1
00:00:01.250 --> 00:00:23.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:23.600 --> 00:00:43.850
محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:44.500 --> 00:01:03.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

4
00:01:03.050 --> 00:01:23.050
ونساء واتقوا الله الذي تشاءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز

5
00:01:23.050 --> 00:01:43.050
فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وان الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله

6
00:01:43.150 --> 00:02:06.000
اني والله احبكم في الله. ونسأل الله جل جلاله ان يجعل عملنا كله صالحا. وان يجعله لوحيه خالصا. والا يجعل فيه لاحد غيره شيئا ونسأله سبحانه وتعالى ان يجمعنا بهذا الحب الخالص في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. وان يجمعنا به مع النبي

7
00:02:06.000 --> 00:02:24.350
محمد صلى الله عليه واله وسلم في اعلى عليين اخوانا على سرر متقابلين وكنا مع سيرة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وما زلنا مع سيرة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم نتوقف

8
00:02:24.350 --> 00:02:56.600
ومع اول الامر بالدعوة والدعوة الى الله ايها الاخوة الدعوة الى الله قضية لها بداية ونهاية ومراحل تقطع بروية وتأن فالدعوة ليست خبطة عشواء ولا محاولة لاعبين ليست القضية حماسة. فقط لنشر الدين ايا كان

9
00:02:56.600 --> 00:03:16.600
وكيف ما اتفق وانما الدعوة قضية علمية تحتاج الى قناعة ذاتية وفهم عميق النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في الدين ثم هي ذات مراحل تقطع مرحلة مرحلة ولا يمكن البدء في

10
00:03:16.600 --> 00:03:44.050
مرحلة الثانية الا بعد الانتهاء من المرحلة الاولى تماما وتحصيل الثمرات. وانا عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان الله جل جلاله ينقل خطى الدعوة خطوة خطوة مرحلة مرحلة سبحانه وتعالى بالوحش والامر. فيبدأ الامر يا ايها المزمل يا ايها المدثر

11
00:03:44.050 --> 00:04:08.650
قم فانزل ويبين الانذار في الاية الاخرى وانج عشيرتك الاقربين وتظل الدعوة سرية لمدة ثلاث سنوات ثم تنتقل الدعوة الى كونها دعوة جهرية في نطاق مكة. فحج لمدة خمس سنوات. هذه نقلة ينقلها الله

12
00:04:08.650 --> 00:04:28.700
من ثلاث سنوات بعد البعثة الى سنة تمانية من البعثة دعوة واقعية في نطاق مكة. سنة تمانية من البعثة ينقل الله الدعوة نقلة اخرى لتخرج خارج نطاق مكة فتنتقل الى الطائف والى الحبشة والى المدينة

13
00:04:29.400 --> 00:04:53.100
لمدة خمس سنوات اخرى وفي السنة الثالثة عشرة من البعثة ينقل الله الدعوة نقلة جديدة. لتنتمي الى الدعوة بكل اجزائها الى المدينة الى مكان اخر تنطلق منه الدعوة ولمدة سنتين. ثم يأذن الله جل جلاله بعد خمس عشرة سنة

14
00:04:53.100 --> 00:05:23.100
مين البعثة؟ بالجهاد والفتال. ومقاتلة المعتدين. ويظل القتال مستمرا من سنة اثنين الهجرة الى سنة ستة من الهجرة وحينها يكون صلح الحديبية. وتنتقل الدعوة الى مكان اخر وهو العالمية ومخاطبة الملوك والرؤساء على مستوى العالم بالامر والنهي والتبشير والانكار والتعليم

15
00:05:23.100 --> 00:05:43.500
والتوجيه ثم تنتقل بعد ذلك الدعوة. بعد سنتين من هذا التبليغ الى العالمية بواسطة زحف الجيوش ويموت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقد اكمل الله به الدين اليوم

16
00:05:43.700 --> 00:06:13.200
اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان هذه مراحلي مراحل معتبرة شرعا ومقصودة من الله جل جلاله في تربية الخلق وقد مات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتحتاج الدعوة ايضا الى مراحل. ان الذي يريد ان يتغطى

17
00:06:13.200 --> 00:06:41.750
مراحل الدعوة طفشة واحدة لا شك انه سيسقط. اذا كسر عنقه او سيفسد اثر مما يصلح لابد ان نفهم الواقع الذي نحن فيه ونوصفه في اي مراحل الدعوة نحن يقول شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه القيم الصارم على شاتم الرسول

18
00:06:42.100 --> 00:07:09.650
وايما شخص او جماعة كانت في زمان او مكاني هو فيه مستضعف فالواجب عليه العمل بآيات العفو والصبر وايما شخص او جماعة كانت في زماني او مكاني هو فيه ممكن وجب عليه العمل بآية السير

19
00:07:11.350 --> 00:07:29.000
ينبغي التفريق بين حال الاستضعاف وحال التمكين. نسأل الله ان نوكل لدينه في الارض فينتبه لهذا ويعلم كيف تقطع مراحل الدعوة واليوم وقد مات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

20
00:07:29.100 --> 00:07:57.450
كيف تنتقل الدعوة في مراحلها؟ هذا الى العلماء المجتهدين مجتمعين لا الى الافراد ولا الى غيرهم من الناس لا الى الاشخاص ولا الى الشباب وانما الى من العلماء علماء الامة العاملين. جاء احد الناس

21
00:07:58.550 --> 00:08:22.350
جنح على مسألة من المسائل قلت الشيخ فلان الشيخ اللي مات الشيخ ابن عثيمين والشيخ الالباني والشيخ ابن جبريل. قالوا حلال واذا اجتمع هؤلاء الاربعة الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الالباني والشيخ ابن جبرين فليس هناك

22
00:08:22.350 --> 00:08:44.000
احد ان يخالفهم مين يجتهد بعد الاربعة دول هم دول علماء الامة. انتهت القضية. هو في علماء غيرهم كتير لكن دول لما يجتهدوا بيجتمعوا على رأي تبقى القضية ايه؟ منتهية خلاص هتروح فين؟ هتجيب مين؟ ما فيش طقوس اكبر من

23
00:08:44.000 --> 00:09:05.250
كذلك نفس الشيء عندي عن قناعة ذاتية لي ان الفقهاء الاربعة ابا حنيفة ومالك والشافعية واحمد اذا اجتمعوا في مسألة وانضاف اليهم شيخ الاسلام ابن تيمية فلا ينبغي لاحد ان يخالطهم

24
00:09:05.300 --> 00:09:24.400
تبقى القضية عندهم ايه؟ منتهية. ما فيش شاهد. هم دول فقهاء الامة. والمجتهد كمان ابن تيمية يبقى الموضوع منتهي خفت فينبغي ان تنتبه كذلك. كثيرا ما تسمع دعوى الاجماع. فلان قال والاخ فلان قال والشيخ فلان قال

25
00:09:24.400 --> 00:09:46.200
فين العلماء قل لي مين هم العلماء العالم من شهد له العلماء بالعلم. العالم من هو بقى اللي العلماء شاهدون ان هو ايه؟ انه عارف. يبقى اما ييجي الشيخ ابن باز يشهد يواهب انه عايم ويقول له افضي يبقى ده ايه

26
00:09:46.200 --> 00:10:07.700
عادي لكن المجتهدين من الشباب والوعاظ والمذكرين امثالنا امبارح واحد كاتب آآ باعت مقالة صغيرة كده هو بيتكلم آآ يعني ذكر اسمي وبيقول الواعظ فلان انا افتخر ان انا واعظ. ولا ازعم ان انا شيء

27
00:10:07.700 --> 00:10:26.700
ولا عالم ولا مبتهل. انا واعظ وكفاية علي دي اذا رققت قلوب البشر لرب بشر انا راضي بهذا واحب هذا واحب هذا وهذا هو كان بيتكلم فيه على سبيل الانتقاص. وانا اقول هذا لم ينقص من قبلي

28
00:10:26.700 --> 00:10:46.700
رفعني فوق مقامي. فانا بقول الوعاظ من امثالنا فيجتهدوش. بينقل كلام مين؟ كلام العلماء بقاله اسبوعين بيلح عليا كل ما نخرج يا شيخ الحديس اللي انت قلته كده حديس ضعيف قلتله يا ابني عهد

29
00:10:46.700 --> 00:11:03.050
اللي امام الله ان انا ما قولش حديس ضعيف. لا اذكر الا حديثا صحيحا قال لي لا ده شيخي الشيخ فلان ضعفه. قلت له شيخي الشيخ الالباني صححه. ينفع الا بس هو رئيس

30
00:11:03.300 --> 00:11:18.550
قلت له سبحان الله انت بتقلد شيخك؟ قال ضعيف وانا بقى لي شيخ شيوخي قال صحيح انتهت القضية. انت حر. ما تلزمنيش بايه ما تلزمنيش برأيك مين شيخك عشان ييجي جنب الشيخ الالباني

31
00:11:18.750 --> 00:11:44.650
قيادي خمسة وخمسين سنة في الحديث خمسة وخمسين! سنة! في وسط الكتب مدفون! خمسة وخمسين سنة! عمال يطلع تراكمات! خمسين الف ضعيف وقدهم عشر مرات مين الصحيح تبقى انت لما تيجي تقول لي حد تاني عندي انا خلاص الموضوع الشاهد

32
00:11:45.500 --> 00:12:12.850
انا اردت ان انبه الى ان الكلام للعلماء الكلام لمين للعلماء مجتهدين وليس كل من اشتهر وعرف واجتمع حوله الناس وهو عاد مش هو ده الشرط مش هي دي توصيف العالم. توصيف العين من شهد له العلماء بالعلم. لما العلماء يقولوا الامام الشافعي

33
00:12:12.850 --> 00:12:32.050
قال هكذا قال ما افتيت حتى قال لي سبعون من اهل العيد ابكي يا ابا عبدالله فقد ان لك ان تبكي والمهم ان انا اعرفك حتة مهمة لله ان الامام الشافعي كان في الوقت ده عنده

34
00:12:32.300 --> 00:12:50.950
خمستاشر سنة الامام الشافعي كان عمره كم خمستاشر سنة يعني كان في تالتة اعدادي كان في تاسع تاني قال له ايه؟ ابكي يا ابا عبدالله فقد ان لك ان تفي. قال له تلميذه ارأيت لو قالوا لك

35
00:12:50.950 --> 00:13:12.750
الا تفتي قال لم يكن يحل لي ان امي ما كانش ينفع ان انا اتكلم. لولا انهم قالوا لي قالوا لي اتكلم. نعم فينبغي ان ننتبه الى هذا وان نعلم هذا يقينا لان كثيرا من الشباب تروج بينهم كلام ليس من كلام اهل العلم

36
00:13:13.400 --> 00:13:33.400
وانما من اجتهاداتهم الشخصية. او من اجتهادات بعض الدعاة. او الشباب العاملين في الدعوة ويكتفي به لا ارجع الى العلماء. وخذ منهم وتربى على ايديهم. ولا تخالف اقوالهم اذا اجتمعوا

37
00:13:33.400 --> 00:14:03.350
كذا قال شيخ الاسلام ابن تيمية في الاصول هي اصل قضية الفقه فقال والفقهاء الاربعة اجتماعهم واتفاقهم لا يعد اجماعا ولكن تلقت الامة مذاهبهم بالقبول فاذا اجتمعوا على رأي فينبغي الخروج من خلافهم ما امكن

38
00:14:04.850 --> 00:14:29.000
وتوخي مواطن الاتفاق وان يكون مع رأي الاكثر منهم فهو الاحوط والاتقى في دين الله هو الاحوط والايه؟ والاتقى في دين الله عز وجل نعود لنقول ان قضية الدعوة قضية خطيرة

39
00:14:29.400 --> 00:14:55.150
مثال لم يكلها الله جل جلاله الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليجتهد فيها. بل علمه كيف يدعو الى الله وهيزكر طرف من الدعوة وكيف علم الله رسوله هزه قضية فيما بعد ان شاء الله عز وجل ولكن انظر الى صورة المدثر

40
00:14:55.150 --> 00:15:23.250
قال الله عز وجل يا ايها المدثر خذ قم وفي قول الله لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم هذه الكلمة المكونة من حرفين غاية في دفعه الى الا يهدأ ولا ينام. طالما على ظهر الارض كافر

41
00:15:25.350 --> 00:15:51.450
كتير النهاردة الكفار على ظهر الارض وللاسف للاسف الشديد كان هناك وقت كان المسلمون قد تفرغوا تماما لدعوة غير المسلمين للاسلام فاذا بالدعوة تتراجع وتمكث وتعود لدعوة المسلمين الى التمسك

42
00:15:51.700 --> 00:16:15.250
بالاسلام فترك الدعاة دعوة الكفار وبدأوا يدعون الاثم المسلمين فتسعة وتسعين في المية من جهود الدعاة مضيعة عام. على المسلمين في دعوتهم ان يلتزموا الدين واذا بنا نصل هذه الايام الى وقت

43
00:16:15.550 --> 00:16:39.100
ان تضيع جهودنا في دعوة الملتزمين حصل كده من الاول بيدعي الكفار. سيدنا الكفار وبقينا ندعوا المسلمين دلوقتي سيبنا عوام المسلمين وبقينا ندعوا الملتزمين للاسف الشديد بيدعوا المستسلمين حقيقة خطبة الجمعة اللي فاتت دي

44
00:16:40.150 --> 00:17:00.550
عجبتني انا اول مرة اسمعها امبارح انتم كنتم معنا هنا بعضكم ما دام عجبتني تبقى وحشة صح اه كان بيتكلم عن الاخوة. قلت فعلا نفسي والله وان شاء الله اصبح من الشريط ده الف نسخة

45
00:17:00.900 --> 00:17:29.050
ووزعهم على الاخوة عشان يبقوا اخوة عشان يبقوا اخو فينا. فين الالفة القلبية؟ والتحابه والتقارب والترابط. فين دي ان يحب المسلم لاخيه ما يحب لنفسه فين؟ كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد. فين دي؟ فين

46
00:17:29.050 --> 00:18:05.450
عليه ضيعته ويحوطه من ورائه. فين؟ تحابوا في الله  كان نفسي ارددها ميت مرة ان انا اقعد اقول تحابوا تخافوا تخافوا تخافوا فين خفاء القلوب فين النهاردة اتنين بس اتنين بس اخوة قلوبهم صافية لبعض تماما

47
00:18:06.450 --> 00:18:32.750
فين بعيد عن الاحقاد والاحفاد والانكاد والتنافس فين كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم لا تنافسوا ولا تناجشوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم. فين دي؟ فين

48
00:18:32.750 --> 00:18:57.400
ما عدش حد بيحتمل حد حتى الاخوة اللي بيسلم عليه وبيحضنه وبيقول له بحبك في الله للاسف القلوب مش صافية اللهم انا نسألك صفاء القلوب واخوانا عهدتهم زروعا فكانوها ولكن للاعازي

49
00:18:57.900 --> 00:19:23.100
وخلتهم سهاما راميات فكانوها ولكن في فؤادي. وقالوا قد صفت منا وقد صدقوا ولكن عن وداس فين الاخوة؟ فعلا تستشعر مرارة الحسرة لما تتكلم على انك تلتفت كده. فين الاخ

50
00:19:23.300 --> 00:19:43.300
اللي يكون ليلة زي ما ابو بكر الصديق كان للنبي بنقال لما دخلنا الخيمة ام معبد فشرب رسول الله حتى ارتويت مين اللي شرب الرسول صلى الله عليه وسلم ومين اللي شبع

51
00:19:43.450 --> 00:20:01.300
ابو بكر الصديق البشاري يبقى رسول الله حتى ارتويت. فين؟ فين الاخ اللي تقول له اللي في بطني في بطنك البيت في بيتك اللي في جيبي في جيبك. اللي في ايدي في ايدك. فين؟ النهاردة صار الاخ

52
00:20:02.350 --> 00:20:38.200
يبيعك لاي حاجة ولاي حد وباسرع طريقة  ليه الغدر ليه المصر وليه التلون لاننا لم نصدق في الايمان هي دي القضية لم نرزق الصدق في الايمان بالله عز وجل وتعلق القلب بالله عز وجل. لكن صارت العلاقات والاخوة على

53
00:20:38.200 --> 00:21:03.650
ما بقتش خالصة بقت على ايه؟ على مصالح فحيث ما تكون مصلحته يكون ولاؤه حاجة توجع القلب مش كده يا رب شهد اننا نقول ان غاية الانكار خلاص هتتصرفوا انتم في موضوع الشريط ده يا جماعة

54
00:21:04.250 --> 00:21:17.450
لا الموضوع شديد بتاع الاخوة بتاع غرفة الجمعة اللي فاتت ده. مش متحاب وتصام هنتصرف فيه ازاي؟ انا قلت فيه الاله. العلاج بس كلمة واحدة. ان كل واحد مننا احنا يجون

55
00:21:17.750 --> 00:21:51.550
هو الاخ المطلوب والواحد مننا يكون ايه يكون هو الاخ المطلوب ازاي والله انا بحبكم في الله اوعوا تزعلوا مني ها انتم سألتم لا ده انا خائف عليكم بحبكم انا بقول الكلام ده عائز زي ايه؟ زي دكتور وانت رحت له وانت مجروح. ودمك نازف هو داك على الايه

56
00:21:51.900 --> 00:22:13.450
جيش عالجرح هو دايس عالجرح جامد مش عشان يوجعك وانما عشان يوقف الدم عشان يوقف ايه؟ انا عايز اوقف الدم دمنا دمنا احنا كمجتمع ملتزم بينزل في الارض دي الخلافات بين الاخوة وخلافات في معظم الاحيان تافهة

57
00:22:14.500 --> 00:22:29.400
خلافات على ايه تقدر تقول لي على ايه؟ على فلوس خلافات على ايه؟ عشان ما بعملوش كويس خلافات على ايه؟ عشان ما قلتلوش يا شيخ خلافات على ايه؟ عشان ما نسوش قدره خلافات

58
00:22:29.400 --> 00:22:48.950
على ايه على خير بخيلة على ايه الخلافات؟ عشان الخلاف ده مسألة ده اذا كنا اختلفنا في المسألة فقد اتفقنا في مائة مسألة يسعنا ان احنا نكون اخوة برضه بعد الاختلاف في مسألته. واتنين وعشرة وعشرين بعيدا عن الاصول

59
00:22:49.750 --> 00:23:14.650
بعيدا عن الايه؟ واقصد بالاصول العقائد. الايه عشان كده قلت في الخطبة دي ان اصل الاخوة والمحبة في الله والاخلاص على منهج عليه على منهج فاضي من نجتمع فيما اتفقنا عليه وينصح بعضنا بعضا

60
00:23:14.700 --> 00:23:30.400
فيما اختلفنا فيه خلي بالك من التعديل المهم ده وايه وينصح بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه. مش آآ نجتمع على ما قالش المسألة دي احنا مختلفين فيها. بلاش نتكلم فيها. لا

61
00:23:30.400 --> 00:23:52.300
ونتناصح ونأتمر وننتهي ونذكر الادية وبرضو نبقى ونبقى اخوة ونحب بعض ليه لا؟ ليه لا؟ الشاهد اننا ينبغي ان نعود الى هذه القضية دائما ان تكون انت الاخ المخلص انت دلوقتي عمال تقلب في دماغك

62
00:23:52.600 --> 00:24:08.900
يا ترى مين الاخ اللي ينفع انه يكون اخويا ده اللي فيه الصفات اللي قالها عم الشيخ ده ربنا يهديه ويهدي ابوه ويهدي المسلمين والمسلمات منين يجيبه؟ انا عايزك تكون انت

63
00:24:09.950 --> 00:24:33.500
قل بقى انا اخو مين؟ اخو فلان وفلان وفلان وفلان بالاخلاص ده والاحتمال ده انه لما يؤذيك تحتمل قفاه وانه لما يشتمك تقول له جزاك الله خيرا واحسن اليك ورفع في الدنيا والاخرة قدرك

64
00:24:33.650 --> 00:24:56.750
ولما يقاطعك عمره ما يدخل بيتك ولا يجيلك ولا ياكل طعامك برضو انت تروحله وتخبط عليه وتقوله انت متسألش عليا لي حبيبي ايوة ولما يأزي ولادك برضو تحبه وتكرم ولاده ولما يغتابك انت ترد غيبته ييجوا يقولوا لك فلان

65
00:24:56.750 --> 00:25:21.450
كلهم ده حديث جزاه الله خيرا. اكيد من كتر الحب بقى يشتمني ويقولوا عليك مجنون ناس عبيط ماشي بس ربنا يبقى راضي صح ولا لا لو ربنا رضي عنك والناس قالوا مجنون يضرك

66
00:25:22.450 --> 00:25:39.250
لو ربنا راضي عنك والناس قالوا عبيط والناس بياكلوا حقه يضرك؟ يوم المهم ان ربنا يبقى راضي عنك. يا رب ارض عنا يا رب. اللهم لا تفض جمعنا هذا في ليلتنا هذه الا وقد رضيت عنا

67
00:25:40.500 --> 00:26:07.600
امبارح بالليل خطر ببالك له الجنة ما حدش يدخل الجنة يا رب ارزقنا الجنة يا رب قلت سبحان الله يقول الله يا اهل الجنة خلود بلا موت. يقول الله يا اهل الجنة ان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا

68
00:26:08.250 --> 00:26:37.250
ها ان تشبوا فلا تعرضوا ابدا يعني ايه يعني يبقوا تلاتة وتلاتين سنة ما فيش اربعة وتلاتين. هتفضلوا ايه تلاتة وتلاتين ها امل ايه ابدا لما نهاية؟ لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا. وان تصحوا فلا تمرضوا ابدا

69
00:26:37.950 --> 00:27:01.350
ما فيش مرض وان تعيشوا فلا تموتوا ابدا ولكم بل احل عليكم رضاءي فلا اسخط بعده ابدا  في احلى من كده في اجمل من كده ده مجرد تخيل هذا متعة. ولا لا

70
00:27:01.700 --> 00:27:22.550
الواحد لو حس في يوم ان ربنا راضي عنه بيبقى طائف مش لما طير بس بينغص الطيران ده انه خايف انه يغضب ربنا ايه بكرة فلما يبقى في الجنة حاسس ان ربنا ايه

71
00:27:23.800 --> 00:27:50.850
ها مش هيغضب ابدا تعيش في الابد شباب صحيح حي مرضي عنك يا لها من جنة اللهم ارزقنا جنة يا رب. اللهم لا تفض جمعنا هذا في ليلتنا هذه الا وقد كتبت لنا الجنة. والسامعين

72
00:27:52.650 --> 00:28:27.600
فالجنة  ياما نفسي نوصل الجنة اللهم بلغنا الجنة يا رب وعجل لنا بذلك قم فانزل قم كلمة قم الله عز وجل يناديه يا ايها المدثر كأنه انتزاع من النوم. يا ايها المدثر ايه؟ قم

73
00:28:27.750 --> 00:28:57.800
ينتزع من التدثر والزفر الى الجهاز والكفاح والمشقة يا ايها المدثر قم ان الذي يعيش لنفسه قد يعيش مستريحا اما الذي تحمل هذا العبء الكبير فما له والنوم نوم ايه

74
00:28:58.850 --> 00:29:28.550
اما الذي تحمل هذا العبء الكثير كأن الله يقول له ما لك والنوم؟ ما لك والراحة ما لك والفراش الدافي؟ ما لك والعيش الهادئ؟ ما لك والمتاع المريح؟ قم قم للأمر العظيم الذي ينتظرك. هم قم للعبء الثقيل المهيأ لك. قم. قم للجهل

75
00:29:28.550 --> 00:29:51.600
والنصب قم قم للكد والتعب قم قم فقد مضى عهد النوم والراحة وما عاد بعد ذلك الا السهر المتواصل. قم فما عاد الا الجهاد الطويل الشاق. قم فهيا لهذا الامر واستعد

76
00:29:52.000 --> 00:30:20.000
اعز للامر عزته انها لكلمة عظيمة هم كلمة رهيبة تنزع النبي صلى الله عليه واله وسلم من دفء الفراش في البيت الهادئ والحسن الدافئ لتدفع به في الخضم بين الزعازع والانواع. بين الشد والجذب

77
00:30:20.000 --> 00:30:47.150
في ضمائر الناس في واقع الحياة. قم وقام رسول الله قاموا وظل قائما بعدها اكثر من عشرين عاما لم يسترح ولم يسكن ولم يعش لنفسه ولا لاهله بالقم وظل قائما على دعوة الله

78
00:30:47.200 --> 00:31:14.050
يحمل على عاتقه العبء الثقيل الباهظ. ولا ينوء به قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحمل عبء الأمانة الكبرى في هذه الأرض. قام رسول الله يحمل عبء البشرية كلها. يحمل عبء العقيدة كلها. يحمل عبء

79
00:31:14.050 --> 00:31:43.250
الكفاح والجهاد في شتى الميادين. قام رسول الله وعاش في المعركة الدائمة مستمرة ثلاثة وعشرين عاما لم يهزأ لم يسكن لم يعش لنفسه لحظة لا يلهيه شأن عن شأن في خلال هذا الامد منذ ان سمع كلمة قم

80
00:31:43.950 --> 00:32:14.800
تقاه قم ولم يسكن بل قال لخديجة مضى عهد النوم يا خديجة صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا ما سنراه في سيرته في الحلقات القادمة باذن الله تعالى. ان شاء الله وغدا ما ستعرفه كيف قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. الليل كله

81
00:32:14.800 --> 00:32:40.850
والنهار كله لم يعش لحظة لنفسه قط وكل من سلك هذا الطريق فينبغي ان يوطن نفسه على هذا للامام احمد متى يذوق العبد طعم الراحة قال عند اول قدم يضعها في الجنة

82
00:32:42.350 --> 00:33:12.000
انت تدوق الراحة مش في الدنيا فين الجنة هناك لما تشوف نفسك جوة الجنة هناك قل اه  كده الواحد يرتاح لكن قبل ما تدخل الجنة ما تحاولش ترتاح راحة الرجال غفلة

83
00:33:12.800 --> 00:33:42.700
راحة الرجال غفلة. يا ايها المدثر قم فانذر قام لينذر انذرتكم نارا ذات تلظى لا يصلاها الا الاشقى الذي كذب وتولى. قام لينذر قام لينذر ليبلل ليأمر لينهى لينصح شوف الرسول صلي عليه

84
00:33:42.750 --> 00:33:59.650
صلى الله عليه واله وسلم كانت تأتي الجارية الجارية ليتم بعد الفطام قبل البلوغ. جريئة يعني بنت عندها ست سبع سنين. فتأخذه من يده فيمشي معها حتى يصنع لها ما تريد ثم يعود

85
00:34:00.200 --> 00:34:16.650
الوجه فيقضي لها حاجتها ثم يعود. يمشي معها عائزة ايه اللي هي عايزاه يعمله لك. ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. كانت اعرابي من هؤلاء ياتي ويدق بابه في جوف الليل من الليل او

86
00:34:16.650 --> 00:34:37.900
يا محمد علمني مما علمك الله ويجلس ليعلمه بلا كلل ولا مالص ما تصلي عليه عليه وعلى آله الصلاة والسلام. قم فأنزل قلناها المرة اللي فاتت يعني ما تفيدش حد على ظهر الارض الا

87
00:34:39.100 --> 00:35:02.650
وتبلغه وتصدره ودي مسئوليتك يا محمد يا ايها الرسول بلغ ها ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل من ابلغت رسالته؟ والله يعصمك من الناس بيقولوا انا اعصمك للناس

88
00:35:02.850 --> 00:35:44.300
ما تخافش اطلع وجايبهم وبلغهم وعلمهم شاءوا ام ابوا شف بلغ الكل والتهديد الرعيف وان لم تفعل فما بلغت رسالتك ثانيا وربك فكبر وقلناها واستفدنا فيها فكيف تصلي انك لما تقول كده شوف كده كده ها واخد بالك معايا بصوا تقول كده الله اكبر وايدك نازلة تعمل ايه

89
00:35:44.300 --> 00:36:15.450
جهنت في كل اكبر بتزعم انه اكبر من الله بتعمل ايه فيه ها ينزله  تدمرو تمسحه بحيث ما يبقاش اكبر الا مين؟ الله وربك فكبر ساعتها لما ربنا يقول لموسى عليه السلام اذهبا الى فرعون ها

90
00:36:15.650 --> 00:36:39.800
انه طغى قال ربنا اننا نخاف ان يفرض علينا او ان يطرأ ربنا يقول لهم ايه؟ لا تخافا انني معكما لما ابقى معكم خافوا ازاي بقى الله اكبر فلما يكون ربنا عندك اكبر يبقى ايه

91
00:36:40.250 --> 00:37:14.300
ما تخافش نفذ اوامر ربك وهو الاكبر اخي الاسلام ابو اسماعيل الهروي صاحب منازل سائرين يقول ايه في تنفيذ الامر وتعظيم الامر يقول ان تعلم ان هذا الامر صادر من عين لا يخاف عواقبها

92
00:37:16.050 --> 00:37:34.300
كلام زي الفل. بس نفهم اترجم تدفع كم بالصلاة على النبي عليه وعليه الصلاة والسلام صلي طيب. عليه وعلى آله الصلاة والسلام. ان تعلم ان هذا الأمر صادم العيل الايه

93
00:37:34.400 --> 00:37:59.650
لا يخاف عواقبها شوف لما ربنا قال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ايه؟ يدنين. الامر ده من مين؟ من الله. يدني الادناء  الاجماع اللي هو الحجاب اللي يغطي المرأة من رشحة لحد

94
00:37:59.850 --> 00:38:30.800
لحد رجليه لحد الارض من فوق لتحت ما يبقاش مزين منها ولا طفرة. ده اوامر من؟ الله. لما تيجي اتنفذ ما تخافش لان الملك اللي امر هيحميك ما تخافش ما تخافش لان الملك كلامه لما يصدر امر ما بيرجعش فيه وما بيخافش عواقبه الملك فده

95
00:38:30.800 --> 00:38:56.350
اندم عليهم ربهم ها؟ بذنبهم فايه؟ فسواه ولا يخاف ولا يخاف عقوبات فعواقب الامر لا تخاف لانه من ملك لا يخاف فهمت مسجد عوامل خضك اللي امرك بيها وما تخافش

96
00:38:56.800 --> 00:39:31.650
طالما انك مستشعر ان الملك معك ثلاثة وثيابك فطهر والرزق فاهجر امر بتطهير الظاهر والباطل اه ليت احدنا يهتم بقلبه كما يهتم بثوبه جلابيتك لما بتتوسخ بتعمل فيها ايه بتغسلها

97
00:39:31.800 --> 00:40:07.300
غسلت قلبك جلابيتك لما تتقطع بتعمل فيها ايه بتغيرها هل غيرت قلبك اه يا ريت  نهتم بقلوبنا نهتم بقلوبنا زي ما بنهتم باجسامنا. والله زي ما بنهتم به جنة ده انت لما تروح تشتري جزمة

98
00:40:07.950 --> 00:40:35.900
بتلف على محل واتنين وتلاتة واربعة صح مش اتفرج وتقيس واحدة واتنين وتلاتة واربعة عشان تريح رجلك وتدفع عشرة وعشرين وتلاتين وخمسين ومية وميتين عشان تعيش فين؟ اللي بيروح مسجد واتنين وتلاتة واربعة عشان يلاقي قلبه وراء امام

99
00:40:37.300 --> 00:40:59.200
فين يروح مسجد واثنين وثلاثة واربعة عشان يلاقي العلم اللي يحيي قلبه ويعيشه مع ربنا صح مين اللي بيدفع عشرة وعشرين ومية ومتين عشان يشتري علم انه يعرف ربنا اللي بيعبدوه

100
00:41:00.200 --> 00:41:17.250
في فين؟ فين اللي بيأثم بقلبه الاهتمام ده انا لو سألتك دلوقتي ودي مشكلة الاخوة. احنا هنجمل في خطبة تانية زي الله. لكن مشكلة الاخوة ان انا هقول لك المهم ان تهتم بقلب اخيك

101
00:41:19.150 --> 00:41:41.200
تهتم بايه بقلبه بجد الواحد مننا يقابل اخوه ازيك؟ وازاي صحتك وسنانك عاملة ايه دلوقتي؟ واخبار شعرك وشنبك والعيال في البيت عاملين ايه؟ والكنبة اللي كانت مكسورة فصلحتها ولا لا؟ وجيت شباك ولا لا؟ بيسألوا عن كل حاجة الا

102
00:41:41.900 --> 00:42:02.000
اللي قلبه ودينه هو الاهم عمرك قابلت اخوك يا مبعوث انت وسألته ايه اخبار القرآن  اخر مرة ختمت القرآن في الليل اه ايه قلت لازم الجديد ما تقراش ليه طيب

103
00:42:02.400 --> 00:42:18.550
ايوا ايه الغلط المتعتع بالقرآن له اجران اقرا. اقرا كل يوم صفحتين تلاتة اربعة خمسة عشر صفحات. اقرأ واغلط. اقرا قل لي بالله عليك لما تقابل اخوك بتسأله على ايه

104
00:42:19.500 --> 00:42:37.100
صحته عاملة ايه؟ مش كده سألته على قلبه سألته على قيام الليل سألته على القرآن سألته على ذكره لله؟ سألته فازوا على ايه؟ هي دي الاهم الاهم هنتكلم عن موت الفجأة

105
00:42:38.800 --> 00:42:58.850
موت الفجأة علامة خاتمة حسنى ولا خاتمة سيئة لان النهاردة موت الفجأة كتير ولا شوية كتير قوي كتير قوي ياما في كل شارع وفي كل حتة تسمع فلان نام ها ما قمش وفلان كان ماشي خبطته عربية وفلان مش

106
00:42:58.850 --> 00:43:17.250
في موت الفجأة من علامات الساعة الصغرى بس يا ترى موت الفجأة من حسن الخاتمة ولا من سوء الخاتمة؟ لكن القضية النهاردة ان انا عايز قلبك ده اللي لو مت فجأة هتقابل ربنا

107
00:43:17.500 --> 00:43:46.900
باليسار ابيض ولا احمر نفسي اسألك كيف حال قلبك مع الله اللهم طهر قلوبنا وثيابك فطهر والرجل فاهجر. ثيابك فطهر طهر الظاهر بعد ما كان حالق كابوريا وحارق شنبه وذقنه زي النسوان

108
00:43:47.800 --> 00:44:09.100
لا سبب ولا دقن بدأ يسيب شنبه ولحيته والله بدأ ايه يتغير وبدل ما كان لبث قميص شجر وبنطلون كاو بوي بدأ يلبس قميص ابيض وطقية بيضة وشه نور صح

109
00:44:09.450 --> 00:44:27.900
بدأ شكله يتغير وثيابك فايه؟ تطهر. فدا العين ما كانت بتبص على النسوان العرايا بيشتري جرنال الاخبار مش الاهرام ليه ما بتجبش الاهرام؟ قال لك لا الاهرام ما فيش حفص

110
00:44:29.000 --> 00:44:48.500
هو بيجي النهارده الاخبار عشان ايه عشان يتفرج على الشروط العيانة اه بدأ الظاهر يسهر بدأ عنيه مربوطة على النسوان بدأت ما تسف الا في الشوارع ازكر الله وانا نفسي يبقى ده مشروع لطيف

111
00:44:49.650 --> 00:45:08.750
ان كل ما تلاقي فرصة نحط كلمة ايه اذكر الله تذكر بالله ذكر بالله كل واحد يذكر الله تلاقيه ايه تاخد حسناته زيه بالزبط. المهم بدأت عينه تقع على شجرة خضراء يقول الله

112
00:45:08.850 --> 00:45:27.750
جميلة قوي السنة دي ازرعوها امتى؟ ده طول عمرها كده تقول ياه اول مرة اشوفها. اصلك كنت بتشوف النسوان اللي تحتها ما كنتش بتشوفها هي فترى ساعتها ورثت الشجرة تمسكها كده تقول سبحان الله

113
00:45:28.650 --> 00:45:43.350
شوف زهرتها ما شاء الله لا قوة الا بالله ايه الجمال ده كيف؟ تقول ايه ده هم المنقبات كترو قوي اليومين دول. هم ما كتروش بس انت اصلا ما كنتش تشوف

114
00:45:43.950 --> 00:46:03.500
هم كده كتير نسأل الله ان يزيدهن وان يرزقهن حسن الالتزام. شهد انك انت شهدتها هتغير الظاهر لسانك بعد ما كان قلت تعال يا ابن كزا وكزا وصباح الفل يا ابن كزا وكزا. جاي يتغير

115
00:46:03.550 --> 00:46:21.650
وتدخل تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحد يقول لك حاجة جزاك الله خيرا. واحد يعمل لك حاجة تقول ان شاء الله وقدر سافعل بازن الله تعالى معلش انا عندي ظروف مش هقدر اجي يوم الخميس. ليه

116
00:46:21.750 --> 00:46:34.950
ده فرح مش عارف مين انا اسف عندي ظروف. ظروف ايه بس اللي عندك؟ اصل هحضر بس في مسجد الرحمة المهداة اذا ده اللون اتغير بقى خالص انت بقيت اه

117
00:46:35.050 --> 00:46:59.150
اه الظاهر اتغير ولازم مع تغير الظاهر لازم ايه الباطن احاديثك اتغيرت بعد ما كانت على الناصية بقت في الجامع لياليكي تغيرت بعد ما كانت في السينما وفي مسرح وتلات ساعات ضحك متواصل

118
00:46:59.300 --> 00:47:28.650
بقت تلت ساعات بكاء متواصل لله تغفر ذنوبك وعيوبك الزاهر اتغير البيت بعد ما كان تليفزيونه فيديو  وبقى تسجيل وشرائط قرآن ودروس وصدقة خرجت الظاهر اتغير مراتك بعد ما كانت وهي خارجة

119
00:47:29.200 --> 00:47:48.300
على شنجة عصر وهي في البيت علشان جئت صفر يبين ظهر بقت برة وليخرجن ده كلام النبي ما صلي عليه. صلى الله عليه واله وليخرجن كفيلات احد الاخوة بيحدثني بيقول زمان

120
00:47:49.050 --> 00:48:06.750
كنا واحنا خارجين زوجتي تتسوق وتتزين وتحط مكياج وتبقى شكلها في منتهى الجمال. لما نرجع البيت تغسل كلنا وتقعد كده يا ستي ما تحطي لي شوية من تقول له لا اصل انا لازم اريح

121
00:48:07.050 --> 00:48:26.400
لازم اريح البشر الواحدة ما تقعدش كده برة وجوة يقول لي سبحان الله اتقلبت الاكل وهي خارجة تبقى مدوقة في البيت وهي خارجة يغسل وشها. ليه؟ هيريح البشرة شفت الالتزام بيعمل ايه

122
00:48:27.050 --> 00:48:49.600
شفت الدين بيعمل ايه؟ عشان كده بقول الاخت اللي في الجامع وهي حاطة مكياج اخت مش ملتزمة قولا واحدا حطوا مكيف لمين ده لزوجي. بس وانا ارى ان المفروض ده ليشوف ابوكي ولا اخوكي

123
00:48:50.250 --> 00:49:11.300
لان كمال جمالك انا ما بقولش حرام ان ابوك واخوك يشوفوكي كده ممكن يشوفوكي. لكن انت لو مخلصة لله كده قمة الجمال في كل مين لفلوس فقط وهنا الزوج يحبك لانه حسان له خصوصية دون الناس

124
00:49:12.050 --> 00:49:33.200
المهم ان الظاهر تغير ويبدأ مع تغير الظاهر يتغير ايه بالباطل يبدأ القلب بدل ما كان بيشتهي اكلة حلوة وفسحة بعيدة وواقفة مش عارف ايه وشقة ايه وفرج ايه لا لا لا

125
00:49:33.350 --> 00:50:02.500
نفسك في ايه بقى لي سنتين دلوقتي اربعة وعشرين شخص في تلاتين يوم بسبعمية وعشرين يوم بعلمكم حاجة واحدة انك لما تسأل نفسك في ايه ايه هي اقصى امانيك؟ ايه هي؟ تقول نفسي نفسي ونور عيني ربنا يرضى عني

126
00:50:02.500 --> 00:50:38.900
وايه كمان  نفسك في ايه بقى اه يا سلام لو يرضى عنك والظاهر والظهر لو ربنا يرضى عنك لا تعيشي الجنة في الدنيا والاخرة واقسم بالله لو رظي عنك لا هتبقى عايش في الدنيا دي ممتع ولو بالعذاب

127
00:50:40.150 --> 00:51:02.300
لانه لما يرضى عنك هيرضيك ولما تبقى راضي ما فيش نعيم الجنة. قال الله رضي الله عنهم ورضوا عنه. فلما رضي ها رضوا ولما رضيوا عاشوا الجنة. اللهم ارزقنا الجنة واجعلنا من اهلها

128
00:51:02.750 --> 00:51:29.650
فلما يبقى نفسك من جواك قلت لي نفسك ايه بقى اه من جواك نفسي ربنا يرضى عني لا هتفرح باكلة ولا بشربه ولا بشوشة ولا لولاد ولا بعربية ولا بشقة ولا فبيت كل ده

129
00:51:30.150 --> 00:51:55.200
قل للي هيسعدك ركعتين في جوف الليل وانت واقف بين ايدين ربنا والفقراء وتتباكى مستشعر رضاه فترغب فتكون تلك قمة السعادة. فلما تيجي فلوسك تروح تزعل ابدا ولادك يموتوا وزوجتك تموت

130
00:51:55.200 --> 00:52:18.700
وسابوك وامك اللي يجرى اللي يكون اللي يحصل تمرض تصحى كلنا تقول له يا رب انت راضي انا عروس هتعيشها صح واحد يقول لي يعني بعد كده لما الواحد ولاده يموت وما يزعلش. لا ازعل بس تبقى

131
00:52:18.900 --> 00:52:36.400
راقي زي النبي ما صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم ما قال ان العين لايه فتدمع ان القلب ليحزن وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون ولا نقول الا ما يرضي ربنا

132
00:52:38.050 --> 00:53:07.150
هو ده تطهير الباطن عايزك تعمل غزوة على قلبك عايزك تجاهد هواك عايزك تقاتل شيطانك عايزك تقتل نفخك الامار بالسوء تدخل جوة قلبك نفسك في ايه يا قلبي شقة واسعة

133
00:53:07.450 --> 00:53:27.500
كان الولد بيقول انا عايز اغير العربية اللي نوعها كزا بعربية نوعها كزا. فقلت له انا عايز اعرف تنهين توصل الجنة اسرع ها ان مين فصل الجنة اسرع لا ديوانات

134
00:53:27.850 --> 00:53:47.200
اللي وصل الجنة شيء غير ايه غير ده وده تعز دي القضية ساعة قلبه ما ينضف ما يبقاش في دماغه بقى عربية ولا اه قلت لها انا نفسي اتكلم عن موضوع الزواج تاني وانا ما قلتش

135
00:53:47.400 --> 00:54:10.650
نفسك ايه اللي في موضوع الزواج؟ ليه؟ عشان كثير من الشباب نفسه يتجوز جاب لي الزواج مش للدرجة اللي انت متغيرة انسى انسى الموضوع ده دلوقتي لما ربنا ييسر لك اتجوز لما تلاقي امكانياتك وتقدر تقول طب والفتن اللي في الشوارع؟ ما هو انت لو شلت الموضوع ده من دماغ

136
00:54:10.650 --> 00:54:27.000
مش هيبقى في فتن الشر هو في فتن ليه؟ لانك بتبص ما تبصش ويبقى ما فيش فتنة. طب ما بصش ازاي ده سؤال بردو ما ابصش ازاي ما ابصش ازاي

137
00:54:27.250 --> 00:54:51.100
ان تبقى همومك اكبر ان يبقى نفسك ان ربنا يرضى عنك نفسك انك تعمل حاجة ترضي ربنا. اعمل ايه بعمل ايه عشان ارضيك يا رب اذكر تذكر الله امسك مصحف اقرا قرآن اصلي على النبي؟ ادخل جامع واصلي

138
00:54:51.150 --> 00:55:07.150
اسجد لك يا رب في الحجة دي لما يبقى همك كده عينك مش هتدور على ايه على واحدة عينك هتدور على ايه؟ على الرضا اللي يرضيك دلوقتي يا رب وانا اعمله

139
00:55:07.900 --> 00:55:25.450
وانا بقول دايما ان الكلام ان العمل مش سهل زي ما انا بتكلم كده هي صعبة مش سهلة بس ممكن ممكن يبقى وثيابك فطهر. والرجل فاهجر يبقى غير الظاهر وغير ايه؟ وغير الباطن

140
00:55:26.400 --> 00:55:52.650
ولا تمن ها تستكثر ما تستكثرش حاجة عملتها لربنا ابدا واحد يقول لي انا رحت اجيب للشيخ فوزي حاجة لمسجد الرحمة المهداه عشان المباني فزوجتي بتقولي ايه الفلوس دي قلت لها

141
00:55:53.450 --> 00:56:11.900
عشان المسجد لربنا قلت لها عشان ربنا دول عشان ربنا قالت لي انت عملت لربنا كتير اعمل حاجة بقى لعيالك اه هي دي ولا تمنن ايه تستكثر ما تستكثرش حاجة عملتها على ربنا ابدا

142
00:56:13.150 --> 00:56:37.350
ابدا ابو بكر الصديق خرج من ماله كله اربع مرات انت فلوس كلها على داير مليم ام اربع مرات يعني يبقى كل اللي يملكه خمستلاف جنيه يطلعهم الخمس تلاف جنيه كلهم لله وربنا يرزقه

143
00:56:37.350 --> 00:56:57.800
غيرهم المرة الثانية بقوا عشرين الف يطلعهم كلهم لله وربنا يرزقهم غيرهم بقوا خمسين الف يصل لهم كلهم لله. وربنا يدي له مية الف ويطلعهم كلهم لله. ويموت ما عندوش غير تلات

144
00:56:57.800 --> 00:57:24.650
فاولاد اهله خلي دول نجيب له بهم كفن فقال اذا انا مت فكفنوني في ثوبي هذين فالحي اولى بالجديد قال له ما تشتريش جلابيتين جداد. كفنوني في ايه في الجرادي اللي انا لابسهم دول. ليه؟ هتجيبوا لي جديد ليه؟ ما فيش حاط في التراب. خلي الجديد

145
00:57:25.150 --> 00:57:45.250
للناس اللي عايشة. سبحان الله حتى وهو يموت نسأل الله ان يرضى عن ابي بكر الصديق. وعن الصحابة اجمعين. وان يلحقنا بهم على الايمان الكامل لا تمنن تستكثر قاعد تذكر

146
00:57:45.350 --> 00:57:59.650
وربنا فتح عليك انت قلت هصلي على النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم مية فقاعد تحسد تحسد تحسد لقيت نفسك عديت الميت لا كفاية بقى كفاية ليه ربنا فتح بتعمل ايه

147
00:57:59.950 --> 00:58:14.400
قرني كمل يقول له خير اما روحت الليلة دي قلت لزوجتك بتقول لك احضر لك العشاء اقول لها بس دقيقة واحدة اصلي ايه؟ ركعتين عشان ما صلتش ركعتين العشاء ما هي مشكلتكم انكم بتصلوا العشاء وتعملوا ايه

148
00:58:14.400 --> 00:58:34.850
وتروحوا ما بتصلوش الركاكين وتنسى وتنام وما بتصليش الوتر وتقوم على الفجر اذا قمت مصيبة مصيبة ان الرسول بيقول ايه من لم يصلي الوتر فليس منا من ترك صلاة الوتر ده ايه

149
00:58:35.400 --> 00:58:51.600
الرسول بيفرق منك دي مصيبة ولا لا ده لو ابوك قال لك ما انا ما اعرفكش. انت ابني ولا اعرفك ما تبش سيب نفسك بمين فلما الرسول يتبرأ منك تبقى مشكلة

150
00:58:51.950 --> 00:59:11.600
فانتم اوعى تسيب من غير صلاة قمت تصلي ركعتين وصليت ركعتين ولقيت زوجتك بقت نامت كده قبل ما تحضر لك العشاء قلت اديها كمان ركعتين الله اكبر وصليت ركعتين خلصت الركعتين

151
00:59:12.000 --> 00:59:32.200
مش جاي نوم كما مرتين. الله اكبر. اوعى تقول هم ركعتين وخلاص. اهي شغلانة؟ لا. صل. صل اسجد مغترب فانك ما سجدت لله سجدة والا ورفعك الله بها. درجة لا تمنن

152
00:59:32.550 --> 00:59:55.100
تستكثر انت عايز تدي واحد جنيه بتحط ايدك في جيبك ما لقتش معك غير عشرة جنيه طيب آآ ما فيش فكة فك لي دي لا ليه رزقه ادي له العشرة دي. ولا يا عم الشيخ عشرة جنيه ايه بس؟ دي تعمل عجز في ميزان المدفوعات

153
00:59:55.500 --> 01:00:29.000
لا الميزانية ما تسمحش. يا ابني ميزانية ايه؟ الله هو الرزاق الله هو الرزاق ان شاء الله محاضرة بعنوان مقاومة الاختطاف يعني اختطاف الدنيا للاخوة اختطاف الدنيا للخلق للبشر. اصطفاف الدنيا للناس. فعلا بقينا في زمان هم كل الناس الفلوس

154
01:00:29.750 --> 01:01:01.900
كل الناس هم هم المادة الترف للاسف الشديد. ازاي نقدر نقاوم بريق الزهب ازاي نقدر نقاوم بريق ولمعان السيراميك والسجاد والعربيات الزيرو وايه كمان؟ والتلاجات البابين والستاير الملمعة كيف نقاوم هذا؟ نحتاج فعلا الى

155
01:01:01.900 --> 01:01:28.950
والقلبية للايه المقاومة لان دي كلها تحاول اغتصابك. فلا تمنن تستكثر. هي فيها صدق التوكل على الله ساعتها ممكن تدفع له عشرة يشفع لك ميت الف ده مين الله فقال ايه؟ ربك سبحانه وتعالى من ذا الذي

156
01:01:29.300 --> 01:01:50.400
يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه لها اضعافا كثيرة اضعاف الايه؟ كثيرة. شوف ربك لما قال مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة

157
01:01:50.400 --> 01:02:17.100
مائة حبة يبقى الجنيه بسبعمية بس؟ قال لك والله يضاعف لمن يشاء الاضعاف مش في الواحد. الاضعاف الايه؟ في السبعمية انت فاهم ياض ايوة يعني اصل اضعاف الواحد واحد اتنين خمسمية متين تلتمية عشرة اتناشر لكن اضعاف السبعمية اول ضعف للسبعمية

158
01:02:17.100 --> 01:02:57.300
في الف وايه؟ وربعمية عشر اضعاف لسبعمية سبعتلاف ميت ضعف سبعين الف والله يضاعف ايه لمن يشاء فلذلك الشاهد لا تمنن ايه تستكثر ولربك محسن اشارة الى اذى المعاندين لا يجن اللي يسلك الطريق الى الله لازم يؤذى. لا شيء

159
01:02:58.750 --> 01:03:27.000
لازم يؤذف فربنا سبحانه وتعالى بيقول للرسول ولربك ايه اصبر وشوف الجمال تقديم اسم الرد على الصوم ما قالوش واصبر لربك قال له ايه ليه؟ لتهوين الصبر لربي اللي خلقك

160
01:03:27.200 --> 01:03:49.850
ورزقك وامرك وبتعمل له واخرتك له هيدخلك الجنة ويديك اجر الازى اللي انت اوزيته في سبيل ان لم احد السلف دخل على ظالم فامره ونهاه فقطع الظالم يديه ورجليه والقاه في الشارع

161
01:03:51.000 --> 01:04:21.000
فلما القاه جاء الناس حوله فقال دعوني دعوني سبحانك يا رب تركتني في ارض العجائب ارى الغرائب هذا حلمك على من عصاك  واذى اوليائك. فكيف حلمك على من اوذي فيك

162
01:04:23.200 --> 01:04:39.400
قولوا يا رب انت صابر على ده اللي بيظلم اولياءك هي كلمته بس انا مش عايز اقولها بيقولوا ايه؟ هزا حلمك على من يؤذيك فكيف حلمك على من يؤتى فيك

163
01:04:41.000 --> 01:05:06.850
ما بيبقاش شايف ده ولا شايف اللي حصل فيه. خايف دا لمين اول اسم امير المؤمنين كان لمن؟ عبدالله بن جحش عبدالله بن زحف ابن عمة النبي صلى الله عليه واله وسلم. عبدالله ابن جحش اول امير للمؤمنين. الرسول سماه امير المؤمنين. اظنه جحش قبل غزوة احد. قعد هو وسعد

164
01:05:06.850 --> 01:05:26.850
ابي وقاص سعد ابن ابي وقاص يحكي جلست فلما جلست الى جنب عبدالله ابن جحش قال لي بنا ندعو بنا ايه؟ ندعوا فرفعت يدي. سعد ابن ابي وقاص. وقلت اللهم ارزقني اليوم. رجلا من اعدائك قويا صنديقا

165
01:05:26.850 --> 01:06:00.700
اذا اقاتله فاقتله واخذ سلفه وسلاحه ساقاتل به في سبيلك قال عبدالله ابن جحش اما انا فاقول يا رب اللهم ارزقني اليوم من اعدائك رجلا قويا صنديدا اقاتله فيقتلني اذني ويبخر بطني ويجزع ان في فألقاك ربي بدمي. فتقول فيما فعل في

166
01:06:00.700 --> 01:06:25.400
هذا اقول من اجلك يا رب قال له انا نفسي بقى اتقطع واذن ربنا مقطع كده يقوم يقول لي ليه كده اتقطعت ليه؟ اقول له لاجلك يا رب فيك يا رب. هي دي القضية. ان الانسان لما يحس ولربك فايه

167
01:06:25.500 --> 01:06:46.850
تصبر ده انت لما تروح مرة تجيب زوجتك وتكون مغضبها وده الغلط انك تزعل زوجتك تقوم توديها عند اهلها. بعد كده اهلها يتحكموا فيك احنا طولنا ولا لسه   انا بحبكم في الله والله

168
01:06:47.600 --> 01:07:04.350
بيقول لك لما تزعل مع مراتك تقوم تروح توديها بيت اهلها. وبعدين تروح تجيبها من اهلها الصغير والشبير يتنطط عليك بقى اخوها يقول لك انت آآ هي بقى لعبة كل شوية تلطش لها؟ لا. احنا مديينها لك عشان تحترمها وتكرمها

169
01:07:04.650 --> 01:07:22.550
وهو واقف قد كده بص له كده ساعتها انا عايزك تطلع فوق السطح وتقول مية مرة انا اللي جبت ده كله لنفسه لان ربنا قال لا تخرجوهن من بيوتهن ولا

170
01:07:22.700 --> 01:07:38.000
ولا يخرجن تقول لك اروح بيت ابويا لا ابدا وعدن اهو تلت شهور عدتك. لما تخلصي عدة ابقي روحي روحي بيت ابوكي انت ما تغويش انا لا اخرج اي فيك وانا حر

171
01:07:38.800 --> 01:08:00.400
كتفها في البيت اربطها لازم شهي لما تروح لاهلك وابوها يقول لك ما كنش العشم ده انت طلعت قليل الادب قوي قليل الاصل وتسمع كلام من ده وكلام من ده وكلام من ده. واما تروحوا البيت بقى تقول لها ايه؟ شوفي انا استحملت كل دول

172
01:08:00.900 --> 01:08:27.300
علشان قل لي بقى انت استحملت ايه لله ايه عشان خاطر ربنا كل شهيد يقول لك المشاكل طب وايه المشكلة؟ بتحتمل لله ما يستاهلش انك تحترم ليه ما يستاهلش هو ربنا انك تحتمل ليه

173
01:08:28.250 --> 01:08:47.200
ايه المشكلة هتتضرب ما النبي صعب هتتسجن من النبي اشتكى احسن منك ولا لا صلى الله عليه واله وسلم. هيجرى ايه؟ وده كله غالبا ما بيحصلش ان شاء الله. نسأل الله العافية لجميع المسلمين. اللهم عافي كل مبتلى مسلم

174
01:08:47.550 --> 01:09:22.000
فشاهد ولربك فاصبر لما تصبر له ساعتها لقمان يقول لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف هذا وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك لازم بعد الامر والنهي ايه صدق قال الله جل جلاله والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وايه؟ وتواصوا بالحق و

175
01:09:22.000 --> 01:09:44.700
اه ادام في تواصي بالحج يبقى لازم تواصي بالصبر لازم تصبر وتصبر صبر جميل  نعمة من نعم الله على العبد. نسأل الله ان يرزقنا واياكم الصبر هذه هي الاوامر الاولى ولربك فاصبر

176
01:09:44.750 --> 01:10:06.000
وايه فاذا نكر في النفوس. في الشاهد ان بعد هذه الاوامر علم الله رسوله الدعوة كيف يسير الى الله الى ما ندعوا الناس؟ وكيف ندعو؟ هذا موضوع اللقاء القادم ان شاء الله. ولاول مرة في المسجد ده بقى نجاوب على الاسئلة. ايه رأيكم

177
01:10:06.350 --> 01:10:27.700
ناخد شوية اسئلة كده من على الوش يعني ونسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم يقول ماذا افعل انا اقيم الصلاة واحافظ عليها ولكنني ارتكب ذنوب ومعاصي. وكلما عاهدت الله الا اعود واقسم اني لن اعود مرة اخرى

178
01:10:27.700 --> 01:10:58.000
لا يتعدى ذلك اياما قليلة وسرعان ما اعود سافعل الذنوب. فاين الطريق الى الله؟ ركبت الذنوب وكيف التوبة الصادقة اقول لهذا الاخ ان التوبة الصادقة تكون بالاقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة والندم على مفاتيح الكلام ده حافظين ولكن لما نيجي نطبقه عملي بقى انك انت تتوب

179
01:10:58.000 --> 01:11:18.100
من النظر الى النساء خلاص؟ يبقى اقلعك مش هبص عزمت على عدم العودة لو اتقطعت حتت بردو مش ابو سعد اعزم الواد حالا اندم على اللي فات بقى ان كل نزرة نزرتها زانية هتلاقي دلوقتي في موازينك تلاتة وعشرين الف سانية

180
01:11:18.250 --> 01:11:40.100
مصيبة هتندم مين ده مع اللي فات؟ ازاي اسبت بقى وما رجعش للنزر تاني؟ ان انا اكسر من الاعمال الصالحة يعني ايه؟ يعني بعد كل درس انت بتخرج من الدرس هنا تقف قدام المسجد تشتري ولا تتفرج ولا تتكلم نصف ساعة. اقضي النصف

181
01:11:40.100 --> 01:12:05.850
بعد صلاة هنا ما تخرجش صلي ركعتين اربعة ستة تمانية عشرة اتناشر تلتاشر خمستاشر عشرين فز. صلي كتير واخرج من باب المسجد لسانك شغال في الاستغفار استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم. استغفر الله العظيم الحي القيوم الذي لا اله الا هو واتوب اليه. ما تبطلش

182
01:12:06.000 --> 01:12:23.950
وادي ما تخرج حط في صندوق المسجد دهو اي حاجة اي حاجة  بريزة ربع جنيه خمسين قرش جنيه خمسة اللي تقدر عليه. اي حاجة بنية ان الصدقة تطفئ غضب الرب

183
01:12:24.250 --> 01:12:44.600
ان صوتك قريب تطفئ غضبك قل يا رب انا بحط ده لينطفئ غضبك علي. فلما ترضى عني ادخل الجنة وروح البيت امسك مصحف اقرا جزء قبل ما تنام واتوضا وصلي الوتر وانه به انك هتقوم قيام الليل واعي

184
01:12:44.600 --> 01:13:01.750
وصفة المنبه وصي صحيح وقم ركعتين قبل الفجر اسمهم سنة الوتر. ركعتين اتنين. قبل الفجر سنة الوتر. وفي الركعتين دول قل يا رب اللهم اني اسألك باني اشهد انك تنزل

185
01:13:02.200 --> 01:13:23.150
اللهم اني اسألك باني توسل العمل الصالح باني اشهد انك تنزل في هزه الساعة نزولا يليق بجلالك وكمالك ليس كمثلك شيء وانت السميع البصير. فتقول هل من مستغفر وانا مستغفر فاغفر له

186
01:13:23.750 --> 01:13:49.450
وتقول هل من تائب؟ انا تائب. فتب علي. وتقول هل من سائل؟ وانا اسألك. فاعطني اسألك قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعينا نصه والح في الدعاء اصبح مؤمن تائب ان شاء الله

187
01:13:52.050 --> 01:14:14.150
يعني انا لا اعتقد ان هناك اخ ملتزم تمام الالتزام ابدا يستطيع ان يجعل في بيته تلفاز تليفزيون. لا يمكن ازاي تخرج من البيت وسايب مراتك في البيت بلبس البيت وقدامها واحد متزوق

188
01:14:15.700 --> 01:14:31.400
ينفع كده يكتب لها واحد في البيت يقول لي ايه واحد متزوق ده انت مفكر الممسلين ده شكلهم؟ ده حاطين مكياج زي نسوان خلي بالك فلما تسيب مع مراتك رجالة في البيت بتفسد مراتك

189
01:14:31.800 --> 01:14:50.600
فلذلك ينبغي عليك ان تتخلص من هذا الجهاز اذا اردت ان تصلح بيتك اذ تقدم لخطبة اخت من سنه وهي ترتدي ولا من سنة وهي لا ترتدي حجاب شرعي طرحة

190
01:14:50.800 --> 01:15:09.850
ولا توافق على الحجاب. اتركها ام استعين بالله واعلمها لا ما عندك ناس كتير جاهزة اشمعنى نبيل؟ ما هو كتير من الشباب كده يتزوج واحدة يقول لك عشان اهديها تضله هي

191
01:15:11.000 --> 01:15:38.000
وعشان البسها النقاب تقلعه هي لحيته فلذلك عندك اخوات كتير منتقبات وملتزمات فخد واحدة جاهزة احسن لك واريح لك لان المصارحة دي هتحتاج مشاكل كتير شغلانة عشان تقنعها انها تلبس الخمار وشغلانة عشان تلبس النقاب وشغلانة عشان تبطل تسلم على ابن عمها وابن عمها

192
01:15:38.000 --> 01:15:56.050
وابن خالها وابن خالتها وابن الجيران وشغلانة عشان تقنعها ان ما يبقاش في البيت تليفزيون وشغلانة عشان تقنعها لا بقى انت فاضي انت عايز حد ياخد بايدك مش انت نسأل الله ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين

193
01:15:56.150 --> 01:16:16.650
اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم يولي زوجة رزق منها بطفل وانتظره الاخ توفيت والدتي ووالدي فتراضيت مع صاحب البيت واخذت هذه الشقة واريد ان اتزوج باخرى. فلما عرفت زوجتي قالت لي ان اردت ان تتزوج فعليك ان تصليها

194
01:16:16.650 --> 01:16:37.750
ارجو ان تنصحها في الله وتنصحني انا ايضا. انصحك ما تتجوزش بقت نصيحتي ليك لا تتزوج ليه؟ انا بقول لك اهو لما تتزوج الاولانية صح ابقى اتجوز التانية انت اصلا ما تزوجتش الاولانية

195
01:16:38.400 --> 01:17:03.200
قل لي بالله عليك بعد ما اتجوزت زوجتك دي زادت ايه في القرآن  زادت ايه في العلم تزاديت ايه في التقوى واليقين زادت ايه في قيام الليل زادت ايه الالتزام؟ زادت ايه بر الوالدين؟ خدمت الدعوة بايه؟ بالعكس ده انت اتجوزتها حطيتها في البيت وانت

196
01:17:03.200 --> 01:17:21.950
مرة وانتهت القضية واوعى تكدب عليا هتخدع مين لو انك النهاردة تقولك تتزوج التانية ليه تقولي لله سنة جابوا اونطجي لا التزام ولا لله ولا سنة وانما هوى. هوى نفس

197
01:17:22.200 --> 01:17:43.650
عارف امتى تبقى صح سنة يقول الله لما تكون انت مكرم لزوجتك ومعلمها ومربيها عمرها ما تقول لك لا بقى مش هتقول لك لا ما تتجوزش وتلاقيك بتتجوز واحدة انت عندك سبعة وعشرين سنة وبتتجوز واحدة عندها اتنين واربعين سنة وما اتجوزتش

198
01:17:43.700 --> 01:18:03.700
بنت ليه؟ لانها سمرة او سوداء او دميمة مش حلوة مش جميلة. او ارملة عندها تلات اربع خمس عيال عشان تكفل الايتام دول. او مطلقة معها عيلين وراميهم ومش شايل فيهم ومش لاقي حتة تؤويها. لما تلاقيه تزوجت حد من النوع ده يبقى زواج ايه

199
01:18:03.700 --> 01:18:26.000
لله لكن انت تدور على التانية اجمل من الاولانية وتجيبها تحتيها في شقة ولا باقيها يبقى انت عايز بقى نكد بقى عايز تعمل مشاكل وساعتها مش هتعيش حياتك صح لان الايمانيات لا تكون ابدا في ذوي المشاكل. نسأل الله ان يملأ بيوت المسلمين خيرا وبركة

200
01:18:29.800 --> 01:18:45.950
نذر لله نذرا ان يصوم يوم الاثنين والخميس من كل اسبوع بعد نجاحه في العام الماضي. ولكنه ضعيف الجسم. ولم اصمد يومين اسبوعيا على الصيام خاصة في الايام التي تسبق الامتحانات علما بانني نذرت ذلك الصوم ابد الدهر

201
01:18:46.150 --> 01:19:01.550
هي دي المصيبة ان واحد مننا طلعت حماس يقول حاجة وبعد كده ما يقدرش يعملها ولزلك الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال انما يستخرج الله به من البخيل

202
01:19:02.400 --> 01:19:16.600
يعني لما واحد يقول ايه؟ لو نجحت اصوم ليه؟ بتشترط على ربنا انك لو نجحت تصوم لو ما نجحتش ما تصوملوش ما ينفعش الكلام ده. فلذلك ليس ينبغي ان تنزف

203
01:19:16.950 --> 01:19:37.600
لا ينبغي وخصوصا انك تعلم اصلا انك ضعيف انت ضعيف فنسأل الله عز وجل ان يغفر لنا ولك وصم ثلاثة ايام تكفيرا لهذا النذر ولا عليك كان يعمل مشتريات في احدى الشركات

204
01:19:38.150 --> 01:19:48.150
والآن بعد ان هداه الله ماذا يفعل بما اكتسبه من هذا العمل بعد ان علم ان نشر هذه الشركة حرام. علما بأنني قد تزوجت من هذا المكسب. هنحسب الفلوس اللي

205
01:19:48.150 --> 01:20:07.900
خدتها كلها من الشركة كام الف ويبقوا عليك طلعهم كل شهر ميت جنيه على قد ما تقدر يعني طلعها هل تارك الصلاة يخلد في جهنم رغم انه يشهد ان لا اله الا الله؟ لا لن يخلد في جهنم. لان كفره كفر دون كفر. فسيخرج من النار

206
01:20:07.900 --> 01:20:29.750
يوما ما امامه مشكلة قرب ميعاد زواجه وخطيبته غير موافقة على النقاب فقرر ان يتركها هل يكون ظلمها طيب حاول تقنعها ما تظلمهاش بل اظن نكتفي على هذا المقدار قل سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك