1
00:00:01.050 --> 00:00:18.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:18.700 --> 00:00:36.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:36.650 --> 00:00:55.050
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:00:55.300 --> 00:01:24.150
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم

5
00:01:24.300 --> 00:01:44.700
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

6
00:01:44.800 --> 00:02:05.500
ثم اما بعد فايها الاحبة في الله هذا يوم الخميس ليلة الجمعة السادس والعشرين من صفر الحادي عشر من يونيو وهو الدرس الثاني من دروس سيرة سيد المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم فبعد ان كان درسنا الاول

7
00:02:05.550 --> 00:02:25.450
في السيرة لماذا؟ لماذا ندرس السيرة ولماذا نتكلم عن سنة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ندخل الليلة في سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا شك اننا ينبغي اولا وقبل كل شيء ان نعرف من هو النبي محمد

8
00:02:25.900 --> 00:02:46.150
لابد ان نعرف نسبه هو ابو القاسم نصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة الحمد ابن هاشم واسمه عمرو

9
00:02:46.500 --> 00:03:11.900
ابن عبد مناف واسمه المغيرة ابن قصي واسمه زي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان ها هنا

10
00:03:11.900 --> 00:03:32.050
انتهى النسب الصحيح الذي لا شك فيه عند عدنان ثم نقول من نسب اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام هذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا نسبه ابو القاتم كنيته ومحمد اسمه

11
00:03:32.350 --> 00:03:55.150
وعبدالله ابوه وعبد المطلب الذي هو شيبة حمد جده ولكن قبيلته بني هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام لماذا آثرت ذكر النسب

12
00:03:55.950 --> 00:04:14.850
وكما ذكرنا ان سيرة ينبغي ان لا يمر حدث الا ونتعلم ونستخرج فائدة الفائدة هنا في ذكر نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان الانبياء الكرام كلهم هم اشرف الناس نسبا

13
00:04:15.400 --> 00:04:33.150
هم اكملهم خلقا وخلقا لذلك لما سأل هرقل ابا سفيان ابن حرب عن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال كيف نسبه فيكم قال ابو سفيان هو في ناس نسب

14
00:04:33.600 --> 00:04:56.550
وفي رواية هو من اشرفنا نسبا فقال سألتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومك امها لابد ان يكون الرسول الذي ارسله الله له نسب عريق

15
00:04:56.900 --> 00:05:19.300
نسب اصيل ليكون هؤلاء النسب اولا لا يعير بأحد فيهم فلا يقال ان جدته كانت زانية ما فيش لا يقال ان اباك الحرامي او مدمن خمر او ابا فيه كذا او كذا ابدا. ندب نضيف

16
00:05:19.350 --> 00:05:42.200
من اوله الى غل وان كانوا مشركين وان كانوا مزرعين النسب شيء والمعدن شيء والاصل شيء والدين شيء اخر. اذا اجتمع الدين مع الاصل الطاهر يكون العجب العجاب ايها الاحبة في الله

17
00:05:43.000 --> 00:06:04.450
كثيرا ما اذكر هذا حين انصحك حين تتزوج ان تبحث اولا وقبل كل شيء عن نسب المرأة الذي فتزوجه والزكاة في ذلك حديث النبي محمد لا الظاهر انتم مش هتنفعوا معنا. هغيركم

18
00:06:04.750 --> 00:06:16.100
اللهم صلي على محمد نجيب الناس اللي قاعدة فوق والناس اللي قاعدة برة دي لابد ان تصلي على النبي محمد. شرط اللي ما عندوش استعداد يصلي على النبي يقوم يروح

19
00:06:16.500 --> 00:06:39.100
عليه وعلى اهله الصلاة والسلام قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تجد الناس معادن تجد النبي ايه معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا

20
00:06:39.350 --> 00:07:09.600
هذه هي المعادن الاصول تجد انسان معدنه ذهب لو دخل النار يطلع ذهب وفي ناس ورق لو شم النار يشيط فاهمني ولا اترجم اه الناس معارم تجد ابن الاصول محترم. وان كان

21
00:07:09.800 --> 00:07:29.100
على غير دين لذلك يمدح بعض السلف فيقول فلان لو لم يخف الله لم يعطه لو ايه لو لم يخف الله لم لم يعصي ما يعرفش فلان لا يحسن يعصي الله

22
00:07:29.550 --> 00:07:47.900
عشان كده لما انت تبقى اصيل وابن ناس ما تعرفش تمشي غلط ما تعرفش تكزب ما تطلعش من اللي ترك الشتمة ولا العيبة ما تغلطش ما تبقاش قليل الاصل  ما تعرفش تبقى هذه الاصل

23
00:07:48.550 --> 00:08:11.400
لكن اللي نسبه ملخبط نزبوا مش نسيج مش حسيب مش ابن اصول بينسى الجنين وينسى الفضل وما يعرفش يمشي مع ربنا عدل. يلون يوم ويوم وساعة وساعة الى اخره. شاهد! ده كلام عام. نصيحتي

24
00:08:11.400 --> 00:08:29.950
اللي بنستفيدها هنا انك لما تيجي تتزوج تبحث عن بنت الاصول ولما تيجي الاخت تتزوج تتزوج ابن ابن الاصول قل لي طيب واللي بيشد اصول تروح فين ها اللي اللي مسيبني اصول

25
00:08:30.750 --> 00:08:51.800
ودي الكفاءة المعتبرة في الزواج ليه الكفاءة المعتبرة في الزواج. شرط لشروط الزواج الكفاءة العلماء اتكلموا الكفاءة في المالي لا المال مش معتبر. امال الكفاءة في ايه؟ كما شرطها في مذهب الامام احمد الكبائة في الدين

26
00:08:51.800 --> 00:09:14.150
والكفاءة في النسب. الكفاءة في النسب متفق عليها في جميع المذاهب قرض الكفاءة في النسب ان ناس يتزوج بنت ناس وهكذا فالشاهد ان الرسل كانوا يبعثون في نسب قومهم. اولا لانهم اصحاب شرف فلا

27
00:09:14.150 --> 00:09:43.400
اصحاب وجاهة فلا يحير. ثانيا ليكون في حماية نسبه لما تبقى له عيلة العيلة تحميه قالوا لشعيب عليه السلام ولولا ربطك لرجمناك  قالوا عن صالح لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه

28
00:09:43.450 --> 00:10:03.250
مشاهد مهلك اهله وانا لصادقون قال ابن خلدون في حديثه عن علامات النبوة ومن علاماتهم ايضا ان يكونوا ذوي حساب في قومهم واولى الانبياء الكرام بكل فضيلة خاتمهم وسيدهم محمد

29
00:10:03.900 --> 00:10:19.650
صلى الله عليه وآله وسلم. حديث في صحيح مسلم. عن وائلة ابن الاسقح قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله عز وجل اصطفى بني كنانة من بني اسماعيل

30
00:10:20.100 --> 00:10:43.050
واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم. اصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. والصداني من بني هاشم صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الاصطفاء الوحيد بقبيلته

31
00:10:43.150 --> 00:11:12.100
مصطفاه باسلته مصطفاه واصوله مصفاه الاصول كلها كويس اصله اصل صافي اصل نضيف اسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم قال والحديث عن ام هاني مرفوعا وعلى شرطنا لن اذكر الليلة باذن الله الا حديثا صحيحا. اطمن

32
00:11:12.700 --> 00:11:31.100
كلها احاديث متنقية على الفراجة. ان شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال اطمنك لله. الحديس في السلسلة الصحيحة برقم الف تسعمية اربعة واربعين. قال رسول الله

33
00:11:31.300 --> 00:11:54.700
صلى الله عليه واله وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال قاتلهم بان عبدوا الله عشر سنين لا يعبدون الا قرشي موحدين عشر سنين ما فيش في العالم موحدين وفضلهم بان نصرهم يوم الفيل وهم مشركون

34
00:11:55.200 --> 00:12:17.150
وفضلهم بانهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها غيرهم سورة لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف يبقى سورة من اولها لا غير عن قريش

35
00:12:17.500 --> 00:12:41.850
وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية سبع حاجات اول حاجة عبدوا الله عشر سنين تانيين نصرهم على وهم مشركون ثالثا فضلهم بان فيهم سورة من القرآن. امنا فيهم النبوة

36
00:12:42.050 --> 00:13:04.200
منهم نبي صلى الله عليه واله وسلم. وفيهم الخلافة فلا يكون الخليفة الا قرشي خليك عارفها دي لا يبايع في الخلافة خليفة المسلمين الا خرج فيهم النبوة والخلافة والحجابة. حجابة البيت

37
00:13:04.500 --> 00:13:25.800
والسقاية السقاية من جرثه هذه ثمرة اشياء فضل الله بها قريشا في السجن ان نسب النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم هو اعلى الخلق نسبا افضلهم نسبا ليس في نسبه شيء

38
00:13:25.850 --> 00:13:46.700
متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين هذا متفق عليه يوم الاثنين قولا واحدا كان يصوم يوم الاثنين ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم فصلي عن ذلك قال هذا يوم فيه ولدت

39
00:13:47.000 --> 00:14:05.150
فيه ولدت في شهر ربيع الاول وفيه خلاف لكن الراجح عند اكثر اهل السير انه في شهر ربيع الاول. لكن بعض العلماء قال في سفر وبعض العلماء قال في رمضان

40
00:14:06.000 --> 00:14:24.100
لانه انزل فيه القرآن والقرآن انزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في نفس اليوم الذي ولد فيه فقالوا يبقى نزل القرآن يوم اتنين ومش شرط الشهر الراجح انه في شهر ربيع يوم كام

41
00:14:24.500 --> 00:14:42.950
اه دي فيها خلاف شريف جدا بقى يوم تسعة يوم اتناشر يوم اربعة وعشرين يوم سبعة وعشرين يوم ستاشر الراجح يوم تسعة ربيع الاول اتناشر ما تجيش ابدا عارف ليه

42
00:14:43.300 --> 00:15:01.000
لان في السنة دي اللي اتولد فيها اللي هي سنة خمسمية واحد وسبعين ميلادية يوم اتناشر ربيع اول ما يجيش يوم اتنين عشان كده بنقول للي بيحتفلوا بمولد النبي من اولها دلوقتي الكلام ده ايه؟ غلط

43
00:15:01.650 --> 00:15:20.750
لانه اكيد ما اتولدش يوم اتنشروا به الاول يقينا لاني لا يمكن اتنشر به الاول يوافق اتنين يوم الاتنين اللي هو في تسعة ربيع الاول محمود باشا الفلكي رجل مصري قديم هو اللي حقق المسألة دي في كتاب

44
00:15:21.200 --> 00:15:41.800
فهايس ان يبقى يوم الاثنين التاسع من ربيع الاول الموافق اتنين وعشرين ابريل سنة خمسمية واحد وسبعين هجرية اتنين وعشرين اربعة هذا تحقيق ميلاده صلى الله عليه وآله وسلم ابوه عرفناه امه

45
00:15:42.150 --> 00:16:09.250
امنة بنت بنت وهبة من اشراف قومها ايضا ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انشقاق عمود الفجر ساعة الصبح ووقع حين ولدته امه واضعا يديه على الارض رافعا رأسه الى السماء

46
00:16:10.000 --> 00:16:30.100
صلى الله عليه وسلم. نزل من بطن امه كده الاول. ايديه نزلت على الارض ووشه بسبب ووجهه الى السماء ولما وضعت امه وضعت تحت بورمة بورما زي ما تقول طاجن كبير شوية. حطيته كده وراحت كافية عليه

47
00:16:30.650 --> 00:16:49.800
كفي علي الطاجن الما اصبحت اذا البرمة قد انفلقت اثنتين وقد شق بصره ينظر الى السماء صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه واله وسلم. وسمته امه احمد. اصلي عليه

48
00:16:49.950 --> 00:17:08.000
صلى الله عليه وسلم وارسلت امه الى جده عبدالمطلب ان ولد لي فامر به فاخذه فطاف به الكعبة وسماه محمدا صلى الله عليه وسلم فغلب عليه اسم محمد صلى الله عليه واله وسلم

49
00:17:08.550 --> 00:17:26.900
بشر بالنبوة ليلة ولادته. فقال عليه صلى الله عليه وسلم كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش يا معشر قريش

50
00:17:27.250 --> 00:17:47.400
هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القومي والله ما نعلمه. قال الله اكبر اما اذ اخطأكم فلا بأس انزلوا واحفظوا ما اقول لكم. ولد فيكم هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة

51
00:17:48.000 --> 00:18:17.300
بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك ان عفريتا من الجن ادخل اصبعه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله وحديثه. فلما صاروا الى منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا

52
00:18:17.300 --> 00:18:37.300
لقد ولد لعبدالله ابن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقى القوم فقالوا هل سمعتم حديث هذا اليهودي؟ بلغكم مولد هذا الغلام فانطلقوا حتى جاؤوا اليهودي فاخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتى انظر اليه فخرجوا به حتى ادخلوه على

53
00:18:37.300 --> 00:19:02.300
الامير فقال لاخرجي الي نفسك فاخرجته فكشفوا عن ظهره فرأى الشامة في ظهره فوقع اليهودي عليه لما افاق قال ويلك مالك قال ذهبت والله النبوة من بني اسرائيل افرحتم به يا معشر قريش

54
00:19:02.850 --> 00:19:36.100
اما والله ليستون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب خبيث يهودي عبير بغضهم للنبي محمد لا يقدر وقد ذكرت في درس الاثنين الماضي وفاة الرسول نصلي عليه صلى الله عليه وسلم انه حال موته قال ما زالت اكلة خيبة تعاويدني. فهذا وانقطاع ابهي

55
00:19:36.150 --> 00:19:58.550
ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فرسولكم نبيكم قتله اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم القيامة. هؤلاء يبغضون النبي محمد. سيأتي معنا في غرار السيرة ان شاء يوم هجرته حين نظروا اليه قالوا كراهته ما بقيت

56
00:19:59.150 --> 00:20:15.200
نقطة انظر حين سقط مغشيا عليه. لما قام قال لهم انتم فرحتوا والله ليخطون بكم صفوا قال له انتم فرحانين به ده هيطلعكم من البلد ده هو اللي هيقطعكم كانه

57
00:20:15.900 --> 00:20:32.850
يغريهم به ليقتلوه في الشاهد ان هزا كان اول بشرى بشر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لما ولد ما تصلي على ايه صلى الله عليه وسلم كانت اول مراضيه ثويبة

58
00:20:33.100 --> 00:20:56.700
سويبا تصغير ثواب ثويبة وكانت امة لابي لهب ارضعته هو وابا زلمة فكان ابو سلمة اخوه من الرضاعة ولما كان يوم سابع ختمه جده وصنع له مأدبة وسماه محمدا قال الله عليه واله وسلم

59
00:20:56.950 --> 00:21:19.050
بعض روايات والاحاديث جاءت انه ولد فصلي عليه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا وهذا غير صحيح لم يصح في ذلك حديث. بل الثامن في الحديث انه خزنه جده والكلام عن الفتن

60
00:21:19.100 --> 00:21:41.700
كثير في هذه الايام وكنت احب ان افرد له درسا وان كان لنا درس قديم محاضرة قديمة بعنوان يا خلفاء اختتمي اذا ذكرنا فيه ان الختان فرض واجب على الرجل والمرأة سواء بسواء

61
00:21:42.250 --> 00:22:12.450
الختان واجب على الرجل والمرء سواء بزواء هذا كلام نبيكم صلى الله عليه واله وسلم وسنته ولكن بضوابط الشرعية ان قالوا ان بعض الناس اختزلوا فماتوا بعض الناس اختزلوا مش عارف جرى لهم ايه؟ نقول لا. نجيب طبيب وتخزين وادوات نضيفة. واخفضي ولا تنهكي. للطبيب

62
00:22:12.450 --> 00:22:36.450
التي تخزن البنات فالفتان سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وهو واجب على جميع المؤمنين فهو شعار المسلمين  والختال يسن للاطفال في اليوم السابع ففي اليوم السابع تختم الطفل

63
00:22:36.800 --> 00:23:01.400
الولد والبنت تؤخر مين يسمى انظر الى الاثم المختار اسمه محمد ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. اسم جميل صح عارف محمد يعني ايه يعني ايه محمدي يعني كل افعاله محمودة

64
00:23:01.600 --> 00:23:23.400
محمد يعني كل اخلاقه محمودة. محمد يعني كل تصرفاته محمودة. محمد صلى الله عليه واله وسلم يعني كل ما يكون منه فيحمد. فصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. لذلك سيأتي معنا في السيرة

65
00:23:23.400 --> 00:23:35.500
انه لما دخل رسول الله قريش ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة لما تزهقوا من الصلاة على النبي قولوا لي عشان اللي يفهم من الصلاة عليه يبقى ما بيحبوش كويس

66
00:23:36.000 --> 00:23:52.200
عليه وعلى اله الصلاة والسلام لما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكث فاتحا فقال بعضهم هذا يوم الملحمة قال اهذا يوم المرحمة فدخل ما تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا

67
00:23:52.450 --> 00:24:18.550
باب كريم. قال اذهبوا فانتم الطرقاء وجلس يدور حول الكعبة يكسر الاصنام ويلقى الناس ببشاشة وترحاب فقال الانصار اه لقد اصاب رسول الله حنين لقومه ورجوع لبلده قال له اه

68
00:24:18.800 --> 00:24:36.650
الرسول هينسانا بقى ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. جه بلده بقى خلاص هينسى بقى المدينة وايه ولد المدينة وطارت الكلمة الى رسول الله فجمعهم قال مقال بلغتني عنكم يا معشر الانصار

69
00:24:37.150 --> 00:24:52.000
قال له نعم رأينا حنينك لبلدي وعشيرتك وقومك يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمي اذا قال لهم ايه ما اسمي اذا؟ انا اسمي ايه

70
00:24:52.350 --> 00:25:15.500
ده انا محمد مش قليل الاصل عشان لما ارجع بقى نسيبكم لا مشي كانت كفاية قوي بيقول لهم ايه ما اسمي اذا؟ ما تجيش مني ابدا ما تصلي عليه صلواتك في ذلك قال ابن خيل ان لكل مسمى من اسمه نصيب

71
00:25:16.050 --> 00:25:43.900
اما بنصه واما بعفشه تلاقي واحد اسمه زميل حاجة من اتنين يا بنصه او بعكسه يبقى عكسها لكن فعلا تجد لكل صاحب اسم مثله من اسمه نصيب. الاسم له اثر في الاخلاق. لذا قال رسول الله ما صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. احسنوا اسمائكم

72
00:25:44.350 --> 00:26:02.050
واثناء ابنائكم فانكم تنادون يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم وفيه رد على من زعم ان الناس يدعون يوم القيامة باسماء امهاتهم يقول لك يوم القيامة كل واحد يتنادى باسم ايه

73
00:26:02.250 --> 00:26:15.550
اسم امه. ليه؟ قال لك عشان ما تبقاش فيه فضيحة ما يعرفش مين ابوه الحقيقي؟ يقول له لا ده هو ده يوم هو ده يوم الفضايح هو ده يوم الفضيحة الكبرى. كل المسئول هيتكشف

74
00:26:15.950 --> 00:26:38.750
فكل واحد هيؤدى باسمه باسم ايه واسم ابيه شوف اسم محمد والله هذا اسم يغيظ الكفار صح ايوه محمد صلى الله عليه واله وسلم فاذا المفروض لا يخلوش بيت من اسم محمد

75
00:26:39.550 --> 00:26:58.600
بيت مسلم انني انصحك ان تسمي اسما صالحا لما تيجي تسمي ابنك انت ليه اسم كويس؟ سميه محمد احمد عبد الله عبد الرحمن. هم مين تميت اسم طيب معاذ عارفين معاذ يعني ايه

76
00:26:59.150 --> 00:27:21.500
اه يعني الله يعيذه. معاذ سمي انس ليؤنسك الله به. اذهب الى المعنى الجيد الى معناه ان له سلف لما يجي ابنك اسمه انس تقول له عيب يا انس ده انس كان خدام النبي

77
00:27:21.550 --> 00:27:43.100
فلازم تبقى خدام سنة النبي لازم ما ينفعش يا ابني تطلع لعيب كورة جسمك انس. لا ده لازم تبقى ايه ها غدا السنة اسمك معاذ؟ لا يا معاذ لكان معاذ امام العلماء. كان ايه

78
00:27:43.400 --> 00:27:59.250
امام العلماء عبدالرحمن يبني عبدالرحمن بن عوف لما راح المدينة والرسول اخى بينه وبين سعد ابن الربيع سعد ابن ربيع قال له بيتي بيني وبينك نصين وفلوسي بيني وبينك نصين

79
00:27:59.250 --> 00:28:19.550
مين عنده دي؟ اطلق واحدة فاذا بلغت عزتها تتزوجها قال له بارك الله فيك اهلك ومالك دلوني على السوق دلوني خرج نافس اليهود في سوقيا. فتقول له ياه اسمك عبدالرحمن ما تنفعش تبقى عاطف

80
00:28:19.950 --> 00:28:40.300
ما تنفعش ان يبقى شحات ما ينفعش تبقى ممسل. ما ينفعش تبقى مغني. انت راجل. لازم يبقى عندك فلوس تصرف على المسلمين كلهم زي عبدالرحمن بن عوف سميه المغيرة عشان تقول له المغيرة ابن الشعبة. البراء عشان تقول له ده البراء ابن عازب. سميه. خالد

81
00:28:40.650 --> 00:29:07.550
عمر سميه عمرو اجماع لها وزن لكن لما تسميه سوسو وتوتو قول الله ايه ده امتى ده يبقى راجل وازاي اعلمه يبقى راجل ما ينفعش لابد ان تحسن اسمه لتخاطبه به. يبقى اليوم السابع

82
00:29:07.750 --> 00:29:32.300
يختتم اتنين يسمى تلاتة يحلق شعره ويتصدق بوزنه ذهبا فان كان الاب فقيرا يتصدق بوزنه فضة سواء كان ولد او او بنت. السنة برضو للشعب ايه يتحرق كله ووزنه يطلع جرام يطلع جرامين يتصل بالستين جنيه يتفضل بعشرين جنيه يتفضل بتمانية جنيه

83
00:29:32.650 --> 00:29:56.550
انا ابن ما يتصدق لله عز وجل. ثم اربعة العقيقة قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل غلام رهن بحقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى وتحلق رأسه الولد شاتان مكافئتان والبنت

84
00:29:57.050 --> 00:30:24.300
لازم يدبح عنك خروفين كازم والطيب الخرفان لحمتها دهن كتير واه غالية الخروف النهاردة بخمسميت جنيه ممكن يجيب لحمة لا مش ممكن مين اي السنة كده انك تذبح خروف الله اعطاك روحا فتزهق رح مكان

85
00:30:24.750 --> 00:30:46.150
مكان الروح سنة طب ما ينفعش نعيش نجيب جدل لا هم خروف انت تسمع الكلام. تقول ايه سمعا وصاحبا سمعا وطاعة. فتأتي بخروفين قل لي ما اقدرش في بالمستشفى دافعين لها تمنميت جنيه ولادة يا عم

86
00:30:46.200 --> 00:31:09.250
اجيب الف جنيه منين تاني خلاص عليك في رقبتك يوم ما يبقى معاك اذبح معك لحد ما تموت طب لو متوا ما دبحتش تحرم شفاعة ولدك هي دي القضية. لو كنتم ما راحتش وانت تخجل

87
00:31:09.800 --> 00:31:36.100
يعني عنده فلوس وايه وما ذبحش لكن اللي مات معذور ما عندوش فلوس. ما يقدرش يعق عن ابنه فهو معذور عند الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها الا ما اتى. طب انا معي خمسمية جنيه النهاردة. هات فيهم خروف وادبحه النهاردة. سيد انا ابويا الله يرحمه ما كانش معه. وانا نفسي

88
00:31:36.350 --> 00:32:01.350
اشفع فيه ادبح انا؟ اه ينفع ان انت تذبح عن نفسك تذبح عن نفسك وهذا وان كان الاسى فيه ضعيف ولكن هو وارد فهو اكرام وبر بوالدك مش شرط بالعقيقة تعامل معاملة يعني الثلث والثلث والثلث مش شرط

89
00:32:01.550 --> 00:32:16.550
ادبح وتوزعها لي تذبح وتجيب ناس تأكلها تذبح وتأكلها انت وعيلتك ما فيش مشكلة على كيفك براحتك ملكك اعمل اللي انت عايزه صليت على الرسول قال الله يشفيه يبقى قلنا اول حاجة ايه

90
00:32:17.150 --> 00:32:37.550
يغسل في اتنين يسمى تلاتة يروح لك رأسه اربعة العقيقة. هذه حقوق الولد في يوم سابعه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت قرابته في بني عدي اعمام رسولنا بنصلي عليه

91
00:32:37.650 --> 00:33:02.900
صلى الله عليه وسلم. منهم العباس وحمزة وابو طالب الذي كفله بعد جده. وابو لهب والحارس ابن عبد المطلب اقواله عبدالرحمن ابن الاسود والمشفر ابن مخرم عميتم منه صبية بنت عبد المطلب ام الزبير ابن العوام

92
00:33:03.750 --> 00:33:21.200
لما ولد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكث مع امه ثلاثة ايام ثم السور بيع عند حليمة بنت ابي زويد السعدية ام رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ارضعته

93
00:33:21.550 --> 00:33:46.350
كان من عادة العرب انها ترضع اولادها في البادية ليه في البادية لن المدن التي تتكاتب فيها البيوت فيها وهم المرض اما البادية فضاء صحراء بير الخيمة والخيمة ميت متر

94
00:33:47.100 --> 00:34:11.200
فيخرج الولد في هذا القوي النقي سم وهوى وخضرة فيترعرع دي الاولى الدليل من فوائد ابراهيم في البادية ان يتلقوا اللغة العربية الكحل الخالصة انت لما تشوف النهاردة جدك الله يرحمه

95
00:34:12.300 --> 00:34:31.300
بلاش جدك جد جدك الله يرحم الجميع. اللهم ارحم كل ميت مسلم اللهم ارحم كل موحد مسلم اللهم ارحم كل ميت من الموحدين وخطب الرحمة والد الشيخ محمد حسان توفي امس ودفن اليوم نسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة

96
00:34:32.200 --> 00:34:48.750
وان يشفي والدي ومرضاكم ومرضى المسلمين. اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم اللهم اجعل شفاءهم والمسلمين سهلا ميسورا شيء ان لما تذكر جد جدك ستك تحكي لك

97
00:34:49.400 --> 00:35:05.500
او لو ابوك كده كبير وواعي يحكي لك يقول لك يا ابني جدا كان بيقف على الجسر وعنده سبعين سنة ويضرب بعينيه زي الصقر يشوفوا حد على بعد كيلو يقول لك فلان جاي. صح

98
00:35:06.100 --> 00:35:29.600
ليس في حيلك تقول لك ده انا كان عندي ستين سنة وباكسر الجوز واللوز بسناني. صح اه النهاردة اه بتعجب ولكنها عقوبات يا شباب. اللهم عافنا من كل بلاء ونجنا من كل فتنة

99
00:35:29.700 --> 00:35:51.800
لما تدخل شباب زي سبعة وعشرين سنة وعنده فشل كلوي تلاتين سنة وجلطة في المخ وجلطة في العين وشلل نصفي وفشل كلوي وفشل كبدي وضياع نظر وضياع سمع وسقوط افلام خلينا في اللي احنا فيه

100
00:35:52.200 --> 00:36:14.100
اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم ده ايه السبب يا شباب اولا عقوبات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فسد الفاحشة في قوم حتى استعلنوا بها الا فشت فيهم الامراض والاوجاع

101
00:36:14.100 --> 00:36:30.850
التي لم تكن في اسلافهم. انت تفتكر على ايام جدك كان حد يسمع ان الفشل الكلوي ابدا ابدا ابدا ما حصلش. كان الراجل من دول يقعد في الغيط مع حتة الجبنة القديمة

102
00:36:31.050 --> 00:36:52.200
والبساوتين او ما تعرفوش البتاع وانتم؟ اه الرقاقتين الرغيفين الكبار ويقعد ياكلها ويحقد خفة مية من الترعة ويشرب عن البلهاريزيا صح اه بعض السلف كان في عشر الثمانين فاعترضتهم قناة

103
00:36:52.450 --> 00:37:20.650
ترعة فقفز وصار على الصف الاخر عنده سبعة وتمانين سنة ولف الترعة سبعة وتمانين سنة النهاردة سبعة واربعين شايلينه كفر سبعة وسبعين سنة انقفل قالوا نخشى عليك ان تسقط. قال يا بني هذه اعضاء حفظناها في الصغر

104
00:37:21.250 --> 00:37:51.750
فحفظها الله علينا في الكبر اه عرفت نظرك بعليه عشان البص للنسوان اذ سمعت لله من سماح الموسيقى والاغاني عرفتي رجليك بتوجعك ليه؟ من المشي في الباطل والحرام عرفت الصداع جاء لك منين

105
00:37:52.450 --> 00:38:13.050
عرفت لانك لم تحفظ اعضائك في الصغر كل اصل عندي قرحة في المعدة اه من اكل الحرام اه اللهم تب على عصاة المسلمين ايها الاحبة في الله معذرة اذا كنا قد اطلنا في هذه الاستطرادة

106
00:38:13.250 --> 00:38:27.700
ولكن كما ذكرنا انه لابد من ذكر الفوائد ايها الاخوة انتبهوا احبتي في الله تأتي ورقة تسأل عن والدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم هل كانا مسلمين وانا اقول

107
00:38:28.350 --> 00:38:46.800
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ابيه فقال ابي وابوك في النار لمن سأله فلذلك هنا بنص كلام النبي فصلي عليه صلى الله عليه وسلم ان اباه مات على الشرك

108
00:38:47.350 --> 00:39:08.800
وجده كذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قائل لفاطمة بنته لا تفعلي فانك ان فعلت كنت مع جد ابيك في النار ده مين ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم وعن امه قال

109
00:39:08.850 --> 00:39:26.100
استأذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي. واستأذنت ان استغفر لها فلم يأذن لي فهذا دليل انها ماتت انا شريف وكان يبكي حين قال هذا الكائن. فكان في هذا الموضوع يؤذي النبي محمد

110
00:39:26.450 --> 00:39:47.500
الكلام عن ابيه وامه ايه يؤذيه فلا نتكلم فيه مش هنقعد بقى ندردش ونتكلم ونتناقش ونجيب ادلة خلاص اقفل الموضوع ده. انما قلته لتعرف اعتقادك واحد يقول لي كاتب برضو في الورقة ما الفرق بين الفطرة والفترة

111
00:39:47.900 --> 00:40:09.300
الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الاسلام اهل الفترة الذين لم يبعث فيهم نبي وكون رسول الله اه يا عم صل. يا عم هو انا بشحت منك؟ دي بعشرة والله

112
00:40:10.150 --> 00:40:24.300
صلى الله عليه واله وسلم قول رسول الله لما صلى عليه صلى الله عليه واله وسلم شهد لابيه وامه وجده بالنمل دليل على انه كانوا مكلفون. وعلى ان قريشا لم يكونوا اهل فترة

113
00:40:24.850 --> 00:40:38.150
رغم انهم لم يبعث فيهم رسول اعوز بالله من الشيطان الرجيم الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يكونون في جراء؟ بل هو الحق من ربك لتنذر

114
00:40:38.200 --> 00:40:55.200
قوما ما اتاهم للنذير من قبلك لعلهم يهتدون فنقول ان هذا دليل انهم لم يكونوا اهل فترة وانما كانوا مطالبين بالفطرة لذلك ثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشرك

115
00:40:55.250 --> 00:41:12.950
مصر ولا عبد صنما ولا سجد من الحرم. ما تصلي عليه ايه؟ كان على الفترة فهذا ما كان متعبدا به اهل مكة نعود الى موضوعنا اختر لي رسول الله في بادية سعد ابن بكر

116
00:41:13.450 --> 00:41:29.900
قلت لكم بقى البادية ليه؟ عشان جوها نضيف ولغتها صحيحة عشان كده في موضوع تربية الاولاد اللي انا اتكلمت فيه كان اسمه نصيحات غاليات في تربية فلذات الاكباد ده كانت فيه مية نصيحة

117
00:41:30.400 --> 00:41:54.700
كنت عايز اقول فيه مسألة مدارس اللغات وافصل في المسألة ان احنا ندخل اولادنا مدارس يتعلموا انجليزي جنب العربي الكلام ده يدمر لغة الاولاد  وما تزعلوش مني حرب مقصودة اللغة العربية اتدمرت صح

118
00:41:55.400 --> 00:42:15.100
الشباب النهاردة خواجات النهاردة لما نقرا بيتين شعر او كلمة موعظة لابن الجوزي ما حدش بيفهم حاجة للاسف الشديد واللغة من الدين لان القرآن باللغة العربية عايزين نقول كيف تصلي بقى

119
00:42:15.450 --> 00:42:29.900
عشان كيف تصلي؟ هقول له لابد من شرطين في الصلاة الاخلاص والمتابعة. هيقول لي بقول لك ايه؟ ما تكلمنيش بالنحوي  خليك زي تارك الصلاة كده بالبلد دي. اقول له لا

120
00:42:30.500 --> 00:42:49.900
مش هنفضل نكلم بلدي على طول لازم تطلع معايا نتكلم نحوي لان القرآن بالنحوي والسنة بالنحوي اه اوعى تهجر اللغة العربية عشان كده كانت نصيحتي في تربية الاولاد انك لازم يوم من الاسبوع او

121
00:42:49.900 --> 00:43:06.900
وساعة وساعتين كل يوم تلزم البيت. البيت بالكلام باللغة العربية الفصحى النهاردة الجمعة ما بنتكلمش عامية بنتكلم كله ايه يقول لك اريد يا ابي ان تذهب معي وما فيهاش ضحك

122
00:43:07.600 --> 00:43:30.450
نعم نريد ان نضبط السنتنا وناجي الكتب تضبط لغتنا وتغني رمي ثروتنا اللغوية لابد من ذلك لابد لابد للحفاظ على اللغة العربية لان ما عندناش بادية تعلم اللغة وللاسف المهم

123
00:43:30.750 --> 00:43:47.800
اخترنا صلى الله عليه وسلم في بادية سعد بن بكر حتى شد فيهم ورعى الغنم. ما تصلي على ايه صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا رعي الغنم قالوا حتى انت يا رسول الله؟ قال نعم

124
00:43:48.100 --> 00:44:14.500
رأيتها في بدير سعد ابن بكر على قرارين زي رعي الغنم لان رأي الغنم بيحتاج يصابر صبر طويل وقوة تحمل وسياسة وايه بالذات الغنم لو ما لمتهاش وخليت الغنم تحبك

125
00:44:14.900 --> 00:44:39.950
ما تعرفش تسيطر عليها ليش والغلل ايضا فيها هدوء فتعلم هذا الهدوء بخلاف الماعز. صح كده؟ عارف انت؟ شف الجدي يبقى عامل ازاي؟ سقي ميقات الخروف هذه الخاتم وساكت لذلك قال رسول الله

126
00:44:40.150 --> 00:45:03.150
صلى الله عليه وسلم تجد السكينة في اهل الغنم سكينة هدوء ايضا خد المعلومة دي لله كمان ان لكل صاحب صنعة لقلبه من صنعته نصيب الجزار تلاقي قلبه في من الجزارة

127
00:45:03.550 --> 00:45:24.700
المهندس قلبه فين الهندسة ومثلا نقلب صنايعية السواق سواق التاكسي قلبه زي العربية اللي هو راكبها لما يركب تمانية وعشرين جنيه لما يركب اتنين وتلاتين غير لما يركب بيشوط هل محب

128
00:45:24.750 --> 00:45:47.950
واللي بيصنع جزم قلبه برضو في من دي وبتاع اللبن والزبادي وفي كل انسان له صنعة لصنعته على قلبه تأثير وخصوصا نوعية الاشخاص الذين الامل معهم عشان كده لما تحب تربي زوجتك صح

129
00:45:48.550 --> 00:46:07.700
ما تخليهاش تتعامل مع احد غير معك انت وصلت ليه اه ان ما تخرجش من البيت ما فيش زيارات كتير واختلاط بالنساء. ما فيش مرور كتير ومرواح عند اهلها. ما بقولكش امنعها من اهلها. بقول ما فيش ايه

130
00:46:07.850 --> 00:46:25.000
كتير لا يعني كل اسبوع مرة ماشي مرة كل اسبوع ماشي لكن تبقى الاصل انها قاعدة عند امها وانت كمان يبقى انت وهي اللي بتربيكم امها خليك راجل يا راجل

131
00:46:25.550 --> 00:46:43.900
لازم يبقى لك دين انت تربيه. اولادك ما تسيبش الشارع يربيهم ما تسيبش المدرسة تربيهم ما تسيبش الاعلام يربيهم. انت تربيه تربي ابنك. لما تخليه صديقك حبيبك ييجي يبوح لك بسره. وانت تستشيره

132
00:46:43.900 --> 00:47:07.800
تكبره انت تخليه يخر يقول كل اللي عنده وتعزل الوحش وتثبت الحلم وتربي وتنمي اللهم ربي لنا اولادنا شاهد ان رسول الله رأى لما تصلي عليه صلى وهو قس وهو غلام. رأى الغنم وفيه دليل ايضا على تكليف ابنك باعمال

133
00:47:07.850 --> 00:47:22.900
تقول لي اه اه انا ابني بشغله في الصيف عشان يبقى راجل ويكسب من عرقه بوديه النادي يشتغل هناك يا راجل حرام عليك يا راجل اتق الله يوديه النادي تفسده

134
00:47:23.000 --> 00:47:43.000
قل خلاص وقفهم محامي. بردو تفشلوا لا لما تشغله شغلانة تبقى شغلانة تربي. وانا مش شايف في حاجة موجودة دلوقتي تربي الاحسن قعده في ذهنك في الشدة وحفزوا القرآن تلت شهور صيف

135
00:47:43.600 --> 00:48:02.250
يحفظ كل يوم ربع يطلع بتسعين ربع يعني يحفظ تلتاشر جزء في الصين لو انت راجل اعملها ساعتها هتبقى ربتي ابنك صح شاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راح الغنم

136
00:48:02.750 --> 00:48:26.950
وهذه قصة ولا مش وقت  طيب طب بس ما تزعقش اللهم صلي على النبي محمد وآله هذه قصة اخذه وكلها بركة حليما بنت ابي زويد السعدية خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير

137
00:48:27.200 --> 00:48:55.950
كان فيه مطيعات وبرضو بالمرة قضية الامل الصناعي والسريلاك والبيبلات وايه والهباب باك هذه الاسماء كلها كان لسه معي طبيب اطفال النهاردة فقال ان هذه الاشياء الخارجية كلها هي التي تسبب الفشل الكبدي عند الاطفال

138
00:48:56.600 --> 00:49:20.850
لانه فكر اليومين دول وتسبب مشاكل عسر الهضم والقيء والاسهال ومشاكل الامعاء هو طبيب امراض الجهاز الهضمي في الاطفال استاذ دكتور احمد عبدالله الاستاز مشهور شهد كان معايا في الجنازة مش عشان حاجة الحمد لله نسأل الله لنا ولكم العافية وتمام العافية ودوام العافية

139
00:49:21.000 --> 00:49:39.100
اللهم اصلح اولادنا واولاد المسلمين. واشف كل مريض مسلم. صغيرا وكبيرا رجلا وامرأة شاهد يا شباب ان هذه الاشياء التي يسقاها الاطفال من الالبان الصناعية او الاطعمة الصناعية كلها اغذية محفوظة

140
00:49:39.100 --> 00:50:00.600
هذه الاشياء التي تحفظ هذه الابريق تسبب فيروسات الكبد فاي امرأة تحريم طفلها لبنها ستعلق من ثدييها في جهنم مش من عندي ده من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. قال ورأيت

141
00:50:01.050 --> 00:50:22.600
نساء معلقات في النار من سديهن. قلت ما هؤلاء؟ قال اللاتي يمنعن ان اولادهن البانهن المرأة ترضع قل لي طب ما الرسول اهي امه ما رضعتوش بس بعت له للايه

142
00:50:22.850 --> 00:50:39.150
للي يرضعوا من اللبن الحقيقي مش الامان الشرعي لذلك الفقه والخصلة دي قبل كده اكتر من مرة ولكن خلينا في دروس السيرة نقول كل اللي عندنا واللي سمع حاجة يبقى خير وبركة واللي بيسمع تاني برضو

143
00:50:39.450 --> 00:51:06.950
خير وبركة ربنا ينفع ان امام الحرمين الامام الجويلي كان ازا تكلم كالبحر الخضم كالموت الهادف لا يقف امام كلامه احد بريء غاية في البلاغة  في المنطق المهم انه في مر في وسط الكلام تلجلج وانقطع

144
00:51:07.050 --> 00:51:32.400
وسكت وبكى فسكتوا هيبة له فلما تكلم قال انا اعلم سبب هذه اللذة له عارفين الاجيال دي يعني ايه  الا الله اتلخبط بس انا عارف سبب اللي تلاقي دي قل وما سببها؟ قال حدثني ابي

145
00:51:32.650 --> 00:51:57.300
اني كنت رضيعا في حس امي فانشغلت عني امي ببعض اعمال المنزل فدخلت امة دخلت اما عارفين امة يعني ايه عبد الله جارية امه لجار لنا جارنا عنده خدامة الخدامة دخلت امه لجاري لنا فوجدني ابكي فحملتني والقمتني ثديها ارضع ودخل ابي

146
00:51:57.300 --> 00:52:19.550
فخطفني منها وقال انا اربي ولدي على الحلال وانت امه لجار لنا لا يحل لبنك الا باذنك ثم وضع اصبعه في فمي لاتقيأ فتقيأت ما رضعت وبقيت نصع فهذه اللجلة سببها تلك اللحظة

147
00:52:21.250 --> 00:52:52.500
مصر وحده للفسدة الامام سفنت عندك كم نصة اللهم ارحم الآباء والامهات واصلح البنين والبنان مصفاة قديمة الله يعلمها عشان كده بقول لك عشان تربي ولادك وكلهم حلال ومن اطعم اولاده من حرام فقد جنى عليهم

148
00:52:52.850 --> 00:53:12.250
يجري عليهم طبعا ليه لان اللي بياكل من حرام كله جسد النبت لحمه من حرام فنرى لازم يبقى من النار ليش شاهد خرجت من بلديها كان في ناس بقى طائفة اسمهم المرضعات شغلتهم

149
00:53:12.450 --> 00:53:30.050
يلموا الاولاد ويرضعوهم خرجت من بلدها مع زوجها وابني انها صغير ترضئه في نسوة من بني سعد تلتمس رضعته. قالت وذلك في سنة شهباء. لم تبقي لنا شيئا سنة بيضة

150
00:53:30.200 --> 00:53:52.200
تمام غباء الشمس فيها ضربة في الارض ما فيش مطر ما فيش غيم فخلت الارض ناشفة لم تبقي لنا شيئا قالت فخرجت على اتان لي قمراء اتان اللي هي انثى الحمار. ليه

151
00:53:52.700 --> 00:54:14.450
انثى الحمار الحمار الذكري اسمه حمار الاسرة اسمها عرفتم انكم ما بتفهموش لغة عربية اسمها ادان معنا شارف لنا كارس يعني ايه معزة خير جميل والله ما تبط بقطرة المعزة

152
00:54:14.850 --> 00:54:32.750
ومعها ناشف لا شر ولا كله يوصل ما تغض بقطرك وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع. وما في ثدي ما يغنيه وما في شائفنا ما

153
00:54:32.750 --> 00:54:51.500
لا نبي لبن ولا الميتة فيها لبن مش عارفين نرميها والواد قاعد يعيط ليل ونهار مش عارف ينام من الجوع ولكننا كنا نرجو الغيث والفرج اللهم قذف في قلوبنا رجاءك

154
00:54:52.050 --> 00:55:13.600
واقطع عن قلوبنا رجاء من سواك اللهم انت رجائنا فلا تخيب فيك رجاءنا شاهد ان الانسان اذا علق رجاءه بالله اعطاه الله ما يرضاه المهم انك تعلق قلبك بيه تقول له بحبك

155
00:55:13.950 --> 00:55:38.200
وما ليش غيرك وعائز منك انت اللهم لا تجعل في رزقنا بيننا وبينك احدا اللهم لا تجعل بيننا وبينك في رزقنا احدا غيرك نعم اللهم اجعلنا افقر خلقك اليك واغنى خلقك بك عن الناس

156
00:55:39.100 --> 00:55:58.250
لما يتعلق قلبك به يديك اللي انت عائزه بزيادة كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد كانت ترجو الغيث والفرج يجيلك الغيث والفرج غائب فخرجت على اتاني تلك

157
00:55:58.650 --> 00:56:22.550
الاسامي اللي هي ايه انثى الحمار حمار انثى ما اتان فلقد ادمت في الركب لما يبقى الحمار ضعيف هزيل بيلاقي ركبه محمرة مجلوطة ما فيهاش لحن فلما ينزل ينزل على ركبه ويقوم يوم على ركبه فركبه

158
00:56:22.650 --> 00:56:40.900
تتعور حلوة اللغة التعبانة دي اه تنجرح فلقد ازمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعزفا حتى قرمنا مكة تلتمس الرضعاء فما مما امرأة الا وقد عرض عليها رسول الله

159
00:56:41.300 --> 00:56:56.600
صلى الله عليه وسلم فتأباه اذا قيل لها انه يتيم جايين عشرين واحدة يدوروا على الايه؟ على الاطفال يرضعوهم. كل ما واحدة تدخل عند الرسول ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم تقول فين ابوه؟ يقولوا لها

160
00:56:56.600 --> 00:57:19.000
يزيد ليه؟ تقول وذلك انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم وما عسى ان تصنع امه وجده يتيم امه هتعمل ايه؟ ولا جده هيدينا ايه؟ ابوه هو اللي ايه

161
00:57:19.150 --> 00:57:44.650
هو اللي بيدفع ده بيحب العيال ابو مميز هذا واقع دي ميزة يا جماعة دي فايدة الله ينتقي لنبي قال الم يجدك يتيما فهوى سبحان الله اراد الله ان يربى النبي

162
00:57:45.100 --> 00:58:18.300
صلى الله عليه وسلم مع هذه المرأة الفقيرة المسكينا المنكسرة المحتاجة فيربى على صدري يسقيه الحنان على صدر يعطيه الرأفة والانكسار عشان كده بقول للاخوات الاخت جالها واحد ومشي وواحد ومشى وواحد ومشى وواحد ومشى وواحد ومشي

163
00:58:18.650 --> 00:58:36.400
تعمل ايه؟ تفاجأ يقول لك انا عايز حد يقرا علي محمول لحامن يا بنتي عمل ايه العمل عمل ربنا انت اصبري كل اللي بيمشوا عشان ربنا مدخر لك واحد لسه

164
00:58:36.900 --> 00:58:58.750
لسه ما جاش بيربيه لك ام بنت ما ينفعش تتجوزي ربنا عايزك ليه تفضلي كده لما يزوجك في الجنة فلا تختاري على اختيار الله سر اللي يمشي يمشي اصل ما حدش بيمشي بمزاجه ده مين اللي بيمشيه

165
00:58:58.850 --> 00:59:17.100
الله اللي بيجيب هو اللي بيمشي. الكون كله في ايد مين؟ الله اه لو اتعلمنا التوحيد كل وحدة تيجي فين ابو مي؟ طب سلام عليكم في خمسة كده باجي لكم تاني وتروحوا

166
00:59:17.250 --> 00:59:33.700
ما تجيش تسافر. ايوة ربنا مدخر له ان لازم تيجي تاخده مين هي دي حليمة. اصل مكتوب قبل خلق ثواب الارض بخمسين الف سنة! انت هتتجوز فيه ومكتوب مين اللي كان هيرد على النبي محمد

167
00:59:34.450 --> 01:00:05.200
رفعت الافلام الامور منتهية. قال فما بقيت امرأة قدمت معي الا اخذت ربيعا غيره غيري كل واحدة لقت رضيع غيره ان لم فلما اجمعنا الانطلاق تتجمعوا عشان ايه بيروحوا؟ قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا

168
01:00:05.300 --> 01:00:23.950
والله لاذهبن الى ذلك اليتيم فلاخزنه اخلق كل واحدة راجعة معها طفل وانا ارجع هروح اجيب اليتيم ده. قال لي لا عليك ان تفعلي. عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة

169
01:00:24.200 --> 01:00:37.250
كل الكلام كلام زي الفل بقدر ربك. قالت له رح اجيب الرجل ده. ممكن كان يبقى زوج مناكف. يقول لها ايه؟ هنعمل فيه ايه ده بس؟ حمل علينا. ما تصيف معنا واحد اهو مش عارفين نرضعه

170
01:00:37.450 --> 01:00:59.800
صح الهدي لعل ربنا يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته. وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره قلة فلما اخذته لسه اقول لك بقى على اللي حصل

171
01:01:02.200 --> 01:01:07.100
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك