1
00:00:00.900 --> 00:00:24.400
ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد

2
00:00:24.400 --> 00:00:41.900
وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:41.900 --> 00:01:12.650
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفخ واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجال كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان

4
00:01:12.650 --> 00:01:38.450
رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

5
00:01:39.100 --> 00:02:02.400
وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي اني والله احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

6
00:02:02.400 --> 00:02:22.400
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما. واجعل التفرق بعده معصوما. ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا ولا بيننا ولا حولنا شقيا ولا محروما. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين

7
00:02:22.400 --> 00:02:45.400
ولا تخرجنا من بيتك هذا في ليلتنا هذه الا وقد غفرت لنا اجمعين احبتي في الله حقا لقد اوحشني لقاؤكم وانني اعتقد والله انه من اسباب زيادة الايمان هذه اللقاءات. لقاؤنا في بيت الله نرجو فضل

8
00:02:45.400 --> 00:03:13.150
فضل الله فاللهم انزل علينا الليلة رحمة من عندك تغنينا بها عن رحمة من سواك. نعم احبتي في الله لقاءاتنا هذه تزيد الايمان اولا لاننا في بيت الله نعتقد قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الملائكة تحفنا والرحمة تغشانا والسكينة تنزل

9
00:03:13.150 --> 00:03:40.250
وعلينا وكفى لنا فخرا ان يذكرنا الله في من عنده. اللهم اجعل نصيبنا وحظنا من هذا الحظ الاوفر ثم ان نلتقي اخوتاه نلتقي فنذكر الله وكفى بهذا طمأنينة للقلب. وزيادة للايمان. ونلتقي فنتعلم شيئا جديدا من دين الله

10
00:03:40.600 --> 00:04:02.950
ولعلني في خطبة الغد ان شاء الله على هذا المنبر ان شاء الله وده دليل انكم وحشتوني جامد يعني يومين ورا بعض زهقكم لله نسأل الله ان يجمعنا دوما على الحق والخير والصواب. نتكلم غدا عن العلم لانه قد مات شيخنا الالباني رحمه الله

11
00:04:02.950 --> 00:04:26.200
اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة. وقد ابتلينا في هذه الاشهر الاربعة بفقدان من الائمة اربعة  فشيخ ابن باز باديهم ثم تلاه الشيخ مناع القبطان ثم تلبس للصغير ثم تلاهم الشيخ الالباني الكبير

12
00:04:27.050 --> 00:04:50.750
العلماء يموتون وهذا عنوان خطبة الغد والراية تبحث عن من يحملها وتبحث عن من يرفعها فمن فيكم مستعد ان يرفع راية العلم راية الاسلام لتظل عالية خفاقة يقيم بها الحجة على العباد

13
00:04:51.300 --> 00:05:12.050
من اعد نفسه لحمل هذه الراية ومن اعد نفسه لرفع هذه الراية. ومن اعد نفسه لمزج نفسه لهذا الدين. رحم الله الشيخ الالباني. عائشة من السنين تسعين كلها من يوم عرفة طريق الحديث

14
00:05:12.100 --> 00:05:33.200
وكان لتعرف قدرك يا عبد الله كان اصل الشيخ الالباني ساعاتي شغلته ايه ساعات يجي صلح ساعات بس له دكان صغير امام المكتبة الظاهرية في دمشق وهو الباني الاصل سوري المنشأ

15
00:05:33.650 --> 00:05:54.900
ومات في الاردن لتعرف غربة العلماء كان صاحب محل ساعات عشان ما يجيش واحد يقول انا ميكانيكي انا ما لي ومال العلم انا سباك ماريو ماري علم انا جزار مالي ومال العلم انا مهندس انا دكتور ما لناش علاقة بالعلم الشرعي لا كان ساعات

16
00:05:54.900 --> 00:06:19.700
وما زالت هذه الهواية في رأسه الى ان اصلاح الساعات وهو يذكر ذلك في كثير من كتبه. الشاهد دخلا الى الحديث ليتعلم الحديث النبوي. ومصطلح الحديث ودخل المكتبة الظاهرية فاتى بها عن اخرها من اولها

17
00:06:21.650 --> 00:06:42.500
اكبر سهاري لهذه المكتبة هو صنعها ومقصودات هو اخرجها. لم تكن لتعرف. الشاهد انه لما بذل عمره للدين حصل على كل شيء صح ولا لا؟ الثناء والشهرة والمجد والدنيا والاخرة

18
00:06:43.650 --> 00:07:01.800
ائمة ائمة الهدى. اللهم ارحمه رحمة واسعة. عيش الشيخ اكثر من خمسين سنة ستين سنة في اطار هذا الحديث. ونشره وبذله للناس. وخدم سنة النبي محمد. صلى الله عليه وسلم. اكبر

19
00:07:01.800 --> 00:07:24.000
خدمة عرفها عصرنا وهي تمييز. اصل عين من الضعيف. وصارت كل من يتكلم في الحديث عالة عن الشيخ الالباني ومن زعم غير ذلك فقد كذب الكل يقول صححه الالباني ضعفه الالباني. صح كده

20
00:07:24.150 --> 00:07:49.000
في السلسلة الصحيحة في الضعيفة في صحيح جامع في احكام الجنائز في الوابل الطيب في في له اكثر من مائة وعشرة مؤلفات الف مية كتاب وعشرة اللهم ارحمه رحمة واسعة. نعم نحن نود اخواتنا ان نترحم عليه كثيرا. لانه خدمنا كثيرا. صاحب منهج

21
00:07:49.000 --> 00:08:11.850
التصفية والتربية اول ما زكر هاتين الكلمتين التصفية والتربية. التصفيق تصفية العقائد من شوائب الشرك. تصفية الاحاديث من الاحاديث الضعيفة الموضوع تصفية السنة مما علق بها تصفية الاحكام الفقهية التي ليس عليها دليل تصفية الدين

22
00:08:12.900 --> 00:08:34.800
وهذا مقصود حديث رسول الله اه انتم بطلتم تصلوا على النبي. لا اوعوا. لا احسن انا قلت للنبي انكم تصلوا عليه. صلى الله عليه واله وسلم اي والله كما ذكرت في درس الاسنين الماضي انني وقفت امام قبر رسول

23
00:08:34.800 --> 00:08:54.100
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فقرأت عليه السلام اسأل الله ان يجمعنا هناك. اللهم اجمعنا في رمضان هناك وقلت السلام عليك يا رسول الله. السلام عليك يا خير خلق الله. السلام عليك يا سيد ولد ادم. السلام عليك يا امام

24
00:08:54.100 --> 00:09:14.100
الله. السلام عليك يا خليل الله. السلام عليك يا حبيب الله. اشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة. ونصحت الامة كشف الله بك الغمة فاسأل الله ان يجزيك عنا وعن الاسلام والمسلمين خير ما جادا نبيا عن امته ورسولا عن قومه

25
00:09:14.100 --> 00:09:42.700
ثم قلت يا رسول الله اهل درس الاثنين والخميس يقرؤنك السلام وانا اعلمهم كثرة الصلاة عليك. فاسأل الله ان يشفعك فينا. نسأل الله ان يشفع فينا نبيه محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حبيب الله فاوعى تبطل صلاة على النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام فقد قال هو ما تصلي عليه صلى الله عليه

26
00:09:42.700 --> 00:10:00.450
النبي صلى الله عليه وسلم خاطئ طريق الجنة من سمع اسمي ولم يصلي علي قال صلى الله عليه واله وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغاليين

27
00:10:00.800 --> 00:10:24.500
وتأويل الجاهلين وانتحال المبصرين يحيي الله بهم الدين قال الشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة. عن هذا الحديث في المشكاة الحديث كأن اسناده حسن وارجو ان له وقتا فانه حديث جليل جميل المعنى

28
00:10:25.400 --> 00:10:46.750
اقول الحديث ده تاني تدفع كم؟ اللهم صل على النبي محمد وآله وسلم تسليما كثيرا يقول صلى الله عليه واله وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله عدوله. عارف يعني ايه رجل عدس

29
00:10:48.550 --> 00:11:14.600
اللي سافر بلاد الخليج لما يجي يعمل ورقة عشان يوثقها يقولوا له روح لكاتب العدل. رح لايه؟ كاتب عدل يعني هذا الرجل عند الحكومة ثقة عجز ما يخونش دي دي معنى كلمة عدل عشان كده في توثيق رجال الحديث رجال الاسناد يقول لك عدل ضابط

30
00:11:14.850 --> 00:11:34.400
في تعريف الحديث الصحيح يقول لك ايه؟ ما رواه العدل الضابط من اوله الى منتهاه بغير شذوذ ولا علة. العدل الضابط رجل عدل يعني رجل على خلق ودين ما عندوش

31
00:11:35.050 --> 00:11:59.950
امور تفسقه ولا خوارم للمروءة تسقط شهادته عشان كده زي الكيف وانا والله بحبكم في الله حتى الحليق منكم برضه بحبه في الله عشان هقول بس على ان الفقهاء يقولوا ان الحليق

32
00:12:00.450 --> 00:12:22.900
حلق اللحية يسقط العدالة شفت بقى الكلام اللي يزعل بس ما تزعلش ده انا بشوف مثال بلاش دي يقولوا ان المهرج اللي بيضحك الناس الممسل ساخط العدالة ما ينفعش خاف

33
00:12:23.250 --> 00:12:43.400
ما ينفعش عشان كده الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ يحمل هذا الدين من كل خاف ايه؟ عدوله اعدل الناس فيه عدوله لازم يبقى الداعية اللي يحمل الدين عدل

34
00:12:43.600 --> 00:13:04.900
ضابط يضبط كلامه. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحم الله امرأ. وفي رواية نظر الله وجه امرئ سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها فرب مبلغ اوعى من سامع

35
00:13:05.150 --> 00:13:28.850
شرط فاداها ها كما سمياء عشان كده انت بتسمع احاديث النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم زي ما قالها اداها كما سمعها حفظ عدول عشان كده نقول ان هذا الدين يحمله من كل خلف عدوله

36
00:13:28.950 --> 00:13:50.900
شغلتهم ايه بقى؟ ينفون عنه تحريف الغاليين في ناس عندهم حماس للدين غلو. في الدين فيقوم يتشدد بعض الناس كده بعض الشباب يا رب اهدي شباب المسلمين. ساعة ما يلتحي يعفي رحلته ويقصر ثوبه ما عندوش غير حاجتين اثنين

37
00:13:50.900 --> 00:14:15.450
حلال وحرام وبعضهم ما عندوش غير كلمة واحدة حرام حرام حرام في مستحب وفي مكروه صح ولا لا؟ وفي مباح يبقى القضية مش حلال وحرام بس عشان كده كتير اقول هناك فرق بين الداعية وبين المفطر

38
00:14:16.350 --> 00:14:39.200
بين الذي يدعو الى الله وبين الذي يفتي للناس مجتهد حلال وحرام فاوعى ابدا تشتغل مفتي وعلمتك كلمة تساوي في ستة كيلو ذهب صح ايه؟ لا احد لهجت حد يسألك هو كزا حلال ولا حرام؟ تقول له ايه؟ لا

39
00:14:39.750 --> 00:14:54.750
يا ولد يا اخي عيب على دقنك كل دي ولادها على اه لا اعلم مش عيب قولوا الامام مالك سئل في اربعين مسألة اجب في ستة وتلاتين لا اعلم وجاوب على اربع مسائل

40
00:14:55.050 --> 00:15:12.100
وما نزلتش من منزلة الامام ما لك مش عيب ابدا انك تقول ما اعرفش. لكن العيب انك تجاوب غلط واحنا بنقول اللي انت سمعته مش من ضبط امال المسألة اللي يجاوب عليها ايه

41
00:15:12.300 --> 00:15:35.800
اللي انت درسته قريت وعرفت دليله وفهمته تجاوب عليه لان احنا بنعيش في عصر. ده احنا كده هنخلص خطبة بكرة بقى اه لا خد بكرة قول ان احنا بنعيش في عصر مش عصر العيد عصر المسائل ان كل شاب من الشباب مسك شوية مسائل

42
00:15:35.800 --> 00:15:56.700
كم مسألة حفظهم؟ والشيخ فلان رأيه فيهم كذا وانتهى العلم عند هذا الحد. غلط كان كلام الامام ابي حنيفة يقول حرام على من لم يعرف دليلي ان يفتي بمذهبي يقول ايه

43
00:15:56.750 --> 00:16:24.350
حرام على من لم يعرف دليلي ان يفتي بمذهبي. يبقى ما تجيش تقول الشيخ فلان قال كذا كتير انت بتكره ابوك وامك في الشيخ ليه؟ في البيت. كل ما ييجوا يعملوا هاكتر. ده الشيخ فلان؟ قال له حرام. الشيخ فلان؟ قال ده غلط. الشيخ فلان قال له ما تعملوش كذا

44
00:16:24.350 --> 00:16:42.100
يا ادي الشيخ فلان قرفتنا بالشيخ فلان. صح كده فبدأوا كرهوا لحد ما يبدأوا بعد كده قبل ما يتكلموا يقول لك ها الشيخ فلان قال ايه؟ اه لا مش كده انا عايزك تقول قال رسول الله

45
00:16:42.100 --> 00:17:10.600
ساعتها ابوك وامك يقولوا ايه؟ صلى الله عليه وسلم تقول قال الله في القرآن يقولوا سمعا وطاعة يبقى الدين دين ربنا مش دين الشيخ يبقى الكلام كلام ربنا وكلام النبي مش كلام؟ فاهمني؟ ينبغي ان ننتبه الى هذه القضية. واذا مش هيكون ابدا غير اما تتعلم صح. كل مسألة بدليلها

46
00:17:10.600 --> 00:17:28.950
وكتير اقول للاخوة اي كلمة اقولها لك ما عليهاش دليل من الكتاب والسنة في جزمتك واحدفني بها على طول وكل اللي يقول لك كلام في الدين كده. تقول له ايه؟ دليلك ايه

47
00:17:29.450 --> 00:17:43.150
يقول لك قال الله ها؟ قال رسول الله يبقى الكلام مش منه الكلام من مين؟ من الكتاب والسنة. نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا طولنا بالمقدمة اللطيفة دي لكن برضو انا لسه بحبكم في الله

48
00:17:44.650 --> 00:18:04.250
وندخل في موضوعنا في سيرة النبي محمد. اللهم ارزقنا حب النبي محمد. صلى الله عليه وآله وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم لما كنا وقفنا معه في اللقاء الماضي مع سورة يا ايها المزمل ويا ايها المدثر

49
00:18:04.500 --> 00:18:24.000
واحنا قلنا ان الرسول مصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم نبئ باقرأ وارسل بالمدثر فرق بين النبي والرسول ان النبي عبد اصطفاه الله الرسول هو نبي كلفه الله بتبليغ ما اوحى به اليه

50
00:18:25.500 --> 00:18:53.800
فالتكليف بالدعوة يا ايها المدثر قم ها فانت طب ينزل مين وينزل ايه؟ وينزل ازاي هي دي قضية الدعوة كتير من الناس بيبدأ يمشي ليعمل في الدعوة الى الله وهو لا يعلم شيئا من الدين

51
00:18:55.150 --> 00:19:17.050
ولا يعرف شيئا عن الدين فماذا يبلغ وبماذا يأمر وعن ماذا ينهى والى ما يدعو الناس ان الله لما امر رسوله صلى الله عليه واله وسلم بتبليغ الدين لم يدعه لاجتهاده

52
00:19:17.250 --> 00:19:45.150
بل علمه كيف يدعو فاول ما امره به قال تعالى وانذر عشيرتك الاقربين هذه سنة الله في خلقه وفي الدعوة اليه اولا ان تدعو الاقرب فالاقرب ان تدعو الاقرب فين

53
00:19:45.350 --> 00:20:06.850
فل اقرأ ده كلام ربنا وانزل عشيرتك الاقربين ثم قال تعالى حتى في الجهاد قال سبحانه وتعالى ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار يبقى دايما في الدعوة الى الله لابد ان نبدأ بالايه

54
00:20:07.100 --> 00:20:34.850
للاقرب من اقرب احد اليك؟ اقرب شيء اليك يبقى الدعوة تبدأ بمين؟ بنفسك. عشان كده سألتك من اول من امن برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم

55
00:20:36.700 --> 00:21:02.950
هو ده اول واحد امن بالرسول مين من الرجال قال تعالى امن الرسول هه بما انزل اليه من ربه والمؤمنون يبقى مين الآمن الأول؟ الرسول آمن بمين؟ بنفسه. ثم المؤمنين وتفيد الترتيب مع التراخي

56
00:21:04.500 --> 00:21:24.900
الترتيب عليه مع التراخي بعد فترة الشاهد ان لازم انت اولا تؤمن بما تدعو اليه يجي شاب يقعد معاه يا عم الشيخ ايه حكم تارك الصلاة اقول له كافر كفر دون كفر

57
00:21:24.950 --> 00:21:40.950
مش كفر مخرج من الملة يعني كفر دون كفر ويتكلم معايا واقنعه يخرج من هنا يقابل اخ تاني يقول له انا كنت قاعد مع فلان وقال لي ان تارك الصلاة كان في كفر دون كفر يقول له لا الكلام ده غلط

58
00:21:42.350 --> 00:22:02.900
ده كافر كفر مخرج من الملة والدليل كزا وكزا وكزا وكزا وفلان قال كزا تفاجئ ان هو في نفس اللحزة اتقلب على الرأي هنا التاني قابل واحد تالت قال له ده انا كنت مع الشيخ فلان وقال لي كزا ومع الاخ فلان وقال لي كذا. قال له الاتنين غلط

59
00:22:04.150 --> 00:22:23.550
ده صح انه مؤمن كبد الايمان. هيدخل الجنة حبس ليه؟ يقول لك كده ده الوضع كزا وكزا وكزا وكزا يقتنع بكلام التالت ويتنقل رابع يقول له رأي رابع والخامس يقول له رأي خامس وكل ما حد يقول له حاجة

60
00:22:24.150 --> 00:22:47.550
اه ليه اه لا ده مش علم بس ده ما عندوش بصيرة للتمييز بين الحق والباطل عشان كده ربنا اشترط في الدعوة الى الله البصيرة قال تعالى كل هذه سبيلي

61
00:22:47.650 --> 00:23:16.200
ادعو الى الله على على بصيرة انا ومن؟ ومن ومن اتبعني. البصيرة دي يعني ايه منين؟ البصيرة علم مع توفيق من الله وهداية لانه اخذ العلم بخطبة اصله لما كان بيسأل السؤال ما كنش بيدور علشان يكفر

62
00:23:16.550 --> 00:23:33.350
ان فلان او بعض الناس شغلتهم كده. فلان كافر فلان فاسد فلان منافق فلان جاهل فلان كده. وفلان ده جماعة اسلامية. وده جهاد وده تبليغ وده اخوان وده سلف يدى قاعد كده

63
00:23:33.350 --> 00:23:49.850
شغلته هو ان هو يفرق القاب. ويوزع صفات ويصنف يا ابني انت انت ايه بقى؟ قل لي قل لي انت ايه انت مين؟ انت ليه؟ عايز افهم مش شغلتنا في الدين كده

64
00:23:49.900 --> 00:24:12.150
نحن دعاة ولسنا قضاة نحن ايه؟ دعاة ولسنا قضاة. مش شغلتنا الحكم على الناس انا شغلتي همي اولا على نفسي ان انا انجو من النار. ثانيا ان انجي هؤلاء من النار. والله

65
00:24:12.150 --> 00:24:32.850
اني احب ان يدخل كل النار الجنة وحب ان كل الناس يبقوا مؤمنين وموحدين وكل الناس يبقوا منهجهم صح ابغض ما علي ان واحد يحيد عن الحق لذلك يا جماعة

66
00:24:33.850 --> 00:24:50.400
وربنا يسترني واياكم في الدنيا والاخرة. ويرزقني واياكم الصدق في القول والعمل. والاخلاص في القول والعمل. والله وانا ساجد في او في الليل في الكعبة اقول اللهم اصلح دعاة المسلمين

67
00:24:50.650 --> 00:25:10.650
واجد دعاة المسلمين. اللهم اهد الدعاة الى الاسلام. اللهم ارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه. وارهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه اللهم ارزقهم العلو في الارض وارزقهم التمكين للدين. اللهم والف بين قلوبهم. اللهم واجمع شتات بينهم. اللهم واصرف من بينهم نزغات الانس والجن

68
00:25:10.650 --> 00:25:28.700
وشياطين الانس والجن وهكذا نحب ان الدعاء يكون على الحق وخير. تستفيد ايه؟ ان فلان يبقى كافر ده الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما جاء ابو طفيل ابن عامر الدولي وقال له يا رسول الله ارسلني الى دوس فإن دوسا قد كفرت ربها فارسله اليهم

69
00:25:28.700 --> 00:25:47.050
فذهب وعاد وقال يا رسول الله ان دوسا كفرت ربها فادعوا الله على دوس. فرفع يديه ما صلي عليه الى السماء وقال اللهم اهد دوسا وات بهم مسلمين شف بيدعي عليهم ازاي

70
00:25:47.550 --> 00:26:12.350
اللهم اهد دوسا وات بهم مسلمين ازاي نحن حريصون على هداية الناس ولسنا حريصين على اضفاء الاحكام المنفرة على الناس اننا بحاجة نحتاج. قال صلى الله عليه واله وسلم لان يهدي الله بك رجلا

71
00:26:12.450 --> 00:26:29.850
خير لك من حمر نعم. في رواية خير لك من ما طلعت عليه الشمس وغربت. حرصك اولا على هداية نفسك. اللهم اهدي قلوبنا واشرح صدورنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا

72
00:26:31.000 --> 00:26:56.050
ان تصلح من حالك اولا امرت ابتداء بنفسك فتقتنع يقينا بما تدعو اليه لكي لا تهتز ثم تدعو الاقرب فالاقرب. متزوج يبقى اقرب الناس اليك زوجتك واولادك اول حاجة مين

73
00:26:56.100 --> 00:27:23.500
زوجتك واولادك. ليه؟ قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واه واهليكم زوجتك واولادك. كتير قلت لك اوعى يوم ما تلتزم انت النهاردة سمعت شهيد فربنا هداك سمعت اية قرآن فربنا هداك رأيت ميتا فهداك الله عز وجل في سبب من الاسباب التزمت لاجله اوعى تمشي خطوة في الطريق من

74
00:27:23.500 --> 00:27:48.350
غيرها خذها في ايدك حمزة لانك لو مشيت ونسيتها بعد ما تمشي كيلو ولا اثنين كيلو تبص حواليك ايه ده! فين زوجتي تلاقيها فين؟ هناك وراء. لسه بتتفرج على التليفزيون وبتسمع اغاني ومتبرجة. تقوم انت ترجع تمد ايدك

75
00:27:48.350 --> 00:28:14.450
بنت تجيبها ساعتها ما بتبقاش تتكلم صح بتتكلم بخولة الطاعة فاهمين يعني ايه يعني مش تبقى انت ساعتها صليت وقمت الليل وحطت شيء من القرآن وسمعت عشرين ثلاثين اربعين خمسين ستين خرية وقعدت معكم درس عشرين ثلاثين درس

76
00:28:14.450 --> 00:28:38.850
وسلمت على كم شيخ ومشيت مع كام اخ ولحيتك طولت وبقوا يقولوا لك يا ايه؟ يا شيخ فلان فتبدأ تكلمها بالمنطق من منطق الشيخ صنم غلط فجور فسوق لكن لو كلمتها يوم ما التزمت ما بتتكلمش بمنطق الشيخ بقى انت لسه

77
00:28:39.350 --> 00:29:01.350
لسه حليف لسه المعاصي ركباك فتقول لها يا سلام والله انا انا نفسي ربنا يغفر لنا ويدخلنا الجنة مع بعض كده يقوم الكلام يروح قلبها تقول لها ياه اما انا سمعت النهاردة آية في القرآن

78
00:29:01.750 --> 00:29:18.550
لكن لاحظتني طيبة ركبي مش فاكرها والله نسيت مش عارفها تيجي ندور عليها في المصحف سوا وهي تقول لك اه تعال ندور ساعتها مش هتدخل عليها تقول لها ايه؟ حلال

79
00:29:18.550 --> 00:29:37.950
صم خلق كفر سوق الشيخ فلان قال كذا. الشيخ فلان افتكر كذا. والاخ فلان عمل لي كذا. وفلان كانت مراته زيك كده وطلقها عايز اخلص منك. مش هتتكلم كده في الاول فابدأ من اول يوم تعمل ايه

80
00:29:38.250 --> 00:30:01.650
خدها في ايدك واحدة واحدة وامر اهلك بالصلاة وايه؟ واصطبر. اصطبر عليها شهد انذر عشيرتك الاقربين. قل لي الحمد لله لسه ما اتجوزتش ودي كتير تكون من فضل الله على العبد

81
00:30:02.200 --> 00:30:23.700
اه والله كنت لسه بقول لاخ لنا امبارح لم يرزق اولاد لمدة سنتين وفي السنة الثالثة ربنا رزقه ولد فقلت له شفت انت ربنا منعك الولد سنتين عشان تستمتع مع زوجتك بدون اولاد

82
00:30:24.400 --> 00:30:44.850
فانت ضيعت المتعة دي بالهم صح كده؟ مهموم عايز اولاد عايز يا ابني انظر ودكاترة يقولوا له ما فيش حد لا فيك ولا فيها. اصبر. وهو يوم عند الدكتور ده. ويوم عند دكتورة دي. ويوم هيفتح لي

83
00:30:44.850 --> 00:31:02.950
ويوم مش عارف ايه جاب نصف اه لو رضي نستمتع صح بعد سنتين ربنا رزقه الولد بدون اية اسباب الى الاسباب طبيعية. يعني لا علاج ولا برشام ولا عمليات ولا اي حاجة

84
00:31:03.300 --> 00:31:23.300
فسبحان الله العظيم لو انك اخر زواجك رحت شفت دي وعقدوا لك الجوازة ما تمتش والتاني الشقة طلعت في الطريق الدائري وشالوها والتالتة في خارج لو انك انت راضي بقضاء الله وقدره تعيش ايه

85
00:31:23.300 --> 00:31:46.250
مستمتع وجالك التزام تقول ياه ده انا لو ارتبطت بالبت الاولانية كانت بقت مصيبة النهاردة دي والاسترتش والمجلس ولا البتاع الشعر اللي مش عارف ايه بيقولوا عليه ما عرفش الحاجات دي صلوا على الرسول صلى. علي وعلى ابيه الصلاة والسلام. فالحمد لله ان ما اتجوزتش. دلوقتي الاقيها بقى ايه

86
00:31:46.250 --> 00:32:05.400
بتاع ربنا فشف ده من فضل ربنا عليك ان انت ما تزوجش قال لي لسه ما تزوجش من عشيرته الاقربين؟ ابوه وامه واخوه واخته. دول اقرب ناس اليه. يبدأ بهم

87
00:32:06.800 --> 00:32:18.200
اول ما يخرج من بره كده ساعة ما احس باشعة الهداية وهما قاعدين قدام التليفزيون يقعد كده حاطط ايده على خده يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

88
00:32:18.950 --> 00:32:32.850
يقوموا يقولوا لك مات يا ابني؟ لا ما فيش حاجة  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. ايه يا ابني دي حاجة حصلت؟ حد مات؟ لا والله. ما فيش حاجة خالص لا لا

89
00:32:33.700 --> 00:32:58.700
لا حول ولا قوة   جيلا ما علموها لنا في اصول الدعوة اسمها الاثارة والتمهيد اسمها ايه؟ اه الاثارة والتمييز لازم تعمل عملية تشويق عشان الناس ايه؟ يسمعوا كلامك لكن لو دخلت من بره التليفزيون حرام

90
00:32:58.800 --> 00:33:21.300
فتجنن. عملوا لك غسيل مخ. اه ضحكوا عليك. لدرجة انك تصلي اه شفت لا انا اقعد ساكت. ما لك؟ ما فيش حاجة. ورح قايم داخل اوضتي. هتلاقي حد جه وراك؟ ما لك

91
00:33:21.600 --> 00:33:44.550
ونسكت كنت في المسجد النهاردة وبصلي وانا شاكك كده بقول سبحان ربي الاعلى لاول مرة افهم يعني ايه؟ الاعلى ربنا عالي قوي واحنا دماغنا في الارض ده احنا واطيين قوي

92
00:33:45.800 --> 00:34:02.800
ازاي ما كنتش عايش الصلاة دي قبل كده تلاقيه بيبص له كده لا قال لهم هكمل الفيلم احسن يقولوا تستفيدوا لا تعال ما تسبنيش. لا ده انا هقول لك ده انا اقول لك اللي في قلبي

93
00:34:02.950 --> 00:34:28.350
ده ربنا كرمني اخي الكرم ده انت لما تصلي ركعتين وتفضل تكلمه عن الصلاة الكلام ده لازم يغزو قلبه لو بتتكلم بصدق لان الكلام لما يطلع من القلب لازم لازم يوصل للاهلي. لازم هيأثر فيه. لازم هيهزه ويهزه من جوة. لازم هيوصله لربنا. تقول له امسك

94
00:34:28.350 --> 00:34:46.950
امسك امسك المصحف ده ما هو ياما مسكنا مصاحف وياما شلنا مصاحف بس النهاردة انا حاسس ان المصحف ده غالي قوي عارف ليه لا الفيل كلام ربنا الله بيتكلم ده

95
00:34:47.350 --> 00:35:05.900
كلامه كلام ربنا اه قل له ده يوم ما يجي لك جواب من بت حبيبتك كل شوية تفتحه وتقرا فيه وتحطه في جيبك الشمال فوق قلبك امال كلام ربنا يبقى غالي قد ايه

96
00:35:06.650 --> 00:35:25.200
فانت شاري كتاب بتاع اغاني ام كلثوم واغاني عبدالحليم واغاني مش عارف مين كلام ربنا كلام ربنا افالي قد ايه؟ شف يا اما ناس بتيجي من اخر الدنيا عشان تتفرج على الاهرام وتتفرج على الاصنام

97
00:35:25.750 --> 00:35:46.550
ما نخافش نشوف بيت ربنا الكعبة يا اللي مشتاق للجنة ما نفسكش تشوف حجر حتة من الجنة  لما تلتزم في اول يوم بيبقى الكلام طالع كده من قلبك من غير قرارات ومن غير احكام

98
00:35:46.750 --> 00:36:10.550
ومن غير هجوم ومن غير نزرة لنفس النقر لسه جواك صاحي ونضيف  بلغوا عني ولو اية بس بلغ الاية وما تتعدهاش قل لي يا عم الشيخ آآ الدعوة شرطها العلم ولا مش العلم

99
00:36:11.250 --> 00:36:27.050
يقول اه خفت ان تعلم ما تدعو اليه انك تبقى عارف بتتكلم في ايه بادلته. قال الله قال قال الرسول اوعى تقف كده دي خطبة. اوعى تقعد تيجي درس اوعى

100
00:36:27.050 --> 00:36:40.100
يدخل في ناس تقول كلمة لا ده انت واحد اسمها الدعوة الفردية ودي اللي بدأ فيها النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم ان كان ينقي واحد طيب ويدخل يكلمه

101
00:36:41.400 --> 00:37:01.400
عن الدين ينقز عشان كده احنا محتاجين الاشراك دي باذن الله تعالى الخميس الجاي. نتكلم بقى عن فن الدعوة ازاي؟ كيف ندعو الناس ابتداء القيد الاول اصل الاول وانذر عشيرتك الايه

102
00:37:01.500 --> 00:37:30.300
الاقربين. زوجتك ولادك او ابوك وامك وبعدين اخوك اختك وبعدين عمك وعمتك وخالك وخالتك وولادهم وجيرانك الجار حق عظيم جدا لسه خاطب جمعة عن حق الجار لاول مرة في حياتي اخطب جمعة

103
00:37:30.350 --> 00:37:45.600
عن حق الجار. سبحان الله العظيم فوجئت ان الحق جار النبي قال ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه فيورسه حتى لو فكرت ان الجار هيورس فيا

104
00:37:45.800 --> 00:38:00.250
من اهلي من العصبة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ الوصايا الخمسة الغالية دي قوي. برضو قلت لهم في درس الاتنين لكن انا بحبكم في الله اقولهم تاني ماشي

105
00:38:00.600 --> 00:38:25.300
قال صلى الله عليه وسلم اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب

106
00:38:27.200 --> 00:38:50.600
حلو الحديس ده العيش النهاردة كل واحد منكم يكتبه في ورقة ويعلقه على باب بيتهم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. تحفظ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتق المحارم تكن اعبد الناس

107
00:38:50.950 --> 00:39:12.650
يعني بس الذنوب تبقى عارف وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس اللهم ارزقنا الرضا والقناعة وهذه اعظم اسباب السعادة انك تبقى راضي ربنا اداك فلوس ما اداكش في القهوة

108
00:39:13.250 --> 00:39:33.350
اقف اتجوزت ما اتجوزتش تبقى راضي عندك اولاد ما عندكش اولاد تبقى روح ارض بما قسم الله لك وان تكون ايه اغنى ناس بشيل اراضي تبقى غني راضي باللي عندك انا مش محتاج حاجة

109
00:39:34.350 --> 00:39:54.700
عندك عجلة عندك موتسيكل عندك عربية ما عندكش خالص يبقى اوف تبقى قمة الغناء ارض بما قسم الله لك تكون ايه اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا اللهم ارزقنا الايمان واجعلنا من اهله

110
00:39:55.800 --> 00:40:12.450
دي شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم يديك شهادة الايمان عارف لما تتخرج من كلية الطب ويدوك شهادة ان الطبيب اهو كده الرسول بيقول لك شهادة انك تبقى مؤمن

111
00:40:12.750 --> 00:40:33.800
انك تحسن الى جارك لذلك قال رسول الله يا عم فاض عليه وعلى اله الصلاة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن

112
00:40:34.150 --> 00:41:04.200
والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم نسيت اقول لكم هل جارك يبقى مين حد بيقف اربعين جارا من كل جهة اربعين جار يمين واربعين قرش ميت واربعين جار قدام واربعين جار ورا

113
00:41:06.100 --> 00:41:27.600
هم دول جيرانك هي دي الامة قال ايه احنا في زمان طاب فيه معنى الامة بالله عليكم لو كل واحد بيحسن لاربعين اربعين اربعين اربعين طبعا اللي جارك الاولاني ده هيعدي الاربعين يبقى

114
00:41:27.600 --> 00:41:50.100
بعد منه رقم كام؟ واحد واربعين. واللي جنبه ايه بقى؟ اتنين واربعين. تلاقي الامة ايه تدفى واحدة كده لكن النهاردة بشقتين قصاد بعض وما يعرفش ما هي حصلت الشقة يوم سكن الناس الشقة

115
00:41:50.950 --> 00:42:10.750
زمان كانت ايه؟ كانت بيوت ده بيت فلان وفلان ده مع اخواته فلان وفلان وفلان وولاده وولاد اخواته يكبروا الكل في البيت في الدوار يبقى دي العيلة دول الاصول لكن النهاردة بقت اه

116
00:42:11.250 --> 00:42:38.950
شقق شو سبحان الله العظيم شاهد يا شباب ان الجار احسن الى جارك تكن مؤمنا طب احسن اليه ازاي جملة بدون تفخيص كل ما يدخل على قلبه السعادة فهو حقه عليك

117
00:42:40.500 --> 00:43:05.700
يعني جعان توكله عيان تزوره محتاج فلوس سلف تسلفهم عنده حد مريض توصله محتاج اعانة تساعده الى اخره. كل ما يسعده هو حقه عليك وزي ما قلنا في خطبة الاخوة اخر مرة فاكرين؟ ها؟ قلت طب انا اجيب الاخ ده منين؟ قلت لك

118
00:43:06.600 --> 00:43:23.400
خليكي انت انت اخو الناس الصح وربنا هيرزقك كزلك لك انت الجار الصح واحسن الى ذلك تكن مؤمنا واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مسلما تحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن

119
00:43:23.750 --> 00:43:48.800
مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب عرفت قلبك مات ليه من يوم عادل امام والواد وسعيد صالح وآآ ويوسف شلبي ما من ايامها وهو بيضحك وعدد بقى محمد هنيدي وخلفاؤه

120
00:43:48.950 --> 00:44:10.750
واتباعه من شياطين الانس والجن نسوا ان يهديهم. اللهم اهديهم واصلحهم وتب عليهم واعف عنهم واغفر لهم وارحمهم. نعم انت من؟ عرفت قلبك مات من امتى بقى اه من ايام احمد الحداد ولا انتم الجيل الجديد ما تعرفوش الاسماء دي

121
00:44:10.800 --> 00:44:32.900
بتاعة زمان اه في الشاهد ان قلبك مات بسبب كثرة الضحك وده كلام النبي اقول الحديس تالت مرة بدون شر عشان كده حفظت خلاص ولا كفاية كده طب ادفع اللهم صلي على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

122
00:44:33.100 --> 00:44:49.700
ابتغي المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك فكن مؤمنا واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب

123
00:44:52.900 --> 00:45:17.850
خالد بعد ما بدأت بعشيرتك الاخرين الى ما ندعو الناس نبدأ الدعوة بايه ابدأ في الكلام على اللحية ولا ابدأ بالكلام على الدهب ولا ابدأ الكلام على تقصير الثياب ولا ابدأ الكلام على الحجاب

124
00:45:18.900 --> 00:45:52.750
ولا ابدأ بالكلام على الصلاة ولا ابدأ كلام على ايه بالشعب البداية بالتوحيد  ده اصل الكلام بتاعي اي كلام تتكلم عن التوحيد قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسول ها

125
00:45:52.900 --> 00:46:18.650
ان اعبدوا الله واجتهدوا الطاغوت بين الويدان انا عايزك اول ما تبدأ تكلم الناس تكلمهم عن ربنا اصل الناس النهاردة في زماننا الكلام ده مش لزمنا الكلام ده لكل الازمنة

126
00:46:18.850 --> 00:46:36.450
كل الانبياء لما تيجي تقرا كده قصص الانبياء قال تعالى لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والى عاد اخاهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله

127
00:46:36.600 --> 00:46:53.100
ما لكم من اله غيره والى ثمود اخاهم صالحا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والى مدين اخاه شعيبا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيري

128
00:46:53.300 --> 00:47:13.300
بنفس الحروف والالفاظ كل الانبياء رغم ان علاج الانبياء للقضايا مختلف صح ولا لا والى مدين اخاهم شعيبا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ولا تنقصوا المكيال والميزان

129
00:47:13.500 --> 00:47:44.050
سبحان الله عشان يعالج قضية المكيال والميزان والتصفيف دخل عليهم بالتوحيد وكل بيكده يعني لوط عليه السلام عشان يعالج قضية اللوط الو توحيد فلذلك البذاءة في الكلام عن الله في عصر الاسباب

130
00:47:44.200 --> 00:48:07.600
وتعلق القلب بالاسباب القصة دي انا قلتها قبل كده كنت راكب في عربية ميكروباص وفي واحدة اخت نازلة ومعه اربع خمس ست عيال تقريبا فالمهم انا قاعد جنب السائق وهي نازلة ومستنية العيال بتشيل العيال تنزلهم ايه

131
00:48:07.850 --> 00:48:30.650
عيل عيل فقال لها روحي منك لله مدوخة الراجل ست عيال يوكلهم منين فقلت له سبحان الله هي اللي بتوكلهم ولا هو اللي بيوكلهم قال لي طب قلت له طب انا هسألك سؤال انت بتوكل نفسك

132
00:48:32.650 --> 00:48:56.450
ايه يا عم الشيخ امال انت اللي بتوكلني قلت له انت والله ما بتوكل نفسك يا ابني اللي بيوكلني ويوكلك الله قال اه الله اه لكن يعني انا هنام في البيت والله يوكلني؟ قلت له اه

133
00:48:56.850 --> 00:49:10.850
نام في البيت وربنا يوكلك برضو ليه قال لا يا عم الشيخ الكلام ده مش مضبوط. قلت له طب اعرفك بقى انك انت دلوقتي وانت خايف مش انت اللي بتجيب الفلوس دي

134
00:49:10.950 --> 00:49:26.750
انت اخر اليوم بتاخد نصيبك بيسموه الايه النسبة ولا المهم يعني ايراد بتاخد نصيبك انت من نسبة من من الايراد نصيبك ده اليومي يشوف ده مين اللي جابهولك انت دلوقتي ماسك

135
00:49:26.750 --> 00:49:54.700
يوم بايديك وعليك على الطريق ورجليك على فرامل ودبرياس وبنزين ايدك دي وعينك دي ورجليك دول ما يشتغلوش لو قلبك وقف صح طب مين اللي مشغل قلبك اللي مشغل اللي مشغل الاعضاء دي الله

136
00:49:55.700 --> 00:50:16.250
لو شاء سبحانه وتعالى يشيل بايديك ما تقراش تسوق صح يشيل رجليه ما ينفعش تسوق. بيعمل عينيك ما ينفعش تسوق ياخد عقلك لكن الله الكريم اداك الاعضاء دي عشان تعبده بيها

137
00:50:16.750 --> 00:50:37.550
ما انت روحت تكسب بها فلوس شوف التوحيد بقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوحى الله الى يحيى ابن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يأمر بني اسرائيل ان يعملوا بهن

138
00:50:37.850 --> 00:50:57.850
الحديث بعد قصة مع عيسى عليه السلام فاجتمعوا حتى امتلأت بهم الشرف فقال ان الله اوحى الي بخمس كلمات اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن. اولها ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. ومثل ذلك

139
00:50:57.850 --> 00:51:17.850
كمثل رجل اشترى عبدا من حر ماله من ذهب او ورق فقال هذا بيتي. وهذه ارضي فاعمل وهذه اليه فصار يعمل ويؤدي لغير سيده فايكم يرضى من عبده ذلك ربنا قال

140
00:51:17.950 --> 00:51:39.750
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يبقى خلق لك عينيك عشان اعبده ولسانك فاعبده وايديك وصوابعك ورجليك. قال بعض السلف لو علم العبد لعلم انه ما خلق وبينت له واصله الا للعبادة

141
00:51:39.850 --> 00:51:57.400
يعني ربنا عمل لك مفاصل في رقبتك وفي وسطك وفي ركبك وفي رجليك وفي ايديك المفاصل دي عشان تعرف تسجد بس مش عشان تعرف تسوق العربية عشان ايه عشان تسكت

142
00:51:59.000 --> 00:52:17.750
يقوم ربنا لين لك مفاصلك عشان تسجد تقوم تشغل مفاصلك لحسابك وتنسى ربنا ييجي بعد كده ربنا يقول لك حي على الصلاة. تقول له معلش يا رب مش فاضي دلوقتي

143
00:52:17.950 --> 00:52:40.500
يا ابني ده انت ملكه لو ان الله اوقف قلبك خمس دقائق يجيء لك شلل رباعي صح في خلطة كده لو رفع لك ضغط الدم عشر درجات بس زيادة يجي لك شلل في اجزاءك كلها

144
00:52:41.300 --> 00:53:03.650
لو سد مجاري الدم في الشرايين. خمس دقايق تضيع وكل ده مش ماشي بايدك صح ولا لا يعني قلبك انت بتشحن بصريته كل قد ايه ما فيش هو شغال بيزق كده

145
00:53:04.500 --> 00:53:23.500
منة من الله هزوا كرم منه اروح فين ندخل على الناس بالمعنى ده لان الناس تعلقت قلوبهم بالاسباب. خلينا كده طولنا ولا لسه اه ده انتم وحشني بقى. اه اوعى تستعجل

146
00:53:23.600 --> 00:53:44.900
للصبح للجمعة ونكمل  طلع الرسول صلى عليه وعلى آله الصلاة والله بحبكم في الله محتاجين للناس اللي تعلقت قلوبهم بالاسباب. نفكر بكلمات كثيرة بقينا نشرحها يقول لك ده انا باكل من عرقي

147
00:53:46.250 --> 00:54:07.900
ده انا شغال بتاعي ده بمجهودي وشطارت ده كله على كعبي ده ده لو ما استاهلش ما كنش ربنا ازاي لا لتعب السنين يا ابني مش في الكلام اللي بيسمعه

148
00:54:09.000 --> 00:54:40.450
طب وربنا وكرمه وساترو وفضله وجوده وعطاؤه وتوفيقه وتيسيره واعانته وتسديده. ما فيش والله ما فيش طب ما ياما ناس ازقة منك وربنا ما اداهمش رزق نص رزقك. صح اذا القضية مش ذكاء

149
00:54:41.100 --> 00:55:09.950
ولا بالشهادات ولا بالشهادة في زبال اغنى من الاستاز في الجامعة. صح ولا بالشهادات بصحة لا معرج وعنده فلوس قد للاصحاء مية مرة امال بايه رزق من الله طيب الرزق ده ربنا بيديه مين؟ للي بيحبه بس؟ لا

150
00:55:10.350 --> 00:55:28.950
مكانشي ابن نتنياهو وكلينتون صح ما كنش يدول ما كنش يشد الكفرة والمشركين لما يدي اللي بيحبه بس لا الدنيا لا تساوي عند الله. جناحها بعوضة. عشان كده بيديها للي بيكرهه

151
00:55:30.750 --> 00:55:52.000
يا سلام على كلام ابن القيم لما يقول في مدارج الشركين ولا تظنن ان استجابة الله دعاء العبد لكرامة العبد على الله بل قد يستجيب الله دعاء العبد لهوانه عليه

152
00:55:52.050 --> 00:56:13.350
ليطرده عن بابه ويشغله عنه ويكبه به في جهنم يقول لك ده ربنا بيحبني قوي ده انا عمري ما قلت يا رب الا واداك مشار مش دليل الحب ممكن يديك عشان بيكرهك

153
00:56:13.800 --> 00:56:36.850
واهي كده يقول يا رب مليون جنيه يا رب خذ بس خد وغور في داهية مش عايز اسمع صوتك ولا اشوفك على بابي تاني فياخد المليون جنيه ينشغل بهم وينسى

154
00:56:38.000 --> 00:56:57.650
وينسى ربنا يبقى استجابته لكرامته يبقى مليون جنيه عشان بيحبه ولا عشان بيكرهه؟ عشان بيكرهه خده ومش عايز يشوف اسكت كيف اشوفك خلاص فينشغل بهم حتى ينسوا. ينكب في جهنم. كتير من الشباب كده يقول يا رب اتجوز فلانة

155
00:56:58.100 --> 00:57:17.100
يا ابني ما تهددش لربنا ما تفرضش على ربنا ما تقترحش على ربنا. قل يا رب زوجني الخير الذي تراه بس وسيب ربنا يختار لك وهو اعلم بمصلحتك والله يعلم وانتم

156
00:57:17.250 --> 00:57:44.300
وانتم لا تعلمون ولكن يا رب فلان طب خد فلان تكفره ويموت على الكرسي فالقضية اول ما نبدأ به ان نكلم الناس عن الله بالتوحيد تبدأ تذكرهم بالله تقول لهم امال النهاردة

157
00:57:45.400 --> 00:58:06.100
شفت واحد ما لوش فايلين عينيه مفتوحة فقلت سبحان الله عشان نصحتكم كتير تروحوا اه معهد الاورام كل ما اولد عنين اتذكر الرجل ده اسأل الله ان يشفيه شفاء لا يغادر سقما

158
00:58:06.750 --> 00:58:30.000
راجل جاله سرطان في عينه عينه بقت قد دماغه ومنزلة برة كده شايلها في ايدي الاتنين كده ومات اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب اللهم عافهم ولا تبسلنا يا رب. اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب

159
00:58:30.500 --> 00:58:59.800
شف فساعتها تعرف نعمة ربنا ان اللي خلى العين دي قد كده وهنا وبتشوف مين الله عجيبة من العجائب في تكوين الجنين ساعة تدخل النطفة بطن المرأة اللهم ارزق المسلمين والمسلمات ذرية صالحة

160
00:59:00.650 --> 00:59:16.100
وتلقح البويضة تبدأ البويضة تنخطر وتنقسم اتنين الواحدة تبقى اتنين واتنين يبقى اربعة والاربعة يبقوا تمانية وتمانية يبقوا ستاشر وستاشر يبقوا اتنين وتلاتين والاتنين وتلاتين اربعة وستين والاربعة وستين مية

161
00:59:16.100 --> 00:59:36.750
تمانية وعشرين والمية تمانية وعشرين ميتين ستة وخمسين كده وتتكون من هذه البويضات شعيرات ومجموعات عمل. هذه المجموعة تعمل عين. والمجموعة دي تعمل رجل والمجموعة تعمل ايه المجموعة دي تعمل بطن والمجموعة دي بتعمل معدة ودي امعاء ودي قلب

162
00:59:37.950 --> 00:59:57.450
ويقول لك ان المجموعات دي ده كلام علمي حديث جدا يقول لك المجموعات دي المجموعة اللي بتعمل عين خلي بالك مجموعة لا لها عصر ولا ادراك لكن تعمل عين شرط

163
00:59:57.500 --> 01:00:13.200
ان العين تبقى عين انسان مش عين نملة ولا عين كلب ولا عين بقرة ولا عين فيل. اتنين ان العين تبقى هنا في المكان ده بالتحديد في الوجه. عمرك شفت واحد طلعت له عين في بطنه

164
01:00:14.000 --> 01:00:38.600
ايه ده؟ لا مش كده بس. وان العين تبقى شبه عيلته. ابوه وعمه وعماته او امه وخاله. وخالاته سبحان الله مين العالم؟ الخلايا دي انها تعمل كده؟ الله سبحان الله

165
01:00:40.500 --> 01:00:59.650
سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الحي القيوم احنا محتاجين نكلم الناس كده عن ربنا ان انت تتخيل ان ربنا عمل لك الصوابع دي وقسم الصباع الى تلات عقل وفي اخر العقلة الاخيرة

166
01:00:59.950 --> 01:01:27.700
ظف عشان تعرف تمسك ورقة المصحف وتقلبها مش عشان تعد الفلوس اعرفي ليه حط لك ضفر في الاخر سبحان الله محتاجين نبدأ بالدعوة للتوحيد مصر بالحكم على الناس بالشرك وانما ابتداء بتعليم الناس

167
01:01:28.400 --> 01:01:51.200
التوحيد وبعدين البراءة من الصبر لا البراءة من الشرك الاول فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن برياء عندك لكن عند الناس تعلمهم التوحيد عشان يبرأوا من الشرك بدليل قول الانبياء اعبدوا الله ها

168
01:01:51.500 --> 01:02:21.150
ما لكم من اله غيره يبقى امروا بعبادة الله ثم عرفوهم ان الله لا اله غيره وصل انتخابات يبقى من اين نبدأ؟ ومن اين ننطلق وكيف نعمل من التوحيد والتوحيد ببساطة وبدون تحكيم. كما علمنا الله عز وجل شف لما ربنا سبحانه وتعالى بدأ يرد على المشركين

169
01:02:21.150 --> 01:02:43.900
دعوة علمنا ازاي نرد على المسكين؟ قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا بالتي لاحسن الا الذين ظلموا منه وقولوا شفت اسمع يا ابني اسمع كلام ربنا يا ابني

170
01:02:44.050 --> 01:03:07.650
وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون القرآن لما بدأ يعالج قضية شرك وانا مش عايز اطول عليكم خمس دقايق بس من اوائل ما نزل من القرآن في علاج قضية الشيخ

171
01:03:08.000 --> 01:03:28.000
قول الله تعالى اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عتاب. وانطلق الملأ منهم وصيروا على الهتكم ان هزا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا بالملة الاخرة. ان هذا الا اختلاق انزل عليه

172
01:03:28.000 --> 01:03:45.250
الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ربنا بيقول ايه بقى ام عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما

173
01:03:46.050 --> 01:04:07.500
فليرتقوا في الاسماء جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب تعالوا نستعرض ازاي هنا ربنا رد عليهم في اوائل سورة صاد ان المشركين يقولوا هو خلى الالهة كلها اله واحد ما هم كانوا بيعبدوا الهة كتير

174
01:04:09.500 --> 01:04:24.650
الرسول بيسأل واحد منهم حصين ابن عبيد كان الها لك؟ قال ستة وفي رواية تسعة وفي رواية عشرة وقال صلى الله عليه وسلم عشرة. قال نعم. تسعة في الارض وواحد في السماء

175
01:04:26.350 --> 01:04:44.700
قال اذا اصابتك سند من الذي تدعوه لينبتها لك قال ذاك الذي في السماء قال اذا ضلت راحلتك في فلاة فما الذي تدعوه ليردها عليك قال ذاك الذي في السماء

176
01:04:45.250 --> 01:05:03.250
فقال صلى الله عليه وسلم فما بال هؤلاء الذين في الارض؟ امال المقاطيع دول شغلتهم ايه؟ فما بال هؤلاء الذين في الارض؟ قال يبلغون قولي ذاك الذي في السماء ياه

177
01:05:04.000 --> 01:05:31.350
ده نفس الكلام لما تقول له الحسين ما بيضرش ولا ينفع يقول لك عارف امال بتروح ليه  يوصلني نفس الكلمة صح لما تقول له البدوي ده ما بيفتكرش ده ميت

178
01:05:31.800 --> 01:05:42.900
ما بيعيش ما بيضرش ولا بينفع يقول لك ما انا عارف اللي بيضره ينفع الله. مريح للبدوي طنطا ليه؟ وشايل له عجل لا مؤاخذة ليه يقول لك عشان يوصلني لربنا

179
01:05:43.200 --> 01:06:06.000
لازم يبقى فيه واسطة نفخ الكلام بتاعه هو هو في الحرب قال تعالى ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زل سبحان الله العظيم فلذلك هنا القرآن لما بدأ يعالج قضية الشرك شوف ربنا يقول لهم ايه

180
01:06:07.800 --> 01:06:29.250
بل هم في شك من ذكري بل لما يذوق عذاب ربنا يشهد على بدأ اولا قال ان الكلام اللي عندهم ده مش يقيني بشك وظن وخر وتردد بين النقيضين ربنا يقول لهم ايه

181
01:06:29.350 --> 01:06:46.950
ام عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب انتم عندكم خسر؟ رحمة ربنا اللي انتم بتدعوهم دول يملكوا خزنة ربنا بتاع اللي فيها الرحمات عشان يدوكم الخزينة اللي يقول كده يبقى كفر

182
01:06:48.800 --> 01:07:10.800
ده حتى مشركي قريش ما كانوش بيقولوا كده ربنا يريد ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما. التحدي بقى ايه؟ فليرتقوا دي الاسباب الكلام والجواب بطريقة لطيفة عشان كده احنا محتاجين

183
01:07:11.100 --> 01:07:26.500
نكرش القرآن في علاج القضايا شوف القرآن في قضية الربا معلش انا بدي مثال وخلاص. قضية عصرية يعني نسأل الله ان يرزقنا واياكم الحلال الطيب. من علامات الساعة ان الناس لا يأكلون ايه

184
01:07:26.500 --> 01:07:53.550
مش هناقش في دماغنا هناقش بالقرآن ذلك بانهم قالوا انما البيع  ربنا قال ايه واحل الله البيع وحرم الربا يعني ايه يا عم الحاج؟ عارف يعني ايه هم بيقولوا البيع زي الرزق بدل ما ابيع الطماطم انا بالطماطم بشتريها باربعة صاغ وببيعها

185
01:07:53.600 --> 01:08:06.350
صار ايه يا عم الشيخ؟ بلاش بس هي بجنيه وابيعها بجنيه ونصف بدل ما ابيع له طماطم اللي انا جايبها بجنيه وبعتها له بجنيه ونصف انا هادي له جنيه واخد منه جنيه ونص هي البيعة

186
01:08:06.800 --> 01:08:27.700
غيره ربنا ما قالهمش لا جرب كذا والبيع كذا ما قالش لا وانما قال ايه وحن الله البيع واحراره قال لهم خلاص ماشي مش انتم بتقولوا؟ انا بقول ده مين؟ الله انا بقول البيع حلال والربا حرام ينفع

187
01:08:30.700 --> 01:08:58.650
ان قلته ينفع كسبتم وربحتم وان قلت ما ينفعش ورددتم على الله امره كفرتم وارتددتم وانتهت القضية هي دي معالجات القرآن تريحك تماما ما فيش كلام كتير شاهد يا شباب ينبغي ان ننتبه الى هذا. قضية الشرك عالجها القرآن احسن علاج

188
01:08:59.050 --> 01:09:18.400
لما تيجي تجادل في قضية التوحيد بالقرآن قال الله قال بس هو وما فيش مانع ان الناس عندهم شبهات يجيبوها وتأدي لنا بالكتاب والسنة برضو. ييجي يروح. وتلاقي الرد عليها. منها لانهم دايما ياخدوا انصاف الادلة

189
01:09:18.450 --> 01:09:29.654
وتكملة هذا الكلام لقاء نادي شوية القادم. ونسأل الله ان يثبتنا واياكم على التوحيد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلى الله على النبي محمد الحمد لله رب