بقية الصلوات. زي ما ينفعش تصلي الضهر بعد
العاصي ما ينفعش يصلي الفجر بعد الشروط ولا انتم مش واخدين بالكم؟ يعني هم خمس صلوات افترض الله تعالى علينا خمس صلوات. ايه اخبارك في الصلاة واين تصلي اتصال في البيت ولا بتروح تصلي في المسجد
راجل وهو بيموت سمع المؤذن يقول الله اكبر فقال لاولاده اذهبوا بي الى المسجد. عاوز اروح الجامع. قالوا انت بتطلع في قال لهم اسمع المؤذن يقول الله اكبر ثم لا اجيب اذهبوا بي الى المسجد. فذهبوا به الى المسجد فركع مع الامام ركعة
مات في السجدة الثانية. ركعة مع الامام ركعة مات اين تصلي وكيف تصلي كيف تصلي يا عبدك بتصلي زي ما الناس بتصلي ولا بتصلي زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي
شوف نفسك في الصلاة شوف نفسك في الزكاة نفسك في الزكاة. بعض الناس ما بيطلعش الزكاة ده صنف قليل من المسلمين واعلم ان شاء الله تعالى ان كل اللي في المسجد ليس منهم احد ان شاء الله تعالى
في ناس بتطلع من البركة ما ينفعش لازم تحسب زكاة اموالك. تحسب زكاة زرعك ان كان لك زرع. تحسب الزكاة التي افترضها الله عز وجل عليك. كيف حالك بالزكاة؟ كيف
في الحج بعض الناس اتاه الله مالا ويستطيع ان يحج ثم هو لا يفعل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كانت عنده استطاعة فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا
عياذا بالله عز وجل ترضى انك تكون كده تنصر دين الله سبحانه وتعالى بتحقيق اركان الاسلام على الوجه المطلوب. انا معلش خليني اضرب لكم امثلة معلش خليني انزل الواقع شوية
انت يوم الجمعة جاي من برة المفروض انك تتعلم كيف تصلي صح؟ مش ده ركن من اركان الاسلام؟ تعلم كيف تصلي. زائد واحد جاي من بره يسلم على ده ويصافح ده ويكلم ده
واللي ما شافوش بقى له اسبوع يسلم عليه وازيك وانت عامل ايه؟ وممكن الشيخ بيخطب ما فيش اي مشاكل مع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مت الحصى
فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له اليس هذا من الخذلان للسنة؟ كده ولا مش كده صح فلابد ان تراجع عبادتك لابد ان تراجع معاصيك كل واحد منا يخطئ ويعصي
لو انت يا عبد الله راجعت نفسك ممكن بسبب ذنب الله عز وجل ينزل النصر بسبب ذنب تبت منه والله عز وجل ينزل النصر عليه على الامة رجل من بني اسرائيل طلعوا بني اسرائيل على بعضهم
طلعوا يستسقوا ما فيش مية ما فيش مطر فطلعوا مع موسى عليه السلام يطلبون السقيا ويدعوا ربنا سبحانه وتعالى ولا ينزل المطر ويدعون الله ولا ينزل المطر وموسى عليه السلام كلم الله عز وجل قال يا رب لم لم تنزل المطر
قال يا موسى ان فيكم عبدي فلان يبقى ان فيكم رجلا يبارزني بالمعاصي منذ اربعين سنة بقى له اربعين سنة بيعصي انت حكم مطر تمره ان يخرج قل له اطلع وانا هنزل المطرة عندك
رأت موسى عليه السلام خطيبها في بني اسرائيل يا بني اسرائيل ان المطر لينزل بسبب احدنا وهو عاص فليقم الناس ما تموتش الراجل ليعرف نفسه كل واحد عارف نفسه بل الانسان على نفسه
بصيرة ولو القى ها معاذيره. هو ما شاء الله حافز الادلة والحجج والبراهين ويقول لك الضرورات تبيح محظوظ ومش عارف الشدة تجلب التيسير والمشقة تجلب حفظ القواعد الفقهية والنصوص الشرعية وكل حاجة
وهو يعلم في خاصة نفسه انه مخطئ. عارف تماما انه غلط بس ولو القى ما بس بيعتذر حبل طلع نفسه مش غلطان هذا الرجل قال يا رب عصيتك اربعين سنة فلم تفضحني
اتفضحني اليوم؟ انا بقى لي اربعين سنة بحسب وما فضحتنيش ولا قلت لحد ان انا بعصي اديني وقت تفضحني يا رب يا رب انا تائه اليك وتاب الى الموت فوجئ موسى عليه السلام بنزول المطر
المطر بينزل فقال يا رب ما فيش حد طلع يعني لم يخرج احد من بيننا لم انزلت المطر؟ قال يا موسى اني انزلت هذا المطر بسبب العبد الذي كان يعصيني منذ اربعين سنة
يبقى اللي كان سبب في منع المطر هو السبب في نزول المطر فقال له يا رب عرفني هذا العبد عرفه لي لان التائب هو هو حبيب الله عز وجل فقال يا موسى
يعصيني منذ اربعين سنة ولم افضحه اربعين سنة عصيان وما فضحتوش. اأفضحه وهو تائب اليه فالله عز وجل غفور رحيم ممكن ذنب انت تفعله او انا افعله ذنب انا افعله او انت تفعله. نتوب منه يرفع الله
البلاء عن ونكون قد اعذرنا الى الله يبقى اذا يا عباد الله ادي اركان الاسلام. بص في توحيدك صح ولا غلط بص في صلاتك صح ولا غلط؟ في بقية اركان الاسلام
للامر الاول العمل. الامر الثاني حتى اطيل عليكم ان شاء الله الامر الثاني انك تخلي لك مجلس ذكر تذكر الله فيها مجلس ذكر يعني ايه مجلس ذكر يعني تشوف مجلس من مجالس العلم تحضره ولو مرة في الاسبوع
مرة في الاسبوع تحضر مجلس من مجالس العلم تجد ساعة تذكر الله فيها. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة تثبت ها واذكروا الله كثيرا تقعد كده تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام
وبعد ما تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم تدعو الله ان يفرج الكرب عن الامة وان تفرج الكرب وان يفرج الهم عن المسلمين. فان الله تبارك وتعالى يحب الصلاة على النبي
لما سيدنا ابويا بن كعب قال له يا رسول الله اجعل لك صلاتي ربع صلاته قال له ان زدت فهو خير؟ قال له تلت الصلاة قال له ان زلت فهو خير قال له صلاتي كلها؟ قال اذا تكفى همك ويغفر
ذنبك هذا بكثرة الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم يبقى تاني اول حاجة ان تراجع اركان الاسلام تصحح اسلاما. تاني حاجة تخليها في مجلس علم او مجلس ذكر تذكر الله تبارك وتعالى فيه
تترك ذنب من الذنوب كل اسبوع ذنب تفعله توقن انه ذنب تتركه تقيم حقوق الاخوة. هذا اخر اخر مظلم تقيم حقوق اخوانك في الله عز وجل انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم
الشحناء التي في صدور الناس ولا تنازعوا فتفشل وتذهب ريحكم الشحناء البغضاء والتطاحر على الدنيا. يقول الحسن البصري رحمه الله من نافسك في دينك المنافس ومن نافسك في دنياك فالقها في الله
اللي نفسك في الدنيا ادها له واللي نفسك في الدين لا بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير واكبر ارجو يا عباد الله الا يكون هذا الكلام كلام مكروه كل خطبة بنسمع وكل خطبة
ارجو انك تاخد حاجة واحدة عملية شيء واحد فقط تفعله لنصرة هذه الامة وهي كلمة جامعة اقولها في نهاية هذه الخطبة وارجو ان تحفظوها جيدا الرجوع الى الدين سبيل النصر والتمكين
الرجوع الى الدين سبيل النصر والتبكير الرجوع الى الدين تبيب النصر والتمكين اسأل الله عز وجل ان يقر اعيننا بنصرة الاسلام وعز الموحدين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا
وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم اتي نفوسنا سقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل
كل مكان اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في ليبيا وفي سوريا يا رب العالمين. وفي اليمن يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في سوريا وحررهم من ظلم هذا الطاغية الغاشم يا رب العالمين. اللهم ارنا فيه اية وفي جنده واعوانه يا رب العالمين. اللهم انه
او في الارض وتكبروا فارنا فيه الاية يا رب العالمين. اللهم زلزل اركانهم وهد عروشهم واخسف بهم الارض من تحتهم يا رب العالمين. اللهم اقر اعيننا بنصرة الاسلام وعز الموحدين. اللهم اقر اعيننا بنصرة الاسلام
الموحدين. اللهم هيء لهذه الامة امر رشد يذل فيه اهل معصية. ويعز فيها اهل طاعته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا واخلصوا