1
00:00:04.300 --> 00:00:35.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تلاتة وعشرين من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الثانية من حلقات تدبر اسم الله الرحمن الرحيم تكلمنا في الحلقة الماضية عن اسمي

2
00:00:36.400 --> 00:00:58.600
الرحمن والرحيم وقلنا ان الرحمن وذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء كل انسان مؤمن وكافر والرحيم ذو الرحمة الخاصة للمؤمنين ونكمل النهاردة في هذا الموضوع لكن خلونا نشوف كده طيب

3
00:00:58.750 --> 00:01:17.750
لما ندعو الله ندعو باي اسم فيهم بيقول يا رحمن ولا نقول يا رحيم ولا ندعو بالاسم المركب يا رحمن يا رحيم تعالوا نشوف القرآن الكريم علم آآ نبيا. ربنا اصلا امر نبيه يدعو آآ آآ ازاي ؟ يطلب الرحمة ازاي

4
00:01:18.350 --> 00:01:44.500
انا دايما بحب اشوف القرآن والسنة هم الايه بتاعي او الملف بتاع الارشادات بتاعتي ربنا قال طبعا احنا عارفين ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. وقلنا مجرد ان الانسان يطلب الرحمة هو كده دعا باسم الله الرحمن

5
00:01:44.500 --> 00:01:55.650
بسم الله الرحمن الرحيم لكن ايضا لو هو ورد الدعاء باسم منهم او بالاسمين او عايزين نشوف يعني ايه يبقى برضو افضل دايما نبقى ماشيين دايما زي ما القرآن كده ايه بيعلمنا يعني

6
00:01:59.400 --> 00:02:19.500
ربنا بيكلم اي قل في القرآن الكريم يعني قل يا محمد. هم ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام في سورة المؤمنون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين انت خير الراحمين. خير الراحمين ده اسم من اسماء الله

7
00:02:19.600 --> 00:02:47.100
بس هو اسم مضاف. يعني فيه مضاف ومضاف اليه خير مضاف. الراحمين مضاف اليه  وفي نفس السورة الاية اللي بعدها ربنا اثنى على الناس اللي دعوا بهذا الدعاء  انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير

8
00:02:47.100 --> 00:03:01.750
راحمين وربنا سماهم في آآ في الاية مية وحداشر ان هم الفائزون اول اية طبعا كانت اية مية وتمنتاشر الاية اللي ناضت مية وتسعة دي الاية اللي بعدها مية وحداشر

9
00:03:01.850 --> 00:03:17.400
اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. ازا دول عملوا حاجة صح دول. دول كانوا بيدعوا ربنا يقولوا رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين. ودي الطريقة اللي ربنا علمها للنبي عليه الصلاة والسلام

10
00:03:17.700 --> 00:03:34.700
ما قلوش قل له يا رحمن ما قلوش قل يا رحيم ما قالوش قول يا رحمن يا رحيم هل انت خير الراحمين وده يرجعنا للي اثبتناه في الحلقات بتاعة المقدمة

11
00:03:35.100 --> 00:03:58.300
لمجرد طلب الرحمة باي صيغة من الصيغ هو استيعاب لمعنى الرحمن الرحيم لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول آآ آآ في الحديث انا لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. وقلنا احصاها مش يعني عدها

12
00:03:58.650 --> 00:04:11.100
بتبقى سهلة قوي قوي يحفزها صم بتبقى سهلة قوي ان كل الناس بقى تخش الجنة كده. لكن احصاها يعني فهم معانيها ومقتضياتها وعاش بها. قدر يفهم ايه اللي يطلب منها

13
00:04:11.100 --> 00:04:30.050
هنا شفنا آآ مثالين ربنا امر بهم آآ بان احنا نقول وانت خير الراحمين. طيب انا بقول الكلام ده ليه؟ ليه؟ انا انا مصر قوي كل شوية اعيد وازيد في الكلام ده بتاع انه

14
00:04:30.100 --> 00:04:45.150
المسألة مش مسألة ان احنا بنقعد نبحث عن اسم لو ادعينا به ربنا اكيد هيستجيب فالمسألة اتقلبت وكأن الاسلام ده يعني دين الغاز والمسابقات اللي عمالين ندور على الكلمة مين عارف الكلمة اللي هي المفتاح السحري

15
00:04:45.150 --> 00:05:03.850
اللي يقولها ينزل عليه الفلوس بقى من كل حتة ويخش الجنة حدس ما يتحاسبش يوم القيامة ما فيش حاجة اسمها كده كان بيعجبني قوي الرأي اللي بيقول ان اسم الله الاعزم مش اسم معين. خالص. ده هو اي اسم من اسماء الله هتستغرق

16
00:05:03.850 --> 00:05:20.500
فيها يعني هتغرق في في الاسم ده. هتتشرب بالاسم ده وهتدعو به من قلبك وتستشعره جدا هيصبح هو ده الاسم الذي اذا دعي الله به اجاب واذا سئل به اعطى

17
00:05:22.200 --> 00:05:50.750
انت ممكن يكون اسم النهاردة هو اللي انت مستغرق فيه وبكرة اسم تاني سيدنا موسى دعا قال ايه في سورة الاعراف نجد سيدنا موسى دعا وقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

18
00:05:50.800 --> 00:06:07.000
مش خير الراحمين قال ارحم الراحمين. حلوة برضو اهي خير الراحمين وردت مرتين سورة المؤمنون وارحم الراحمين وردت اربع مرات مرة هنا اهو ومرة على لسان سيدنا يعقوب في سورة يوسف

19
00:06:07.100 --> 00:06:30.800
لما قال قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وسيدنا يوسف دعا لاخواته وقال لهم ايه بعد ما ندموا قال لا تثريب عليكم

20
00:06:31.150 --> 00:06:52.350
اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين طيب قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. كذلك سيدنا ايوب ايضا دعا

21
00:06:52.400 --> 00:07:21.700
بارحم الراحمين في سورة الانبياء وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين  اذا المسألة كلها في استيعاب الانسان لمعنى الرحمة الرحمة دي يا جماعة بينبع منها بقى صفات اخرى بتنبثق من الرحمة

22
00:07:22.300 --> 00:07:51.700
برلين الرقة التسامح الايثار اللين مسلا اللين او الرفق يعني صفة مهمة جدا في المؤمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  حلو قوي الا اخبركم بمن يحرم على النار

23
00:07:52.550 --> 00:08:09.550
احب اقول لكم مين هيحرم على النار يعني يبقى حرام على النار انها ايه ؟ انها انها تضره او او تلمسه تحرم على كل قريب هين لين سهل انسان سهل

24
00:08:09.950 --> 00:08:33.350
انسان معقد هذه الصفات مهمة جدا عشان اكتمال ايمان الانسان عشان الانسان ينجو من النار يوم القيامة والنبي لا شك انه كان لين. لين الجانب عنده لين مع الخلق يعني يقول لك كانت الجارية يعني البنت الصغيرة

25
00:08:33.500 --> 00:08:53.500
تيجي تاخده من ايده وتفضل تلف به المدينة وهو ماشي معه. اهي بتجره من ايده وهو ماشي ناعمة توريني ايه؟ بنت صغيرة اكيد عندها حاجة اي كلام عايزة تقول هي ممكن ما تضيعش وقتك معها قل لها بس انا مشغول دلوقتي لا لا لأ. كان لين يلا ها عايزة تعملي ايه ؟ وكانت تيجي المرأة العجوز تقف معه تتكلم معه مدة طويلة والصحابة

26
00:08:53.500 --> 00:09:03.500
يزهقوا. واحد من اصحابي قال لك رحت قاعد مش قادر اقف على رجلي كل ده. وهو واقف برضو منتبه جدا لها وعمال يسمع الكلام اللي هو ممكن يكون مش مهم خالص اللي عمالة تقوله له. لكنه

27
00:09:03.500 --> 00:09:26.100
لين لا احد يشك في زلك بل هو كان عند الصلاة يعني لما كان عند اقامة الصلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول للصحابة اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم

28
00:09:26.650 --> 00:09:50.850
ولا تذر فروجات للشيطان. ومن وصل صفا وصله الله. ومن قطع صفا قطعه الله بيحث عليهم. من ضمن الحاجات اللي بيحث عليها ولينوا بايدي اخوانكم يا ميدو يعني انا ممكن الواحد يبقى في صلاة الجماعة كده فيجي واحد يقوم ايه شده من ايده كده عشان يسد به فرجة او يخليه يضم عليه شوية فتلاقي فيه ناس تقوم

29
00:09:50.850 --> 00:10:06.300
شدة ايدها منك كده ايه ده انت بتمسكني ليه ؟ آآ ايه ده انت بتزقني ليه لا لين في ايد اخوك. اخوك هو مش عايز يزقك مش عايز يتعبك. هو بس بيجيبك شوية كده يمين شوية كده شمال عشان هو شايف آآ الصف مش معدول. انت

30
00:10:06.300 --> 00:10:19.650
انت مش شايف. لين في ايده ايه المشكلة؟ ما تعندش قدمك لقدام اتقدم ارجعك لورا يرجع يحطك تتحط فيه ايه يعني ايه الغرور الشديد ده! مين انت عشان ما حدش يلمسك يعني

31
00:10:20.100 --> 00:10:36.300
دي مهمة جدا. لينو بايدي اخوانكم خليكو قليلين هينين  السؤال هو خلي بالك بقى. النبي قلنا ان هو كان لين الجانب بيلين جدا كان لين جدا. من اين اتى هذا اللين

32
00:10:37.250 --> 00:11:01.400
ايه مصدر هذا اللين تربية مسلا اه في الثقافة العربية مسلا لا ابد اومال ايه مصدر هذا اللين هو الرحمة فبما رحمة من الله لنت لهم الرحمة بينبثق منها صفات اخرى

33
00:11:04.350 --> 00:11:28.000
طيب ربنا قلنا له اسماء كثيرة لكن لما ربنا يختار اسم منهم ويردد عشرات المرات يبقى فيه رسالة ربنا يريد انه يوصلها لنا لما اسم الجبار يرد في القرآن مرة واحدة

34
00:11:28.450 --> 00:11:48.000
واسم الرحمن مية اتنين وستين مرة. واسم الرحيم متين تمانية وعشرين مرة يبقى ايه هي الفكرة اللي ربنا يريدك انك تكونها عنه في ذهنك. انه جبار ولا انه رحيم رحمن

35
00:11:48.250 --> 00:12:06.700
انه مليان آآ آآ قوة وقدوة وفعلا هو ربنا فعلا جبار. ولكن ايه هي الصورة الاساسية اللي ربنا يريد انها تكون في زهنك  ربنا يريد ان اسمه يقترن بالرحمة ان ذكره عندك يقترن بالرحمة على طول

36
00:12:08.050 --> 00:12:22.650
ده معناه ايه من ضمن الشبهات اللي على الاسلام انه بص اقول لكم على حاجة. عارفين انتم انا جبت لكم قبل كده صورة اسمه ايه ده الجدع ده اسمه ايه اللي هو فلو آآ

37
00:12:23.550 --> 00:12:43.100
انتوني فلو  اللي هو كان اكبر ملحد واعتى ملحد وعند سن التمانين راح مدي الملاحدة مقلب وكتب ده رزق ايه جادت لاحز هنا هو ومشطوبة مكتوب فوقيها ايه يعني هناك اله ده مقلب لكن هو ما اسلمش

38
00:12:43.500 --> 00:12:58.000
لما سئل طب انت ما دخلتش اي دين؟ لأ ما دخلتش لسه طيب اه ما تفكرش في الاسلام قال لهم ايه اسلام لا لا لا لا لو انا جاي اعترف باله عبارة عن صدام حسين كوني

39
00:12:59.450 --> 00:13:15.000
انه هي دي الصورة اللي عنده عن ربنا اللي هو ان هو كان ان ربنا فيه شدة وقسوة وغلظة وآآ لا يبقى لما اشوف ان ربنا يذكر اسم الرحمن والرحيم حوالي تلتميت مرة

40
00:13:15.800 --> 00:13:38.500
القرآن الكريم يبقى ربنا بيوصل لي رسالة انه ليس اله متربص بعباده عشان يعاقبه لا بالعكس اله بيحب عباده ويرحمهم جميعا برحمة الرحمن العامة ويريد انه يرحمهم برحمة الرحيم خاصة للمؤمنين

41
00:13:39.200 --> 00:13:56.300
فربنا بيذكر لهم كيف يستجلبوا هذه الرحمة الخاصة بقى كمان يعني عارفين انتم في حاجة اسمها امتحان اوبن بوك. اللي هو آآ جامعة تسمح لك بان انت في الامتحان تجيب المراجع بتاعتك معك وتفتح الكتب وانت تتقلب

42
00:13:56.300 --> 00:14:08.150
بتقول لك انجح بقى انجح ادي لك واديتك كل حاجة ربنا بيعمل كده بيديها احنا في الامتحان بس اوبن بوك يعني ما اسمهاش غش. انت مش بتغش. انت مسموح لك تفتح الكتاب

43
00:14:08.500 --> 00:14:34.350
وتبحث المهم انك تجاوب صح المهم انك تجاوب صح ربنا قال ايه في سورة الاعراف ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. ودعوه خوفا وطمعا. ان رحمة الله قريبة قريب من المحسنين

44
00:14:34.800 --> 00:14:50.550
فبيقول لنا على ازاي نجيب رحمة ربنا؟ ازاي نستجلبها؟ ما تفسدوش في الارض بعد اصلاحها. وادعوه خوفا وطمعا. ادعوا ربنا كتير ها ان رحمة الله قريب من المحسنين يعني اللي هيحسن

45
00:14:50.750 --> 00:15:05.800
هيستجلب رحمة ربنا يبقى الاحسان والدعاء والتقرب الى الله والتذلل اليه والاصلاح عدم الافساد. كل ده طرق تستجلب بها رحمة ربنا. سؤال بقى هو ليه بيقول لنا على الطريقة كده

46
00:15:06.700 --> 00:15:30.500
ما يدخلنا النار وخلاص لأ ربنا يريد انه يدخلك الجنة  لكن مشيئة الله انك انت انسان مختار تستطيع الاختيار وانت اللي هتدخل نفسك الجنة وتدخل نفسك النار بانك تختار الصح او تختار الغلط. تختار الحق او تختار الباطل. تختار العدل او تختار الزلم. تختار التوحيد او تختار الشرك والكفر

47
00:15:30.500 --> 00:15:59.100
اهل العلم بيقولوا ليس العجب من فقير يتودد الى غني ولكن العجب كل العجب من غني يتودد الى فقير مش عجيب يعني انسان فقير عمال يتودد لانسان غني عشان ينالوا منه يناله حاجة منه

48
00:16:00.100 --> 00:16:16.350
لكن الغني اللي عمال يتودد للفقير والفقراء غريبة قوي لزلك مش غريب ولا عجيب لما نلاقي انسان بيتودد الى الله هو اللي محتاج ربنا لكن العجيب لما نلاقي ربنا الله سبحانه وتعالى يتودد الى الناس

49
00:16:17.300 --> 00:16:40.450
اللي هو مش لا يحتاج الى احد منهم ابدا ايه السبب بقى لا يمكن تجد سبب الا سبب واحد  مش محتاجهم يتودد لهم ليه يدلهم على طريق الجنة ليه يحزرهم من النار ليه ؟ ما يسيبها فيرجيم وخلاص

50
00:16:40.600 --> 00:17:03.600
لأ  رسول ورا رسول وكتاب ورا كتاب وملايكة فيه كل لا الرحمة الرحمة صفة ذاتية في الله. يعني ايه ذاتية؟ يعني مش متوقفة على المرحومين ده يستاهل الرحمة يترحم ده ما يستاهلش. لأ ربنا رحمن بالكل حتى اللي ما يستاهلوش يا راجل حتى اللي ما يستاهلوش

51
00:17:03.700 --> 00:17:26.650
مرحبا بهم رحمة الله هي اهم شيء يجب نركز عليه عارفين ليه لان بدون رحمة الله كلنا هنضيع ادخل الجنة الا برحمة ربنا. الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديس عجيب

52
00:17:28.200 --> 00:17:47.900
لن يدخل الجنة احدا عمله آآ لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمنه برحمة وفي رواية اللي انا يتغمدني الله برحمته

53
00:17:48.150 --> 00:18:07.300
ما فيش حد العمل بتاعه والاعمال الصالحة والصدقات والاعمال الخير والكلام ده كله هيدخله الجنة مش كفاية مش كفاية ويعني نعمة واحدة من نعم ربنا تمسح كل الاعمال الصالحة اللي عندك. خلاص

54
00:18:07.500 --> 00:18:20.400
نوزنها كلها قال له يعني ده ولا انت نفسك يا رسول الله؟ ازن بقى ما فيش اعمال صالحة اكتر من اللي عملها النبي بقى. مليارات الناس آآ اللي اسلموا دول في صحيفة حسناته اصلا

55
00:18:20.850 --> 00:18:40.150
وغير بقى الدعوة والجهاد والمشقة اللي تحملها وكل ده والصبر ده كله اولا الا ان يتغمدني الله منه برحمة. رحمة بس تنقزني امال احنا ليه بنصلي بقى وبنتعب نفسينا وبنصوم بقى ده انت مش كنتم تقولوا قبل ما نصوم

56
00:18:40.850 --> 00:19:01.350
عمالين نتدبر القرآن ونتصدق على الفقراء ونجاهد في سبيل الله كان ده كله ما يدخلش مؤمن الجنة بنعمله ليه شوفوا يا جماعة مجدي الهلالي شرحها لنا كده واحنا قاعدين مرة مش عارف هو كتبها في كتابه ولا لا بس انا انا سمعتها منه

57
00:19:01.700 --> 00:19:18.500
بيقول احنا عاملين زي الشحات اللي واقف عند باب القصر بتاع الانسان الغني عم رايح جاي قدام الباب يمكن يشوفه ويحن عليه فالعمل الصالح اللي بنعمله هو كده صحيح هو ما يدخلناش الجنة

58
00:19:19.500 --> 00:19:39.750
مهما كان العمل ده كبير ما يكفيش عشان دخلنا الجنة. لكن انت تريد ان ربنا يراك وانت بتحاول وبتجتهد عشان يرحمك عشان انك توريني انك بتعمل اللي تقدر عليه. صحيح ده مش هينفع بس يعني رحمة بقى

59
00:19:40.300 --> 00:19:59.900
ده بيستجلب رحمة ربنا وساعتها رحمة ربنا هي اللي هتكون سبب ان شاء الله في دخولنا الجنة. مش عدد الحسنات مريم هذا الدين بيربي الانسان على الرحمة باخيه وبيربي الانسان على الرحمة مع الاطفال

60
00:20:00.600 --> 00:20:15.400
والرحمة مع كبار السن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبل الحسن والحسين عن السيدة عائشة قالت قدم ناس من الاعراب. الاعرابي هم البدو اللي عايشين برة المدينة عندهم كده شيء من الجلافة كده

61
00:20:16.750 --> 00:20:41.700
ناشفين كده فشاف الرسول عليه الصلاة والسلام بيقبل الحسن او الحسين فقال له وتقبلون صبيانكم قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وقالوا لكن والله ما نقبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واملك ان كان الله نزع منكم الرحمة؟ طب وانا ما لي

62
00:20:41.950 --> 00:21:02.450
انا اعمل ايه انا؟ اعمل لكم ايه ازا كان ربنا نزع منكم الرحمة اعتبر دي الرحمة رحمة مجرد التعامل بلطف واللعب مع الاطفال وانك تحضن الطفل وتبوسه كده هو  مجرد الجفاف مع الاطفال بيسبب عقد نفسية رهيبة

63
00:21:02.750 --> 00:21:22.200
بتؤدي الى مشاكل ضخمة بعد كده قلنا قبل كده بتؤدي الى الالحاد وتؤدي الى الشزوز وتؤدي الى حاجات كتير جدا اضطرابات نفسية كنت حكيت لكم عن الاخ اللي كان آآ اتعالج الحمد لله السنة اللي فاتت هو آآ من الشزوز الجنسي وكان بيقول ان كان بييجي عليه وقت

64
00:21:22.750 --> 00:21:39.200
كان ينزل يقف في الشارع وهو عنده تسع سنين وعشر سنين وكده قدام بيته مستني بس حد يعرفه مم من اهله ومن قرايبه من اصحاب ابوه من اي حاجة يسلم عليه بيقول نفسي المس ايده. ما حدش حتى بيلمسني

65
00:21:40.600 --> 00:22:01.450
فده بيبقى عندهم اضطراب اسمه اضطراب التعلق. اضطراب التعلق ده بيؤدي الى الانجذاب لنفس الجنس ازا الانسان وصل آآ بلوغ آآ وهو عنده المشكلة دي ورد في الحديث الضعيف ان رجلان جاء الى الله يوم القيامة

66
00:22:02.600 --> 00:22:19.750
واحدهم له مظلمة عند اخيه. يعني واحد منهم الظالم التاني. والاتنين وقفوا قدام ربنا يوم القيامة فقال الله ما يرضيك؟ ايه اللي يرضيك؟ قال تؤخذ كل حسناته وتوضع على حسناتي

67
00:22:20.250 --> 00:22:40.550
وتؤخذ كل سيئاتي فتصب على سيئاته وزلمني وانا صبرت في الدنيا وده اللي يرضيني يا رب ثم رفع عينيه ورأى قصور الجنة ونعيم الجنة. فقال له الله هل تحب ان تتملكها

68
00:22:40.650 --> 00:23:06.700
قال الرجل وهل املك ثمنها؟ وانا وانا عندي حسنات تكفي القصور دي قال الله نعم اذا عفوت عن اخيك تأخذ بيده وتدخلا انتم الاتنين الجنة اهل العلم بيقولوا العجب كل العجب من اله يصلح بين عباده

69
00:23:08.050 --> 00:23:26.250
يا جماعة الحكم او القاضي بيحكم بين الخصوم وخلاص وينده على القضية اللي بعدها وبينصف ده من ده ويقول ده عليه لده غرامة كزا بس خلاص اللي بعده لكن مش هوعد يصلح بينهم

70
00:23:26.600 --> 00:23:42.650
ده حديس ضعيف. ماشي ايه المشكلة؟ حديس ضعيف لا يؤخذ به في الفقه ما طلعش منه حلال وحرام لكن يؤخذ به في فضائل الاعمال الحث على الرحمة وكده ده اللي بنقوله ان هنا ربنا سبحانه وتعالى

71
00:23:43.550 --> 00:24:07.400
بيربي المسلم في هذا الدين على ان هو نفسه يكون رحيم ربنا بيقول ايه في سورة البقرة الاية متين تلاتة وعشرين فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما. يعني ايه؟ لو الاب والام

72
00:24:07.750 --> 00:24:26.350
قرروا يفطموا الرضيع. عندهم ابن رضيع وعايزين وقرروا يفطموه. يفطموه يعني يوقفوا الرضاعة ويبدأ ياكل. خلاص عند سن مسلا سنة كده ولا حاجة وعايزين يفطموه بدري. هو حقه سنتين يرضع طبيعي لكن لو قرروا يشتموه بدري لاي سبب

73
00:24:26.750 --> 00:24:50.050
لازم يكون ايه عن تراض منهما وتشاور مين هم الطرفين دول؟ الاب والام ماشي. الاب والام دول هنا مش زوج وزوجة كمان لأ دول مطلقين الدليل الخمس ايات اللي قبلها كلها بتتكلم عن الطلاق. لو تفتكروا

74
00:24:50.100 --> 00:25:08.550
اتفضل اقرا معي من الاية متين سبعة وعشرين وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء. ولا يحل لهم ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن. ان

75
00:25:08.550 --> 00:25:28.550
يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف للرجال عليهن درجة. والله عزيز حكيم. الطلاق مرتان. فامساك بمعروف او تسريح باحسان. ولا يحل لكم ان تأخذوا

76
00:25:28.550 --> 00:25:50.500
ومما مما اتيتموهن شيئا بنفضل واقفين طلقها فلا تحل له من بعده حتى تنكح آآ زوجا غيره واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا. ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

77
00:25:51.300 --> 00:26:09.650
لغاية ما نوصل لايه اذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بالمعروف وبعدين فان اراد فصالا نيجي بقى عند ايه الحكم بتاعهم مطلقين دلوقتي الحكم بتاع فصال الطفل

78
00:26:10.400 --> 00:26:31.850
الفطام لازم يكون عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ده شيء عجيب الحقيقة شيء عجيب يعني ايه ؟ يعني ربنا بيقعد اتنين لسة مطلقين مع بعض يتشاوروا عشان يخرجوا متراضيين

79
00:26:33.200 --> 00:26:48.000
بحجة انهم هيتكلموا في موضوع فطام البيبي هو هيقول لها بقى شوفي يا منى انا عاوزك تكوني راضية عن القرار اللي هناخده مع بعض بخصوص الولد تقول له انت طيب اوي يا احمد

80
00:26:48.350 --> 00:27:00.100
وبعد كده احمد ومنى وبتاع ويرجعوا ما قالش بقى آآ يجيبوا ربنا ما قالش يجيبوا حكما من اهله وحكما من اهلها. لأ ده الكلام ده لما الدنيا كانت والعة قبل الطلاق

81
00:27:00.450 --> 00:27:21.950
لكن بعد الطلاق ربنا بيقعدهم هم الاتنين مع بعض وبتشاوروا وتراضوا واتفقوا على موضوع الفطام ده. هنشتري سيرلاك ولا هتفضلي ترضعي انا اتحدى ان الجانب الانساني الاصلاحي يكون موجود كده في اي قانون من من قوانين الارض الوضعية

82
00:27:21.950 --> 00:27:41.650
التشريعات اللي وضعية اللي الانسان حطها للناس شرعوها في اي حتة في العالم هدفها الحفاظ على حقوق كل طرف. بس ما فيش مشرع في الدنيا بيشرع تشريعات تحفظ الحقوق وتصلح بين المتخاصمين الا مشرع واحد

83
00:27:41.800 --> 00:28:11.700
المشرع الحكيم الرحيم الرحمن الرحيم لذلك من اهم ثمرات توحيد الله باسم الرحمن الرحيم ايه؟ هو حب الله الايمان بسم الرحمن الرحيم يورث العبد محبة الله انت بتقعد تتأمل في رحمة ربنا وتتأمل في اسم الرحمن الرحيم ومظاهر هذا الاسم ومقتضيات هذا الاثم هيحصل اوتوماتيك لان حب الله

84
00:28:11.700 --> 00:28:31.500
هيزيد عندك كل ما الانسان يتفكر في اثار رحمة الله في الافاق الدنيا كلها وفي نفسه يشعر ان اثار رحمة ربنا لا يعد ولا يحصى لا تعد اثر رحمة ربنا ولا تحصى

85
00:28:32.100 --> 00:28:50.100
فده يحصل يعمل تجديد للمحبة في قلب الانسان حب الله لازم يتجدد اي حب على فكرة لازم يتجدد علاقة الحب دي او الحب عبارة عن شعور آآ في تعامل مع شخص اخر

86
00:28:50.350 --> 00:29:09.900
فانت بتحب حد يعني انت بتتعامل معه بشعور الحب. فالشعور ده ممكن يفتر ويحتاج يتجدد كلنا بنقول كده ايه الزوج والزوجة روحوا اخرجوا مع بعض اتعشوا. روحوا مش عارف اقعدوا مرة كده في اوتيل ليلتين. يعني عشان يتجدد الشعور بقى

87
00:29:09.900 --> 00:29:47.700
الملل يتكسر يعني ايه بقى اللي يجدد علاقة الحب تذكر الذكريات الحلوة والتواصل كذلك حب الله مع الوقت ومع الانشغال بيفتر وتحتاج تتواصل مع الله ازاي تكلمه تناجيه تدعوه تتفكر في اثار رحمته عليك فتفتكر الزكريات مش بيقول لك مع زوجتك بتفتكر الزكريات الحلوة مع ربنا تفتكر اسار رحمة ربنا عليك

88
00:29:48.350 --> 00:30:05.950
مع زوجتك بتبعت لها مسج. تقوم باعتة لك مش عارف ايه. تقوم باعت لها صورة. تقوم باعتة لك مع ربنا بتكلمه وتناجيه طب تكلم الله ازاي؟ بالصلاة صلي هتكلم ربنا الدعاء والمناجاة

89
00:30:06.100 --> 00:30:21.800
عندنا الحلقة بتاعة الدعاء والمناجاة موجودة في آآ اخر آآ دورة التربية الايمانية طب كيف يكلمك الله بتدبر القرآن؟ افتح القرآن واقراه بتدبر تجد ان ربنا هو اللي بيكلمك هذا والله اعلى واعلم

90
00:30:22.500 --> 00:30:40.200
غدا ان شاء الله آآ الحلقة الثالثة والاخيرة من حلقات اسم الرحمن الرحيم اني داع فامنوا. اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت قيام السماوات

91
00:30:40.200 --> 00:31:04.450
والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا فاغفر لنا ما

92
00:31:04.450 --> 00:31:32.850
قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. انت الهنا لا اله الا انت اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك ونواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوبة

93
00:31:32.850 --> 00:31:54.850
والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء

94
00:31:54.950 --> 00:32:18.700
اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك

95
00:32:18.700 --> 00:32:41.200
عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

96
00:32:41.500 --> 00:33:04.200
اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وتب علينا انك انت التواب الرحيم وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

97
00:33:04.600 --> 00:33:22.450
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

98
00:33:23.700 --> 00:33:50.300
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك

99
00:33:50.300 --> 00:34:13.800
بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

100
00:34:13.900 --> 00:34:30.150
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف

101
00:34:30.150 --> 00:34:48.050
في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

102
00:34:48.250 --> 00:35:11.000
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة في فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند

103
00:35:11.300 --> 00:35:28.750
وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عباده

104
00:35:28.750 --> 00:35:48.750
وايماءك المأسورين والمأسورات وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارك ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم ان كانوا

105
00:35:48.750 --> 00:36:10.850
مرضى فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك

106
00:36:10.900 --> 00:36:30.900
واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا يا ربنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا

107
00:36:30.900 --> 00:36:50.900
يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها

108
00:36:50.900 --> 00:37:09.750
يا ربنا بمعرفتك. ومت يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه والسلام عليكم ورحمة الله

109
00:37:09.850 --> 00:37:16.150
غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا