1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ الله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ومن ابتلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:30.800 --> 00:00:50.800
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:50.800 --> 00:01:10.800
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتوا الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم تكن من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا

4
00:01:10.800 --> 00:01:30.800
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد

5
00:01:30.800 --> 00:01:50.800
ان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وان شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

6
00:01:50.800 --> 00:02:10.800
اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله ما ادري الى

7
00:02:10.800 --> 00:02:30.800
اي مدى سيصل هذا الحب في الله؟ فانني كلما لفيتكم يزداد حبي لكم في الله الله ان يثبتكم على الايمان. وان ينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يعافينا واياكم من البلاء. وان يرزقنا واياكم

8
00:02:30.800 --> 00:02:50.800
والاخلاص في القول والعمل. احبتي في الله ما زلنا مع رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم في سيرته العطرة صلى الله عليه وآله وسلم وما زلت اؤكد اخوتي وانا احبكم في الله. ما زلت اؤكد اننا لا نسرد قصة ابو زيد الهلالي سلامة

9
00:02:50.800 --> 00:03:20.800
ولا زلت انبه الى اننا لسنا نسرد سيرة عنترة بن شداد. انها حياة رسول الله الاسوة القدوة وانما نتعلم حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وسيرة رسول الله هو انت لسه ما بتصلوش على النبي؟ لا مش كده اه صلى الله عليه واله وسلم انما نتعلمها لنعيش كما عاش

10
00:03:20.800 --> 00:03:40.800
ولنكون كما كان لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ودائما اؤكد ان الله قال لقد فكان لكم فيه فيه في رسول الله. لم يكن لقد كان لكم في اقوال رسول الله. او

11
00:03:40.800 --> 00:04:00.800
في اوامر رسول الله او في افعال رسول الله. وانما لقد كان لكم فيه في رسول الله نفسه في ذاته ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم باقواله وافعاله واحواله وتصرفاته وهيئته حتى

12
00:04:00.800 --> 00:04:20.800
تصرفاته الجبلية من قضاء الحاجة والشرب والاكل والنوم والزواج والكلام؟ لقد كان لكم فيه رسول الله ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. اسوة حسنة في كل حال من احوال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. وخدوا وقفنا في لقاء الماضي مع

13
00:04:20.800 --> 00:04:40.800
مع بداية الوحي واول سورتين يا ايها المزمل ويا ايها المدثر وننتقل الليلة الى بداية ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله. واول ما يلقاك اخي المنتظر حبيبي في الله

14
00:04:40.800 --> 00:05:00.800
اول ما يلقاك ايها الغريب يا من تحس بالغرفة في بيتك يا من تحس بالغربة في مجتمعك يا من تحس بالغربة بين اهلي كان مثالا لك ايها الغريب. يا من تشعر بالغربة؟ كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رجل

15
00:05:00.800 --> 00:05:30.800
واحدا على مستوى العالم نؤمن بالله. تخيل بقى! رجل نواهب فقط في هذا العالم الواسع. بطوله وعرضه. رجل واحد فقط هو محمد رسول الله. لو تصور الانسان هذه هو لوحده في وسط العالم ده كله

16
00:05:30.800 --> 00:06:00.800
هو اللي بيقول لا اله الا الله وكل الناس ترفض هزا المبدأ يقولوا ايه؟ اجعل الآلهة متى؟ مال واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. ان هذا شيء ايه؟ عجاب غريبة قوي عايز يخلي الالهة دي كلها اله واحد بالله عليك دي حاجة عجيبة اصل عجيبة ولا حاجة بس عندي

17
00:06:00.800 --> 00:06:30.800
في الوقت ده كانت ايه؟ عجيبة جدا. شيء عجيب! كانوا لا يتخاذلونه ابدا ولا يتصورونه. فاذا يرى الانسان انه سيواجه العالم بهذه القضية لو تصورها لسكت من ساعته وتنحى انا قضية صح ولا لا؟ يقول لك لا لا يا عم انت هتدي الفالطة؟ مش كده؟ تكلم مين؟ تدعو مين؟ ناس

18
00:06:30.800 --> 00:06:50.800
الواحد منهم عشان تعرف بس الرسول بعد في ايه؟ ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. الواحد منهم كان لما ييجي في الصحراء. ينقي اربع احجار تلاتة يستجمل بها عارف يستجمل بها يعني ايه؟ عارف يستجمل يعني ايه؟ ما بتعرفش

19
00:06:50.800 --> 00:07:10.800
بقايا البول وبقايا الغائط. وينقي احسن واحد في الاربع احجار ويتخذه الا يعبدون ايه رأيك في الدنيغة دي بقى؟ ان حجري يمسح به القزارة! واللي زيه يعبده. يجعله اياه. تخيل

20
00:07:10.800 --> 00:07:30.800
العقول كان شكلها ايه؟ ان الراجل من دول كان يجيب عجوة. فيقوم يقعد يلعب بالعجوة كده يقوم يعمل منها ايه؟ تمثال يقعد يعبده يسجد له ويصلي له ويدعيه. يقول له يا سيدي الهي يا ربي بيقول لمين؟ الفجوة

21
00:07:30.800 --> 00:08:00.800
اه انا عندي الى اخيه ثم لما يجوع يأكل سيده. ياكله. يأكل هذا الإله الذي يعبده. تخيل ان رسول الله ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم كان يواجه هذه العقول عشان الواد التعبان اللي بقول له يا ابني اخوك

22
00:08:00.800 --> 00:08:20.800
هاته يصلي يقول لي يا عم الشيخ هتكلم من؟ ودماغ آآ هو في دماغ ما فيش. ما تحاولش بقى دماغي اوحش من دول؟ لا يمكن طبعا. ومع ذلك تعامل رسول الله. بطلع الايه؟ صلى الله عليه وسلم. ما هذه الرؤوس

23
00:08:20.800 --> 00:08:40.800
وهداهم الله به. وانا بقول لك بقى دي مش قصة ابو زيد الميلالي. دي قصة مين؟ وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يعني انت لا يمكن تقول لي ابويا ما فيش منه فايدة. ولا انت لا يمكن تقولي لي جوزي ما فيش منه فرق

24
00:08:40.800 --> 00:09:00.800
لا ده على الاقل ده مسلم بيقول لا اله الا الله محمد رسول الله صح ولا لا؟ يعني ايه هو فاضل له خطوة يبقى ساعتها نعوذ باللائمة على انفسنا. يبقى احنا السبب. صح ولا لا؟ احنا اللي كرهنا

25
00:09:00.800 --> 00:09:20.800
الناس في الدين احنا اللي توهنا الناس بعيدا عن الاسلام. احنا اللي بغضنا الى الناس الشرع احنا رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم طيب بلاش الرسول عشان انت هتقولي طب ده النبي الرجل من

26
00:09:20.800 --> 00:09:40.800
الصحابة كان يقف قدام الكافر ويقرأ عليه ايتين من القرآن فيسلم هزا الكافر عايز امسلة ولا انت انت حافظ بس خد المثال الخطير ده اقوى مثال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان قلبه حجر

27
00:09:40.800 --> 00:10:10.800
لدرجة ان احد الصحابة كان هيهاجر فقعدت زوجته اربط الامتعة فمر عليها عمر ابن الخطاب قال ما تصنعين؟ قالت سنترك لكم هذه البلاد لقد اذيتمونا وقهرتمونا. فقال معك الله. ومشى

28
00:10:10.800 --> 00:10:30.800
فلما عاد زوجها حكت له القصة. قالت مر بي عمر فقال الى اين؟ فقلت كذا وكذا. فقال كذا وكذا فكأنه رق لنا فقال لها زوجها اتطمعين ان يسلم ابن الخطاب

29
00:10:30.800 --> 00:10:50.800
قالت والله ارجو فقال والله لو اسلم حمار الخطاب ما اسلم عمر بن الخطاب قال لها ده لو الحمار بتاع ابوه اسلم؟ الواد ده لا يمكن. ده بالزات ما بيسلمش. كان قلبه حجر

30
00:10:50.800 --> 00:11:20.800
قوي جبار في الباطل. سبحان الله! فاذا ولي مما سمع عدة ايات ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة ومن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى. فاذا بالرجل

31
00:11:20.800 --> 00:11:50.800
اذا سمعني قل تاني واذا به محمد. سبحان الله. هو ده القرآن اللي المشركين قالوا عنه ان ده السحر القرآن لما توغل في النفوس. والله يا شباب احدثكم بحاجة بسيطة

32
00:11:50.800 --> 00:12:10.800
لاحظتها بس يوم السبت اللي فات سبحان الله العظيم. عندي طفلين كده ثلاث سنين ونصف او ثلاث سنين. سبحان الله العظيم. انا ماسك الكتاب كده ففي الكتاب في وسط الكلام آيات. فإذا بالولد والله كده. يشير لموضع آية القرآن ويقول ايه

33
00:12:10.800 --> 00:12:30.800
القرآن يا ابي تاني يوم فوجئت بقى في الجرنان الولد يشير للاية في القرآن فين؟ في الجرنان في وسط الصفحة الطويلة العريضة يشير لآية القرآن ودي مصحف يا ابا. سبحان الله

34
00:12:30.800 --> 00:12:50.800
القرآن بس عشان الاولاد لسه ايه؟ فطرة على الفترة فترة نضيفة. حسوا ان القرآن في وسط الكلام له اه لما تسمع شريط طويل عريض ايات القرآن تلاقيها في وسطيها لها نور بتلعلع كده لوحدها

35
00:12:50.800 --> 00:13:10.800
القرآن يا يا لو تعيشوا مع القرآن ياه لو تتمتعوا بالقرآن والله يا شباب يحكي احد الاخوة انه كان مسافر في الطيارة وكان وراه واحد مش مسلم. وهو قاعد ماسك المصحف بيقرأ في المصحف

36
00:13:10.800 --> 00:13:30.800
بيقول انا قاعد اتمتع بالقرآن. وبفكر اللي معايا ده. طب انا قاعد تلت اربع خمس ست قاعد في الطيارة مستمتع بكلام ربنا. التعبان ده مستمتع بايه؟ في ايه في الدنيا يمتعه؟ في ايه

37
00:13:30.800 --> 00:13:50.800
الدنيا يلزه زي المتعة والهزة اللي انا فيها. قال وكانت المشكلة في المطار في الظاهر آآ احوال جوية. فالطيارة فضلت تخبط كده قال اهو انا دلوقتي لو سمعت حد ورايا ان لا اله الا الله محمد رسول الله يبقى هو الراجل ده

38
00:13:50.800 --> 00:14:20.800
ما هو شافني شافني مستمتع وقرت عيني بكلام ربي فالراجل ده فاضل له هزا وصلا تمام اللي ضيع الدعوة انا وانت. وانت. وانت وانت وانت. ايوا. ده وما عرفناش نعرض كلام ربنا صح. ولا سنة نبينا صح؟ صلى الله عليه واله وسلم. تعالوا بقى نشوف النبي

39
00:14:20.800 --> 00:14:50.800
اللي مش هيصلي هروحه. صلى الله عليه وسلم. تعالوا نشوف النبي صلى الله عليه وسلم ازاي عرض الدعوة الدعوة مرت بأطوار ربنا للعهد المكي وثانيا العهد ليه ومدني والعهد المكي مر باطوار المرحلة الاولى مرحلة الدعوة

40
00:14:50.800 --> 00:15:20.800
ثلاث سنين. والمرحلة الثانية مرحلة اعلان الدعوة اربع سنين او سنة تسعة قبل الهجرة لان كان في مكة كم سنة يا اخي؟ تلتاشر سنة. كان في مكة كم سنة تلتاشر سنة في مكة بعشرة في المدينة. التلاتاشر اللي في مكة ثلاثة سنية. وخمسة على مستوى مكة

41
00:15:20.800 --> 00:15:50.800
وخمسة لخارج مكة خارج نطاق مكة. وبعدين هاجي اما اصلي على ايه؟ صلى الله عليه وسلم الى المدينة سنتين كفوا ايديكم. وخمسة جهاد. وبعد كده سنتين دعوة على مستوى والعالم الدعوة اصل بعض الناس بيفكر الدعوة دي لعبة او حد فهمه

42
00:15:50.800 --> 00:16:20.800
ايه ده؟ انه يخرج يغدوه يصلي يقف يقول بيان. لا الدعوة قضية لها بداية ونهاية وبينهما مراحل فاقطع باناه لابد ان تنتقل كل مرحلة ان تستوعب كل مرحلة الدين كله

43
00:16:20.800 --> 00:16:50.800
ثم تنتقل بالدين كله الى المرحلة التي تليها. قضية اكبر من ان تكون لاعب شباب ولا وتهور متحمسين. القضية اكبر. من انها تكون هواية وفرحة ولعبة عند الناس. تعالوا عايزين نفهم الدعوة من سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. ازاي نمشي طريق الدعوة؟ عشان الناس اللي

44
00:16:50.800 --> 00:17:10.800
والناس المستبطئين. والناس اللي نايمين يفهموا ايه هو الدين. الرسول بيصلي عليه ايه صلى الله عليه وسلم ما كنش في المراحل دي له حاجة في ايده ما فيش حاجة بايده. كان الله هو الذي ينقد خطى الدعوة

45
00:17:10.800 --> 00:17:30.800
رغم ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اوعى تزهق من الصلاة على النبي والله انت الكسبان صلى الله عليه واله وسلم اه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان اخلاقه عالية جدا. وكان فكره راقي جدا

46
00:17:30.800 --> 00:17:50.800
صح ولا لا؟ اشهد يا ابني بكده ولا ما تشهدش؟ اجيب لك دليل. ما هو اصل انت سلفي ما ينفعش معك الا الادلة. الدليل على دي ايه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حكيما فقيها عالي الفكر والقدر والخلق

47
00:17:50.800 --> 00:18:10.800
القصة انه لما دخل لما اختلفوا في الحجر الاسود. اين يضعوه؟ شفتي حكمته لو قال لهم عبدالمناف يشيلوه؟ قالوا اه عشان من عيلته. طب فين يشيلوه؟ لا لا لا. وانما ببساطة خلع رداءه

48
00:18:10.800 --> 00:18:30.800
عليه صلى الله عليه وسلم ووضعه في الارض ووضع الحجر فيه ويشيله وساله كلهم وسال الحجر حطه تفتكر لو قال لهم ريحوا نفسكم كلكم انا اللي هضع الحجر مكانه. كانوا وافقوا؟ كانوا قتلوه. لكن شوفوا الحكمة. ما تصلي عليه بقى. صلى الله عليه وسلم

49
00:18:30.800 --> 00:19:00.800
ومع ذلك لم يتركه الله في الدعوة يتصرف من تلقاء نفسه. بل علمه ورباه وامره واملاه. ونقله وصنعه على عينه عليه صلاة الله. وسلامه واله وصلى الله عليه وآله وسلم. المرحلة الأولى ثلاث سنين دعوة سرية. ربنا قال له ايه؟ ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. وانذر عشيرتك

50
00:19:00.800 --> 00:19:20.800
والاقربين زي ما قلنا المرة اللي فاتت وما تحفظش بقى خلاص مش كده ياض يا وجدي؟ اه اول من امن بالنبي من الرجال مين محمد ابن عبدالله هو الرسول نفسه امن بنفسه. الدليل امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كلنا

51
00:19:20.800 --> 00:19:40.800
يبقى الرسول هو اللي امن الاول صلى الله عليه واله وسلم. اتنين زوجته خديجة. رضي الله عنها وارضاها ارضاها. اللهم ارض عنها. اللهم ارض عن امنا خديجة. واعلي في الجنة درجاتها. وهنا خديجة زوج

52
00:19:40.800 --> 00:20:10.800
حنون واتكلمنا عنها كتير بقى مش عايز اطول لكن خلاصة الكلام ايه؟ انها امنت به فانت تتعذر انك يوم تلتزم فاول من تأخذه في يدك زوجتك. مراتك في الاول قبل كل حد عشان كده ربنا قال ايه؟ يا ايها الذين امنوا قوا

53
00:20:10.800 --> 00:20:40.800
انفسكم واهليكم. وانت البداية الصح خلي بالك انت الاول هو له دعوة فقناة في سبيل الله لا تكلف الا نفسك اوعى عمرك فضيع نفسك عشان حد. ابدا. انا. ولا تزر وازرة

54
00:20:40.800 --> 00:21:10.800
وزر اخرى. يوم القيامة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء واذا شأن يغنيه. ومن قيامه يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه وايه؟ ومن في الارض جميعا ثم ينجيه. اهو انت النهاردة كده يا

55
00:21:10.800 --> 00:21:40.800
طب الناس كلها تؤمن ويكونوا موحدين. قل آمين. ولكن لو كفر اهل الارض جميعا فانت مطالب وحدك بالاسلام ما تقوليش دعوة الناس. انت المخاطب وانت المسئول ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا

56
00:21:40.800 --> 00:22:10.800
قد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. يا ولد اوعى تفكر ان الشيخ هينفعك. ولا ابوك لا ينفعك. وامك هتنفعك. ولا مراتك هتنفعك. ولا ولادك ولا الفلوس هتنفعك ولا الشغل هينفعك ولا عقلك هينفعك. عصافيرك

57
00:22:10.800 --> 00:22:40.800
غير عمل صالح تقدمه الى الله. فما وراكش الا ده. ها عمل صالح ينفعك عند ربنا. طب هو ابويا منعني من العمل الصالح؟ طب لو امي طب لو مراتي العيال اكل لقمة العيش يا عم الشمال اكل العيش قر

58
00:22:40.800 --> 00:23:10.800
وما تاكلش عيش موت وادخل الجنة. وقل له يا رب انا مت عشانك. جعان وكلني بقى هو اكلك؟ سيبيحك الجنة بما فيها. بس انت موت وما لكش دعوة مت يا اخي وريحني. لكن انت ما انتش عايز تموت. عايز تاكلها حرام ليه؟ عايز تعيشها غلط لا

59
00:23:10.800 --> 00:23:30.800
لذلك البداية في الدعوة اول حد تدعوه من؟ يبقى هي دي صح الله يفتح عليك. معي انت. اه نفسه ثم زوجتك. انا اقول ان انقاذ زوجتك من النار اول واجب

60
00:23:30.800 --> 00:23:50.800
زرعي عليك بعد نفسك. اهم من الاكل والشرب. ان تنفذها ايه؟ الى النار زوجتك ان تنجينا من النار. ده حقها شرعي. دايما العلماء لما ييجوا يقولوا حقوقها الشرعية ينسوا الحتة

61
00:23:50.800 --> 00:24:10.800
بعض الناس يعني مين في الحتة دي؟ انقازها من النار وزوجتك لما تنقزها وانت بتديها خدها في ايدك. وتمشوا؟ طب مع نفسك. بس انا قلت لكم الطريق اللي ربنا بيحتاج الى ايه

62
00:24:10.800 --> 00:24:30.800
رحت لدليل وصاحب. محتاج لي ايه؟ وهو ميل وصاحب الرسول لما هاجر من مكة للمدينة اتخذ دليل وايه؟ وصاحب الصاحب ده بقى ممكن يكون زوجتك. ممكن تكون امك. ممكن يكون ابوك. ممكن يكون اخوك. ممكن يكون ابنك

63
00:24:30.800 --> 00:24:50.800
مش شرط ان الصاحب ده يبقى واحد صاحبك مش شرط فيا سلام لو كانت زوجتك تبقى احلى حاجة عملتها في حياتك لان اكبر فائدة من هذا الاولاد هيتربوا صح. انا قلت لكم قبل كده ان اكبر

64
00:24:50.800 --> 00:25:10.800
عقب في تربية الاولاد ان يختلف فكر الام والاب. يبقى الاب فكره كده والام فكرها يطلعوا الاولاد وجدتي لا وهما هيضحكوا على ابوهم ويقولوا احنا معك ويضحكوا على امهم ويقولوا احنا معك ويلعبوا بالاتنين وهم مش تبع حد

65
00:25:10.800 --> 00:25:40.800
يطلعوا حاجة تالتة لكن لما الاب والام يبقوا متفقين فكريا متفقين عقليا متفقين ايمانيا يسمع غير منافقين. واطلعوا صح وراء بابا وامهم. هذه التربية الصحيحة بقى. الاب والام لما تاخد ايد زوجتك ما تقفش قدامك. احيانا الواحد مننا بيلتزم وينطلق. وينسى. وينسى مراته

66
00:25:40.800 --> 00:26:10.800
فترة ايه ده؟ ده سني ودقني طويلة ومراتي متبرجة. البسي النقاب لاطلقك وبمنتهى البساطة امه لا انا ما اتجوزتكش بدقن احلق دقنك لاطلقك بقول له كده صح ولا لا؟ وهو ده الغلط. هو ده الغلط. احسن واحد سمع مني الكلمة دي. فقال لي انا عملت زي ما انت قلت

67
00:26:10.800 --> 00:26:30.800
قلت قلت لها البسي النقاب لاطلقك. قلت له لا يا ابني ده انا بقول ان اللي بيعمل كده غلط. اللي يقول لمراته البسي النقاب لاطلقك ده ايه غلط مش صح. والله العظيم غلط. انتم مدللين ليه؟ لا غلط مش صح

68
00:26:30.800 --> 00:26:50.800
يعني انت عايز تنقلها كده هو من الفسق والفجور مرة واحدة تبقى ولي؟ وسيف؟ ما ينفعش ما تجيش مش كل الناس ينفع كده. انت تقول لي طب ما انا حصل لي كده. كنت اوحش منها وربنا هداني طيب ربنا هداك

69
00:26:50.800 --> 00:27:10.800
جتلك من عند ربنا مش كل الناس ينفع معاها كده فلذلك حين تبدأ مع زوجتك تبدأ بالعرض الدعوة اولها ايه العرض ان تعني ضد الدعوة. واجل العرض القدرة الحسنة. طب العرض ايه

70
00:27:10.800 --> 00:27:30.800
انت معي ولا؟ طب صل. اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا. يعني انا دلوقتي وجودي هقول لواحد ان احنا فرض وانا هيق. يبقى الكلام ده ايه

71
00:27:30.800 --> 00:28:00.800
مش موقع خالص. لما اجي اقول لزوجتي ربنا والاخرة والصلاة مال الايمان وهي شايفاني قاعد قدام التليفزيون وبدخن ما ده اللي حصل واحد مدخن بيقول لزوجته البسي الحجاب. مش هيخاف ده بيبهدل بس غاطه شعرك. البسي الحجاب. قالت له انا مقتنعة ان

72
00:28:00.800 --> 00:28:20.800
الحجاب فرض وصح. بس مش قادر البسه. زي ما انت بتدخن ومش قادر تبطل. ومقتنع ان التدخين حرام شفت الكلام ازاي؟ ولذلك اول خطوط الدعوة ان تكون ايه؟ قدوة. ان تبقى انت رجل صح. عشان كده الرسول ما تصلي عليه

73
00:28:20.800 --> 00:28:40.800
صلى الله عليه واله وسلم قالت له السيدة خديجة ايه؟ انك والله لن لن يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتصنع المعروف وتعين على نوائب الدهر. صح ولا لا؟ كان عندها راجل

74
00:28:40.800 --> 00:29:00.800
قدوة فلما يقول اتسمح لما طلع على جبل الصفا مطلي عليه صلى الله عليه وسلم اول شيء اثبات الكفاءة قال لهم قال لهم ايه؟ هل جربتم علي كذا الركعت؟ لو اني

75
00:29:00.800 --> 00:29:20.800
اخبرتكم ان خيلا ببطن الوادي اكنتم مصدقي؟ قالوا نعم. ما جربنا عليك كذبا قط. يبقى هي دي القدوة هو اللي يتسمع كلامه. سيدنا يوسف في السجن. لما كان معه اتنين. وجم سألوه سؤال

76
00:29:20.800 --> 00:29:40.800
عايز الاول يسبت لهم انه بيفهم في الموضوع ده. قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوقه رأسي خبزا تأكل الطير منه. شف الكلام بقى ايه؟ نبئنا بتأواله ها؟ وانا قلت لكم القرآن وما يتاخدش

77
00:29:40.800 --> 00:30:10.800
القرآن كلمة كلمة. انا نراك. فاهمين ولا؟ ولا اه قالوا له انا نراك. مين المحسنين؟ اقول احنا شايفينك كده راجل تقي. قاعد معهم يوم واتنين شايفينه راجل بيصلي بيتكلم كلام كويس لا يتدخل فيما لا يعنيه. يؤثرهم بطعامه وشرابه لا يؤذيهم

78
00:30:10.800 --> 00:30:40.800
قال انا نراك. عائزين اهل الحتة واهل الشارع واهل المنطقة يشوفوك هنا محسنين فيسألوك فلما يسألوك ما تجاوبش بسرعة قل لهم انا هسأل الشيخ وارد عليكم طب انا هبحت المسألة وارد عليهم. ده اللي عمله سيدنا يوسف. لما واحد قال له اراني اعصر خمرا

79
00:30:40.800 --> 00:31:00.800
قال له احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه؟ نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين؟ قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله قبله ان يأتيكما. دي اسمها اثبات الكفاءة. اسمها ايه؟ كفر للعمل اللي

80
00:31:00.800 --> 00:31:20.800
هو الدعوة الى الله. قال لهم قبل ما يجي لكم الاكل هقول لكم. هيجي لكم الصبح عدس اسود وفول مسوس وهيجوا لكم الضهر لوبيا بالسوس ورز بالزلط. هيجي لكم بالليل عسل اسود وعيش معفن

81
00:31:20.800 --> 00:31:40.800
متى اذا مثلا مثلا يعني الشاهد ان هو قال لهم قبل ما ييجي الاكل هقول لكم فلما قال لهم قبل ما يجي الاكل والاكل يجي زي ما قال يبقى الراجل ده ايه؟ اه يبقى صح

82
00:31:40.800 --> 00:32:00.800
فقبل ما يدعوهم قال ايه؟ اسمعوا الايات واقول لكم الكلام ده سمعتوه في شريط فن الدعوة لكن زي بعضه عشان في الاخوة معنا كده واستفادوا بكلمة لله. قال لا يأتيكم ما ترون وترزق هون. الا نبأتكم بتأويله قبل ان يأتيكما

83
00:32:00.800 --> 00:32:40.800
ذلكما منا علمني ربي التشويق العرض طريقته اه ربي فبدأ يوضح لهم بقى ان ربه وفرعون اللي هم بيعبدوه واني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون

84
00:32:40.800 --> 00:33:10.800
واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب. بدأ يسمعهم اسماء الانبياء. بعد الاول ذلكما مما علمني. هو ايه؟ الاخبار اللي انا اخبرته لكم ده. ده اللي علمه لي مين مين ربك؟ قال لهم انا سبت الملة اللي انتم عليها واتبعت ملة الانبياء. ابراهيم واسحاق ويعقوب

85
00:33:10.800 --> 00:33:30.800
ثم وحد الله جل جلاله وهذه مفتاح دعوة جميع الانبياء دعوة الرسل التوحيد فقال اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وبالاخرة هم كافرون. واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من

86
00:33:30.800 --> 00:34:00.800
طلة. طب التوحيد. اصل الاصول. وقضية القضايا اللهم احيينا على التوحيد. وتعرفنا عليه. واحشرنا في زمرة اهله. اللهم استعملنا في نصرة التوحيد معهم اخوتي التوحيد. التوحيد اولا وقبل كل شيء. وانظر الى الطريقة

87
00:34:00.800 --> 00:34:40.800
الذهبة التسويق وبعدين العرض وبعدين الايضاح فعل الرسول والبلاغة مبين. هنا اسمحوا لي بفايدة. ان بيئة الفاسدة لا تؤسس بالفساد الا في قابل الفساد اما الانسان الطاهر فهو يؤثر ولا يتأثر

88
00:34:40.800 --> 00:35:10.800
سيدنا يوسف عاش في افسد بيت في مصر صح كده؟ في بيت مين؟ فرعون. فرعون. اشريك فرعون وعايش في وسط النسوان صح ولا لا؟ واختي العزيز قالت له ايه؟ هيت لك

89
00:35:10.800 --> 00:35:40.800
وغلقت الابواب ومع ذلك خرج من بيت العزيز نظيفا طاهرا. صح ولا لا وخرج من بيتي العزيز عزيز مصر الى السجن افسد بيئة في وسط الحرامية والنصابين ومع ذلك خرج من السجن طاهر نظيف. واه قال كده

90
00:35:40.800 --> 00:36:00.800
واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ما كان لنا ان نشرك. فاهم يعني ايه يا اخي؟ يعني ايه مكان لنا ان نشرك؟ انا

91
00:36:00.800 --> 00:36:30.800
ما ينفعش ابقى مسك. انا ابائي الموحدين فما اصلحش الا لوحدي يا ريت تربي ابنك كده. تقول له يا ابني احنا بيت محترم. وما ينفعش انا اكذب احنا بيت متربي وما ينفعش نعمل ان هو ما نصليش. المسجد اللي جنب البيت ده امة تقام فيه صلاة

92
00:36:30.800 --> 00:36:50.800
ما حدش مهبتنا فيها لا يبقى احنا متنا بقى. يبقى العيلة دي ضاعت. يا ابني احنا اصولنا ما تسمحش ان احنا نغلط يا ابني الناس اللي قصادنا اه يشتموا صوتهم يعلى لكن احنا لا يا بني احنا عيلة متربيين

93
00:36:50.800 --> 00:37:20.800
لو صحيت يطلع الولد وهو في الجامعة وباصص حواليه للفتن نسوان وبنات وولد صبيان وعيال وكبار وصغار وهو ما كان لنا ان نخطئ. بنت تعاكس قل لها انا اخلاقي ما تسمحش ان انا اتعامل مع واحدة زيك. ان رسول الله

94
00:37:20.800 --> 00:37:40.800
قال صلى الله عليه واله وسلم بدأ بزوجته لان من الطبيعي ان يعرض الرسول الاسلام اولا على اوصف الناس به. ال البيت واصدقائه فدعاهم الى الاسلام وبدأ بزوجتهم. ما علش طولنا في مسألة الزوجة شوية. والاولاد

95
00:37:40.800 --> 00:38:00.800
لان ده واقع. ما بزعلش منه. لسه اول امس. احد الاخوة وبيحكي بقول انه في مشاكل من بعد ما اتصل مع زوجته. تقول له انا ما اتجوزتكش سنة. انت اللي بقيت سني. انا ما تغيرتش. انا هو

96
00:38:00.800 --> 00:38:20.800
كده من يوم ما اتجوزتني وانت اتجوزتني على كده عاجبك على كده عاجبك مش عاجبك انت حوش؟ انا مش هتغير انت اللي اتغيرت. طيب يا ابني احسن اليها واكرمني واعاملها معاملة حسنة. فمع الكلام معاه قال لي كده. قال لي انها بتقول ده انت قربت تنسى الضحك

97
00:38:20.800 --> 00:38:50.800
اه يبقى المشكلة مش في الالتزام المشكلة فالشخص هو انه لما التزم كان الاول واد اه اه فرود ودمه خفيف وقاعد يتنطط في البيت ويتكلم كلام حلو بعد ما تبقى سني؟ خلاص بلم. طب ما هي لها حق تكره الالتزام صح ولا لا؟ انا قلت لكم قبل كده الكلام ده من زمان قوي

98
00:38:50.800 --> 00:39:10.800
كنا عند واحد صديق لينا وخرجنا من الباب واقفين قدام البيت بنسلم علينا فضحكنا وضحك فسمعنا زوجته من جوة بتقول ياه ده بيضحك. والله العظيم ابوكم بيضحك. يا جماعة هو معنى ان سن يعني ما يضحكش

99
00:39:10.800 --> 00:39:30.800
والرسول كان بيضحك ولا لا؟ كان بيمزح ولا يقول الا الا حقا ما صلي عليه. صلى الله عليه واله وسلم. ليه بعد ما تلتزم ما تتكلمش مع زوجتك كلام طيب. ليه ما تقولهاش كلام حب وغرام؟ هو ده حرام؟ امال بس في الحرام لبلب

100
00:39:30.800 --> 00:40:00.800
مؤنسون بره اه قبل ما تلتزم يعني وبزوجتك واولادك لا ليه؟ لازم تقول لزوجتك كلام طيب وترضيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهله وانا قلت لكم كتير يا ابني زوجتك محتاجة منك انك تسمعها. اديها وقت

101
00:40:00.800 --> 00:40:30.800
ان التوعد ساكت وهي وهي تتكلم وتقول لي يا عم الشيخ انا دماغي طقت من السماع ما هي لو انت ما سمعتش ولقت حد غيرك يسمع فتبيعك هتبيعك النساء ضعاف القلوب ضعيفة والفتنة خطافة. اتقوا الله. اتقوا الله في بيوتكم

102
00:40:30.800 --> 00:40:50.800
بيوتكم نسائكم ايها الملتزمون ليس الالتزام عبوس الوجه وتقطيب الجبين والصوت العالي هي دي الرجولة ولا هو ده الالتزام ولا هي دي القوامة. لأ ده الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانه

103
00:40:50.800 --> 00:41:10.800
الرسول كان بيقول لعائشة اعلم متى ستكوني راضية عني ومتى تكوني غاضبة علي؟ والله انا كنت ناوي اعمل درس اقول للاخوة ازاي تحب مراتك يقول لها ان دي مراتي حلفت علي ما اقوله. شفت بقى ناس مؤدبين بيسمع كلام

104
00:41:10.800 --> 00:41:30.800
لا في في الحمد لله في شريط في السوق اسمه بحر الحب بتاع شيخ سعودي اسمه ابراهيم الدويس. شيخ ابراهيم؟ اه شريك جميل. اسمعوا. ازاي تتغزل في زوجتك؟ وهي تتغزل فيك. ويكون البيت

105
00:41:30.800 --> 00:42:00.800
بيت جميل بيت رائق ورائع. نعم. ولكن برضو بالمناسبة انا اقول ان المنهج لا يسمح للرجل ان يطيع المرأة. احسن حد ياخد عليه كلمة ايه؟ بنسمع الكلام لا قصدي ان الكلام كان النصائح لدرء الفتن يعني. لكن الشاهد ايه يا شباب؟ خلاصة الكلام الذي اقصده انك ينبغي ان تكون في بيتك ودودا

106
00:42:00.800 --> 00:42:20.800
حبيبا مش الرسول قال كده ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. تزوجوا الايه؟ الودود. الودود الودود يعني الحبيبة المحبوبة المتوددة الى زوجها وهو يتودد اليها. نعم ايها الاخوة اننا بحجة الى اقامة صرح

107
00:42:20.800 --> 00:42:40.800
دعوة قبل كل شيء في بيوتنا. في بيوتنا ابتداء بالتسويق والتحبيب. ثاني بالعرض اللطيف والهين. يعني ايه يمنع الراجل اللي عايز زوجته تلبس الميكروب؟ ان هو يقول لها من البداية

108
00:42:40.800 --> 00:43:00.800
اللي يقول لزوجته والله شوفي انا بحبك. وبغير عليكي. واهم حد غيري بيشوف وشك ده بالمولع من جوة انا مش عايز حد يشوفك غيري ده كلام يزعلك؟ اي امرأة تلين لمثل هزا الكلام وانت ادرى بقى قل قد ايه عشر مرات

109
00:43:00.800 --> 00:43:20.800
قل زيي ده كتير. ومرة واتنين وتلاتة لحد ما تيجي يوم تقول لك انا عاملة لك مفاجأة. ايه تقول لك طب اقعد هنا وما تتحركش هيدخل جوة وهي وتروح خارجة عليك بهي لابسة النقاب. ايه رأيك كده؟ تسقف انت وتتنطط وتعمل اسم

110
00:43:20.800 --> 00:43:40.800
وتبقى ليلة طيبة وليلة جميلة. هي دي العيشة اللي عايز تعيشها في هدوء. يا شباب انا قلت كتير ان دعوتنا دي ما تنبتش في جو فيه مشاكل. ازاي تقوم الليل وانت نايم متنكد انت وهي منكدين على بعض

111
00:43:40.800 --> 00:44:00.800
الزيت وهتقرا جزء قرآن وانت وهي قاعدين اعداء انت في اوضة وهي في اوضة وقلبك مشغول اطلقها ما طلقهاش اطلقها ما طلقهاش امشيها اقعدها طيب هتعمل ايه؟ والعيال مين اللي هياخدهم والشقة وهبدأ حياتي من جديد واعمل ده قلبي ده يعبد ربنا

112
00:44:00.800 --> 00:44:30.800
ما ينفعش. ربنا قال والله جعل لكم من بيوتكم ايه؟ سكنا. سكنا. محتاجين سكينة في بيوتنا الشاهد يا شباب بداية الدعوة تسويق وتحبيب. اتنين عارض بدون الزام. تلاتة الرسول بيحط لك قاعدة الدعوة. ما تصلي عليه

113
00:44:30.800 --> 00:44:50.800
صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا. دي اوامر من مين دي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا. التيسير لا التعسير

114
00:44:50.800 --> 00:45:10.800
ما تدخلش وهي بتصلي كده دي صلاة فيها بني ادمة؟ لو مت على كده تموتي كافرة. هي دي صلاة لا لا لا ليه كده؟ بعد هي ما تخلص الصلاة النقر اللي مش عاجباك دي؟ قل لها انت صليتي؟ تقول لك اه تقول ياه والله

115
00:45:10.800 --> 00:45:30.800
انا كان نفسي اصلي معك. ايه رأيك بقى؟ ولو ينفع ان انت تصلي بي امام كنت صليت وراكي. فساعتها تقول لك لا صلي انت امامك وتبدأ انت تصلي بها امام ما تصلي الصلاة المزبوطة اللي تعلمها وبعد ما تخلص صلاة

116
00:45:30.800 --> 00:45:50.800
كلها كانت سجدة التالتة دي كانت سجدة جميلة قوي. انت قلت ايه؟ عارفة انا قلت ايه؟ وقبل ايه ما تجاوبك. عارفة انا قلت ايه؟ كنت بقول كزا وكزا وكزا لو كزا وكزا علمها يا اخي علمها باللين الرفق ما كان الرفق في شيء الا زانه ولا نزع من شيء الا

117
00:45:50.800 --> 00:46:10.800
الرفق ان الله رفيق يحبه يحب الرفق في الامر كله. سبحانه وتعالى. فلازم تبقى راجل ايه؟ وفي لازم تبقى راجل رفيق في معالجة الامور. نعم ايها الاخوة اننا بحاجة الى

118
00:46:10.800 --> 00:46:30.800
سيروا ولا ولا تعسروا. بالتيسير. الامور يسيرة. لسه اول يوم تلبس النقاب خرجت انت وهي وانتم خارجين فوجئت ان هي ماشية من غير جوانتي ايدها بصة من برة كده وتلاقي الاخوات طبعا لابسين اسود وايدها كده مكسوفة

119
00:46:30.800 --> 00:46:50.800
يبقى بياضها غير طبيعي. فتنة والعياذ بالله. هو ساعة ما شافك يتنرفز. ايه ده! ايه جوانتي! لا لا لا انا نسيته فوق نسيتيه فوق يا منتقبة؟ طب ما هي لسه الست مسكينة بتنسي. بتنسى

120
00:46:50.800 --> 00:47:10.800
رفع عن امتي الخطأ والايه؟ والنسيان. نسي. ننبه مرة واتنين وتلاتة واربعة. وخمسة وهي حضرتها كل مرة تنسى فانا بعمل حسابي بقى احط احط جوانتي تاني في جيبي. فين الجوانتي؟ نسيته

121
00:47:10.800 --> 00:47:30.800
اتفضلي. هتحل الاسكان. نام ايها الاخوة. هزا من التيسير يصيروا ايه؟ ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا. بدل ما تقولي انت صلاتك دي مش نافعة قل ما شاء الله ما شاء الله ما شاء

122
00:47:30.800 --> 00:47:50.800
الله والله الصلاة دي لو طولت سنة تبقى زي الفل تبقى قريبة من صلاة النبي. صلى الله عليه وسلم. بشروا تقول لها ده انت الحمد لله. ده انت لما في النقاب كده مشيك في الشارع دعوة. ان الناس يقولوا شف الناس المحترمين. هو ده شكلهم

123
00:47:50.800 --> 00:48:10.800
والتبشير والرسول صلى الله عليه وسلم لما اراد ان يدعو عبدالله ابن عمر لقيام الليل قال نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل. شوف الكلام الجميل؟ هو ده التفسير

124
00:48:10.800 --> 00:48:30.800
الرجل عبد الله لو ايه؟ لو كان يقوم لليل. فاكرين زمان؟ لما كنا بنتكلم عن هوايات اسلامية خطيرة. فاكرين ولا نسيته؟ نسيته مش كده؟ افكركم؟ صلي على الرسول؟ صلى الله عليه وسلم. ذكرنا من الهوايات هواية كسح

125
00:48:30.800 --> 00:49:00.800
متشكرين الهواية دي؟ ولا فاكرين؟ ما تردوا. طب اقول ادفع. صلى الله عليه وسلم. قلت ان انت ممكن تكون في مسجد احيانا. وفي المسجد ده راجل هو العقبة الوحيدة في اقامة السنة. الراجل ده كل ما تيجي تقول السنة كده. بس لا

126
00:49:00.800 --> 00:49:20.800
ما فيش غير كذا ومش قادرين تعملوا حاجة. اهو ده الرجل ده بقى لغم في طريق الدعوة محتاج انه ايه؟ ما يتشالش. ويتألف تأليف القلوب مهمة عظيمة جدا من مهمات الدعوة. فهذا الرجل لكي نؤلف قلبه

127
00:49:20.800 --> 00:49:40.800
هي دي قضية بقى بشروا وايه؟ ولا تنفروا ان انا ما اجيش اقول له انت بقى بتتحمل اسم الناس دي كلها لانك مبتدأ وابتدأ يقول لك انت رجل تكفير بلغوا عنه. هيقول لك كده صح ولا لا؟ لا وانما لما

128
00:49:40.800 --> 00:50:00.800
تدخل عليه السلام عليكم يا عم الحاج وتبوس ايده. حرام ده يا عم؟ مش حرام مش حرام مباح. وتدخل عليه بعد شوية ومعاك ازازة ريحة وتقول والله يا عم الحاج انا النهاردة كنت بشتري عطر لنفسي والعطر ده طلع جميل فجبت لك ازازة تقبلها

129
00:50:00.800 --> 00:50:20.800
مني ولا تكسفني بقى عشان انا فقير؟ يقول لك لا يا عم نقبلها منك. بس انت كده اصل اه عايز ايه من الاخر؟ قل له والله ولا حاجة ده انا بحبك. ده على الاقل يكفي ان

130
00:50:20.800 --> 00:50:40.800
انت بتيجي صلوات الجماعة قبلينا. وده بيحصل صح ولا لا؟ اه تمدحه بقى بحاجة فيه. هي دي بشره ولا تنفروا ها تقول له ده ده انا بحبك في الله والله لانك انت بقالك خمس سنين ما شفتكش غبتي عن صلاة الفجر

131
00:50:40.800 --> 00:51:00.800
الا يوم ما كنت مريض وطلعنا زرناك ويوم ما كنت تعبان ومش عارف كنت فين ويوم ما نمت وراحت عليك نومة ورحت صحيتك بعد صلاة الفجر بتطردش معاه كلام طيب بشره امدحه بالخير الذي فيه. قلت لكم قبل كده ان احدا

132
00:51:00.800 --> 00:51:20.800
تعلمت منه خصلة. راجل ده كان راجل شديد جدا. وكان صوته عالي وكان ما يعجبوش حاجة خالص في مسجدنا. وكل ما تيجي حد يكلمه يقول يا عم الحاج وطي صوتك شوية. لك انا صوتي كده. انا بقى لي ستين سنة صوتي عالي. هتيجي انت توطيني صوتي؟ حاضر

133
00:51:20.800 --> 00:51:40.800
صوتك عالي ده حتى الصوت العالي جميل يا اخي. اه في الازان يعني. فالشاهد ان هزا الانسان منه انه لا يدخل المسجد الا ويتصدق. ولا يخرج من المسجد الا ويتصدق

134
00:51:40.800 --> 00:52:00.800
يعني بيجي المسجد خمس مرات في اليوم وهو داخل المسجد يحط ربع جنيه. وهو خارج من المسجد يحط ربع جنيه. الخمس صلوات باتنين جنيه ونص في اليوم. يوميا كل ما يدخل يتصدر. مش شرط ربع جنيه شلن. عشرة

135
00:52:00.800 --> 00:52:20.800
اي حد يتصدق فالواحد لما يجي يقولو وطي صوتك بدل ما يقولو وطي صوتك انت صوتك عالي يقولو والله انا بحبك في الله وبنتعلم منك والله يا عم الحاج. سلام عليكم. الراجل خدها واتبسط صح ولا لا؟ جبلت القلوب على حب من احسن اليها. وبغض من اساء اليها

136
00:52:20.800 --> 00:52:40.800
لو صح الكلام نقول ان المفتاح السحري للقلوب ومدح المدح صح ولا لأ انك تمدح واحد وبنقول ان احنا مش اونطجية ولا كدابين ولا منافقين. لما امدح واحد امدحه! باللي فيه! انا العقبة

137
00:52:40.800 --> 00:53:00.800
اللي في بيتكم العقبة اللي في بيتكم ابوك. كل ما تيجي تقول لاختك اتحجبي اسكت انا راجل البيت لما اموت ابقى اتكلم. مش كده؟ تيجي تقول لاخوك صلي تسيب الواد يزاكر. كفاية

138
00:53:00.800 --> 00:53:30.800
انت بص خلاص. ابوك ده محتاج تأليف اه محتاج يتلين محتاج يتألف نألف قلبه. ازاي؟ زي يقول لك كده. امدحه بما فيه. امدحه والله جزاك الله خيرا انا مش احنا مش عارفين البيت ده من غيرك كان عمل ايه؟ هو احنا من غيرك كنا نلاقي ناكل؟ والكلام

139
00:53:30.800 --> 00:54:00.800
ده صح ولا كدب؟ اه يعني بتحبني عشان بوكلك؟ تقول له لا والله. ده انا بحبك لان ربنا الزمني بحبك اه بتحبيني غصب عن عينيك. لا والله بردشة مع والدك والدك شايف ان انت بتحب الشيخ آآ فلان اكتر منه. فلازم يزعل صح ولا لا

140
00:54:00.800 --> 00:54:20.800
اه لازم يتضايق ان هو ولاءك للشيخ اكتر من ولائك لابوك. وبتقول للشيخ ابيك مين ابوك ده؟ ابوك ده خلفك ولا صرف عليك بعد ما كبرتك بقى لك اب غيري له حق يزعل ولا ما لوش؟ له حق. هو بيخيف عليك هو مش معارض في الدين. ده خوف. فلذلك لازم

141
00:54:20.800 --> 00:54:40.800
على ابوك زي ما قلت لك قبل كده ان اول ما يدخل من الشغل جري تاخد الشنطة اللي في ايده ولا كيس الفاكهة اللي هو جايبه؟ واقعد على الكنبة لقوا انه يدخل من الشغل او على الكرسي يروح مقلعه الجزمة ومقلعه الشراب وشايلهم دخل الحمام يلاقيك واقف بره مستنيه بالفوطة

142
00:54:40.800 --> 00:55:00.800
اقطع الاكل لقيته بيبص كده جري يتناوله الملاحة. تقطع له حتة لحمة من حتتك وتديها له. لما جه يصلي تفرد له السجادة ومعك تروح مطلع سيب من جيبك وتروح ماسح له في قورته كده وآآ وايديه وكتافه بالله عليك لو انت عملت كده

143
00:55:00.800 --> 00:55:20.800
طب هو بيحبك ولا يكرهك؟ مش ممكن. مش ممكن يكرهك صح ولا لا؟ لكن يكرهك امتى؟ لما يوم ما تلتزم وابوك يحس ان انت ابوه. اه انت اللي بتأمر وتنهى بقى. وخلاص بعد العمر ده كله بقى ابوك مش عاجبك

144
00:55:20.800 --> 00:55:40.800
هي دي القضية اننا نحتاج الى كاسحات الغام. يا شباب قلت لكم قبل كده ان رسول الله مات اللي عليه صلى الله عليه واله وسلم استطاع ان يؤلف قلب ابي طالب. فصار ابو طالب

145
00:55:40.800 --> 00:56:00.800
له على غير دينه. صح كده؟ ممكن ابوك يبقى مش سني بس بيحميك. ويدافع عنك امك مش منتسبة بس بتحميك وتدافع عنك. اختك الكبيرة مش ملتزمة بس بتحبك وبتدافع عنك

146
00:56:00.800 --> 00:56:20.800
جوز اختك يبقى معاك محتاج انت تعمل ابو طالب في العيلة يسندك انت معايا ولا لأ هزه القضية ينبغي ان ننتبه الى هذا ايها الاخوة ان نتواجد في بشروا وايه؟ ولا تنفروا ويسروا ولا

147
00:56:20.800 --> 00:56:40.800
تعسروا يبقى بعد ما قلنا البداية التسويق والثانية العرض المبين والتالتة الرفق والرابعة يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا ثم بعد ذلك تبدأ قضية هداية القلوب. اللهم اهدي قلوبنا يا رب. هداية القلوب

148
00:56:40.800 --> 00:57:10.800
وانطلاقة البيت قبل ان يأخزنا الوقت نريد ان اضع عناصر فقط لان احنا درسنا ده سيرة مش درس دعوة وان كان الامر يحتاج الى دروس كتير بس بمنتهى البساطة وبسرعة جدا ينبغي ان نفهم الاسس التي تبنى عليها اي دعوة

149
00:57:10.800 --> 00:57:40.800
اولا وضوح الدعوة ومعرفة اهدافها. اولا ايه؟ وضوح الدعوة ومعرفة علمتكم الكلمتين دول وقلت لكم احفظوا. اذا سألت من انتم؟ وماذا تريدون السؤال من نحن ومازا نريد؟ الجواب نحن المسلمون

150
00:57:40.800 --> 00:58:10.800
لا نستغني عن اسم الاسلام. وماذا نريد؟ نريد ان يعبد الناس الله وحده لا رجالة وايه كمان؟ بس. هو ده الوضوح في الدعوة يا شباب قال تعالى قل هذه سبيلي ادعو

151
00:58:10.800 --> 00:58:40.800
الى الله ادعو ايه؟ انا الله فلا بد ان تكون الدعوة ربانية غنية في اصلها ومصدرها. وفي طريقها ومنهجها. وفي غايتها واهدافها ست حاجات اهم. بعض الجماعات ما بيدعوش الى الله

152
00:58:40.800 --> 00:59:10.800
بيدعوا للجماعة بعض الجماعات ما بيذكرش محاسن الاسلام يزكر محاسن الجماعة اللي هو فيها والدعوة اللي بيدعو اليها. وانا مش عايز اقول اسماء ولكن الشاب بيدخل في بداية الدعوة مكتمل الامر طب اروح مع بتوع التبليغ ولا مع الاخوان ولا مع الجمعية الشرعية

153
00:59:10.800 --> 00:59:30.800
واللي مع انصار السنة واللي مع مين ولا مين ولا مين وانا في البداية بقول لك لا ده ولدى ولا ده ولا ده ولا ده خليك والنبي. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله ولا الى جماعة

154
00:59:30.800 --> 01:00:00.800
الى الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال ها انني من انني من التبليغ انني من الاخوان. انني من انني من المسلمين هي دي عشان كده لما يسألك انتم مين؟ نقول ايه؟ مسلمين. زي الناس دي كلها. لا

155
01:00:00.800 --> 01:00:20.800
بشيء ابدا. وانما قضية سلفي ما هياش اثم. وانما منهج هو عشان كده دايما اقول الختم مش مع حد. الختم ايه؟ ختم السلفية مش مع حد. ما حدش يدي ختم ان ده سلفي

156
01:00:20.800 --> 01:00:40.800
ولا في كارنيهات لا ده منهج اللي هي الكتاب والسنة. بفهم الصحابة هم دول السلف. والقضية تبقى خلصت. يبقى عايزك تبقى معاه ولا مع حد ولا تبع حد وانما منهج واضح انك تفهم القرآن وتفهم احاديث النبي على فهمه

157
01:00:40.800 --> 01:01:00.800
الصحابة عليهم رضوان الله وامشي بقى في الطريق ده بالعلم دايما اقول للولد التايه يا ابني اعرف الحق تعرفه باهله انت عايز الحق فين؟ ها؟ حد عايز الحق هنا يا جماعة؟ عايز الحق فيه؟ اتعلمه

158
01:01:00.800 --> 01:01:30.800
اعرف الحق. فلما تعرف الحق هتعرف الحق مع مين. لكن من غير ما تعرف الحق. هيتضحك عليك نعرفه منين؟ كتاب وسنة. سيبك من كتب الفكر. لا. انا عائزك تحفظ القرآن وتتعلم سنة النبي. وساعتها هتعرف الحق مع مين. ولا هتوه. ولا حاجة

159
01:01:30.800 --> 01:02:00.800
وما تبدأش من النهاردة تنشغل وتعمل بحث من على الحق وتسأل شيخ واتنين وتلاتة وتتلفط انشغل انشغل احفظ القرآن. قلت لكم المرة اللي فاتت عايزك تصوم عشرين قايم على باحس شهر على بعضه. صوم تلاتين يوم كده على بعضهم وراء بعض كده بلاش تلاتين عشان ما يبقاش شهر كامل. سبعة وعشرين

160
01:02:00.800 --> 01:02:20.800
تمانية وعشرين تسعة وعشرين يوم بلاش تسعة وعشرين كمان تمانية وعشرين صمت مية وعشرين يوم قم الليل قد سنتين تلاتة اربعة كل ليلة حداشر ركعة كل ليلة حداشر ركعة. احفظ القرآن. اتعلم احاديث النبي. انا كنت مسافر فترة يا جماعة لمدة اسبوعين كده. واكتشفت حاجة جديدة

161
01:02:20.800 --> 01:02:40.800
ان احنا ينبغي ان يكون لنا ورد مع السنة كما لنا ورد مع القرآن جديدة دي؟ اه ان احنا عايزين نقرا احاديس النبي. صلى الله عليه وسلم. عايزك تمسك كتاب

162
01:02:40.800 --> 01:03:00.800
رياض الصالحين تقراه كده حديس حديس من اوله لاخره. بس افهم وفكر. عايزك تمسك كتاب صحيح الجامع اثير سبعتلاف حديث. اقرأ احاديث النبي. ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. هتكتشف احاديث كثير جدا

163
01:03:00.800 --> 01:03:20.800
ما كنتش تعرفها. امسك. ما قلتلكش بقى على صحيح البخاري ولا صحيح مسلم. بالراحة واحدة واحدة امسك كده كتب الحديث واقرأ القرآن واقرأ السنة واعمل بهم وما لكش دعوة بحد تاني

164
01:03:20.800 --> 01:03:40.800
يبقى اول شيء وضوح الدعوة ومعرفة ابعادها. يبقى انا عائز من الناس ايه؟ ها عايز الناس ايه يا جماعة؟ يعبدوا ربنا. وايه كمان؟ بس. ما فيش حاجة تاني ابدا. مش عايز منهم حاجة

165
01:03:40.800 --> 01:04:00.800
ابدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ انك تاتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله فهي دي البداية ان يوحدوا الله. يبقى قلت لك يا بدوي. شلها يا ستي

166
01:04:00.800 --> 01:04:30.800
يسيرك. وما في التوحيد. كان قاعد معي يوم السبت اللي فات راجل طيب قال لي طب بالراحة علي وما تزعقش طول عار مثلا زعق بس قول لي انت ما بتصليش ليه؟ لا

167
01:04:30.800 --> 01:04:50.800
بس قل لي بقى انت مش بتوحد ربنا؟ قصدي سبحان الله احنا مسلمين وموحدين بالله. طيب يا سيدي ايه عندك قال لي احنا عارفين ان البدوي ما لا بينفع ولا بيضر. ولا الحسين ولا السيدة. وانما المشكلة ام شيخ؟ ان انت لما

168
01:04:50.800 --> 01:05:10.800
قد كنت عايز تقابل المحافظ لازم تمر الاول على السكرتير تعدي على السكرتيرة الاول. ومدير المكتب وبعدين ياخدوا لك معاد وتقابله. فالحسين والسيدة زينب السيدة زينب دي رئيسة الديوان. ابتداء سيدنا الحسين

169
01:05:10.800 --> 01:05:30.800
على عينا وراسنا من فوق صح ولا لا؟ ونعتقد ان حب الحسين من الايمان لان الواجب علينا حب ال بيت او بيت النبي ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. فاحنا بنحبهم ولا ولا لا؟ شرط انا بقول

170
01:05:30.800 --> 01:05:50.800
اهو اللي ما بيحبش سيدنا الحسين نشك في ايمانه. واجب عليك تحبه. صح كده ولا ولكن معنى ان انا احبه. اروح القبر؟ لا خليني مع الراجل ده خطوة خطوة. قال لي احنا دلوقتي

171
01:05:50.800 --> 01:06:10.800
بنقول لا بينفعه ولا بيضره. ولكن هم دول اللي هيوصلونا لربنا. قلت له الناس اللي هيوصلوك لربنا. هي دي نفس النظرية اللي النبي حاربها ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم. المشركين قالوا كده بالزبط قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. قلت له الحصين ابن

172
01:06:10.800 --> 01:06:20.800
بن عبيد ابو عمران بن حصين لما اسلم الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال يا حصين كم الها تعبد؟ قال ستة. خمسة في الارض وواحد في السماء

173
01:06:20.800 --> 01:06:40.800
الحسين كان بيعبد كم؟ ستة الهة. خمسة في الارض وواحد في السماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا اصابتك سند جذب من تسأله لينبتها لك. قال الزكاة الذي في السماء. قال اذا ضل

174
01:06:40.800 --> 01:07:00.800
راحلتك؟ من تسأله ليردها عليك؟ قال ذاك الذي في السماء. قال اذا مرض ولدك من تسأله ليسفيه لك. هل الزكاة الذي في السماء؟ قال فما بال هؤلاء الذين في الارض؟ ما كل حاجة التي في السماء. امال المقاطيع دول ايه

175
01:07:00.800 --> 01:07:30.800
الخمسة اللي في الارض دول ايه؟ قال ليبلغوني ذاك الذي في السماء. قال له دول السكرتارية هو ده الشرك بعينه. قلت له سيدنا الحسين عليه رضوان الله وبركاته في لما في كربلاء ده كان في الخيمة هو وابنه علي ابن الحسين زين العابدين وعلي محموم علي ايه

176
01:07:30.800 --> 01:08:00.800
محموم محموم يعني ايه؟ عنده حمى. فقال يا ابتي اشرب. ابنه عنده حمى قول لابوه ايه؟ اسلم. قال يا بني والله لا املكها لك. شوف بقى سيدنا ان ما قدرش قيس ابني شربة ميه وانت تقول له انا ما بخلفش ارزقني ولاد

177
01:08:00.800 --> 01:08:30.800
تقول له انا فقير. اديني فلوس. قل له. ينفع هو نيملك. ده ربنا قال لسيدنا النبي. سيدك كل ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. قل لا لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. يبقى حد يملك لك نفع وضر؟ يا ابني الله

178
01:08:30.800 --> 01:08:50.800
غيور لم يجعل بينه وبين خلقه وسائط الا في التبليغ. التبليغ دعوة الله ما زال الكتب بس لكن غير كده واذا سألك عبادي عني فقل في فقل هنا؟ ما فيش وسايط بقى

179
01:08:50.800 --> 01:09:10.800
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. ما فيش قل يا محمد ما فيش يا محمد هنا. انت ده من عظمة الاسلام انك انت تروح تتوضى وتتوجه للقبلة. اي وقت من الليل او النهار

180
01:09:10.800 --> 01:09:40.800
الله اكبر تبقى دخلت على ربنا. عايز تلغي به بقى وتعمل لك واسطة التوحيد. بداية دعوة الرسل ومفتاح دعوة الرسل. الشرك انواع شتى. منها شرك القبور البدوي والدسوقي ودي مش بوري مش بولي ماشي ها؟ وابو العباس

181
01:09:40.800 --> 01:10:00.800
مرسي اه كله. وسيدنا الحسين والسيدة زينب قال لي طب ما انتم يا سنية بتقولوا ان بتاع سيدنا الحسين ده ما فيهش حد. قلت له صح. القبر بتاع سيدنا الحسين ده ما فيهش سيدنا الحسين. ده سيدنا الحسين قتل فين؟ في كربلاء في العراق. امال هنا

182
01:10:00.800 --> 01:10:20.800
ايه؟ ما فيش فرق. وقبر السيدة زينب. السيدة زينب عمرها ما نزلت مصر. ولا شافتها. جابوها منين دي؟ انا مش عارف. المهم اجي يعني طيب ما فيش حد. يبقى ما نروحش هناك ليه؟ قلت له لان هناك يشرك بالله

183
01:10:20.800 --> 01:10:40.800
صح ولا لا؟ انت دلوقتي قلت انك ما بتقولش ما بتعتقدش ان ان السيدة والحسين بيشفوا ولا بيعطوا هو لا بيمنعه صح ولا لا؟ في ناس بتعتقد كده. اللي بيعتقد ولسه ورقة جت من الاسبوع اللي فات. هنا في مسجدكم. زي

184
01:10:40.800 --> 01:10:50.800
الشيخ احمد دي برضو اللي كل اسبوع تجيء لنا وقلنا ان لا يجوز توزيع الورق ده وما فيش للحرم النبوي او للحجرة النبوية مفتاح ولا فيه واحد اسمه الشيخ احمد

185
01:10:50.800 --> 01:11:10.800
خلاص ودي بتطلع في ايام الامتحانات بس عشان يلهوا الاولاد. ورقة جت الاسبوع اللي فات من عندكم هنا برضه في المسجد ده مكتوب فيها ان فتاة كانت مريضة وراحت للسيدة زينب وقالت لها يا سيدة اشفيني وطفت حوالين القبر سبع مرات فكانت مشلولة قامت وقفت على رجليها واللي يعمل الورقة ديت

186
01:11:10.800 --> 01:11:40.800
تلتاشر مرة هتجيله فلوس واللي ميعملهاش هيتسل هوا ده كلام الشرك بعينه يا جماعة انا دايما بحلف والله انا بحبكم في الله. ممكن يكون في وسطيكوا ناس انا بيحبهم وهم بيحبوني والكلام مش عاجبهم الكلام عن البدوي والسيدة زينب برضو هم بيقولوا الا ان اولياء الله وغفروا

187
01:11:40.800 --> 01:12:00.800
عليهم ولا يحزنون. انا مستعد اقعد معهم. بالراحة نتفاهم. وقلت له كده. قلت له والله لو جبت لي دليل قال الله وقال الرسول ان احنا نروح للبدوي انا اول واحد اروح. صح كده؟ ربنا قال للنبي كده. قل ان كان

188
01:12:00.800 --> 01:12:20.800
الرحمن ولد فانا اول العابدين. انتم بقى لو تثبتوا لي ان ربنا له ولد ابقى انا؟ اول واحد يعبده انا والعابدين هي دي القضية اننا نريد ان نصل الى رضا الله صح ولا لا؟ ونحن نقول انه لا

189
01:12:20.800 --> 01:12:40.800
وصولا لرضى الله الا بالتوحيد. فلو قلت لنا ان يرضي ربنا اللي بيحصل ده. بس بالدليل بالكتاب والسنة في فهم السلف يبقى وصلة من بكرة مش من بكرة. من دلوقتي اهو. من دلوقتي اهو نكون كلنا هناك. صح ولا لا؟ عائزين يرضي ربنا. وان ما

190
01:12:40.800 --> 01:13:00.800
واحنا اسبتنا لكم خلاف اللي انتم بتقولوه يبقى واجب عليكم اسمعوا الكلام بقى. اسمعوا الكلام بقى كفاية كده. العملية مش ناقصة. مش مستحملة العمر ما عدش فيه. ما هياش محتاجة تجارب. ولسه هنجرب ونحاول. يقوم يقول لك ايه؟ يقول لك اصل انا صراحة

191
01:13:00.800 --> 01:13:30.800
انا بروح هناك وارتاح. اه بحس كده بروحانية مش بيقول كلاب قلت له طب خدني معك. اخدني معك ورحنا في مكان ما ما مش قبل. عند واحد شيخ يعني من اللي هم بيقولوا عليهم ولي

192
01:13:30.800 --> 01:14:00.800
ما وصلش عن الشيخ عند الشيخ. وفوجئت. دخلوا يسلموا عليه. فاللي يسلم عليه ابوس ايده وينزل يبوس ركبته وينزل يبوس جزمته وينزل يبوس الارض اللي تحت رجليه انا بقول لك بقى اللي انا شفته. ما انا لازم اوجع قلبك زي ما قلبي وجعني. جاهز

193
01:14:00.800 --> 01:14:30.800
فاول ما شفت كده قال لي شفت النور اللي في وشه؟ قلت له لا لا ما شفتش. بس والله النبي ما حصل معه كده صح كده يا شباب؟ النبي حد باس رجله؟ باس التراب اللي تحت رجله

194
01:14:30.800 --> 01:14:50.800
ما حصلش قلت له انت صاحبك ده بقى كده احسن من النبي. فبدأ آآ يهرش كده بقول لك انت هتشككني من اولها؟ قلت له لا ما احنا جايين هنا انت قلت لي بعقلك. انا معك بقى بعقلي

195
01:14:50.800 --> 01:15:10.800
قال لك صح كده؟ النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. ما حصلش معه كده. فيا الراجل ده غلط دي احسن من النبي ها؟ قال لا ما يمكن هو مش عاجبه. قلت له كلام جميل

196
01:15:10.800 --> 01:15:40.800
احنا مش بعيد ما تيجي نسأله. الكلام ده عاجبه ولا مش عاجبه؟ رحت سلم. انا بقى مسكت ايده كده قلت له يا عم الشيخ ابوس ايدك؟ قال لي اه قلت له ورجلك؟ قال لي ايوا. يعني لو انا عملت كده

197
01:15:40.800 --> 01:16:00.800
ربنا يحبني؟ قال طبعا. بركة يا ابني! قلت له طب انا مش بايز. والله يا سبب الكلام ده حصل كده بالحرف. انا مش دايس كده ربنا غضبان علي قال طلعوه مرة. وهابي. قلت له لا

198
01:16:00.800 --> 01:16:20.800
ده لسه القصة ما انتهتش. ما تيجي نتكلم. قالوا لي لا الشيخ ما بيتكلمش. طب نتنافس. لا الشيخ ما بيتناقش طب نقعد قال له من اعترض انطرد. ومشينا على هزا يا شباب. الشاهد ان الراجل اللي كان معي اللي كان رايح مقتنع. وقال

199
01:16:20.800 --> 01:16:40.800
ومستريح قلت له يا عم الحاج بقى دلوقتي هل الناس دول على حق مش كانوا يناقشوني؟ واقنعوني وكانوا حتى اكرموني وانا جاي لهم من مشوار بعيد علشان ابقى معهم. فيا عم الحاج الناس دول تعال نتناقش وانا مش عايز لا تقول لي

200
01:16:40.800 --> 01:17:00.800
قال شيخ الاسلام ابن تيمية ولا تقول لي قال مالك ولا ابو حنيفة قول لي قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الصحابة او فعل الصحابة او امر النبي ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. هل في دول وانا مستعد؟ قال خلاص انت بس

201
01:17:00.800 --> 01:17:20.800
مشكلة عشان دقنك دي انا هروح واقول لهم كده راح ورجع ايه اخبار قلبك؟ قال لي لا قلبي مش معهم خلاص. فهي دي الحقيقة يا شباب احنا عايزين قلوبنا تبقى واضحة في الدعوة الى الله ان الدعوة تبقى واضحة. واضحة يعني ايه؟ ان نوحد الله

202
01:17:20.800 --> 01:17:40.800
التوحيد. قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد توحيد بانواعه. توحيد الربوبية ان الله الرب. يعني ايه توحيد الربوبية؟ توحيد الربوبية توحيد الله بافعال الله. ان الله هو الذي ينزل

203
01:17:40.800 --> 01:18:10.800
ينبت الزرع محيي ومميت يمرض ويشفي يرزق ويمنع قل اللهم مالك الملك اؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. ها؟ وتعز من تشاء. وتذل من تشاء. بيدك انك على كل شيء قدير. تولد الليلة في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميتة من

204
01:18:10.800 --> 01:18:40.800
حي وترفق من تشاء بغير حساب. هي دي القضية من النهاية. توحيد الربوبية هو ده. وده يثمر التوكل واليقين الرزاق مين؟ مش شغلك الله مش شغلك فلذلك لما يجي حد يقول لك هقطع رزقك تقول له قطع رقبتك اللي بيقطع ويوصل الله

205
01:18:40.800 --> 01:19:00.800
تبقى موحد في توحيد ايه؟ الربوبية الرب الذي يربي عباده. اثنين توحيد الالوهية امية توحيد الله باعمال العبادة. الكلام ده مش ناسف ولا نظري. ده كلام بسيط اهو ولا صعب يا جماعة؟ سهل خالص

206
01:19:00.800 --> 01:19:20.800
توحيد الربيع انك تعرف ان ربنا اللي بينزل المطر وينبت الزرع ويحيي ويميت. سهلة؟ دي تخليك تعتقد ان الكون كله بيد من الله سبحانه وتعالى. اتنين الالوهية. لما عرفت ان الكون بيد الله فلذلك لا

207
01:19:20.800 --> 01:19:50.800
اتحب الا اياه؟ بتحبه؟ طب احلف. مضطر اصدقك لان انا عارف انها تبقى اونطجي. ما بتحبوش قوي. كما ينبغي. لكن لو حبيت حد معه من يحبه تبقى اشركت. يا جماعة قضية الاولياء الا ان اولياء الله

208
01:19:50.800 --> 01:20:10.800
لخوف عليهم ولا هم يحزنون. احنا بنقول ان احنا بنحب الاولياء. بس بنحبهم صح بالتوحيد لو انا قلت لكم ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللي يحبه زي ربنا

209
01:20:10.800 --> 01:20:30.800
فقد اشرك لا نخلق ما لله من حق بما للرسول من حق. فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لذاته ولكن عبادة لان الله امرنا بذلك. فهمت ولا لا

210
01:20:30.800 --> 01:20:50.800
والنبي بحبه عشان ربنا امرني ان انا احبه. ولو ما امرنيش ما كنتش احبه جيشتي يا حمادة فاهم ازاي؟ فلذلك الاوليا انا كنت بقول للراجل ايه؟ كلمة زعل مني قوي بقول له

211
01:20:50.800 --> 01:21:10.800
الحسين والسيدة زينب نحبهم اه وندعي لهم. اهي تدعي لهم تدعي لهم من يا ابو كلمة غلط كده. ها تدعي لهم انت تدعي لهم؟ اه ده الرسول طلب مننا ان احنا ندعي له. صح ولا لا

212
01:21:10.800 --> 01:21:30.800
قال اذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثلما يقول ثم سألوا الله ادعوا لي. اسألوا الله لي الوسيلة. يبقى احنا بندعي للنبي وبندعي لسيدنا الحسين لما نقول رضي الله عنه ده ايه؟ دعاء اللهم ارض عنه. واهلي في الجنة درجاته. والسيدة زينب

213
01:21:30.800 --> 01:21:50.800
نسأل الله ان يرضى عنها وان يعلي في الجنة درجاتها ندعي لهم هو ده الحب. نواليهم نوالي آل بيت النبي ونحبهم ونتوضأ عنهم هو ده الحب الصحيح. لكن مش زي حب ربنا. حب العبادة لا يجوز الا لله سبحانه وتعالى

214
01:21:50.800 --> 01:22:10.800
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية وكل من تعلق قلبه بشيء من الدنيا حتى ولو كان كان هزا الشيء مباحا كزوجته مسلا نقص من توحيده على قدر تعلق قلبه بهذا السيف

215
01:22:10.800 --> 01:22:40.800
ما يتعلقش قلبك بغير الله. لا الولي الفلاني ولا الشيخ ولا النبي. لا يتعلق قلبك به. وال بيت النبي ونحبهم. ونترضى هو ده الحب الصحيح لكن مش زي حب ربنا. حب العبادة لا يجوز الا لله سبحانه وتعالى

216
01:22:40.800 --> 01:23:10.800
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية وكل من تعلق قلبه بشيء من الدنيا حتى ولو كان هذا فالشيء مباحا كزوجته مثلا نقص من توحيده على قدر تعلق قلبه بهذا السيف ما يتعلقش قلبك بغير الله. لا الولي الفلاني ولا الشيخ الفلاني

217
01:23:10.800 --> 01:23:40.800
ولا النبي لا يتعلق قلبك به تعلق القلب بمين؟ بالله وحده وكل من سوى الله تكون محبته تابعة لمحبة الله. لذلك شرط الحب شرط التوحيد في الحب. توحيد المحبة تلات شروط. شرط توحيد المحبة ايه؟ تلات شروط. انا هقولهم

218
01:23:40.800 --> 01:24:00.800
مش تصلحهم نأجلهم المرة الجاية بقى ان شاء الله. توحيد المحبة شرط وثلاث شروط. الشرط الاول ان تسبق محبة الله الى قلبك كل محبة. اتنين ان تقهر محبة الله في قلبك كل محبة. تلاتة

219
01:24:00.800 --> 01:24:20.400
ان تكون جميع المحاب تابعة لمحبة الله. ونابعة من محبة الله. هو ده التوحيد في الحب يعني ايه الكلام ده بقى؟ الخميس الجاي ان شاء الله وقدر. قولوا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك