1
00:00:00.950 --> 00:00:24.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:24.950 --> 00:00:48.600
محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:48.600 --> 00:01:16.850
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا يوما ونساءه. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا

4
00:01:16.850 --> 00:01:36.850
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله

5
00:01:36.850 --> 00:02:02.150
وعليه وآله وسلم. وان شر الأمور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد اخوتي في الله اني والله احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله

6
00:02:02.150 --> 00:02:38.600
خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا    ايها الاحبة في الله احبتي في الله من من الناس لا يحب ان يكون اماما قائدا عظيما من من الناس لا يحب ان يكون غنيا

7
00:02:40.200 --> 00:03:10.500
مشهورا محبوبا فرق بين الحب وبين الارادة بين ان تحب ان تكون وبين ان تريد ان تكون فرق بين المحبة والارادة شاسع بين من يحب ان يكون عالما فقيها جافزا

8
00:03:10.550 --> 00:03:39.050
مجتهدا وبين من يريد ان يكون كذلك هناك فرق بين من يحب ان يكون اماما متبوعا وبين من يريد فعلا ان يكون كذلك  ايها الاخوة ان الاصطفاء للرسالات العظيمة ليس بالامل فيها

9
00:03:39.950 --> 00:04:07.700
ولكن بالطاقة عليها وكم في الحياة من طامحين لا يملكون الا الجرأة على الامل وكم من راسخين يطويهم الصمت حتى اذا كلفوا بالعمل اتوا بالعجب العجاب ولا يعلم اقدار النفوس الا الله

10
00:04:07.950 --> 00:04:48.450
بارئها الله عز وجل هو الذي يعلم اقدار النفوس  قال ربنا سبحانه وتعالى   وقالوا لولا نجزي لهذا القرآن على رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم. في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم

11
00:04:48.450 --> 00:05:22.450
بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون. نعم ان الاصطفاء لحمل رسالة ليس بالشهرة ولا بالمنظر ولا بالاماني ولا حتى بالعمل لنيلها والسعي لتحصيلها انما قدر الله غالب كم من متطلعين طامعين

12
00:05:22.900 --> 00:05:57.050
كم من املين راغبين ويأبى الله الا ان يعطي من يريد بسمة الى قول ربك من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها من الشأن لمن نريد ثم جعلنا له جهنم مصلاها. مذموما مدحورا. ومن اراد الاخرة ودعا لها سعيها وهو مؤمن

13
00:05:57.550 --> 00:06:20.450
فاولئك كان سعيهم مشكورا. كل ممي هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك. وما كان عطاء ربك محجورا. انظر الى الاولى ما نخاء لمن نريد من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها. ما نشاء

14
00:06:20.500 --> 00:06:45.600
الفجر الذي نشاؤه لمن نريد للشخص الذي نريده فليس كل من يريد الورد وليس كل من يستشرف يعطى وليس كل من يتمنى ينال والمعطي هو الله ذو الجلال قال رسول الله

15
00:06:45.850 --> 00:07:15.250
صلى الله عليه واله وسلم انما انا قاسم والله والله يعطي فالمعطي في الحقيقة من اصله فلست ان بسعيك جلال ولا بكدك تحصل ولا بامانيك نتوصل ولكن الله يصطفي الله يصطفي من يشاء

16
00:07:15.800 --> 00:07:37.300
الله يهدي اليه من يريد. الله يعطي ما يشاء لمن يشاء في القدر الذي يشاء. في الوقت الذي يشاء اللهم ارزقنا فهما عنك ولك يا رب نعم اخوتاه اعيد وهذه جملة تريح صدرك

17
00:07:37.800 --> 00:08:09.500
وتهدئ روحك ان الله جل جلاله يعطي ما يشاء لمن يريد  وكان في الحياة من طامحين لا يملكون الا الجبرة على الامل وكم من راسخين يطويهم الصم حتى اذا كلفوا اتوا بالعجب العجاب. ولا يعلم اقدار النفوس الا بارئها

18
00:08:10.750 --> 00:08:39.550
لذلك اخي اذا لم يقسم لك فلا تتعنى تسعة وعليك ان تسعى وانما الاعطاء فذلك منة فاللهم لا تحرمنا منتك وفضلك ثمن ناس يطويهم الصمت ويلفهم الخمول وهم غير معروفون

19
00:08:39.700 --> 00:09:04.950
ولكنهم عند الله كبار قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كم من اشعث اغبر لا يؤبه لك لو اقسم على الله حرة نعم كم من اشعث اغبر مدفوع بالابواب ان استأذن لا يؤذن له وان خطب له

20
00:09:04.950 --> 00:09:35.650
اينكح وان شفع لا يشفع وهو عند الله خير من ملء الارض من الناس  لا يحلم اقدار النفوس الا الله فليست القضية بالمظاهر ولا بالشهرة والملابس ولا بالتواجد بختاه في موضوعين تجدون هذا المعنى. مع الوحي لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. كانت الاشاعات قد فاضت بين

21
00:09:35.650 --> 00:09:59.300
ان اهل الكتاب الاولين ان نبيا قد اقترب ظهور زمنه ولهذه الاشاعات ما يمررها فان عهد الناس بالرسل ان يتتابعوا ثم ارسلنا رسلنا فكرة هكذا قال تعالى وان من امة الا خلى فيها نزيل

22
00:09:59.300 --> 00:10:13.550
والرسل ان يكونوا في كل يوم في كل امة في كل امة. بل وقد يتواجد في الامة الواحدة الرسول والرسولين والثلاثة والجماعة من الرسل حصل كده ولا لا كثير جدا

23
00:10:15.000 --> 00:10:40.300
بس الشاهد كانت الفجر لا تطول فترة الانقطاع بين رسول واخر ولكن مضت مدة. ولما يأتي نبي جديد فتطلع الناس الى نبي والكتاب الذي بين يدي اهل الكتاب يقول ان الزمان الذي اضيت

24
00:10:40.350 --> 00:11:06.000
ثمانون نبي واخذ اليهود عليهم لعنة الله. يستكلفون بان يكون النبي منهم فكانوا يهولون لاهل يثرب لقد اضلنا زمن نبي فاذا بعث منا نبي قتلناكم قتل عاد ارم وكانت هذه لمصلحة النبي محمد

25
00:11:06.050 --> 00:11:30.550
صلى الله عليه وآله وسلم. اخذ الناس يستشرفون لما سمعوا بأن هذا زمن النبي اخذ الناس يستشرفون بهذا المنصب الكل يتمنى ان يكون نبي يتمنون لو خيروا له وهناك اسماء مشهورة كانت تتطلع لهذا المنصب. مثل امية بن ابي خلف

26
00:11:30.850 --> 00:11:56.700
الرسول مصلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول كاد امية ان يسلم يوميا يسلم. حفل شعره بالتحدث عن الله وما يجب له من حامل وعن عمرو بن شريف عن ابيه قال رددت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية ابن ابي الصلب؟ قلت نعم

27
00:11:56.700 --> 00:12:21.000
فانشدته بيتا. فقال هيه حتى انشأته مائة بيت. والحديث في صحيح مسلم كاد امية ان يسلم. وفي رواية اسلم شعر امية شيء رومي ثاني بالتوحيد تطلع الى هذه ورقة بلطف

28
00:12:21.300 --> 00:12:51.550
وتطلع اليها كثيرون ممن يبحثون عنها  ويتطلعون اليها غير ان الله جل جلاله نظر الى اهل الارض فلم يختر الا محمدا صلى الله عليه واله وسلم. القى بالامانة الكبرى الى رجل لم يتطلع اليها

29
00:12:51.750 --> 00:13:22.900
فلم يفكر فيها قال الله وما كنت ترجو ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين. وما كنت ترجو ايه ان يلقى اليك الكتاب ما كانت غاية رسول الله ان يكون نبيا ما صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. ولا تطلع يوما نبيخنا

30
00:13:22.900 --> 00:13:46.200
نبيا ولا يتمنى يوما ولا اشتهى ولو بلغت امانيه ان يكون نبيا ولكن القضية ليست بالأماني انه رزق الله اللهم اوسع رزقنا من الخير يبقى مش القضية قضية اللي بيدور ويجري ويلهث

31
00:13:46.450 --> 00:14:08.750
مش شرط ده وانما ده بيدور وده بيبحث وقدر الله قد يعطي كلمة ابن الجوزي العجيبة جدا قال سبحان الله كم ساع لقاعد يسأل موسى الرؤيا فيحرم منها ويرزق الجبل

32
00:14:11.700 --> 00:14:37.850
احد بيفهم  طب صلي صلى الله عليه واله وسلم كم سائل لقاعد يطلب موسى الرؤيا. موسى عليه السلام يقول ايه ربي ارني انظر اليك سيحرم موسى لن تراني ويتجلى الله للجبل

33
00:14:38.800 --> 00:15:08.250
موسى يطلب ومين اللي يشوف بسبب سبحان الله ارزاق ارزاق اقدار مش ايدك مش فيك فحين ذاك يطمئن قلب المرء وهذه اخوتاه قضية الدعوة في مجموعة من الشباب كده كان نفسي يكونوا معنا الليلة

34
00:15:08.500 --> 00:15:33.600
عشان يسمعوا الكلمتين دول اللي هقولهم ان قضية حب الظهور وحب الشهرة وحب التصدر والتطلع الى ان يكون هذا الانسان معروفا له دور كبير مسئولا قائدا هذا اكبر فساد جنية

35
00:15:34.150 --> 00:15:51.050
اللهم اصلح نوايانا يا رب ذكرتها مئات المرات واسمعوها لمية رقم الف مش مشكلة انني حين بدأت تعليمي ومضيت الى شيخ ودققت باب الشيخ. يا عم الشيخ انا عايز اتعلم

36
00:15:52.400 --> 00:16:13.800
قال لي عايز تتعلم ليه قلت له عشان ابقى امام صيغ مجتهد زي الامام احمد والامام الشافعي بل اعوذ بالله ارجع يا ابني هذه نية فاسدة امشي طب يا شيخ علمني قال لي والله ما اعلمك امشي

37
00:16:15.200 --> 00:16:38.200
وفردا فرجعت مرة ومرة ومرة ومرة طب فهمني وبلاش تعلمني ايه القضية؟ قال يا ابني الامام مالك والامام الشافعي ما تعلموش عشان يبقوا ائمة الامام الشافعي والامام مالك اتعلموا عشان يعبدوا ربنا. ورزق الله الامامة بعد

38
00:16:39.100 --> 00:17:08.250
يبقى العلماء يتعلموا عشان يبقوا ايه ايوه او انتم شطار واقصد انكم فهمتم القضية ان العلماء تعلموا ليكونوا عبيدا لله عبادا لله وما تطلعوا ابدا ان يكونوا ائمة. ابدا ولو تطلعوا لقطعت رقابهم. وكل من تطلع فقط

39
00:17:09.950 --> 00:17:26.900
كل من تصلي عليه ليس له اليوم ذكر يعني الامام ابو حنيفة من قبل ما يموت يحارب ليل ونهار ويوصل شباب جريء سيء الادب غير متربي في هذه الايام ويكفر الامام

40
00:17:26.900 --> 00:17:49.550
اليومين دول سمعت ورغم كل هذه الحرب بابي حنيفة رحمه الله تعالى ما زالت مزهب ابي حنيفة اكثر المذاهب تجارة واكثر المشاهد قبولا عند طلبة العلم الذين يبحثون عن قضايا الفهم والاستنباط

41
00:17:50.450 --> 00:18:09.150
والبحث فيه المسائل انا ما بقولش ان المذهب سليم سالم وانما كل يؤخذ من قوله وايه ويرد ولكن القضية اخلاص ابي حنيفة. الامام النووي عاش كم سنة يا جماعة سبعة وتلاتين سنة

42
00:18:10.600 --> 00:18:29.550
مات وعمره كم سبعة وتلاتين سنة وبعض العلماء اقصى حاجة قالوها فيه تلاتة واربعين سنة خليها تلاتة واربعين وتنظر في كتبه فيها بركة يعني تخلع في الدنيا دي عن الاربعين ايه

43
00:18:30.050 --> 00:18:49.850
سبحان الله سمعت عن اربعين ابن سمير ما حدش فيكم شافها موجودة والله شيخ الاسلام ابن تيمية له اربعين اسمها اربعين ابن تيمية ابن تيمية رجل مبارك لكن اقصد ما من عالم من العلماء الا وله اربعين. لكن الاربعين المشهورة

44
00:18:50.750 --> 00:19:12.050
الاربعين اهو سبحان الله بركة رياض الصالحين في بيتي النهاردة اخره منه في واحد ما يسمعش عنه طبعا مش بفضل بتوع تمليح لأ وانما بفضل الله سبحانه وتعالى وحده ان قضية الخمس شهور قبل التفريغ ما يظهر اصلا

45
00:19:12.250 --> 00:19:32.600
ويتعب في الدنيا دي شهد ان الرجل عائش اربعين سنة وبضع واربعون سنة وما اتمنى ان يكون عالما قبل ان يموت يقال له يا امام هلا تزوجت فيقول الله والله لقد نسيت

46
00:19:34.700 --> 00:19:56.350
بيقول ايه ميسي يتجوز؟ اه منكم لله يا شباب. اللي بيبقى عنده عشر سنين وما وراهش تفكير غير في الجواز ما لوش هم الا زواج ويعيش على نكهة الزواج بقيت حياته عمره. فعشان كده ده متى ينتج

47
00:19:57.100 --> 00:20:11.750
متى ينفع متى يرضي ربه شايف ان الامام ده ما تطلع ان يكون اماما. الامام النووي كان لسه في الاربعينات. العلماء بيبقوا ائمة لما يعدوا الاربعين. حتى اذا بلغ اشده هو

48
00:20:11.750 --> 00:20:39.450
اربعين سجدا قال ربي اوزعني شهد ومع ذلك هذا الامام كان اماما لانه لم يطلب الامامة فلذلك ايها الطالب شهرة ايها الطالب مجدا ايها الطالب رغبة كن عبدا تكن عند الله افضل من في الارض

49
00:20:40.750 --> 00:21:03.900
كن عبدا هي دي المصيبة الكبيرة ان يتطلع ويستشرف الانسان الى ما لم يعطى سيمتلئ قلبه حقدا ويمتلأ قلبه حسدا ويمتلئ قلبه ضغائن ويمتلئ قلبه كبائر فيحجب ويمنع ويطرد عن طريق الله سبحانه وتعالى

50
00:21:05.400 --> 00:21:28.800
انا ذكرته في كتاب الى الهدى ان من اسباب الفتور تعلق القلب بالاخلاص تجد انسان التزم لانه ساب الشيخ محمد حسان مثلا ربنا يحفظه ويحرسه ويوفقه ويثبته ويرزقنا واياه الاخلاص وينفع به. الشيخ محمد حسان واقف على المنبر

51
00:21:29.100 --> 00:21:57.600
وعمال يهدر والناس كتير حواليه بص كده قال اه اهو انا بقى نفسي ابقى زي الراجل ده  وليلة الجلابية البيضاء وظبط البتاع ده ايوة المهم بقى مش امي دي اسمها ايه البتاعة البيضا اللي على راس الغترة دي لا انا اقصد الزراب ده

52
00:21:58.050 --> 00:22:17.350
اه زبطوا تمام وحطوا الريحة ومشي كده في الناس عايز يبقى محمد حسان بدأ يخطب الجمعة في الجامع اللي جنبيه وينزل بالخطبة ها ايه رأيكم في الخطبة دي  ويدي درس

53
00:22:17.950 --> 00:22:39.650
وهو كان منتظر انه هيكسر الدنيا وفات اسبوع واسبوعين وشهر وشهرين وسنة وسنتين والشرايط ما كسرتش السوق فيبدأ ينتكس يفطر ما هو لقى ان ما فيش فايدة مش هيحصل مش هيقدر

54
00:22:39.850 --> 00:22:57.450
فيحصل له نوع من انواع الاحباط ويبدأ يقول طب هو سامح احسن مني في ايه طب ما انا بقول كلام احسن منه هو يظن ذلك فيمتلئ قلبه حقدا وضغينة وحسد

55
00:22:57.550 --> 00:23:24.650
ربنا يشفيه ويعفو عنه يا رب ويكرمه ويعلي قدره ويثبته على الايمان وينفع به ويرزقنا واياه الاخلاص بالقول والعمل كتب مجلدات علوهن تبع مجلدات قيام الليل تلت مجلدات خائف ليه؟ مجلدات بقى ويقعد صاحبنا يتخيل انه في يوم من الايام هيبقى مجلدات ومكتوب عليها بمية الدهب

56
00:23:24.650 --> 00:23:47.150
تصور اسمه مكتوب بقى فلوس ويقعد شهر واتنين وسنة واتنين وما حصلش ما لقاش مجلدات فيبدأ يحصل له ايه اه احباط يحس دور يحصل التفات عن الطريق يمتلئ قلبه بالاحقاد

57
00:23:48.200 --> 00:24:03.700
يمشي بقى في الطريق بعد كده يطعن في الناس. فلان ده جاهل ده ما بيعرفش حاجة. فلان! سيبك منه ده مش عارف ايه! ده بيعمل كذا. فلان ده النعاس وهكذا وهذه بداية الفشل

58
00:24:05.000 --> 00:24:31.550
والضياع لانه اقترب من الطريق رغبة في شيء فلم يحصله فسقط. وكل حائض يسقط لابد ان يخلفه غبارا يستر سقوطه. ده لما يسقط لازم يطلع وراه غبار يخطر بيه خيبته فيقولي ويتكلم على اسياده

59
00:24:33.650 --> 00:24:57.850
انتم رعاية ولا زعلانين مني هتزعلوا فصلي والله بحبكم في الله. ولو بقول كلام يزعل شوية يوجع شوية. مش مشكلة. اما تسمعوا مني انا حبيبك خايف عليك بدلك على الخير. احسن ما بعد كده تكتشفه بعد فوات الاوان وتندم. وتيجي تتوب ما تلاقيش توبة. اللهم تب علينا توبة نصوبة

60
00:24:57.850 --> 00:25:27.950
فحسن نيتك ولا تتطلع ولا تستشرف الى ما لم تعطى. واخمل واثبت والله يعطيك افضل مما تتمنى. قال ابن القيم كن لله كما يريد يكن لك فوق ما ذل ايها الاحبة في الله اذا وصيتي ونصيحتي لك اخي الحبيب اخي الشاب

61
00:25:29.100 --> 00:25:57.000
ان تثبت وصيتي ونصيحتي لك ان تثبت ولا تتطلع ولا تستشرف ولا تتخوف وانما كن عبدا ثم اذا اضطررت لان تتصدر فاسأل الله ان يجعلك اهلا وان يغفر لك ما لا يعلم عنك

62
00:25:57.850 --> 00:26:18.550
هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيش بين الناس وكان العرب يرمقون النبي صلى الله عليه وسلم في جاهليتهم بالاجلال ويحترمون فيه شارات الرجولة الا انهم لم يتخيلوا قط

63
00:26:18.600 --> 00:26:44.850
ان يكون هذا رسول الله ابدا ان يتخذونك الا هزوا  اهذا الذي بعث الله رسوله شوف كان الاستهزاء ايه؟ اهذا الذي بعث الله رسوله كأن هؤلاء المجرمين الكفرة يقولون قاتلهم الله يعني ربنا ما لقاش الا ده

64
00:26:44.900 --> 00:27:08.500
وكثيرا ما يواجه الدعاة بمثل هذا كثيرا ما يواجهون فلان يعني معاه شهادات ايه فلان يعني على ايه فلان ايه يعني عامل ايه؟ ابن مين يعني في مصر يواجهون وهذا اعترض به على

65
00:27:08.900 --> 00:27:28.650
على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل وعلى موسى وعلى كل الانبياء مش قالوا لسيدنا نوح كده ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك تبعك الا الذين هم ارازيلون

66
00:27:31.100 --> 00:27:50.700
الشاهد يا شباب ان اصطفاء الله جل جلاله للنبي محمد كان مفاجأة لم تلبس روعتها ان تكشفت عن رجل وصلي عليه صلى الله عليه وسلم ثبت كاهله الجلد لما القي عليه

67
00:27:50.750 --> 00:28:15.000
ومضى على النهج مسددا مؤيدا كان المشركون يرون في شخص رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه شاب صادف ابيه يحترمونه ولكن ابدا لم يتخيلوا ان مستقبل حياتهم قد ارتبط بمستقبله

68
00:28:15.350 --> 00:28:36.450
لم يتخيله احد ان الحكمة ستتفجر من فم النبي محمد لم يكن احد ابدا يتخيل ان هذا الرجل ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم هو الذي سيكون صلة واسطة بين الارض والسماء

69
00:28:37.300 --> 00:29:06.150
لم يروا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بالوجه الهادئ والطبع المحبوب والتصرفات الجميلة وما علموا قلبه فلذلك اياك اياك ان تحتقر احدا او تشتري احدا قال الله يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم

70
00:29:06.300 --> 00:29:25.550
من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم فانت لا تدري هذا الوجه الذي امامك ماذا وراءه هذا الصدر الذي بين يديك ماذا في داخلك؟ فلذلك كانوا لا يرون لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اية مؤهلات

71
00:29:26.350 --> 00:29:53.300
يعينه على حمل الرسالة الا انه كان ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم اهلا لها كما قال سبحانه وتعالى الله اعلم حيث يجعل رسالته الله اعلم حيث يجعل رسالته يصطفي من خلقه ما يشاء سبحانه وتعالى. فلذلك عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا

72
00:29:53.300 --> 00:30:27.450
نبي المربية ارتبط بالوحي وارتبط الوحي به صلى الله عليه وآله وسلم فعاش كذلك وكما شرده بالرسالة وشرفه بالوحش عاش به صلى الله عليه وسلم هو الشرح والبيان الحقيقي لهذه الرسالة

73
00:30:28.000 --> 00:30:46.000
تعالوا لنعود مرة اخرى الى عائشة الصديقة رضي الله عنها. وهي تروي لنا قصة نزول الوحي فتقول اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي رؤيا صالحة في النوم

74
00:30:46.400 --> 00:31:05.300
وكان لا يرى رؤيا الا جاءت في سفالة الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنس فيه وهو تعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود بذلك. ثم يرجع الى خديجة فيتزوج لمثلها. حتى

75
00:31:05.300 --> 00:31:25.050
اذا جاءه الحق وهو في غار حراء. فجاءه الملك فخ فقال اقرأ قال وصلي عليه صلى الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني. فقال اقرأ

76
00:31:25.900 --> 00:31:51.500
فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغصني حتى بلغ مني الجهد. ثم ارسلني وخل اقرأ قلت ماذا اقرأ فافتري فوصني الثالثة حتى بلغ مني الجد وفي رواية حتى ذقت مس الموت

77
00:31:52.050 --> 00:32:13.550
ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانما نكست على قلبه. اقرأ باسم ربك

78
00:32:13.800 --> 00:32:37.400
الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم. منقوشة على قلبه ما تتنسيش فرجع يرجف فؤاده فدخل على خديجة زوجه فقال زملوني زملوني حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة

79
00:32:37.450 --> 00:33:09.450
ما لي يا غدير ما ابي واخبرها الخبر وهنا اثر الزوجة اللهم اصلح زوجات المسلمين اللهم اجعلهن عونا على الدنيا والدين الزوجة سكن الزوجة مودة ورحمة ولكن اي زوجة والله لا يكون هذا ابدا الا الزوجة الصالحة

80
00:33:09.950 --> 00:33:32.600
الا زوجة الصالح ذات الدين ذات الدين تأمل هذا الموقف رسول الله ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم يرجع من الغار يرجف فؤاده زملوني زملوني زملوني ما ثبت في حديث انها قالت مالك. زملوني عملت ايه

81
00:33:33.300 --> 00:34:04.450
جملته ما لك؟ ما قالتلوش مالك حتى ذهب عنه الروع وقال يا خديجة مالي ما قالت له ما لك حتى قال مالي النهاردة ولا بلاش النهاردة لازم النهاردة ما احنا قلنا ان السيرة احنا ما بنحكيش قصة

82
00:34:04.500 --> 00:34:33.700
احنا بنربط الواقع النهاردة يرجع يرجف فؤاده بالحقيقي اني تعبان حد قال ما انت مجنون حد قال لك روحها ما قلنا لك اه ما لك مماليش لا باين عليك متغير مالك

83
00:34:34.300 --> 00:34:52.500
يا ستي ما فيش حاجة لا في حاجة والله يسوس يا ستي طب سيبيني دلوقتي شوية اما ارتاح لا ما انا عايز اسهن الجمال قل لي ما لك طب انت طالق

84
00:34:53.000 --> 00:35:13.550
مش ده اللي بيحصل طب لو ما سكتيش هطلقك طب علي الطلاق لو ما سكتش ده مش عارف ايه اه الضغط العصبي وكثيرا ما تقول للزوجة اللهم اهد زوجات المسلمين

85
00:35:14.400 --> 00:35:43.150
ارحمي جوزك سمعتوها في الزواج الجميل ارحميه ها؟ اه ربنا سبحانه وتعالى قال كده وجعل بينكم مودة وايه ارحميه جاي يتبرأ صمت بنك مضغوط الشغل مضغوط والفلوس مضغوطة والديون والزبلا والفتن والشارع والاتوبيس والميكروباص

86
00:35:43.700 --> 00:35:57.300
دني وداخل البيت عايش يستريح شوية في بيته يقول لك طب ما انا كمان عايزك تريح. يعني هو لوحده اللي مضغوط؟ طب ما انا مضغوط انا كمان. ماشي ارحمها يا ابني

87
00:35:57.750 --> 00:36:18.500
يبقى التراحم في البيت ارحميه وهو وهو يحرمك انت الاول انت اللي وقعت في البيت سكن انت قاعدة في بيتك ومقفول عليك بابك. المفروض كده يبقى هو راجع لي اللهم ارفع عن امنا خديجة

88
00:36:18.700 --> 00:36:36.450
اللهم اعني في الجنة درجاتها الست الصالحة زملوني زملتهم مالك؟ قالت له مالك ما قالتش مالك ولكن برضو بعضنا هنخلي بالنا من الحتة دي انها لو ما قالتلوش ما اهلك يفعل

89
00:36:37.050 --> 00:36:54.050
صح كده ولا لا؟ اه ايه ده ده انت بقى عميا مش شايفاني طب قولي لي مالك اسأليه اطمني علي هو ده بقى اللي مخه مش مضبوط لا المفروض الانسان يا جماعة

90
00:36:54.750 --> 00:37:14.850
لو ان ده مش موضوعنا لكن البيت جنة المسلم جنة المسلم بيته ساعة ما يدخل البيت ويقفل وراء الباب الشغل فين ضارة قدام الباب وداخل هنا اسمه هنا زوج صلي على الرسول

91
00:37:15.450 --> 00:37:33.400
صلى الله عليه واله وسلم لما كانت زوجاته ترد احداهن عليه لو بتعامله انه نبي ما تردش عليه صح ولا لا؟ والرسول يقبل مهادا لانه هنا مع الزوجة ايه زوج

92
00:37:33.600 --> 00:37:51.650
ومع الصاحب مع ابي بكر الصديق ومع عمر بن الخطاب يبقى ايه صح ومع علي ابن ابي طالب وحمزة ابن عبد المطلب والعباس ابن عبد المطلب رحم وهو رسول الله

93
00:37:52.550 --> 00:38:02.550
هو في كل ده هو رسول الله؟ ولكن ما نسيش في وقت من الاوقات ان هو ايه؟ زوج. اصل واحد مدير لما يرجع البيت عائز يعمل فيها برضو ايه؟ اه

94
00:38:02.550 --> 00:38:27.950
مش موجودين في البيت كمان ما فيش داعي نقول المهم يعني  ربنا يصلح بيوت المسلمين عشان كده بقت الفلوس نكت وهم والم وظلمك نتيجة ان الرجل لا يعرف دوره في البيت وان المرأة لا تعرف دورها. ولو ان كل رجل التزم دوره

95
00:38:28.950 --> 00:38:55.950
لم تهز القضية المهم زملته حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة مالي واخبرها الخبر. وايه اخبرها الخبر ثم قال لها القصة برضو لازم نقول حق الزوجة انها شاركت افراحك واحزانك

96
00:38:56.800 --> 00:39:14.300
انها شركت آلامك وهمومك لازم تقول لها لازم تحس ان هي زوجة ان لها دور في حياتك ان لها وجود في تفكيرك ان لها قدر عندك فلازم تقول لها وتحكي لها وتجلس معها

97
00:39:14.500 --> 00:39:36.200
نعم ان كثيرا من الزوجات يحتاج فقط ان يسمع منها زوجها هي ما بتتمناش حاجة في الدنيا الا انها تلاقي حد تقعد تكلمه ساعة عشان كده لما تحرمها دي ممكن تفتن

98
00:39:36.400 --> 00:39:53.950
لما تلاقي حد يسمعها ويريحها خدتها مني دي مهم قوي انك تقعد في البيت يبقى لك وجود مش راجع الشغل فيك مش عايز ادفع خلاص انا تعبان قرفان خش خلاص

99
00:39:54.850 --> 00:40:11.700
الاكل حط اكل اتقلب تنام. الصبح الصبح غسل وشه وجري على الشغل. رجع. خش بس خلاص سكت. لا لا طب ودي عيشة دي زوجتك ساعة ما هيجي حد تلاقيه بيسمعها ويكلمها وبيريحها

100
00:40:11.950 --> 00:40:37.500
هتفتن يحن اليه وتنساك وتبقى انت السبب ونفس الشيء بنقوله للزوجة اسمعي من زوجك وريحيه وافهميه وتعلمي له ان يبقى دماغك قد دماغه وتناقسيه لازم كده لازم يبقى البيت كده بس اهم حاجة ان يبقى في وقت

101
00:40:38.550 --> 00:40:55.950
دي في وقت تقعد معها في وقت يكلمها اولاها في عبدالله بيشكو ان معندهمش وقت مش لاقيين وقت يكلموك قلت لكم القصة دي قبل كده في تربية الاولاد ان ولد من الاولاد قال لابوه انت بتشتغل الساعة بكام

102
00:40:57.350 --> 00:41:12.100
قال له بس ياض انت ما لك انت الساعة كم؟ انت مش بتاخد مصروفك فالولد بكى وراح قعد منتشر كده فالاب كل شوية يبص له الولد ده تعال يا ابني تعال عائز ايه

103
00:41:12.150 --> 00:41:26.550
قال له انا عايز اعرف انت بتشتغل الساعة بكام قال له ايه السؤال ده؟ قال له مش مشكلة بس قل لي. الساعة كم قال له بعشرة جنيه قال له طيب آآ ممكن تخلفني تلاتة جنيه

104
00:41:28.350 --> 00:41:43.400
قال له ليه؟ قال له طب سلفني بس راح مسلكه تلاتة جنيه الولد اتنطط وعيط انا معايا عشرة جنيه اتفضل يا بابا ممكن بقى تديني من وقتك ساعة اتكلم معك

105
00:41:44.950 --> 00:42:01.950
الشيء منك ساعة ساعة عشان اتكلم معك انك تسمع منه ايه اللي في دماغه ايه اللي في قلبه. اللهم ربي لنا اولادنا. نعم اخوتاه حكى لها القصة. يبقى محتاجين الليلة دي كل واحد

106
00:42:01.950 --> 00:42:31.950
بيقول لمراته قصة بس قصة حقيقية ما بتكذبش ها واخبرها الخبر ثم قال ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم والله يا خديجة لقد خشيت على نفسي تمسها همه والله يا خديجة قال لها والله انا خائف على نفسي. فقالت خديجة كلا

107
00:42:31.950 --> 00:42:51.950
والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم. وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلق به الى ورقة بنبل. الله! شوف الست! اللهم ارض عن امنا خديجة! والله بنحبها

108
00:42:51.950 --> 00:43:11.950
قوي اه والله اللهم احشرنا معها في الجنة. نعم. شوف الجنة حلوة ازاي بقى. المهم اه اول ما قال لها لقد خشيت على نفسي ما قالتلوش ما هو انت كل ما يحصل لك حاجة صغيرة بقى كبرها

109
00:43:11.950 --> 00:43:31.950
خلاص انسى. هو انت النملة كده بتقرصك تقول عليها يا دمج! خلاص واحد بيقول لزوجته ده انا مريض الحمد لله. اكتشفت ان انا عندي كذا وكذا. قالت له مش مهم بقى ما هو نصف مصر عيانة بالمرض ده

110
00:43:31.950 --> 00:43:51.950
لا فيه معنى ان النص بطلع ايام المرض ده يبقى خلاص اطمنت انا كده خلاص الحمد لله كويس جدا جزاك الله خيرا لا مش الرد مجرد ولذلك اسوأ ما في المرأة لسانها. نسأل الله ان يصلح السنة

111
00:43:51.950 --> 00:44:21.950
فان ان لم تنافق كذبت. اما الحق والصدق فنادرا ما تجد. اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله. الشاهد يا شباب انها السيدة خديجة لما قال لها والله انا خايف كلا لا لا لا ما تخافش وبعدين طمنته ما تخافش ليه؟ انا ما بكدبش عليك ولا

112
00:44:21.950 --> 00:44:41.950
لا ده انت رجل صالح. ورجل طيب وراحت مجمعة له صفاته اللي هي فيه. فتصلي عليه صلى الله عليه وسلم. صفاته الحقيقية اللي هو يعرفها وموجب منها وهي تعرفها وعاشتها معه. انك لتصل الرحم

113
00:44:41.950 --> 00:45:01.950
اه شال من عمه ابنه. جعفر ابن ابي طالب. مش كده ولا لا؟ لما الرسول استقل في حياته وتزوج وكان عمه ابو طالب اربعتاشر ولد فجم اتفق هو والعباس وحمزة قال ايه رأيكم؟ نخفف عن ابي طالب. كل واحد مننا ياخد ولد من اولاده

114
00:45:01.950 --> 00:45:21.950
افهم ليه؟ فأخذ من ابي طالب ابن من اولاده جعفر قال له اديني دار ابيه. علي اديني اذا كما نربيه هذا علي ليه؟ هي دي بقى صلة الرحم. وكنا بنتكلم يوم التلات في صلة الرحم

115
00:45:21.950 --> 00:45:41.950
سبحان الله العظيم لما تسمع بقى صلة الرحم تحس ان احنا هنضيع لو ربنا ما رحمناش اللهم صلنا ولا تقطعنا يا رب. شاهد يا شباب اليت انك لتصل الرحم مش للكنز. ولا بالمجاملة ولا بالنفاق

116
00:45:41.950 --> 00:46:11.950
انما بالصدق اللي هو يعرفه وهي تعرفه. انك لتصل الرحم. وتحمل الكل. الكل الضعيف واحد كل تعب ما يقدرش يشيل نفسه. وقع ما عندوش حاجة. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء وهو هز على مولاه. اه وهو كل على مولاه

117
00:46:11.950 --> 00:46:31.950
ما لوش لازمة في الدنيا لا بيقدم ولا بيأخر. لا بيزود ولا بينقص. حياته زي موته. ده راجل ده؟ رجل صفر المهم يعني قالت له وتحمل الكل اللي يقع بتشيله. اللي ما يقدرش نساعده عشان يقدر

118
00:46:31.950 --> 00:46:51.950
المعدوم. واحد من عدم معدوم ما عندوش ما لوش تكسبه. تدي له عشان يكسب. يشتغل. وتقري الضيف. الضيف يجيلك بتكرمه وتعينه على نوائب الحق. اذا قام رجل للحق بكلمة فابتلي تقف معه وتعينه مش بس كده

119
00:46:51.950 --> 00:47:21.950
اطمن اطمنت خلاص اطمن لا ثم انطلق به الى ورقة بنوفل الكلمة اللي جاية بقى للنساء. اقول لكل زوجة انت امرأة وزوجك رجل وانت رضيت ان تكوني تحت هذا الرجل. فابدا لا تحاولي ان تكوني انت الرجل

120
00:47:21.950 --> 00:47:41.950
وهو المرأة. بعض النساء تلتزم تلبس النقاب. سمع شريط ولا جت لها موعظة. بتحاول في البيت انها تكون هي الرجل. صلي انت ما بتصليش ليه؟ هتبقى كافر؟ مش هينفع. مش عايش معاك. هسيبك. والله اني. طب في ست محترمة دي

121
00:47:41.950 --> 00:48:01.950
ما ينفعش الكلام ده لا انت زوجة لازم تفضلي طول عمرك ايه؟ زوجة انت امرأة فلابد ان تبقي امرأة خليك امرأة ما تبقيش رجل. لعن رسول الله الرجل من النساء. ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم

122
00:48:01.950 --> 00:48:21.950
طعن رسول الله الرجل من النساء. عائزة تبقى رجل ما ينفعش تبقي رجل. دي ملعونة. لما تأخذي مواقف الرجالة خليكي امرأة ضعيفة مسكينة تقول لي يا عم الشيخ طب اعمل ايه؟ ما بيصليش. اعيش تحت منه وهو كافر؟ طيب انت دلوقتي

123
00:48:21.950 --> 00:48:41.950
لو بتعوزي تروحي بيت امك بتقنعيه ولا بتجبريه؟ بالراحة بتروحي. بتلفي وتدوري عليه لحد ما يقتنع ويجيب لك الدهب اللي انت عايزاه ويجيب لك اللبس اللي انت عايزاه ويوديك الفسحة اللي انت عايزاها. طب ما تلفي عليه كده برضو. اشمعنى بتلفي في الباطل؟ وما بتلفيش الحق

124
00:48:41.950 --> 00:49:11.950
اه بالحق اضحكي عليه. وامكري ليه وخليه يصلي. وتبقى لله ولا مش للذي؟ اه لله. فلذلك ينبغي على المرأة اذا التزمت الا تشعل البيت نارا بتقول وانا اتصلت وسألت الشيخ والشيخ قال مش عارف ايه هيشدني

125
00:49:11.950 --> 00:49:31.950
سب لي سيرة طب ليه ما تقوليش مرة تعالى يوم الخميس كده نروح نزور والدتي وانتم ماشيين في الشارع ايه رأيك؟ الجامع ده فيه درس. لو عائز تبسطني وتفرحني؟ سمعني الدرس اللي هنا في الجامع ده

126
00:49:31.950 --> 00:50:01.950
وانتم ماشيين وايدك في ايده كده والعملية مية مية. اه على رواق بالراحة كزلك كتير اللي بيشتكي ان زوجته مش عايزة تلبس النقاب. اه طلقها ما تطلقهاش ما تجيبها تحضر مجتمع النساء وربنا يهديها لما تسمع دعوة طيبة وباللين وبالرفق لا

127
00:50:01.950 --> 00:50:21.950
طلقيه ولا يطلقك كثرت حالات الطلاق في هذه الايام اللهم اصلح بيوت المسلمين. الشاهد ان الرجل عادة يحب ان يكون رجل حتى ولو لم تكن له شخصية. هو كده يحب يبقى راجل. فعشان كده كلام النساء دائما محل

128
00:50:21.950 --> 00:50:41.950
محل نظر عشان كده انت لما تقولي له فتوى انت مين انت عشان تقولي فتوى؟ وانت مين عشان تقولي قال الله وقال الرسول السيدة خديجة سيدة عاقلة. فاهمة. فلذلك لما قالت له والله لا يخزيك الله ابدا. وطمنته

129
00:50:41.950 --> 00:51:01.950
وريحته ما سكتتش على كده وانما عملت ايه؟ اخذته ايه؟ غرقت من النوبة. عالم في هذه القضية يطمئن ما يبقاش الكلام كلام نسوان. ولو ان الرسول كان يقبل منها ما تصلي عليه ايه؟ لكن اخذته الى ورقة ابن

130
00:51:01.950 --> 00:51:21.950
ابن عم غدير وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني سيكتب الانجيل وكان شيخا كبيرا قد عمي. فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك. فقال له ورقة يا ابن اخي

131
00:51:21.950 --> 00:51:41.950
افتراه؟ يا ابن اخي ماذا ترى؟ خلينا نتعلم العدة دي برضو. يا ابن اخي ماذا ترى؟ لما يجي لك واحد هيشكي لك يقول لك قس بالراحة بالراحة. تعال يا اخي

132
00:51:41.950 --> 00:52:01.950
في ايه؟ طب احكي لي بالراحة. طب انت هتشوف ايه؟ ما لك؟ الدين ده والرفق ده بينزل على قلبه في البداية ايه؟ سكينة. فيبدأ يحكي لك وهو حاسس ان انت مش هتستهزأ بحاجة من مشاعره. فاهميني ولا لا

133
00:52:01.950 --> 00:52:21.950
اه كثير من الشباب يجي له واحد يقول له لو سمحت انا هسألك سؤال. اسأل. ها؟ وبعدين وايه الكهرباء؟ لا طب ما هو مش هيحكي لك كده. هي مش خناقة. يبقى انت وهو بيحكي

134
00:52:21.950 --> 00:52:51.950
يجدك تنظر اليه نظرة المستهزئ كده. فيبدأ يتكتف يجدك تنظر اليه. نظرة المستهين بكلام بتضحك ضحكة كده صفراء مش هيطمن لك لا يا جماعة احنا محتاجين للدعوة اللهم استعملنا لنصرة الدين. محتاجين لنصرة الدين وللدعوة الى الله. ان صدورنا تبقى واسعة

135
00:52:51.950 --> 00:53:21.950
وان احنا نقبل من الناس ونسمع لهم ونصبر عليهم. مضطرين اذا الموقف محتاج كده. فورق ابن نوفل جاء قال له يا ابن اخي ماذا ترى؟ فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر امرأة فقال له ورقة والله ان هذا هو

136
00:53:21.950 --> 00:53:51.950
والناموس الاكبر الذي نزله الله على موسى. وانك نبي هذه الامة ما تصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم قال له ليتني فيها جزعا. ليتني اكون حيا حين يخرجني

137
00:53:51.950 --> 00:54:21.950
قومك قال له اه يا ريتني صيف يا ريتني شباب ليتني في فيها جزع يا ريتني شاب صغير. ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك. وتأمل. مع البشارة بالنبوة البشارة بالاخراج. ليتني فيها جزعا

138
00:54:21.950 --> 00:54:51.950
ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك بعد انك نبي هذه الامة. سبحان الملك سبحان الله العظيم. سبحان ربنا. هذه هي القضية ايها الاخوة انه مع بداية طريقك الى الله انتظر الفتن. وانتظر البلاء

139
00:54:51.950 --> 00:55:21.950
وانتظر الابتلاء. لازم لازم. واللي التزم طريق ومشي شوية هي في الطريق ولم يبتلى يبقى عارف يبقى عارف ان هو لسه مش على الحق. لسه مش على الحق قيل للامام الشافعي احب اليك ان يمكن الرجل او يبتلى؟ قال لا يمكن حتى يبتلى

140
00:55:21.950 --> 00:55:41.950
اصدق من هذا قول ربنا. سبحانه وتعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم. فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين

141
00:55:41.950 --> 00:56:11.950
ليش؟ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا. فلذلك يوم ما تسلك طريق الدين اعلم انك ستبتلى ليش؟ لازم تبتلى. والابتلاء انواع. احد اخواننا سبحان الملك

142
00:56:11.950 --> 00:56:31.950
اسأل الله ان يثبتنا واياكم على الدين. ما كانش بيصلي. وكان ماشي واخد الدنيا زي ما هو بيقول بالطول والعرض. هو بيقول كده ربنا اكرمه وبدأ يصلي لسبب من الاسباب. بدأ يصلي ساعة ما بدأ يصلي

143
00:56:31.950 --> 00:57:01.950
بعد ست شهور ابتلي بمرض شديد في المخ واول كلمة اتقالت له لما اتعرف المرض قال له شفت؟ اهو الدين بوظ دماغك والله رحت جلست عند رأسه في المستشفى اللهم اكشف البلاء عن المسلمين. اللهم ارفع البلاء عن المبتلين من المسلمين. اللهم اكفي

144
00:57:01.950 --> 00:57:21.950
اضطر عن المتضررين. قلت له ابشر. بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك. وقلت له الحديث الى نفسي قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما ابتلى الله عبده المؤمن ببلاء في جسده او ماله او ولده

145
00:57:21.950 --> 00:57:41.950
الا لاجل امرين اما ان يكون عليه الذنب لا يكفر الا بهذا. واما ان تكون له الدرجة عند الله لا يبلغها الا بهذا. فقال الله اكبر. والله قال كده. الله اكبر. ده انا لي ذنوب متلتلة. خليها

146
00:57:41.950 --> 00:58:11.950
بس يقدر الله ان يسافر فيعالج ويرجع صحيحا وكان المرض ده عادة ما حدش بيقرب ناحية المخ. شالوها ازاي؟ ورجع عاقل ومظبوط وسليم ما فيش مشاكل سبحان الملك! قادر بقى! الملك قادر! كيف مدة! خمسة واربعين يوم

147
00:58:11.950 --> 00:58:41.950
لو ساعة ما ابتلي الف قلبه حتى يعني يا رب اما واسرق كنت بتنطط على رجليا زي الاسد. يا اما خلي لك. تجيب لي ورق في مخي لو دي حصلت في قلبه كان ربنا طرده. لانه الكريم

148
00:58:41.950 --> 00:59:11.950
لا يحب ان يعترض عليه. لكن هذا الرجل لما استسلم والله كده كنتم راضي يقول يا سلام! والله لو انت تعرف انه ينفع ان انا اقول واكتر من كده يبقى اكتر من كده برضو راضي. اقول له لا ما ينفعش. اسأل الله العافية. يقول لي اللي تقول عليه

149
00:59:11.950 --> 00:59:31.950
راضي فلما رضي ارضاه الله. ما شاء الله عايش النهاردة زي الفل اهوه وتمام التمام تمام؟ وعدد فهي القضية كده ان الابتلاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب قوما

150
00:59:31.950 --> 01:00:01.950
من ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فعليه سخط يا ابني اوقات البلاء لها زمان ثم تنقضي. فاصبر. ابن الجوزي يقول كده. اذا آآ طال عليك زمن البلاء فلا تكثرن الضجيج. فان لاوقات البلاء زمانا

151
01:00:01.950 --> 01:00:21.950
ثم تنقضي فاحسن قراها حتى ترحل عنك مادحة لا قادحة برضو ما حدش فاهم. طب صلي طيب. مش عاجباني صلاتكم على النبي النهاردة دي. مع ان انا بفتخر بكم في اماكن تانية

152
01:00:21.950 --> 01:00:41.950
الناس بتوع الرحمة المهداة دول حبايبي بيصلوا على النبي صح. الشلة اللي واقفة وراء دي ما بتصليش على النبي ليه؟ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وآله وسلم صلى الله عليه وسلم. متزوجي صيد الخاطر. يقول ايه

153
01:00:41.950 --> 01:01:11.950
يقول اذا طال زمان البلاء فلا تكثرن الضجيج. ما تعملش رضا ما تقعدش تشتكي. كل اللي يجي لك والله انا بقى لي سنتين تعبان. اعمل ايه خلصان والله. خلاص تعبت. اذا

154
01:01:11.950 --> 01:01:41.950
قال زمن البلاء فلا تكثرن الضجيج. فان للبلاء زمانا ثم ينقضي. طول الوقت وايه ويعدي فاحسن قراها قراها قرا الضيف الضيف لما يجيلك اكرامه ده اسمه ايه البلاء لما يجي لك اكرمه. لان البلاء ده ايه؟ ضيف. اكرمه لترحل عنك البلايا

155
01:01:41.950 --> 01:02:11.950
ماجحة لا قابحة. البلاء يطلع ربنا يقول له كيف تركت عبدي؟ يقول تركته آمن المصليا. يمدحك. وسواء صبرت او باسبورت تسقي البلاء. هينكشف بس يا يبقى يليك يا عليك فمن رضي فله الرضا ومن سخط فعليه السخط. اللهم ارزقنا الرضا والصبر. اللهم

156
01:02:11.950 --> 01:02:41.950
ارزقني الصبر مع الرضا. الشاهد قال له انك نبي هذه الامة وليسني اكون حيا حين يخرجك قومي لازم اتوب تاني. البلاء انواع. صاحبنا كان فقير وغلبان والتزم بدأ ربنا يوسع عليه في الرزق. ويوسع عليه كمان ويوسع عليه كمان. ده ايه

157
01:02:41.950 --> 01:03:11.950
ابتداء فنسي ربنا. اه ما هو بدل ما احل بقى والمحلين وبيقول لك دلوقتي لازم احط فلوسي في البنوك لان البلد مش مستحملة شغل ما فيش شغل الاقتصاد فلازم اراضي فبتصدق بيهم لا ما ينفعش طب ارميهم في البحر وارتاح منهم

158
01:03:11.950 --> 01:03:41.950
ايه رأيك؟ لا برضو ما ينفعش. امال ايه اللي ينفع؟ عائز تزودهم ليه؟ هتعمل بهم ايه اللهم ارزقنا الرضا برزقك يا رب العالمين. نعم الراضي هو سعيد. قال رسول الله. طوبى طوبى العلماء بيقولوا طوبى يعني عيشة طيبة. طوبى لمن

159
01:03:41.950 --> 01:04:11.950
هدي الى الاسلام اللهم اهدنا للاسلام. طوبى لمن هدي الى الاسلام ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ثلاث حاجات هدي ورزق بس رزق ايه؟ الكفاف يعني ايه؟ الجاي على قد رايح يا دوب على يوم تلاتين في الشهر اخر جنيه في جيبه. ويوم واحد يعدي تقضية لحد ما يقبضه

160
01:04:11.950 --> 01:04:41.950
ويقول ايه؟ دي الحمد لله دي الحمد لله بجد ولا كده وكده؟ بجد والله؟ راضي؟ جدا جدا راضي جدا وزي ما الصحيف ده بقى بيقول ايه؟ واقل من كده راضي. واقل من كده راضي. صح ولا لا؟ لما ربنا يكفيني ويشوف دي من قلبك

161
01:04:41.950 --> 01:05:11.950
تبقى راضي وتقول له يا رب ده انت كريم قوي واقل من كده راضي. هيزيدك يزيدك وساعتها الزيادة تبقى مش بتاعتك ما انت مش عارف اللي جاي لك ده لمين؟ اللهم وسع ارزاقنا بالحلال. وبارك لنا فيها. والله احد الاخوة نوى ان يصل

162
01:05:11.950 --> 01:05:41.950
رحمه بخمسة وسبعين كيلو رز. قال هدي عمتي تلاتة كل واحدة خمسة وعشرين كيلو رز صلة لله. فيفاجئ ان يرزق بالف وخمسميت كيلو رز كم في المية دول يا جماعة؟ كم ضعف دول؟ حاجات عجيبة. ازاي؟ بس احنا

163
01:05:41.950 --> 01:06:01.950
نسينا بس نصدق ونتعامل مع الله بيقين. بيقين ورضا. الابتلاء زي ما قلت قد يكون بالسراء وقد يكون بالضراء قد يكون بالسراء ربنا يفتح عليه رزق. وكمان وكمان يغرق في الدنيا فينشغل

164
01:06:01.950 --> 01:06:21.950
بالنعمة عن المنعم. وقد يبتلى بالضراء ساعة ما يلتزم ابوه وامه كانوا بيحبوه ويفضلوه يبدأوا انت هتجيب لنا مشاكل. انت هتودينا في داهية. يا ابني انا خائف عليك. انت اللي جبت لي السكر

165
01:06:21.950 --> 01:06:41.950
انت جبت لي الضغط؟ ويبدأوا يفضلوا اخوه الثاني الفاسق الفاجر عليه. ده نوع من انواعه؟ الابتلاء يا ترى ساعتها هتبر الوالدين ولا ها؟ ولا هتقسو عليهم؟ لا ما هو ده ابناء

166
01:06:41.950 --> 01:07:01.950
ساعتها لو انت زاد برك لهم يقولوا والله ده الدين ده دين عظيم. مش كده؟ الكلام ده انا قلته عشرات المرات وبرضه قولوا تاني لله انك انت لو يوم ما التزمت بدأت تبص لوالدك كده الصبح جري تجيب له الجزمة وتلمعها وتحطها له تحت رجله اول ما

167
01:07:01.950 --> 01:07:21.950
تدخل من الباب تاخد منه كيس الفاكهة اللي في ايده وتقعده وتقلعه الجزمة وتقلعه الشراب وتاخد منه الجاكت تعلقها. وتفضل واقف كده تدخل مع الحمام تناول الصابونة وتناوله الفوطة. يقعدوا على الاكل. تلاقيه يبص كده. جري يجيب له الملاحة. بيدور كده تجيب له كوباية الماية

168
01:07:21.950 --> 01:07:41.950
امك تبدأ تبوس ايدها تبوس راسها تبوس رجلها تكنس البيت تروق اوضتك تدخل تغسل المواعين تساعدها سايق بتعمل كده؟ ابوك هيقول للولد ايه اللي جرى له؟ ايه اللي جرى له ده؟ ده ما كانش حد بيعرف يكلمه. يقول له والله من يوم ما التزم وصلى بقى كده. هيقول لي

169
01:07:41.950 --> 01:08:01.950
يلا ياض يلا ياض انت وهو ياد روحوا معاه. صح كده ولا لا؟ لكن ساعة ما يلاقيك انت يوم ما تلتزم حرام فاسد فاجر اذهب هيقول الجنة عملوا له غسيل مخ

170
01:08:01.950 --> 01:08:21.950
صح ولا لا؟ فمحتاجين بر الوالدين. قد تبتلى به. قد تبتلى بالزوجة. واحد متزوج ويوم ما التحي انت يوم ما من يوم ما التحيت وانت شكلك بقى وحش. بقيت بخاف منك. من يوم ما التهيت وما بقتش تديني بفلوس

171
01:08:21.950 --> 01:08:41.950
وسعيد بخيل من يوم ما انتهيت وانت ما بقتش تشوفك ولا بتقعد معنا. يوم ما التحيت وانت بقت اخلاقك وحشة وبتتنرفز من اقل حاجة. مع انه كان اصلا بيضرب بالنار. دلوقتي بيضرب بالجزمة بس. والله ولا بيضرب فيها

172
01:08:41.950 --> 01:09:01.950
ربنا يستر المسلمين في السايق انه قد يبتلى بالزوجة قد يبتلى بالاب والام قد يبتلى بالعمل يفاجئ يوم ما التزم اترفد من الشغل يا تحلق دقنك يا تمشي. قال لهم لا امشي. سلام عليكم. وقلت لكم قبل كده قصة اللي قالوا له يا تحلق دقنك

173
01:09:01.950 --> 01:09:21.950
يا تمشي فقال لهم لا احلق. احد لاقى شغل اليومين دول؟ في حلق. رجعوا ثاني وقالوا له يا تبطل صلاة يا تمشي ما عندناش فضل. ما تروح ابقى صليهم على بعض في البيت. فجاء بيقول لي قلت له يا ابني ما انا قلت لك من الاول. امشي

174
01:09:21.950 --> 01:09:51.950
فانت برضو هتبطل صلاة وهينشوهوك هتمشي برضو هتمشي فانت اطلع مش بكرامتك بقى اصعب ايه بدينك اطلع بدينك. ويا ابني من اللي بيوكلك؟ الله الله الله هو اللي بيوكلك مش الشغل ولا الشركة ولا الناس هو ده اليقين اللي احنا عايزين نعيشه اللهم ارزقنا يقينا نعيش به. نعم اخوتاه قد يبتلى في العمل ويطلع

175
01:09:51.950 --> 01:10:21.950
ويقعد شهر واتنين وتلاتة مش هيشوفهم. وما يستلفش. يبيع حاجة وياكل بها ويعيش ويقول يا رزاق ارزقني. هيرزقك من وسع بس. اصبر وهيرزقك. اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال وبارك لهم فيها قد يضطهد في العمل زملائي العمل قد يبتلى بمرض في جسمه قد يبتلى بموت بعض ولده قد يبتلى

176
01:10:21.950 --> 01:10:51.950
فتنة لم يكن ليتعرض لها قصر. وارد هو قال لي كده؟ قال لي انا طول عمري عايش نظيف. ما ليش في فتنة النساء. طول عمري. لا ببص واحدة ولا واحدة بتبص لي بحيس انا وحش. هم شايفيني انا وحش شكلي كده وحش. فيفاجئ لما يلتزم ان امرأة تفرض

177
01:10:51.950 --> 01:11:21.950
نفسها عليه. تطارده. وتهدده ان تشنع عليه بما لم يفعل. الله فيعني وانا ماشي غلط ما حصلش. اجي لما اشتم اغلط. ايه ده! هو ده انواع من البلاء لازم تبتلى. ومع كل هذا لا يصلح الا الصبر. والثبات

178
01:11:21.950 --> 01:11:51.950
مع الاستعانة بالملك العظيم. استعاذ بالله قائم به. قل له يا رب انا ضعيف ما تبتلينيش قل له يا رب انا فقير ما تفتنيش يا رب انا هضيع ما تسيبنيش يا رب. نادي ونادي واشتكي اليه

179
01:11:51.950 --> 01:12:21.950
يقبل شكواك ويكشف عنك ويرفع. سبحانه وتعالى. فقال ليتني اكون حيا اذ يخرجني قومك دي سنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اومخرجيهم؟ قال نعم لم يأتي رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي. قال له اي حد يجي

180
01:12:21.950 --> 01:12:41.950
الحق لازم لازم يعاد دي سنة كونية لما الراهب الغلام قايل له ان انا قتلت الدابة قال له ايه؟ قال له انت اليوم افضل مني وانك ستبتلى. يبقى اي انسان على الحق لازم لازم

181
01:12:41.950 --> 01:13:01.950
ادام ما ابتليتش تبقى لسه مش على الحق. لسه مش على مش معنى كده ان انا بقول لك دور على البلاء. لا وانما دور على نفسك انت مش على الحق ليه؟ انت مش للحق ليه؟ انت مش بالحق ليه؟ ايه اللي ناقصك من الحق؟ ما احنا قلنا

182
01:13:01.950 --> 01:13:21.950
طريق الحق له جادة وحافة وجنبتان. الصراط المستقيم كده حافة وكنبتان. بعض الناس ماشية على الجادة. وبعض الناس ماشية على الحواف. ومن الناس من يعبد الله. على حرف وناس على الجنبتين

183
01:13:21.950 --> 01:13:41.950
ما لوش علاقة بالحق ده. ده ماشي جنب الحق مش مع الحق. فانت فين؟ انت فين؟ ابحث عن نفسك. شهي قال لم يأتي رجل قط ابدا بمثل ما جئت به الا عودي. هذا من التمهيد النفسي لرسول الله

184
01:13:41.950 --> 01:14:01.950
صلى الله عليه وسلم انك تدخل الطريق الى الله وانت معتقد ان الطريق ده مش كله ورود ده طريق مفرود بالاسواق. ولذلك الصحابة الانصار لما بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم قال بايعوني. قالوا على من

185
01:14:01.950 --> 01:14:21.950
قال بايعوني على ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم. واموالكم ونساءكم فمدوا ايديهم ليبايعوا المبايع على لا اله الا الله محمد رسول الله ما تجيهم

186
01:14:21.950 --> 01:14:51.950
قام اسعد ابن زرارة وكان اصغر القوم سنا. فين الرجالة دول؟ فين سن تمنتاشر سنة وسبعتاشر سنة فين دلوقتي هم؟ واقفين على المصيف بيعاكسوا البنات قاعدين على القهاوي وفي التلفزيونات بيلعبوا الكورة في الشارع. فين الرجالة دي؟ ولذلك يا شباب

187
01:14:51.950 --> 01:15:11.950
لازم كل واحد مننا في منطقة حلقة قرآن تعلم العيال دي العيال سبعتاشر وستاشر سنة بقت المصيبة النهاردة المصيبة الكبيرة ان الفساد بدأ من تلتاشر سنة للعيال في اولى اعدادي بدأوا ايه؟ يشرب بانجو

188
01:15:11.950 --> 01:15:31.950
الى ايه الفولى اعدادي وتانية اعدادي؟ بدأ يمشي مع بنات. والعادة السرية السيئة. النهاردة العيال في اعدادي ثانوي للأسف الشديد بيبيعوا مخدرات. الأمة هتضيع دي الأمة دي تواجه يهود؟ ما ينفعش. هيجروا

189
01:15:31.950 --> 01:15:51.950
عيدوا وزي ما قلت قبل كده والله لو اسرائيل سابت عليهم عشر تلاف امرأة زانية عرايا في وسط جيش المسلمين ضيعوهم صح ولا لا؟ اه ويقعدوا يتخانقوا وهي ساعتها. واحد عائز يقتلها والتاني يقول دول سبايا يا اخي حلال نأخذهم

190
01:15:51.950 --> 01:16:11.950
اه الاخوة بقى الاخوة يقولوا اه دول سبايح علينا. ناخدها حلاي يا اخي ملك يمين. ويختلفوا ويضربوا نبقوا بعض مش ده اللي يحصل؟ ده المتوقع. لان الامة ما اتربتش صح. ويجي النهاردة عايز يطلع. تطلع تروح فين

191
01:16:11.950 --> 01:16:31.950
الاول انك تقلب نفسك ولا تنظر للمتبرجة. تتربى الاول انك انت تستطيع انك تغير المنكر في بيتك في بيتك مع زوجتك واولادك بين ابوك وامك واخواتك. الاول انتصر على دول. هي دي القضية يا شباب

192
01:16:31.950 --> 01:17:01.950
احنا محتاجين ان احنا نجيب الشباب دول ونعلمهم القرآن بس. حلقة قرآن لمهم في المسجد. النساء اللي قاعدين عاملين لنا سويقة فوق. وفي بيوتهم. ربنا النساء كل واحدة لو في بيتها جابت بنتين تلاتة من اللي حواليها انا بقول زمان كانت البنت بتفجر بعد خمسة وعشرين

193
01:17:01.950 --> 01:17:31.950
تبدأ تتبرج وتحط مكياج وتلبس. النهاردة من عشر سنين بترقص في الشارع ربنا يستر عورات المسلمين. ربنا ينجينا من الفتن. ربنا يحفظ اولادنا واولاد المسلمين. ربنا يصرف عنا المسلمين والمسلمات سوء وفحشاء. واجعلنا من عباده المخلصين. لو كل واحدة من النساء اللي قاعدين فوق دول عاملينها دردشة. جابت بنتين من

194
01:17:31.950 --> 01:17:51.950
في الشارع قاعدت حفظتهم بس للقرآن. مش عائزين غير القرآن. قرآن بس! كان البنات دول ربنا هداهم. صح صح ولا لا؟ آفات بذعت الأمة. ضيعت الأمة للأسف الشديد. الشاهد ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما جه

195
01:17:51.950 --> 01:18:11.950
الانصار بايعوني قالوا نبايعك ماتوا ايديهم قام اشعل ابن الزرار فقبض على يد النبي. صلى الله عليه وسلم. راح ماسك ايد قال لهم لا استنوا. قال انا لم نضرب اليه اكباد الابل. الا ونحن نعلم انه رسول الله

196
01:18:11.950 --> 01:18:31.950
الادبيين سيبيعوها على انه رسول الله؟ ما تصلي يا عم. صلى الله عليه وسلم. جايين تبيعوه على انه رسول الله؟ طب ما عارفينها دي عارفين ولا لا؟ اه طب ما احنا جايين من المدينة وهو ايه؟ رسول الله ولكن معنى بيعتكم هزه ان

197
01:18:31.950 --> 01:19:01.950
عضكم السيوف وقتل خياركم ترميكم العرب عن قوس واحدة هتبيعوه على انه رسول الله دي قديمة. عارفينها. لكن هتبايعوه هتتقطعوا. ان تعضكم السيوف هتتقتلوا قتل خياركم ترميكم العرب عن قوس واحدة هتبقوا اعداء الدنيا

198
01:19:01.950 --> 01:19:31.950
قل لها فان كنتم قوم تصبرون لهذا فبائعوا وان كنتم تخافون خيفة من انفسكم فبينوا فانه اعذر لكم عند ربكم. الله قام زي الفل صح ولا لا؟ مع ان اللي بيقوله مين؟ اصغر واحد. قال لهم

199
01:19:31.950 --> 01:19:51.950
لو انتم رجالة قد الكلام ده بايعوا. مش قده قولوا من دلوقتي. تبقوا معزورين. عشان ما تجوش بعد كده وتقولوا لا احنا مش قدها. الشاهد ايه؟ قالوا امط عنا يدك يا اسعد

200
01:19:51.950 --> 01:20:11.950
فوالله ان ابناء الحلقة والسلاح والحروب ورثناها كابرا عن كابر. وهذه بيئة لا ولا نستقيلها. مد يدك يا رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. دي رجالة. وكانوا قدها ولا لا؟ قدها

201
01:20:11.950 --> 01:20:31.950
مصر ضيف ورجالة فانت قبل ما تدخل الطريق ده بنقول لك من دلوقتي ان تعضكم السيوف وقتل خياركم قدها توكل على الله في طريقك. يتعلم العلم الشرعي. الاخ الحائر ربنا يهديه. ويهدي الحيارى كلهم. اخ حيران

202
01:20:31.950 --> 01:20:51.950
الجماعات الاسلامية اعمل فيها ايه؟ يا ابني انت مالك ومال الجماعات؟ اعرف الحق فاعرف اهله. ايه التبليغ ولا الاخوان ولا ولا الحق فين؟ هقول لك انا بس صلي. طب لما انت ناصح كده متخبط ليه انت كمان

203
01:20:51.950 --> 01:21:11.950
من تناصحه انا بقول لك اعرف حقه. انت دلوقتي ما تعرفش الحق مع مين؟ دول بيقولوا كتاب وسنة ودول بيقولوا تكتب سنة دول بيقولوا اكتبوا سنة صح ولا لا؟ هو حد بيقول غير كده؟ ما الكل بيقول كتاب وسنة. لكن الحق مع مين؟ لو انا قعدت معي هقنعك

204
01:21:11.950 --> 01:21:31.950
وتطلع من هنا مباشرة مع واحد تاني هيكرهك بحاجة تانية غير اللي انا قلت لك عليها. واحد تالت هيقنعك تالتة ورابعة وخمسة لانك جاهز. عشان كده بقول لك اتعلم. اتعلم دينك. اعرف عقيدتك. واتعلم فقه. واتعلم

205
01:21:31.950 --> 01:21:51.950
سيرة النبي ما صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. اتعلم دينك. افهم مصطلح. واصول. وافهم لغة واحفظ قرآن واتعلم تفكير اعبد ربنا صح يبقى ادي العين وعبادة فتبقى على بصيرة

206
01:21:51.950 --> 01:22:21.950
هتشوف بعينيك الحق من الباطل. بس لما ايه؟ تتعلم وتعبد ربنا فيبقى عندك علم وعندك ايه؟ بصيرة. بصيرة يعني نور. تشوف به الحق. لان العلم لوحده يخبط برة لازم بصيرة للعلم ترى بها حق. اللهم ارنا الحق حقا. وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا

207
01:22:21.950 --> 01:22:51.950
ارزقنا اجتنابك وقبل كل شيء مربى على عدم التعصب. وعدم احتكار الصواب. وان نتعاون على البر وتقوى وهذه الجماعات كلها مدارس تعمل وان كانت الفرقة عذاب والفرقة حرام والمناحرة للامة والعداوات ديت تضييع واضعاف. قال تعالى ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا

208
01:22:51.950 --> 01:23:21.950
دينهم وكانوا شيعا. ما تفرقش الدين. خذ الدين جملة واثبت عليه. الشاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى هذه البشرى بالنبوة والبشرى في الاخراج اخذها وصبر لها ثم لم ينسب ان توفي ورقة. ورقة بنوفل وفسر الوحي

209
01:23:21.950 --> 01:23:40.967
واذ حصل فتور للوحش مدته اد ايه؟ وازاي وشبهه ايه؟ ده اول حاجة نتقابل عليها ان شاء الله وقدر قولوا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك