1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى البيت النبوي

2
00:00:20.150 --> 00:01:00.150
البيت النبوي. بيت النبي صلى الله عليه وسلم منذ تزوج بخديجة. بنت خويلد رضي الله عنها. الى ان اهل الله جل وعلا ذكر امهات المؤمنين واولاد النبي صلى الله عليه وسلم من بنين وبنات. نعم

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
اولا كان البيت النبوي في مكة قبل الهجرة يتألف منه عليه الصلاة والسلام ومن زوجته خديجة بنت خويلد. نعم كان اول ما تألف ليتكون البيت النبوي ان عرضت رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم نفسها

4
00:01:30.150 --> 00:02:10.150
وذلك انها كانت قد انجبت لرجلين لكل واحد ان قالت له ابن وبنت. وخطبها عدد من عظماء قريش فتمتنع بانها ذات حسب وذات جمال وذات مال رظي الله وعنها فيرغب فيها من الناس من يرغب لهذا ومن الناس من يرغب لهذه الصفة

5
00:02:10.150 --> 00:02:40.150
ومنهم من يرغب لتلك الصفة كما انها ذات رأي سديد رضي الله عنها. ومن سداد برأيها كونها خطبت من قبل عظماء قريش وتمتنع وعرظت نفسه ها على محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يوحى اليه وقبل النبوة لانها توصلت في

6
00:02:40.150 --> 00:03:10.150
فيه الخير والصلاح والاستقامة وجدت فيه من صفات لا توجد في غيره عليه الصلاة والسلام. اولا عرظت عليه ان يذهب بتجارتها الى الشام. مع غلام يخدمه. لانها رأت فيه السداد والكفاية. فوافق صلى الله عليه وسلم ثم لم

7
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
ما عادوا لتجارتهم وربح عظيم ذكر لها غلامها ما اطلع عليه من صفات اتي هذا الرجل الكريم فرغبت فيه رضي الله عنها وعرضت نفسها عليه فقبلها اصلى الله عليه وسلم وهي على ما قيل عمرها اربعون سنة. وعمر النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:40.150 --> 00:04:10.150
خمس وعشرون سنة. وقيل عمرها كان خمس واربعين سنة قيل غير ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم قيل ثلاثا وعشرون سنة وقيل خمس وقيل في حدود ثلاثين سنة والعقرب هو ما ذكر اولا ان عمره صلى الله عليه وسلم حينما تزوجها خمس وعشرون سنة

9
00:04:10.150 --> 00:04:40.150
وهي باربعين سنة رضي الله عنها. نعم. تزوجها في خمس وعشرين من سنة من تزوجها وهو في خمس وعشرين من سنه وهي في الاربعين وهي اول من فوجهها من النساء. وهي اول من تزوج عليه الصلاة والسلام. مع انه كان في قريش

10
00:04:40.150 --> 00:05:10.150
الصادق الامين المحبوب لدى الجميع. لو خطب اجمل فتاة بك ما احد يتعذر عليه الصلاة والسلام ولما عرضت عليه السيدة خديجة رضي الله عنها وهي بهذه السن قبلها عليه الصلاة والسلام لما عرف عنها ولم انه تسابق اليها الرجال

11
00:05:10.150 --> 00:05:40.150
العلماء ورفضتهم ورغبت في هذا الذي يتيم الذي هو كان في كفالة وولاية عمه ابي طالب. نعم. ولم يتزوج عليها غيرها. ولم يتزوج عليها غيرها اه هو صلى الله عليه وسلم في سن الشباب. والقوة والرغبة في النسا. ما تزوج عليها

12
00:05:40.150 --> 00:06:10.150
هي استمرت معه حتى توفيت رضي الله عنها بعد مدة توفيت قبل هجرته صلى الله عليه وسلم الى المدينة في حدود السنة العاشرة. بقي مع صلى الله عليه وسلم خمس عشرة سنة قبل ان يوحى اليه. وعشر سنين بعد الوحي عليه

13
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
الصلاة والسلام. خمس وعشرون سنة هي الوحيدة معه صلى الله عليه وسلم. وهي الوفية له وهو الوفي لها عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنها. نعم وكان له منها ابناء وبنات. وكان له منها ابناء وبنات. ابناء اكبرهم زين

14
00:06:40.150 --> 00:07:10.150
رقية ام كلثوم فاطمة البنات اربع والبنات كبرنا وبلغنا وتزوجنا وتوفينا ثلاث في حياته والاخيرة باطل رضي الله عن الجميع توفيت بعد بعد وفاته صلى الله عليه وسلم بستة اشهر

15
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
فهي تجرعت وصبرت على مصيبتها فيه عليه الصلاة والسلام. توفيت بعده بستة اشهر والبقية توفين قبله رضي الله عنهن. وله من الاولاد القاسم وهو الذي يكنى به فيقال ابا القاسم

16
00:07:30.150 --> 00:08:00.150
والطاهر والطيب. هؤلاء الثلاثة من خديجة رضي الله عنها. واربع مات من خديجة وابراهيم من مارية القبطية ولد له في المدينة بعد هجرته صلى الله عليه وسلم وتوفي وهو صغير وهو يرظع. نعم. وكان له منها ابناء وبنات

17
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
اما الابناء فلم يعش منهم احد. يعني ما بلغوا وما كبروا توفوا وهم صغار. وآآ قال بعض مشركين لما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم من البنين قالوا هو ابتر يعني لا ولد له

18
00:08:20.150 --> 00:08:50.150
عيشوا بعده فانزل الله جل وعلا ردا عليهم انا اعطيناك الكوثر فصل ربك وانحر ان شانئك هو الابتر. شانئك اي مبغضك. مبغضك هو الابتر وهو الخسيس وهو الذليل وهو المحشور الى النار. وانت اعطاك الله جل وعلا عز الدنيا وعز الاخرة

19
00:08:50.150 --> 00:09:20.150
فله المقام المحمود في الدار الاخرة وهو افضل ولد ادم عليه الصلاة والسلام نعم؟ واما البنات فهن زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة. فاما قبل الهجرة ابن خالتها ابو العاص ابن الربيع. ابو العاص ابن الربيع تزوجها يسر ابن خالتها

20
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
امه هي اخت خديجة. رضي الله عنها. زوجها هذا مكرها مع كفار قريش في موقعة بدر وغزوة بدر كان مع الكفار تأخر اسلامه والا فقد اسلم والحمد لله. لكنه تأخر اسلامه وخرج مع كفار قريش مقاتلا

21
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
النبي صلى الله عليه وسلم فاسر مع من اسر. وانعم الله عليه جل وعلا بانه لم يقتل فاسر زوج زينب وكان النبي صلى الله عليه وسلم في الاسرى في الخيام

22
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
بهم بين ان يمن عليهم بلا شيء. وبين ان يأخذ منهم الفدا. وبين ان يقتلهم من كان شره مستطير ولا يصلح ان يلقى قتله صلى الله عليه وسلم. ومن رضي ان

23
00:10:30.150 --> 00:11:00.150
ان يستصلح اخذ منه الفدا صلى الله عليه وسلم. فطلب من كفار قريش ان بفدية لاسراهم. ومن كان منهم غنيا بنفسه هو يدفع الفدية مثل العباس رضي الله عنه كان ممن اسر يوم بدر مع الكفار خرج مكرها

24
00:11:00.150 --> 00:11:30.150
فطالبه النبي صلى الله عليه وسلم بالفدية. فقال ما عندي مال. ما عندي شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عليك فديتك وفدية ابن اخيك عقيل ابن ابي انت اولى الناس به وهو الفقير اما انت فلست بفقير. قال ما عندي مال يا محمد

25
00:11:30.150 --> 00:12:00.150
ما عندي شي. قال المال الذي اعطيته ام الفضل. قلت لها احفظي هذا ان رجعت اليك اخذته وجدته. وان قتلت فانفقيه على نفسك وعلى اولادك فتعجب العباس ان هذا ما علم عنه احد اخبره صلى الله عليه وسلم بما قال

26
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
في السر ام الفضل. وهي ام عبد الله بن عباس وكانت مسلمة من السابقات رضي الله عنهن. والتي قال عنها عبد قال ابن عباس رضي الله عنه انا وامي من المستضعفين. امي من النساء وانا من الولدان

27
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
من السابقين الى الاسلام لكنهم مستضعفين ما استطاعوا الهجرة. فتعجب العباس من قول النبي صلى الله عليه وسلم له المال الذي اعطيته ام الفضل. فالتزم بفديته وفدية ابن اخيه عقيم

28
00:12:40.150 --> 00:13:00.150
ابن ابي طالب رضي الله عنهما وكلاهما اسلما والحمد لله. قال له النبي صلى الله عليه وسلم لعقيل انا احبك من جهتين. اولا محبة ابي طالب لك. لانه اكبر ولد

29
00:13:00.150 --> 00:13:20.150
ابي طالب وابو طالب كان الذي يحمي النبي صلى الله عليه وسلم ويدافع عنه. وهذا عقيل اكبر ولده فيقال له ابو عف احبك لمحبة ابي طالب لك. واحبك لانك ابن عمي. بيني وبينك نسب

30
00:13:20.150 --> 00:13:50.150
وكان سريع البديهة عقيل. وان كان اعمى لاسريع البديهة وسريع الاجابة حصل بينه وبين علي رضي الله عنه. خلافا في شيء من المال. اتاه عقيم المستجدي وقال انا فقير وعلي خليفة المسلمين بين يديه مال اخر

31
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
عمال المسلمين رضي الله عنه وارضاه. قال ما اعطيك شيئا ادخل به النار؟ فالح عليه؟ قال ابدا ما الا حقك. حقك في بيت المال تأخذه. واما زيادة لكونك اخي لا. فقال اذهب الى معاوية

32
00:14:10.150 --> 00:14:50.150
قال اذهب ان شئت لن اصلح دنياك بفساد ديني عقيل وذهب الى معاوية وطلب منه العطاء فاعطاه فقال معاوية رضي الله عنه يفتخر ان عقيل اخو علي وهو على خلافا مع علي رضي الله عنهما هذا عقيل معنا. يعني ترك اخاه وجاء الينا. فبالبديع

33
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
بسرعة قال عقيل ويوم بدر كنت معكم. يوم بدر كنت معكم يعني كنت معكم على كفر فكوني معكم الان لا يدل على فضل او غيره. ثم قال له معاوية تريد ان تذكر للناس اني اكرمتك واعطيتك. قال لا بأس. فحضر عقيل مع الناس

34
00:15:20.150 --> 00:16:00.150
وقال هذا عقيل يحدثكم. فقال عقيل انني طلبت من علي فاختار صلاح دينه على فساد دنياي وطلبت من معاوية فاختار فزاد دينه فاختار صلاح احد نهائي على فساد دينه. يعني كونه اعطاني ما اشكره لانه اعطاني ربما يكون حقا ليس لي. فهو

35
00:16:00.150 --> 00:16:40.150
سريع البديهة وسريع النكتة ويخاطب لباقة فداه العباس فدى نفسه وفدى عقيل ابن ابي طالب ابن اخيه العاص ابن ابي العاص اللي هو زوج زينب رضي الله عنها ابو العاص بن الربيع بن خالتها جاء الفدا من مكة

36
00:16:40.150 --> 00:17:10.150
من ارسل الفدا زينب رضي الله عنها بنت النبي صلى الله عليه وسلم. تفدي زوجها بماذا فادته؟ ارسلت قلادة كانت اعطتها اياها خديجة رضي الله عنها حينما زفتها الى زوجها فرآها النبي

37
00:17:10.150 --> 00:17:40.150
صلى الله عليه وسلم فهج لها وتأثر لها ذكر خديجة وذكر حال ابنته انها ما تملك الا هذه القلادة. ارسلتها فدية لزوجها فقال عليه الصلاة والسلام ان شئتم يقول للمسلمين

38
00:17:40.150 --> 00:18:10.150
ما استبدل الامر عليه الصلاة والسلام. ان شئتم تركتم لها اسيرها آآ وقيل هذا فتنازل المسلمون عن فدية ابي العاص ابن الربيع زوج زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وهي مسلمة

39
00:18:10.150 --> 00:18:40.150
لكنها بقيت مع زوجها قبل ان ينزل التفريق بين الزوج وزوجته المختلفي الدين فاطلقه النبي صلى الله عليه وسلم على شرط ان يبعث له بزيد فذهب الى مكة ووفى بما وعد

40
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
انتبه النبي صلى الله عليه وسلم وارسل زينب رضي الله عنها وارسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من مسلمين يستقبلان زينب بعد خروجها من مكة ويحظرانها الى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة

41
00:19:00.150 --> 00:19:40.150
واما رقية وام كلثوم فقد عاق قد عليهما ابن ابي لهب. يعتبرون اولاد عمي ابي فيها فلما نزل قوله جل وعلا تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب سيصلى نارا ذات لهب

42
00:19:40.150 --> 00:20:20.150
وامرأته حمالة الحطب. اقسم واكد ابو لهب على ابنيه ايه بان يطلقا بنتين محمد. فطلقاها هما فتزوج رقية عثمان رضي الله عنه وارضاه. وعندمت له ابنه عبد الله الذي كان يكنى به. ثم توفيت رقية في عصمتي عثمان رظي الله

43
00:20:20.150 --> 00:20:50.150
طبعا والنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فجاء البشير الى اهل المدينة انتصار المسلمين بموقعة بدر واذا هم يسوون التراب على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ام عبد الله ابن عثمان ابن عفان رضي الله عنهما

44
00:20:50.150 --> 00:21:20.150
والنبي صلى الله عليه وسلم اخر عثمان ليمرض رقية. من غزة وضرب له بسهم عليه الصلاة والسلام لانه بمثابة الحاضر لكنه تخلف باذن من النبي صلى الله عليه وسلم فلما توفيت رقية في عصمة

45
00:21:20.150 --> 00:21:50.150
عثمان رضي الله عنه كما تقدم لنا قريبا عرظ عليه عمر ان يزوجه حفصة فسكت. رضي الله عنه. ثم عرضها على ابي بكر فسكت او قال سانظر. ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم حفصة

46
00:21:50.150 --> 00:22:20.150
واصبحت ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها ثم انه جاء عثمان وابو بكر الى عمر رضي الله عن الجميع يعتذران يقول ان لا رغبة عن ابنتك حينما عرضتها علينا. ولكن سمعنا ان النبي صلى الله

47
00:22:20.150 --> 00:22:40.150
الله عليه وسلم يذكرها فما احببنا ان نتقدم على النبي صلى الله عليه وسلم ولا ان نقول لك شيئا نفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما وسعنا الا ما قلنا رضي الله

48
00:22:40.150 --> 00:23:10.150
عن الجميع. وعمر اشتكى عثمان رضي الله عنهما على النبي صلى الله عليه تسلم فقال عرضت عليه حفصة فلم يقبل يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيتزوج عثمان من هي خير من حفصة؟ وسيتزوج حفصة

49
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
صح من هو خير من عثمان. وهو هو عليه الصلاة والسلام. فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر وتزوج عثمان رضي الله عنه ام كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:23:30.150 --> 00:24:00.150
وتوفيت في عصمته. فاثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم في حسن مصاهرته وقال لو كان عندنا ثالثة لزوجناكها. ولذا يلقب عثمان رضي الله عنه بذي النور يقال انه ما تزوج رجل بنتي نبي

51
00:24:00.150 --> 00:24:30.150
من اول الدنيا الى اخرها سيدنا عثمان رضي الله عنه. تزوج رقية ثم تزوج بعد وفاتحها ام كلثوم. وفاطمة رضي الله عنها تزوجها علي ابن ابي طالب رضي الله عنه نعم فاما زينب

52
00:24:30.150 --> 00:24:50.150
فتزوجها قبل الهجرة ابن خالتها. واما البنات. واما البنات فهن زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة فاما زينب فتزوجها قبل الهجرة ابن خالتها ابو العاص بن الربيع. واما رقية وام كلثوم فقد تزوجه

53
00:24:50.150 --> 00:25:10.150
هما عثمان بن عفان رضي الله عنه الواحدة بعد الاخرى. واما رقية والثانية ام كلثوم. نعم. واما فاطمة فتزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه بين بدر واحد ومنها كان الحسن والحسين وزينب وام كلثوم

54
00:25:10.150 --> 00:25:40.150
ومعلوم اولاد فاطمة رضي الله عنها الحسن والحسين وزينب وام كلثوم نعم ومعلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ممتازا عن امته بحل التزوج باكثر من اربعين زوجات لاحل الله له تزوج باكثر من اربع زوجات. وحرم الزيادة على الامة. وذلك لمصالح عظيمة. من

55
00:25:40.150 --> 00:26:10.150
رحمته صلى الله عليه وسلم بعدد من الايامى اللاتي فقدن ازواجهن قال هن اهلهن لاسلامهن وكفر الاهل. فهن في حاجة الى الرحمة والعطف والحنان منه صلى الله عليه وسلم وهو الرؤوف الرحيم

56
00:26:10.150 --> 00:26:40.150
ومنهن من كانت عزيزة في قوم فذلت فرأى صلى الله عليه وسلم ان يجبره خاطرها ويرفع من شأنها. ومنهن للتأليف ليؤلف ابائهن فتهن ومنهن من اجل تأليف القبيلة ككل يتألف القبيلة اذا تزوج منهم

57
00:26:40.150 --> 00:27:10.150
ومنها من المصالح نقل افعاله صلى الله عليه وسلم داخل بيت في الليل والنهار. لان الصحابة رضي الله عنهم نقلوا سنة نبي النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وفي الجهاد وفي السوق وفي كل مكان سوى داخل البيت. ما كل

58
00:27:10.150 --> 00:27:30.150
ادخلوا بيته ويطلع عبد الله ابن عباس رضي الله عنه بات مع النبي صلى الله عليه وسلم لما كان عند خالته لان ام المؤمنين ميمونة اخت لام الفضل ام العباس زوجة العباس وام عبد الله ابن عباس فهي

59
00:27:30.150 --> 00:27:50.150
ليمونة خالة لعبد الله بن عباس فاستأذن منها ان يبيت عنده ليطلع على اعمال النبي صلى الله عليه وسلم وقيامه امنه وصلاته في الليل رظي الله عن الجميع. تزوجه صلى الله عليه وسلم بعدد

60
00:27:50.150 --> 00:28:20.150
من النسوة من اجل هذه المصالح العظيمة ومصالح اكثر واكثر. نعم ومعلوم ومعلوم انهن ومعلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ممتازا عن امته بحل التزوج باكثر من اربع زوجات لاغراض كثيرة فكان عدد من عقد عليهن ثلاث عشرة امرأة منهن تسع

61
00:28:20.150 --> 00:28:40.150
مات عنهن واثنتان توفيتا في حياته احداهما خديجة والاخرى ام المساكين زينب بنت خزيمة واثنتان لم قل بهما وها هي اسماؤهن وشيء هذه مجموعة من عقد عليها صلى الله عليه وسلم وقيل اكثر من ذلك

62
00:28:40.150 --> 00:29:10.150
لكن هذه التي اتفقت عليها كتب السير ثلاث عشرة اثنتان توفيت في حياته صلى الله عليه وسلم وهما خديجة وزينب ام المساكين الملقبة بام المساكين تسع توفي عنهن صلى الله عليه وسلم

63
00:29:10.150 --> 00:29:30.150
اثنتان عقد عليهما ولم يدخل بهما صلى الله عليه وسلم. بل طلقهما قبل دخول واحدة لما رآها واذا فيها بياض فكره صلى الله عليه وسلم ذلك وطلقها عليه الصلاة والسلام

64
00:29:30.150 --> 00:29:50.150
السلام والاخرى بنت الجون لما دخل عليها صلى الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك قال لقد علتي بميعادك. الحقي بي اهلك يقال انها مغرورة. انها غرها بعض النسوة بان تقول ذلك

65
00:29:50.150 --> 00:30:20.150
ويقال انه لما دخل عليها قال هب لي نفسك. قالت وهل تهب الملك السوقة يعني انا ملكة وبنت ملك وانت سوقي عادي. فارقها صلى الله عليه وسلم. اثنتان فارقهما. نعم. ثانيا سودة بنت زمعة

66
00:30:20.150 --> 00:30:50.150
الاولى خديجة رضي الله عنها. الثانية سودة بنت زمعة صلى الله عليه وسلم بعد وفاة خديجة رضي الله عنها وكان يرغب في الزواج لعائشة بنت ابي بكر اكرم الصديق رضي الله عنهما لكنها صغيرة فاشارت عليه بعض النسوة بان يتزوج سودة

67
00:30:50.150 --> 00:31:10.150
امرأة كبيرة حتى ينظر ماذا يرغب فيه من الزواج؟ نعم ثانيا سودة بنت زمعة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال سنة عشر من النبوة بعد وفاة خديجة

68
00:31:10.150 --> 00:31:30.150
وكانت قبله عند ابن عم لها يقال لها السكران ابن عمر فمات عنها. ثالثا عائشة بنت ابي بكر الصديق تزوجها في شوال سنة احدى عشر من النبوة بعد زواجه بسودة بسنة قبل الهجرة سنة احدى عشرة من

69
00:31:30.150 --> 00:31:50.150
بعثة قبل الهجرة ولم الله عليه وسلم الا بعد الهجرة لانها كانت صغيرة تزوجها بنت ست او سبع وبنى بها بنت تسع رضي الله عنها وهي احب نسائه اليه ولم يتزوج صلى الله عليه

70
00:31:50.150 --> 00:32:10.150
وسلم بكرا غير عائشة رضي الله عنها. فمن يعترض عليه بكثرة الزواج يقال انظروا ماذا تزوج هل تزود ابكار؟ ما تزود بكر سوى عائشة رضي الله عنها. وكل امهات المؤمنين ثيبات

71
00:32:10.150 --> 00:32:30.150
ومنهن الكبار نعم عائشة عائشة بنت ابي بكر الصديق تزوجها في شوط طوال سنة احدى عشر من النبوة بعد زواجه بسودة بسنة. وقبل الهجرة بسنتين وخمسة اشهر. تزوجها وهي بنت بنت ست سنين

72
00:32:30.150 --> 00:32:50.150
وبنى بها في شوال بعد الهجرة بسبعة اشهر وهي بنت تسع سنين. وكانت بكرا ولم يتزوج بكرا غيرها. وكان احب الخلق اليه وافقه وافقه نساء الامة واعلمهن على الاطلاق. فهي اعلم نساء امة محمد صلى الله عليه وسلم

73
00:32:50.150 --> 00:33:10.150
لما اخذت من الفقه من النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من المكثرات من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها فضائل واختلف العلماء رحمهم الله ايهما افضل؟ خديجة ام عائشة

74
00:33:10.150 --> 00:33:40.150
ولكل واحدة فضائل. فقال بعضهم يقال خديجة افضل في مواطن عظيمة ما ادركتها عائشة. وعائشة افضل في مواطن عظيمة ما ادركتها خديجة. رضي الله عن الجميع. فلكل واحدة فضل وهي رضي الله عنها عائشة تقول ما غرت من زوجة من زوجات النبي

75
00:33:40.150 --> 00:34:00.150
صلى الله عليه وسلم اكثر مما غرت من خديجة ولم ارها. ما كانت تعرفها. لكن اه حصل عندها غيرة من ماذا؟ من كثرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لها. فغارت فقالت ما

76
00:34:00.150 --> 00:34:20.150
اذكروا من خديجة عجوز من عجائز قريش ابدلك الله بخير منها قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها انها ورزقني الله منها الولد. وهو يذكرها بخير عليه الصلاة والسلام. وكان اذا استأذن

77
00:34:20.150 --> 00:34:50.150
هالة اخت خديجة بشرة رظي الله عليه الصلاة والسلام بحالة لان صوتها قريب من صوتي خديجة رضي الله عنها. ولذا غارت منها عائشة رضي الله عنها وتقول لم ارها. وكان ربما ذبح الشاة ويبعث بلحمها الى صدائق خديجة

78
00:34:50.150 --> 00:35:10.150
رضي الله عنها. نعم. رابعا حفصة بنت عمر بن الخطاب. تأيمت من زوجها خنيس بن حذافة السهمي بين بدر واحد فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة تزوجها صلى الله عليه وسلم

79
00:35:10.150 --> 00:35:30.150
ادخالا للسرور على عمر رضي الله عنه ومكافأة له لمواقفه المشرفة في الاسلام رضي الله عنه وهو الحريص على هذا ولم يتطلع في اول الامر رظي الله عنه كان يعرظها على ابي بكر يعرظها على عثمان

80
00:35:30.150 --> 00:35:50.150
لما تأير من بنت النبي صلى الله عليه وسلم ما توقع ان النبي صلى الله عليه وسلم سيخطبها يؤخذ من هذا ان الرجل يحصل له كما يبحث عن الزوجة الصالحة لابنه كذلك

81
00:35:50.150 --> 00:36:10.150
يبحث عن الزوج الصالح لبنته. ويعرض بنته على الاخيار ولا غواوة في هذا. فهما ينام انه يريد الخير يريد الرجل الصالح وهذا يثنى عليه بذلك كما فعل سلفنا الصالح اقتداء

82
00:36:10.150 --> 00:36:40.150
بعمر رضي الله عن الجميع تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي وقد عرظها عمر على عثمان لما توفيت رقية بنت محمد صلى الله عليه وسلم الله عنها وعرضها على ابي بكر وكلاهما لم يجيباه

83
00:36:40.150 --> 00:37:00.150
اعتذر بمعاريظ ثم صرح بعد ذلك بسبب عدم القبول رظي الله عن الجميع كانت ام المؤمنين رضي الله عنها حفصة ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى منها حدة وشدة

84
00:37:00.150 --> 00:37:20.150
طلقها فاتاه جبريل فقال له ان الله يأمرك ان تراجعها من اجل عمر لان عمر رضي الله عنه تأثرت اثرا بالغا لما سمع ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة. فراجعها صلى الله عليه وسلم

85
00:37:20.150 --> 00:37:50.150
وبقيت في عصمته حتى توفاه الله. وهو الذي عمر رضي الله عنه كان يشدد ويقسو على امهات المؤمنين يطلب منهن حسن العناية والخدمة وعدم احراج النبي صلى الله عليه وسلم في الطلبات وهو الذي قال ونزل القرآن على لسانه عسى ربه ان طلقكن

86
00:37:50.150 --> 00:38:20.150
ايبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات الاية فحفصة رضي الله عنها هي الزوجة الرابعة للنبي صلى الله عليه وسلم ولتأتي بقية امهات المؤمنين رضي الله عن الجميع. تقدم لنا الكلام على

87
00:38:20.150 --> 00:38:56.800
موضوع البيت النبوي بيت النبي صلى الله عليه وسلم وعرفنا انه تكون منه صلى الله عليه وسلم ومن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها عرضها وهي اول زوجة تزوجها صلى الله عليه وسلم

88
00:38:56.800 --> 00:39:42.650
وعمره خمس وعشرون سنة وعمرها اربعون سنة. وقيل خمس واربعون سنة الله عنها وقد تزوجت قبله بزوجين انجبت للزوج الاول ابنا وبنت وانجبت للزوج الثاني ابنا وبنتا وانجبت للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ابناء واربع بنات وقيل اكثر

89
00:39:42.650 --> 00:40:22.650
والابناء توفوا صغارا والبنات عشنا تزوجنا مات ثلاث قبله صلى الله عليه وسلم وفاطمة هي التي بعده رضي الله عنها. وكانت خديجة رضي الله عنها اول من امن به من النسا رضي الله عنها وهي التي خطبته

90
00:40:22.650 --> 00:41:02.650
لنفسها بينما خطبها عظماء قريش فرفضت. لان هذا وجمال ونسب جمعت الفضائل وامرأة رزينة عاقلة وصاحب التجارة فرغب فيها كبار قريش الا ان انها رفضت وعرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم لما رأت فيه من صفات الكمال

91
00:41:02.650 --> 00:41:32.650
لا توجد في مخلوق سواه عليه الصلاة والسلام. فقبلها صلى الله عليه وسلم وكان قبل هذا يعمل في تجارتها. تجارة لها عرظت عليه ان يذهب مع مولاها في في تجارتها بالشام. وربحت تجارتها ربحا عظيما وحدثها

92
00:41:32.650 --> 00:41:59.550
مولاها وخادمها عن ما رأى من علامات النبل والسيادة والكرم شهامة في محمد صلى الله عليه وسلم فرغبت فيه. وخطبته لنفسها وتزوجها صلى الله الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها في حياتها

93
00:42:00.050 --> 00:42:30.050
استمرت معه الوحيدة حتى توفيت رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنوات تقريبا وكانت وفاتها على ما قيل انها قبل فريضة الصلاة ولها فضائل عظيمة رضي الله عنها فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذاه كفار قريش وتسلطوا عليه كانت تؤنسه

94
00:42:30.050 --> 00:43:00.050
وتدخل السرور عليه وواسته بمالها رضي الله عنها وارضاها واكرمته وكانت تذهب اليه بغدائه وطعامه. وهو يتعبد ويتحنث. وقابلها جبريل عليه السلام في صورة رجل وسألها عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم تخبره خشية ان يكون ممن يريد

95
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
اذى النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصلت الى النبي صلى الله عليه وسلم اذا جبريل قد سبقها اه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرئها مني السلام وبشرها ببيت في الجنة من ربها. رضي الله عنها وارضاها

96
00:43:20.050 --> 00:43:53.850
واختلف العلماء رحمهم الله اهي افضل ام عائشة قيل هي افضل. وقيل عائشة افضل لما ادركته عائشة رضي الله عنها من الفقه والعلم تبليغ العلم والاحاديث التي اخذتها من النبي صلى الله عليه وسلم. والقول الوسط كما قال بعض العلماء رحمهم الله

97
00:43:53.850 --> 00:44:13.850
اه لخديجة رضي الله عنها فضائل ما ادركتها عائشة رضي الله عنها. ولعائشة رضي الله عنها فضائل ما ادركتها خديجة رضي الله عنها. وكلاهما محبوبتان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

98
00:44:13.850 --> 00:44:44.000
وكان عليه الصلاة والسلام بعد وفاتها يكرم صديقاتها ويبش ويهش اذا دخلت او استأذنت اختها هالة فكان عليه الصلاة والسلام يذكرها بالخير بعد وفاتها رضي الله عنها وارضاها ثم انه صلى الله عليه وسلم بعدما توفيت

99
00:44:45.150 --> 00:45:12.600
له نظر في عائشة رضي الله عنها بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه من اجل اكرام ابيها ابو بكر رضي الله عنه فيريدها الا انها صغيرة. فتزوج سودة بنت زمعة رضي الله عنها وكانت عند السكران ابن عمرو. اخو سهيل ابن عمرو. وهاجرت واياه

100
00:45:12.600 --> 00:45:43.300
الى الحبشة. ثم رجع الى مكة. فتوفي السكران رضي الله عنه بمكة. وبقيت وحيدة  ليس لها احد واهلها ضدها. فجبر خاطرها عليه الصلاة والسلام. وتزوجها فبقيت معه ثلاث سنوات تقريبا وهي الوحيدة معه رضي الله عنها. وحدثت عنه باحاديث كثيرة

101
00:45:43.300 --> 00:46:13.300
وكانت امرأة جيدة ونبيلة ومرحة كانت تضحك النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يسر بها وكانت امرأة ثقيلة جسيمة فاستأذنت النبي صلى الله عليه عليه وسلم في الانصراف من مزدلفة قبل الناس قبل كثرة الناس وانصرافهم فاذن لها

102
00:46:13.300 --> 00:46:37.650
الله عليه وسلم ان تنصرف فانصرفت مع الظعفة والصبيان بعد منتصف الليل رظي الله عنها وارظاها    ثم تزوج بعد سودة رضي الله عنها وكانت سودة من المسلمات المهاجرات السابقات من

103
00:46:37.650 --> 00:46:57.650
الى الحبشة ومن من بادرنا الى الاسلام مع زوجها السكران ابن عمرو رضي الله عنه. ولما توفي زوجها واهلها بمكة ظدها. فجبر خاطرها عليه الصلاة والسلام. وتزوجها وسرت به وفرحت به رظي الله عنها

104
00:46:57.650 --> 00:47:17.650
ثم انها فكر او اراد او طلقها النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته عليه الصلاة والسلام سلام. فوقفت له في طريقه فقالت يا رسول الله اسألك بالذي انزل عليك القرآن. ان تردني الى عصمتك

105
00:47:17.650 --> 00:47:37.800
وما لرغبة في الرجال ولكني احب ان اكون من زوجاتك في الجنة وان احشر معك رضي الله عنها فراجعها صلى الله عليه وسلم وبقيت في عصمته ثم انها من كرمها وطيبها رأت الشيء الذي يرتاح له

106
00:47:37.800 --> 00:47:57.800
اهو النبي صلى الله عليه وسلم فتنازلت عن حصتها وليلتها ويومها لعائشة رضي الله عنها لان انها رأت محبة النبي صلى الله عليه وسلم فاثرت رضي الله عنها محبة النبي صلى الله عليه

107
00:47:57.800 --> 00:48:17.800
وسلم على محبتها بالقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي عائشة هي المرأة التي دخلت اليها وعادة بين الظرائر ان من دخلت عليها لا تريدها لكنها اثرت محبة النبي صلى الله عليه

108
00:48:17.800 --> 00:48:44.300
وسلم. فعائشة اول امرأة تزوجها على سودة بعد سودة ومع ذلك اعطتها يومها وليلتها بدون شرط وبدون ان يكون اشترط عليها النبي صلى الله عليه وسلم وانما تلمست رغبته وميوله عليه الصلاة والسلام. فكان يقسم لعائشة ليلتين

109
00:48:44.300 --> 00:49:22.400
ولامهات المؤمنين الاخريات الثمان ليلة ليلة. احنا سبع اجتمعنا في عصمته تسع كان يقسم بين تسع عليه الصلاة والسلام تنازلت سودة لعائشة فكانت التاسعة والثامن لعائشة رضي الله عنها  يقول المفسرون رحمهم الله وفيها نزل قوله جل وعلا وان امرأة خافت انفعليها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليه

110
00:49:22.400 --> 00:49:51.700
ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير. يعني ان المرأة اذا رأت من زوجها اعراظا عنها فلا مانع ان تتنازل عن شيء من حقها وبعد سودة تزوج عليه الصلاة والسلام عائشة ام المؤمنين وهي اصغر نسائه عليه الصلاة والسلام

111
00:49:51.700 --> 00:50:11.700
سلام تزوجها وهي بنت ست او سبع وبنى بها وهي بنت تسع سنين رضي الله عنها لكنها فقيهة اديبة متقنة حافظة رضي الله عنها وارضاها وبلغت الامة كثيرا من الفقه والعلم من النبي

112
00:50:11.700 --> 00:50:40.250
صلى الله عليه وسلم وتوفي عنها صلى الله عليه وسلم وعمرها ثمان عشرة سنة رضي الله عنها وارضاها  وكانت احب نسائه اليه ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم بكرا سواها والا فكل زوجاته

113
00:50:40.250 --> 00:51:00.250
اللاتي تزوجهن ثلاثة عشرة او اكثر على ما قيل كلهن ثيبات ما فيهن ذكر سوى عائشة رضي الله عنها او ارضاها. وفي هذا رد على من يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم له رغبة في النسا وانه يميل الى النسا وانه

114
00:51:00.250 --> 00:51:20.250
وتزوج اكثر من اربع وكذا ما يقولون فيقال لهم لو كان هدفه الشهوة والغريزة الجنسية لكان له ان يختار من الفتيات الابكار لكنه عليه الصلاة والسلام كلهن ايمات اللاتي تزوجهن كلهن متوف عنهن

115
00:51:20.250 --> 00:51:51.300
او مفارقات من ازواجهن فجبر خاطرهن عليه الصلاة والسلام وعائشة رضي الله عنها على ما قيل هي افقه نساء الامة. افقه نساء هذه الامة في قربها من النبي صلى الله عليه وسلم وحفظها وادراكها رضي الله عنها وارضاها

116
00:51:52.100 --> 00:52:17.850
وكان الصحابة رضي الله عنهم يأخذون عنها رضي الله عنها وارضاها. فكانت يكون بينها وبينهم الستر فيأتون اليها ويأخذون عنها الحديث ويدخل عليها من كان من محارمها كابناء اختها ومحارمها

117
00:52:17.850 --> 00:52:42.050
ومن هو يحل له رؤيتها؟ رضي الله عنها ثم تزوج بعد عائشة رضي الله عنها حفصة حفصة توفي عنها بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما توفي عنها زوجها وهم

118
00:52:42.800 --> 00:53:02.800
في المدينة فكره عمر رضي الله عنه ان تصبر وتنتظر ابنته بلا زوج ماذا يصنع؟ فقابل اول ما قابل ابا بكر الصديق رضي الله عنه. فقال ان شئت زوجتك حفصة بنت

119
00:53:02.800 --> 00:53:29.850
فسكت ابو بكر رضي الله عنه ولم يرد عليه جواب وتحمل عمر الصبر على هذا صبر صعبة ان يعرض ابنته على صاحبه وصديقه وصاحبه واحب احب الناس اليه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجيبه. وكان يتوقع انه سيبادر بالاجابة. فسكت ابو بكر

120
00:53:30.650 --> 00:53:52.100
لوجهه مسرعا الى عثمان لعله ان يقبلها  فقد جاء الى عثمان رضي الله عنه فقال ان شئت زوجتك حفصة وقد توفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصمة عثمان وبقي عثمان ما

121
00:53:52.100 --> 00:54:13.650
معه احد فعرظ عليه عمر رظي الله عنه حفصة فقال بدا لي الا اتزوج الان. اني زوجتي الان قريبا توفيت. انا ماني بمسرع بالزواج فقال قولا فيه تطييب خاطر لعمر رضي الله عنه والجميع

122
00:54:14.800 --> 00:54:28.850
فتأثر عمر رضي الله عنه كذلك لانه ما كان يتوقع ان عثمان يرفض حفصة وقد توفيت زوجته والا ما يسوق له ان على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

123
00:54:29.450 --> 00:54:55.650
فذهب مشتكيا للاثنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال له اما عثمان فسيتزوج من هي خير من حفصة تزوج حفصة من هو خير من عثمان ما يتوقع ان احد الخير من عثمان الا ابو بكر وابو بكر رفظ

124
00:54:56.100 --> 00:55:22.200
وما فكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم يريدها فخطبها صلى الله عليه وسلم من عمر. ففرح وسر بهذا. وذهب مسرعا ليبشر هذا الخبر وابنته وابا بكر وعثمان. لانهم هم اصحاب العلاقة. لاني عرضتها عليكم فاتاني من هو خير واصل

125
00:55:22.200 --> 00:55:49.450
من سائر الامة فالتقى بابي بكر فبشره فقال لتعلم اني ما كنت ارفض ابنتك حينما عرضتها علي الا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها فما احببت ان اقدم عليها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها. وما احببت ان افشي سر رسول الله صلى الله

126
00:55:49.450 --> 00:56:09.450
الله عليه وسلم. اقول لك انتظر يا عمر ذكرها النبي هذا سر. ما احببت ان افشي سر رسول الله. فما وسعني الا السكوت. فعذر اهو رضي الله عنهما ثم ذهب الى عثمان فاخبره وذهب الى حفصة فبشرها بانه خطبها الرسول صلى الله عليه

127
00:56:09.450 --> 00:56:33.900
ايوا يا سلم فتزوجها عليه الصلاة والسلام بعد عائشة وبقيت في عصمته ثم انه  غضب عليها الرسول صلى الله عليه وسلم لافشائها سر من اسراره عليه الصلاة والسلام فطلقها فتأثر عمر وحزن حزنا شديدا

128
00:56:34.600 --> 00:56:54.450
فجاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال راجعها من اجل عمر وانها صوامة قوامة وانها من نسائك في الجنة. فراجعها النبي صلى الله عليه وسلم فاطمئن عمر سر بهذا رضي الله عن الجميع

129
00:56:59.900 --> 00:57:28.850
هذه امهات المؤمنين وهذه وهذا شيء من بيته عليه الصلاة والسلام وقد تقدم الكلام هذه في الدرس السابق نعم اقرأ هذه اربع خديجة بعدها سوداء بعدها عائشة بعدها حفصة رضي الله عن الجميع

130
00:57:28.900 --> 00:57:51.100
قال رحمه الله خامسا زينب بنت خزيمة الاربع هذه كلهن من قريش. نعم. خامسا زينب بنت خزيمة من بني هلال بن عامر بن صعصعة. وكانت تسمى ام المساكين. هذه الخامسة زينب

131
00:57:51.100 --> 00:58:17.550
بنت خزيمة ابن هلال ابن عامر ابن صعصعة رضي الله عنها وكانت لطيفة مؤدبة زاهدة في الدنيا قانعة بما يأتيها رضي الله عنها وارضاها ونذرت نفسها لخدمة رسول الله صلى الله عليه

132
00:58:17.550 --> 00:58:38.000
عليه وسلم وادخال السرور عليه. وهذه غير زينب بنت جحش رضي الله عنها ام المؤمنين ستأتي وتسمى ام المساكين. كانت اذا وقع في يدها شيء من من حطام الدنيا اثرت به المساكين رظي الله

133
00:58:38.000 --> 00:59:01.250
وعنها  ولم تبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم الا اشهر. قيل شهران وقيل ثلاثة وقيل ثمانية اشهر. وتوفيت رضي الله عنها وكانت تحبها امهات المؤمنين كلهن. لانها رضي الله عنها زاهدة وما كانت

134
00:59:01.250 --> 00:59:31.250
ازيعهن وما كانت تغضب ايثارهن بشيء. ولما توفيت رضي الله عنها ما وجد اذا عندها من مال الدنيا الا قليل من الشعير وقليل من الزيت من السمن. وفراش خشن هذا هذه تركتها رضي الله عنها لزهدها في الدنيا. وصلى عليها النبي صلى الله عليه

135
00:59:31.250 --> 00:59:51.250
سلم ودفنت في البقيع. الذي فيه الصحابة رضي الله عنهم. ومن امهات المؤمنين اثنتان توفيتا في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته. خديجة رضي الله عنها وزينب وهذا. والبقية

136
00:59:51.250 --> 01:00:21.250
كلهن مثل بعده عليه الصلاة والسلام. نعم وكانت تسمى ام المساكين لرحمتها اياهم ورقتها عليهم وكانت تحت عبدالله بن جحش فاستشهد في احد فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة اربع من الهجرة ماتت بعد الزواج بشهرين او ثلاثة اشهر

137
01:00:21.250 --> 01:00:51.250
وحينما توفيت رضي الله عنها كان عمرها ثلاثون سنة. رضي الله عنها. سادس بنت في البقيع نعم. سادسا ام سلمة هند بنت ابي هذه السادسة. ام سلمة رضي الله عنها بنت ابي امية. المخزومية من بني مخزوم

138
01:00:51.250 --> 01:01:11.250
هذه توفي عنها زوجها ابو سلمة رضي الله عنه. كانت هي واياه بمكة وهو ابن عمها رضي الله عنه. وهي من جماعة ابي جهل لعنه الله. من اقاربه. فاؤذوا في مكة

139
01:01:11.250 --> 01:01:31.250
هي وزوجها رضي الله عنهما. فهاجرا الى الحبشة وولدت بعض اولادها لابن عمها ابي سلمة بالحبشة رضي الله عنها. ثم عادوا الى مكة. لما اشيع ان اهل مكة امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم

140
01:01:31.250 --> 01:01:51.250
واتبعوه رجعوا الى مكة. فوجدوا الامر غير صحيح. الخبر هذا وان اهل مكة لا يزالون على كفرهم وضلالهم واذيتهم للنبي صلى الله عليه وسلم. ثم لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة

141
01:01:51.250 --> 01:02:11.250
هاجر ابو سلمة رضي الله عنه. ومعه امرأته اخذها قومها قرابتها وابوا عليها ان تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم. وحبسوها عن زوجها رضي الله عنها في مكة. فجاء

142
01:02:11.250 --> 01:02:31.250
آآ عصبة ابي سلمة واخذوا الولد منها. قالوا هذا ابننا ما يمكن نتركه عندكم وانتم اخواله زوجها في ناحية وهي في ناحية وابنها في ناحية رضي الله عنها وارضاها وصبرت

143
01:02:31.250 --> 01:02:51.250
وبدأت تبكي رضي الله عنها حتى رق لها الكفار. فارادوا ارسالها الى زوجها اراد قرابة زوجها ان يسلموها الولد ما دامت تريد ان تذهب الى زوجها سلموها الولد. فذهبت رضي

144
01:02:51.250 --> 01:03:11.250
الله عنها بولدها الى المدينة لزوجها المهاجر رضي الله عنه وارضاه ابو سلمة وقرت عينه اياما غير طويلة. ثم انه استشهد رضي الله عنه مات بسبب جرح جرح فيه في احد

145
01:03:11.250 --> 01:03:31.250
فمات رضي الله عنه فذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم ان من قال عند المصيبة انا لله وانا اليه يراجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا خلف الله له خيرا منها. فتذكرت هذا القول فقالت

146
01:03:31.250 --> 01:03:51.250
ثم انها لما وصلت الى قوله واخلف لي خيرا منها قالت من خير من ابي سلمة؟ من سيأتيني خير من ابن عمي وابو رضي الله عنها عنه وعنها وصاحبها في مكة يصاحبها في الحبشة وصاحبها في مكة مرة اخرى وصاحبها في المدينة

147
01:03:51.250 --> 01:04:11.250
ليس لها قريب ولا ولي في المدينة سوى زوجها. من خير من ابي سلمة؟ قالتها ايمانا بوعد رسول الله صلى الله عليه وصبرت على وفاة زوجها رضي الله عنها ثم لما تمت عدة

148
01:04:11.250 --> 01:04:41.250
بعد وفاة زوجها اتاها ابو بكر رضي الله عنه يخطبها. فتعذرت ثم اتاها عمر رضي الله عنه يخطبها فتعذرت ثم اتاها رسول رسول الله صلى الله وعليه وسلم يخطبها. فقالت مرحبا برسول الله. لكنها ابدت اعتذار. فغضب عمر

149
01:04:41.250 --> 01:05:00.550
عمر رضي الله عنه غضبا شديدا. قال تعذرت يا ابا بكر وتعذرتيني وتعذرت من تريدين؟ فغضب لا لتعذره ها هي وانما لتعذرها من الرسول صلى الله عليه وسلم. قالت يا رسول الله يمنعني ثلاث

150
01:05:00.850 --> 01:05:20.850
يمنعني ثلاث. ما هن؟ قالت عند صبية. وفي غيرة. غيرة. اخشى ان ترى مني ما يضايقك فهي تغضب علي فيغضب علي الله. فاتركني بعيدة منك يا رسول الله خشية من ان اغضبك

151
01:05:20.850 --> 01:05:40.850
ولا احد من اولياءه حاضر يزوجني. من يزوجني؟ ما عندي احد. قرابتها كلهم كفار فار في مكة ما عنده احد. اظن انها لابد من ولي وليس لها ولي يزوجها. فقال لها عليه الصلاة

152
01:05:40.850 --> 01:06:00.850
اما الغيرة فادعو الله ان يذهبها ما يتحملها عليه الصلاة والسلام. وبعض النساء تتعب زوجها بشدة الغيرة اهو المحبة له والرغبة فيه فتضايقه وتؤذيه من شدة غيرتها. وما ينبغي هذا ولا ينبغي

153
01:06:00.850 --> 01:06:20.850
الرجل ان يكون عنده شدة غيره على زوجته حتى يتهمها بامور هي براء منها. لان كثيرا ما يحصل من الناس بعض رجال الاتهام لزوجته من شدة الغيرة عليها. وكذلك الزوجة من شدة غيرتها على زوجها تضايقه

154
01:06:20.850 --> 01:06:40.850
فقالت عائشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها في غيرة واخشى ان ترى مني ما يغضبك فيغضب فتغضب علي ويغضب علي الله. فقال اما الغيرة فادعو الله ان يذهبها. فصارت النتيجة

155
01:06:40.850 --> 01:07:00.850
احسن ما يكون ذهبت غيرتها. مع اكرامها للرسول صلى الله عليه وسلم ما كان عندها غيره. قالوا اذا تشاجرنا بعض امهات المؤمنين رضي الله عنهن ولا يحببن ان يطلع على ذلك غيرهن يتحاكمن الى

156
01:07:00.850 --> 01:07:20.850
امي سلمة لانهن وثقن منها بان غيرة ذهبت. ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ربما يتنازعن في بعض الشيء ما يجري بين الظرات فما يرفعن هذا لاخرين. وانما يتحاكمن

157
01:07:20.850 --> 01:07:40.850
بعضهم يرجعن الى ام سلمة رضي الله عنها وكانت صاحبة رأي وعزيمة تبدي رأيها رضي الله عنها وارضاها حتى للنبي صلى الله عليه وسلم. فقد نفع رأيها نفعا عظيما في موقع ومكان حاسم

158
01:07:40.850 --> 01:08:10.850
سيأتي بيانه فكنا امهات المؤمنين رضي الله عنهن يتحاكمن الى ام سلمة عند آآ حصول ما يحصل بين الذرات. فكانت مع النبي صلى الله عليه وسلم وسرت به وقال اما ولدك فيكون معك من يكفيك اياهم. هذا العذر الثاني الاولاد

159
01:08:10.850 --> 01:08:30.850
صبية فالصبية اخشى يشغلونك ويؤذونك يا رسول الله. فقال يكون معك من يكفيهم. اقبالا من كونك وحدك على الصبية يكون معك الزوج يساعدك عليهم. قالت ولا احد من اولياء حاضر يا رسول الله من يزوجني؟ قال

160
01:08:30.850 --> 01:08:50.850
فلا احد حاضر ولا غائب يكره ذلك. يعني حتى الكفار في مكة اذا علموا انني تزوجتك يفرحون بهذا يسر انهم يعرفون منزلة محمد صلى الله عليه وسلم لكن العناد لا احد من اوليائك حق

161
01:08:50.850 --> 01:09:10.850
حاضر ولا غائب يكره ذلك. كما قال ابو سفيان لما قيل له انه رملة ابنتك تزوجها محمد صلى الله عليه وسلم. قال والفحل الرجل مع انه كافر ولا يريد رملة ولا تزوجت بدون الرجوع اليه وبدون خياره لانه كافر وهي مسلمة

162
01:09:10.850 --> 01:09:30.850
رضي الله عنها لكن لما علم انه تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سر بهذا. فرح. وهو على كفره فقالت قم يا عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من انه عمر ابنها وقيل عمر ابن الخطاب لانه كان

163
01:09:30.850 --> 01:10:00.850
اقرب الناس اليها مع انه من بعيد. فتزوجه عليه وسلم وكانت معه في عمرة الحديبية فلما تم الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وسهيل ابن عمرو عن كفار مكة عن اهل مكة

164
01:10:00.850 --> 01:10:20.850
امر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم ان ينحروا هديهم من كان معه الهدي ويحلقوا رؤوسهم حللوا محصرين. يرجع هذه السنة لان من شروط الصلح ان يرجع النبي ومن معه هذه السنة فلا يعتمرون. ويأتون

165
01:10:20.850 --> 01:10:40.850
من العام القادم فرضي النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الشرط ووقعوا على هذا فامر النبي الله عليه وسلم الصحابة ان يحلقوا وينحروا. فتوقف الصحابة رضي الله عنهم. لعل وعسى لعله يأتي وحي من السماء

166
01:10:40.850 --> 01:11:00.850
يريدون الدخول على كفار قريش ولو فنوا كلهم. يريدون الدخول الى مكة يريدون اداء النسك. مكة لا عنها الاكافرون ولا هم غيره. كل انواع الكفر كلهم يدخلون مكة ولا يردون. ولا تستبيح كفار

167
01:11:00.850 --> 01:11:20.850
ايش ان ترد احدا عن مكة سوى حبيب الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم. ردوه وقبل صلى الله عليه وسلم هذا الصلح وامر الصحابة بان يتحللوا. فتوقفوا رضي الله عنهم لعل وعسى يأتي وحي من السماء ياذن لنا ربنا جل وعلا

168
01:11:20.850 --> 01:11:40.850
ابي الدخول فدخل على ام سلمة مغظب متأثر بعد ما تم الصلح يأمر الصحابة رظي الله عنهم ان يتحللوا ما منهم احد. كله ينتظرون والا يسارعون الى امتثال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت ما لك يا رسول الله

169
01:11:40.850 --> 01:12:00.850
رأت عليه اثر التأثر والغضب. فقال ما لي لا اغضب؟ امرت الناس ان يتحللوا فما تحللوا فقالت يا رسول الله اوتحب ذلك؟ قال نعم. ما امرتهم الا وانا احب هذا. قالت اخرج يا رسول الله. ولا تخاطب احد. وادع

170
01:12:00.850 --> 01:12:20.850
حلاق وتحلل انت. انظر ماذا يصنع الناس. فكان هذا من رأيها رضي الله عنها فخرج صلى الله عليه وسلم ودعا الحلاق فحلق فتسارع الناس حتى كاد يقتل بعضهم بعض رضي الله عنه كل واحد يريد ان يحلق هو الاول

171
01:12:20.850 --> 01:12:40.850
فكان برأيها الحصيف رضي الله عنها وادراكها اه اشارت على النبي صلى الله عليه وسلم ويؤخذ من هذا ان المرأة العاقلة والجيدة ممكن ان تشارك زوجها الرأي وتبدي رأيها فيما يتصل بقرابتهم فيما يتصل بجيرانهم فيما يتصل باخوانهم

172
01:12:40.850 --> 01:13:00.850
وهكذا تبدي رأيها ولا تقول ما يقبل رأيي او كذا. وانه لا ينبغي للصغير ان يسكت ويذعن للكبير المطلقة حتى وان كان اكبر منه واعظم منه فيبدي رأيه. لعل ان يكون في رأيه خير. وكما

173
01:13:00.850 --> 01:13:20.850
ابدأ الحباب ابن المنذر رضي الله عنه الرأي في منزل بدر لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدر نزل في ادنى ماء من جهة المدينة. فقال له بن المنذر رضي الله عنه يا رسول الله امنزلك هذا؟ منزل انزله

174
01:13:20.850 --> 01:13:40.850
الله اياه ليس لنا ان نتقدم ولا نتأخر عنه؟ ام هو الرأي والحرب والخدعة؟ قال بل هو الرأي والحرف ما جاءني وحي في ان هذا فقال اذا هذا ليس بمنزل يا رسول الله. وانما نتقدم وننزل على اخر ما مما يليه

175
01:13:40.850 --> 01:14:00.850
ونغور ما دونه من المياه. فنكون على الماء وهم نحدهم يعني على الفضا ما عندهم ماء فنشرب ولا يشربون ونبني حوضا ونملؤه بالماء. فنشرب ولا يشربون. فقبل منه النبي صلى الله

176
01:14:00.850 --> 01:14:20.850
عليه وسلم هذا الرأي وتقدم عليه الصلاة والسلام. وهكذا ينبغي للمسلم الا يحقر نفسه ورأيه يبدي رأيه ان قبل فالحمد لله وان لم يقبل فلا حرج. وربما يكون في قبوله الخير والسعادة له ولمن معه

177
01:14:20.850 --> 01:15:00.850
فكانت رضي الله عنها ام سلمة ذات رأي مسددة. وجيدة في افكارها رضي الله عنها وعمر رضي الله عنها حتى بلغت اربعة وثمانين سنة. رضي الله عنها زوجها عليه الصلاة والسلام في السنة الرابعة من الهجرة وبقيت معه ست سنوات

178
01:15:00.850 --> 01:15:30.850
تقريبا ثم عمرت بعده صلى الله عليه وسلم وبلغت اربع وثمانين سنة رضي الله عنها وارضاها وسيأتي الكلام على امه المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها التي كانت تفتخر على سائر امهات المؤمنين تقول زوجكن

179
01:15:30.850 --> 01:15:50.850
اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات. الله جل وعلا زوج رسوله صلى الله عليه وسلم زينب بقوله فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

180
01:15:50.850 --> 01:16:07.075
بدون استئذان وبدون عقد وبدون شهود. زوجه الله اياها من فوق سبع سماوات الله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله