1
00:00:00.900 --> 00:00:21.900
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا  من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد

2
00:00:21.900 --> 00:00:41.400
عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:41.650 --> 00:01:01.400
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا

4
00:01:01.650 --> 00:01:25.550
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي

5
00:01:25.550 --> 00:01:42.450
هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله اني والله احبكم في الله

6
00:01:42.600 --> 00:02:02.600
ونسأل الله جل جلاله ان يجعل لقاءنا هذا موفقا مباركا خالصا لوجهه الكريم. نافعا لجميع المسلمين. ونسأله جل جلاله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وان يجعل ما علمنا حجة لنا لا علينا

7
00:02:02.600 --> 00:02:21.700
ربي نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يرفع احبتي في الله منذ زمن ولم اسألكم كيف حال قلوبكم مع الله نسأل الله ان يصلح قلوبنا وقلوب المسلمين

8
00:02:21.950 --> 00:02:47.700
اننا بحاجة اخوتاه الى تفقد القلوب قال بعض السلف ان من فقه العبد ان يتفقد ايمانه متى يزيد ومتى ينقص وان من فقه الرجل ان يتفقد قلبه وان يعرف نزغات الشيطان انا تأتيه

9
00:02:48.100 --> 00:03:03.200
نسأل الله عز وجل ان يحفظ قلوبنا من نزغات الشياطين احبتي في الله انني حين سألتكم من الذي لم يصلي السنة من الذي لم يقل اذكار المساء؟ اننا بحاجة على هذا النمط

10
00:03:03.500 --> 00:03:34.250
ان نسأل انفسنا كيف حال قلوبنا مع ربنا هل تزيد خشوعا ويقينا ورقة هل هي تزيد قربا ونورا ورفعة هل هي تزيد اطمئنانا وسكينة وحبا للعبادة ام ان قلوبنا تزيد قساوة وضراوة

11
00:03:34.850 --> 00:03:54.900
اننا بحاجة الى ان نتوقف لنصلح قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا وقلوب المسلمين انني اريد ان اسألك عن صلاة المغرب التي صليتها الليلة هل حضر فيها قلبك اريد ان اسألك عن السجدات التي سجدتها اليوم

12
00:03:55.300 --> 00:04:16.550
هل استشعرت فيها القرب وهل اتبعت بها الدرجات انه ليس المطلوب منا مظاهر الاعمال ليس المطلوب منا قوة للعبادات ليس المطلوب منا اشكال التطوعات. ان المطلوب منا ان توجد روحي

13
00:04:16.800 --> 00:04:38.050
تسمو بالعبادة قلب يعبد الله فيرفعه الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها لو ان سجودك كله ترتفع به درجات لصار قلبك الان في اعلى السماوات

14
00:04:38.600 --> 00:05:00.200
ولكن قلبك لا يرفع بان سجودك لا ينفع اللهم ارزقنا اصلاح القيام والركوع والسجود احبتي في الله كيف حال قلوبكم مع الله من اراد ان يبكي فليبكي على موت قلبه

15
00:05:00.800 --> 00:05:20.450
ان الانسان الذي يبكي على الموتى من الناس من البشر وينسى نفسه فانه حري ان يبكى عليه نعود الى سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذه ليلة الجمعة ليلة الرابع من ربيع الاول

16
00:05:21.300 --> 00:05:42.500
سنة الف واربعمائة وعشرين من الهجرة الثامن عشر من يونيو سنة الف وتسعمائة وتسعة وتسعين وطالما دخلنا في شهر ربيع الاول فانك اذا مشيت في شوارع المسلمين فانك ترى الاستعدادات على قدم وساق

17
00:05:42.900 --> 00:06:07.100
الاستعداد للاحتفال بالمولد زعموا انهم سيحتفلون بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولكنه احتفال مزعوم. احتفال فارغ كما ذكرت في الدرس الاول ان من يريد ان يلعب او يغني

18
00:06:07.200 --> 00:06:33.800
او يريه هو فليلعب بعيدا عن الدين واجعل الدين محل العمل والجد فان الله امر فقال وذر. ذر يعني اترك وزر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبت لنفس بما كسبت

19
00:06:34.500 --> 00:06:58.050
انك حين تمشي في شوارع المسلمين اليوم وتسمع كلمات المسلمين اليوم تفجع بجهل المسلمين بالاسلام لجهل الناس بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان الاحتفاء بالمولد عاد قبيحا موروثا يفعلها الناس عن تخليد موروث

20
00:06:58.650 --> 00:07:25.500
عروسة المولد وحصان المولد وبصت المولد افتت المولد وزفة المولد كلام فارغ ليس من الدين في شيئا اننا اذا اردنا ان نحتفل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فليكن احتفالنا سنة تتبع

21
00:07:25.750 --> 00:07:48.900
وعلما يؤدي الى عمل وحبا يفيد في الاعتقاد اننا نريد اذا اراد ان نحتفل بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فليكن احتفالنا ان نسير على هديه وان نستضيء بنور سنته

22
00:07:49.500 --> 00:08:13.000
وان ننصر دينه سبحان الله يأتي مولد في هذه السنة والهجوم على اشده على سنة النبي محمد انكارا وتجريحا واهمالا وطردا من الحياء حتى شكك عوام الناس في سنة النبي

23
00:08:13.000 --> 00:08:39.000
محمد افران فماذا فعلت امة المولد اخوتها لقد كان الانتصار الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم حين طلع رجالا رباهم على عينه رجال كما ذكرت في الكلام على موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم

24
00:08:39.150 --> 00:08:57.000
استمع اليها في شريط وفاة الحبيب صلى الله عليه واله وسلم وحين قلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت الا وقد خلف ورآه نماذج مثله ان عائشة

25
00:08:57.250 --> 00:09:17.600
بنت الخمسة عشر عاما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة خمسة عشر ستة عشر عاما سبعتاشر سنة سبعتاشر سنة يموت رسول الله على قبرها فما قالت شوط ولا تصرخ

26
00:09:18.150 --> 00:09:39.750
وانما وقفت لتعلم الناس سنة النبي محمد ابو بكر حبيبه وصديقه يكشف عن وجهه ويقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وما اطيبك ميتا اما الموتة التي لك فقد متها

27
00:09:39.750 --> 00:09:57.100
وليس بعد ذلك موت ثم يخرج ليقول بمنتهى القوة من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات رجال ربوا ان كثيرا من الناس اليوم اذا مات ابوه او مات ابنه

28
00:09:57.250 --> 00:10:23.550
يجزع وهؤلاء مات ابوهم وامهم وقائدهم ومربيهم ومعلمهم واستاذهم وامامهم وقدوتهم صلتهم بربهم مات فما ماتوا بل وقفوا رجالا وهذا اعظم درس مثبت من هم لم يذهبوا بعد موته ليصنعوا له تمثالا في ميدان عام

29
00:10:23.950 --> 00:10:49.900
صح ما عملوش مولد ابدا ولا دفتر ولا بيان ابدا وانما قاموا الى جيش جهزه فاتموا غزوته كانت اخر كلمة ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول انفذوا بعث اسامة الذي كان اعده لتأديب الروم

30
00:10:50.100 --> 00:11:11.700
تنفيذه بعس اسامة. انه رسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم مات وهو يجاهد مات وهو يقاتل مات وهو يربي مات وهو يعلم مات وهو يردد. مات وهو يدعو الى التوحيد يا امة الموالد

31
00:11:12.200 --> 00:11:32.950
قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يا امة القبور افيقي امتي مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينهى عن الموارد فيقول اللهم لا تجعل عيدا

32
00:11:33.350 --> 00:11:55.600
ولولا ذاك لابرز قبره دفن في غرفته التي مات فيها ولم يرى احد قبره دفن في غرفة نومه لم يقلد الى البقيع لكي لا يتخذ قبره مشأبا. ولا يتخذ قبره مقاما. ولا يتخذ قبره

33
00:11:55.600 --> 00:12:18.250
اذا انه يربي امة تكتسح وجه الارض لتنشر لا اله الا الله لا يربي امة تطوف حول القبور وترفع البياري وتركب المراجيح وتعمل حصان حلاوة تاكله هذه هي السنة التي نريده

34
00:12:18.700 --> 00:12:40.200
هذا وجيل الذي نريده ان تنطق الارض لتقول يا مسلم يا عبد الله نعود الى سنة النبي محمد وسيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكنا قد توقفنا طويلا مع حليمة السعدي

35
00:12:40.700 --> 00:13:06.700
حين لم تجد طفلا تأخذه وكل من معها من صويحباتها وجدت طفلا اخذته وترك الجميع هذا اليتيم فعادت واخذته قالت فذهبت اليه فاخذت وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره

36
00:13:07.250 --> 00:13:30.600
قالت فلما اخذته وقفنا هنا صح؟ ما كنتش معنا انت بالسؤال اللي فات فلما اخذته رجعت به الى رحلي فلما وضعته في حزري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن

37
00:13:31.400 --> 00:14:02.500
سبحان الملك قبل ان تأخذه ما كنش فيه جفت رجلها والطفل لا ينام وهما لا ينامان لكوني لكونها لا تجد لبنا ترضع طفلا فلما وضعت النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم في حجرها تقول ايه؟ شوف الكلام اقبل عليه ثدياي. الاثنين نفقوا لبنا

38
00:14:02.900 --> 00:14:30.050
بما شاء من لبن فشرب حتى روي. ما تصلي عليه. صلى الله وشهد معه اخوه حتى ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقفة هذه بركة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

39
00:14:30.400 --> 00:14:59.450
ولابد هنا قبل ان نسترجي فانك ستجد الان العجب ان مشارفهم والشاهد كما ذكرنا في اللقاء الماضي هي المائز المسنة معزة سنها كبير وقال زوجي الى فاذا انها لحافل قرع حافل يعني مليء باللبن

40
00:14:59.500 --> 00:15:24.950
بعد ما كان ضرع الماعز ها لا لا مليان يضب فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبع. فبتنا بخير ليلة هنا نقف وقفة بقى لنتكلم عن معجزات النبي محمد

41
00:15:25.150 --> 00:15:47.300
صلى الله عليه وسلم. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية وقد جمعت معجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم فوجدتها الف معجزة دمعت في مجلد كبير والنهاردة لما نلاقي المكذبين المفتريين

42
00:15:47.350 --> 00:16:05.250
اللي بينكروا سنة النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم هنلاقيهم كمان بينكروا ايه المعجزات اهه واعلم ما يهمناش يصدقوا او يكزبوا بشوب بعض مش موضوعنا اسمع كلام شيخ الاسلام ابن تيمية

43
00:16:05.650 --> 00:16:28.700
في الفتاوى الفتاوى الكبرى المجلد رقم حداشر صفحة متين خمسة وسبعين وهو بيتكلم عن الكرامات. كرامات الاولياء شيخ الاسلام ابن تيمية يقول ايه؟ وكرامات الاولياء انما حصلت ببركة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:16:28.900 --> 00:16:47.100
فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول ما تصلي عليه يا عم احنا متفقين ان الدرس ده درس ايه سير سي النبي فليزهق من الصلاة على النبي يقوم يروح واللي ما عندوش استعداد يصلي على النبي كتير

45
00:16:47.700 --> 00:17:08.950
من دلوقتي يرتاح ويريحنا ويقوم يمشي صلى الله عليه واله وسلم اي معجزة هي عمل خارق للعادة يؤيد الله به نبيه. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما بعث نبي قبلي

46
00:17:09.150 --> 00:17:38.700
الا اتاه الله ما على مثله امن البشر كل نبي ربنا يبعثه ربنا يدي له اللي ايه اللي يعجب الناس بيسموه يا شباب العلم الضروري. العلم الايه يعني ايه العلم الضروري؟ العلم الضروري المبهر المؤكد الذي يتيقن منه بمجرد النظر

47
00:17:38.700 --> 00:17:58.750
دون تفكير فيجبر الانسان ضرورة على الايمان بما يرى تبدأ من اول نوح عليه السلام بيعمل لهم سفينة تمشي على التراب ابراهيم عليه السلام يرموه في النار يخرج يخرج بس

48
00:17:59.300 --> 00:18:22.800
موسى عليه السلام معاه تسع ايات ييجي بالعصاية تبقى ايه حي قالوا له لا ده سحر دي سهل قوي. عندنا منه كتير جابوا له سحر عوم وكترت التعابين لكن تيجي العصا اللي هي مش تعبان

49
00:18:23.100 --> 00:18:44.250
دي آية من من ايات الله فتلقف ما خلعوا والق ما في يمينك ايه تلقف ما صنعوا انما صنعوه كي تسافر ولا يفلح الذاكر حيث اتى. هو ده الفرق بين المعجزات

50
00:18:44.550 --> 00:19:10.100
الربانية والآيات الشيطانية  موسى اسياد عيسى يبرم الاكله والابرص ويحيي الموتى باذن الله. يصنع من الطين كهيئة غير وينفث فيه فيصير ضيرا باذن الله نبينا محمد. صلى الله عليه وسلم. اوتي ايه بقى

51
00:19:10.800 --> 00:19:33.450
اوتي القرآن فضل يطلبه مني يقولوا له هات لنا قال وقالوا لولا نزل عليه اية من من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل اية ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الاية موجودة قال الله او

52
00:19:33.450 --> 00:20:01.550
الم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم يبقى المعجزة ايه القرآن اوعى تفكر زي ما الناس بيقولوا ليهونوا من معجزة القرآن ان العرب كانوا اهل فصاحة وبلاغة فانزل لهم القرآن ايه؟ افصح منهم وتحداهم الله عز وجل ان يأتوا بسورة من مثله؟ لا

53
00:20:01.550 --> 00:20:28.350
المعجزة في القرآن مش بس كده وانما المعجزة في القرآن انه يغزو القلوب  احنا ما بنهنيش  صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم. المعجزة في القرآن انه يغزو القلوب. فلا يملك متجرد

54
00:20:28.500 --> 00:20:51.850
سمعه الا ان يؤمن به ليش ما فيش مشرك من المشركين جه وقعد الا وانصت للقرآن واعجب منه قال ايه لما بعتوا له واحد يعرض عليه قال ان له لحلاوة وان عليه لصلاة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هذا

55
00:20:51.850 --> 00:21:10.800
المسجد كيف كانوا بيروحوا يتسمعوا الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم كان بالليل يقف يصلي وهم المشركين يقفوا اتلطعوا على الفلوس عشان يسمروا القرآن قل لي امال آآ

56
00:21:11.700 --> 00:21:34.450
مشكلة قال عصرنا ايه بيسمحوا برضو ما شوف ربنا بيقول ايه واذا قرأت القرآن اجعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجاب مستور ودعينا على قلوبهم اكدا ان يفقهوه وفي آذانهم وكرا

57
00:21:34.950 --> 00:21:56.350
هي دي المشكلة النهاردة ان الناس اللي بتيجي تسمع القرآن ما بيسمعوش متجرد هم المشركين كانوا بييجوا يسبحوا عشان يقرروا الطفيل ابن عمرو الدوسي والقصة هتيجي معانا في السيرة انا مش عايز اطول صلي عالرسول صلي صلى الله عليه وسلم صبي ابن عمرو الدوسي كان جي على

58
00:21:56.350 --> 00:22:13.550
لم يدخل مكة فأهل مكة كانوا عاملين خط دفاع ضد النبي صلى الله عليه وسلم فمعافيه الناس على ابواب مكة كل اللي داخل يقولوا له خلي بالك في واحد جوة ساحر

59
00:22:14.000 --> 00:22:30.750
اوعى يسحرك بكلامه ما تسمعلوش. هو بيزعم انه نبي انتم واخدين بالكم ولا مش معي لا مش واخدين بالكم تدفع كم واقول لك اللهم صلي على النبي محمد وآله وسلم تسليما كثيرا

60
00:22:31.250 --> 00:22:51.850
ها؟ دول واقفين عشان يصدوا عن سبيل الله فاذا بهم يجعلهم الله دعاء الى الله. لان الانسان في فطرته فضولي الاسلام فطرته ايه فضولي فلما يقولوا له في واحد جوة اوعى تسمعه يقول ايه

61
00:22:52.150 --> 00:23:08.500
قلت لهم والله اروح اسمعه اشوف ايه الموضوع ده فاشتغلوا هم في الدعاية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان كده شباب كتير من اللي اه بيشتكوا ان الامتحانات جت في شهر رمضان. قلت كويس

62
00:23:09.800 --> 00:23:38.450
لان السبب في رمضان بيبقوا اضمن مهيئين انهم يقربوا من ربنا والامتحانات ضرورة فكل الناس عند الامتحانات بتقول ايه يا الصبر ده مين اللي دبر الله ويمكرون وينقل في القضية كده قد يحارب الناس الله في الظاهر ولكن يستعملهم الله

63
00:23:39.100 --> 00:23:55.150
لنصرة دين الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ينصر هذا الدين بالرجل الكافر يوصل الدين لايه بالرجل الكافر هو انا فيه ما بفوتهاش غير واتكلم عليه

64
00:23:55.600 --> 00:24:10.200
لا اللي بيقول واحد سني زي الراجل اللي طلع في لحيته شعرات بيضا ده قرب يموت اهو. نسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن الخاتمة قدمت ايه لدين الله كم راجل اهتدى على ايدك

65
00:24:10.700 --> 00:24:33.900
حفظت كم واحد في القرآن وبقول له اوعى تفكر ان شغلك للدين بينفع ربنا لا ده شرف فيك انت صح استغاثت يبقى ايه ليه؟ ما اشتغلتش ربنا عنده كتير ممكن يشغل الكفار

66
00:24:34.050 --> 00:24:55.450
لنصرة الدين بتفردي مش فاضي ده خالص شوف الرسول بتصلي عليه صلى الله عليه وسلم لما دعا قريشا الى الاسلام حاربته بل وقف ضده عمه يكزبه وقف عمه ضده يكذبه

67
00:24:55.900 --> 00:25:17.800
يقوم ربنا سبحانه وتعالى يجيب راجل من فارس كن بيعبد النار مجوس يتهود يبقى يهودي ويتناصر يبقى نصراني ويسترق يتباع رقيق عشان ييجي المدينة عشان ربنا يصنع منه انصاري ينصر رسوله

68
00:25:17.800 --> 00:25:34.150
اوعى تفكر عشان اسمك محمد او اسمك عبدالفتاح او اسمك عبدالله او اسمك عبدالمنعم او اسمك عبدالرحمن او عشان لك لحية او عشان في البطاقة مسلم يبقى على ربنا يشغلك لا

69
00:25:34.750 --> 00:25:52.900
ده انت لو ما جيتلوش متذلل تقول له يا رب محتاج لك تشغلني ما تلزموش وممكن يشغل اي حد تاني ولو كافر ان الله ينصر هذا الدين بالايه والرجل الفاجر او بالرجل الكافر

70
00:25:53.200 --> 00:26:15.450
فلذلك اخوتان ينبغي ان نحرص على هذا نعود الى معجزة النبي محمد طلباتك معجزته القرآن مش بس اعجازه ان الفصاحة واللغة العربية لا وانما من اعجاز القرآن الهيمنة على القلوب

71
00:26:16.200 --> 00:26:40.000
لغاية ما تسمع القرآن تحس ان القرآن بيملى دماغك وقلبك وجسمك كله. قال الله الله نزل احسن هذه كتابا ها متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله

72
00:26:40.550 --> 00:27:11.150
عشان كده لو سمعت القرآن ما زودكش ايمان فابكي على موت قلبك قال الله الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون اولئك هم المؤمنون حقا

73
00:27:11.300 --> 00:27:31.550
من هم انت منهم لازم كل واحد يقف مع نفسه وقفة دلوقتي كده ويشوف هو منهم ولا لا وبعد الوقفة دي مطلوب حاجتين اتنين يشوف قلبك اصلا موجود ولا لا

74
00:27:31.800 --> 00:27:51.250
قال ابن القيم اطلب قلبك في ثلاثة مواطن عند سماع القرآن. وفي الصلاة وعند الذكر فان لم تجده فسل الله ان يهبك قلبا فانه لا قلب لك لك انت اسس كده

75
00:27:51.700 --> 00:28:23.650
في موجود ولا ضاع موجود ولا بعته موجود ولا ضيعته موجود ولا رهنته البسين ابدأ دور لي على قلبك هاته تبعت الميم رح هاتوا منه شف ضيعته فين؟ شف دفنته فين؟ شف رميته فين؟ هاته هات قلبك

76
00:28:23.900 --> 00:28:42.550
وبعدين نعمل على اصلاحه لاني بقى لي زمان بنصلح في القلوب والظاهر ان القلب اصلا اتسرق عارف اللي فتح العربية ما لقاش ماتور طب نصلح ايه نصلح ايه عشان العربية تمشي

77
00:28:42.850 --> 00:29:06.300
مستجيل الاول نجيب الماتور جيب الموتور الاول وبعدين اصلحه وبعدين نظبطه وبعدين نلينه وبعدين نشغله وبعدين نعمره هدي الماسور لو سمحت نعود الى معجزات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

78
00:29:06.600 --> 00:29:28.350
تسمع بقى شيء من معجزاته يكون شيخ الاسلام ابن تيمية فمعجزاته بعد القرآن القرآن ده المعجزة ليه الكبير عشان كده كنت عايز اقول لك الكلام ده كله ان بعد المعجزة الكبيرة اللي هي القرآن اي معجزات تانية

79
00:29:28.700 --> 00:29:55.850
اللي ما يصدقهاش ما يلزمهاش واللي يصدقها تزيده ايمان مثل انشقاق القمر وهذا ثابت بالقرآن. اقتربت الساعة والشق الخمس في الحديث في صحيح البخاري ان قريش طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فأشار الى القمر ان ينشق فانشق نصفه

80
00:29:55.850 --> 00:30:15.200
بين طرفي الجبل. صار كل شك في طرف. الجبل في الوسط كده والقمر بقى نصين. نصه في اليمين في الشمال وبرضو ما اسلموش القضية مش قضية وجود آية يا شباب وخلي بالك

81
00:30:15.800 --> 00:30:35.000
قال الله فمن يرد الله ان يهديه ها يشرح تظاهري للاسلام اللي ربنا قدر له الهداية مش محتاج اسباب واللي ربنا قدر عليه الضلال لو جمعت له كل الآيات ما فيش منه فايدة

82
00:30:35.600 --> 00:30:59.500
قال الله ارأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه. وجعل على بصره خساوة فمن يهديه من بعد الله قل لا اله الا الله. بقى هتجيب له هدية منين ده

83
00:31:00.100 --> 00:31:26.450
خف لكن اللي ربنا قدر له له داعية خلاص بايسر الاسباب تكتب له الهداية تستهلك انشقاق الخمر وتسبيح الحصى في كفه الرسول ما تصلي عليه كان يجلس بين اصحابه. فاخذ حصى من الارض ملء كفه. يقول انس

84
00:31:26.450 --> 00:31:48.150
فوالله لقد سمعنا لغط تسبيح الحصى وهو في كف النبي محمد بيقول سبحان الله واتيان الشجر اليه الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. كل هذا ثابت لاحاديث ثابت احاديث صحيحة

85
00:31:48.600 --> 00:32:12.450
كان لابد ان يستتر في الغائب فذهب مرة ده يبحث عن شيء يستره فلم يجد الا شجرتين متراعدتين. فاخذ برأس هذه ورأس هذه وضمهما فانضمتا وجلس تحتهما يتغوطون دي مرة مرتين كان يجلس

86
00:32:12.900 --> 00:32:34.550
قالوا لا يشهد انك رسول الله حتى تأتينا باية. فامر شجرة ان تأتي. تعالي. فجاءت تقول اشهد ان يا رسول الله شجرة اصل يا شباب الشجر والحجر عارف والله العمود دهو

87
00:32:35.000 --> 00:32:58.400
بيسبح ربنا الحيطة دي بتسبح ربنا ايه الباب ده بيسبح ربنا قال تعالى تسبح له السماوات السبع والارض ومن ومن في ان من شيء الا يسبح بحمده عشان كده خطبة قديمة

88
00:32:58.700 --> 00:33:19.200
كانت بعنوان الذكر حلال المشاكل بقول ان لو واحد ماشي بعكس الاتجاه. عارفين ايه اللي اقاني النهاردة في الشارع اللي قدامكم ده؟ نص ساعة. فيه فحت مجاري وجايين الطريقين في اتجاه واحد. ده داخل وده داخل. ايه اللي حصل

89
00:33:19.600 --> 00:33:48.050
قيل اللي يمشي عكس اتجاهك طريقه يمشي يقع فالكون كله بيسبح فلو سبحت تبقى ما في في السيرة لو بطلت تسبيح تبقى واقف تعود للسيف لو عصيت تبقى ماشي عكس الاتجاه فتمتلئ حياتك بالمشاكل

90
00:33:48.850 --> 00:34:09.800
عرفت سبب المشاكل ايه بقى عرفت ولا ما عرفتش سبب المشاكل ايه ذنوبك يا ابني غفلتك يا حبيبي تقصيرك في طاعة ربنا يا سيدي لو سبحت لسيرك الله كما يسير الكون

91
00:34:10.200 --> 00:34:30.300
كل في فلك ها يسبحون لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا ليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فلو انشغلتم بذكر الله لسيرك كما يسير الكون الحصى يسبح

92
00:34:30.550 --> 00:35:00.100
والشجر يسبح وحنين الجزع اليه ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم كان يخطب على جن فعمل له منبر فاول جمعة صعد المنبر وترك الجذع سمع للجذع انين وبكاء وخميم. فلم يهدأ حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. من على المنبر ووضع عليه

93
00:35:00.100 --> 00:35:31.300
يديه فسكن اهو الجزع ارق من قلبك ارقت من قلبك واخباره ليلة المعراج بصفة بيت المقدس. واخباره بما كان وما يكون. وتكسير الطعام والشراب مرات كثيرة. كما في الخندق العسكر من قدر طعام وهو لم ينقص في حديث ام سلمة المشهور. واروى العسكر في غزوة خيبر مما زادت

94
00:35:31.300 --> 00:35:58.150
ماء ولم تنقص وملأ اوعية العسكر عام تبوك من طعام قليل ولم ينقص وكانوا نحوا من ثلاثين الفا انا مش عايز اخصص ولا نفصل تدفع كم؟ اللهم صل على النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا. لان ده كله هييجي معنا في السير. لكن الحتة دي عشان تبقى فاهمة. في غزوة تبوك

95
00:35:58.150 --> 00:36:19.150
دعا القوم فاقترحوا نحر الجزر قالوا نجيب الجمال اللي بنركبها ونعمل ايه؟ وندبحها وناكل جعانين فقال عمر يا رسول الله اذا ذبحت الابل قل الزهر. هنرجع ازاي؟ اذا تبوك تمنميت كيلو. كم؟ تمنميت كيلو

96
00:36:19.150 --> 00:36:41.700
يعني كانت تاخد لها شهرين متر  امرهم رسول اللهم صلي عليه مرة ان يأتي كل منهم بفضل زاده بفضل هات اللي معك. فصار الرجل يأتي بكسرى. والرجل يأتي بلقمة. والرجل يأتي بتمرة. والرجل يأتي بقطعة اقط

97
00:36:41.800 --> 00:37:01.800
حتى اجتمع عليه عنده شيء يسير. فبسط عليه ثوبه. فقال عليه راح حاطط عليه جلابيبه. ووضع عليه يديه وبرك دعا بالبركة. قال بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم بارك. قال ائتوني باوعيتكم

98
00:37:01.800 --> 00:37:23.200
اما تركوا وعاء في معسكر الا ملأوه ثم اكلوا حتى شبعوا وفضلت فضله  دي بركة النبي ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. انت واخد بالك عمل ايه؟ كان عددهم كم

99
00:37:23.400 --> 00:37:40.000
تلاتين الف نريد ان نأخذ ذات من قضية جمع الطعام والتبريك عليه. انك لما تيجي اخر الشهر وتلاقي فلوسك خلصت بدل ما تستلف دول الاولاد كل واحد يجيب اللي معه

100
00:37:40.150 --> 00:38:00.850
يطلع اللي تحوشه واللي زوجتك معها واللي اولادك معها واللي في جيبك وتحطهم في مكان وتدعو الله بالبركة وتصرفوا منه لاخر الشهر واللي فيهم يفرقوا تاني ونسأل الله ان يبارك في اموال المسلمين. اللهم ارزقنا والمسلمين من حلال. وبارك لنا فيه

101
00:38:01.500 --> 00:38:17.650
ونبع الماء من بين اصبيه مرات متعددة حتى كفى الناس الذين كانوا معه كما كانوا في غزوة الحديبية نحو الف واربعمائة او الف وخمسمائة. وايضا من معجزاته من صلى عليه صلى الله عليه وسلم. رده لعين ابي

102
00:38:17.650 --> 00:38:34.750
قداسة حين سالت على خده. فرجعت احسن عينيه في غزوة بدر لما اصيب برمح ابو قتادة في عينه فسالت عينه على خده فامسكها وجاء بها الى النبي صلى الله عليه وسلم

103
00:38:34.750 --> 00:38:51.850
فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده ثم اعادها فصارت احسن عينيه صلى الله عليه وسلم. ولما اتى لمحمد بن سلمة بقتل كعب بن الاشرف وقع وانكسرت رجله. فمسح رجله فبرئته. واطعم رسول الله

104
00:38:51.850 --> 00:39:18.250
صلى الله عليه وسلم من شواء مائة وثلاثين رجلا خروف استوى كان عدم اللي موجودين مية وتلاتين رجل قطع لكل منهم قطعة قطعها قطعتين فاكلوا جميعا من نفس الشواء وفضل منها فضلا. والسيل عبدالله ابن حرام ابو جابر ابن عبدالله. عارفين

105
00:39:18.250 --> 00:39:32.200
كلكم جابر ابن عبدالله لما كان راجع مع الرسول نصلي عليه صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك وكان ابوه مات وترك عليه دين وكان الدين تلاتين وسق تمر ليهودي

106
00:39:32.500 --> 00:39:50.950
فقال له اجمع التمر وادعوني ما دام على التمر ووضعه وكومه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليهودي خذ التمر بلا وزن وفاء دين. قال له تاخدهم. ونبقى خالصين؟ قال لا. زن لي يا رسول الله

107
00:39:51.200 --> 00:40:17.800
قال له ازنني لا اوزنني فمشى رسول الله ما تصلي عليه. فمشى برجليه في وسط التمر ثم وزن له ثلاثين وسقا وبقي سبعة عشر وثقا مثل هذا كثير هذه كلها معجزات للنبي ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. الكرامات بقى في حاجة اسمها كرامات ولا ما فيش

108
00:40:18.200 --> 00:40:43.700
فيه اهل السنة يثبتون الكرامة الكرامات كانت في الصحابة كتير جدا والتابعين وكلنا حاصلين قصة يا سارية يا سارية قصة خبير بن عدي لما كان مسجون في مكة قبل ما يقتلوه كان يجيله العنب ياكله واهل مكة مش لاقيين ورق

109
00:40:43.700 --> 00:41:04.050
خضراء ما فيش مدعنة العنب ده كان بيجي له من؟ اعجب من دي ام ايمن حاضنة النبي ما تصلي عليه؟ هاجرت وحدها ولم يكن معها زاد ولا طعام وكانت صائمة

110
00:41:04.600 --> 00:41:31.100
وفي وسط الصحراء كادت تموت عند غروب سمعت صوتا فوقها فرفعت رأسها فرأت ابريق فيه ماء فشربت منه حتى رويت. فما ظمأت بعدها حتى ماتت ام اين جديدة لو جيت احسب لك او اجيب لك

111
00:41:31.300 --> 00:41:48.300
اقول لك خالد ابن الوليد رضي الله عنه حظر حصن قالوا له مش هنسلم الى ما تشرب سم عايزين يقتلوا خالد ابن الوليد قالوا له تشرب السم ده ونسلمكم الحصة

112
00:41:48.350 --> 00:42:05.350
شرب السم وما اثر فيه ولا مات عارفين قصة يا سارية الجبل طبعا بتاع عمر ابن الخطاب سعيد ابن زيد دعا على اروى بن حكم قال اللهم ان كانت كاذبة لما اتهمته

113
00:42:05.750 --> 00:42:31.100
قال اللهم ان كانت كازبة فاعمي بصرها واهلكها في ارضها. فعميت ووقعت في حفرة في ارضها فماتت اقول لك اخر حاجة من كرامات الصحابة العلاء ابن الحضرمي الصحابي كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البحرين. الرسول محيينه امير على البحرين. كان يقول في دعائه يا عليم

114
00:42:31.100 --> 00:42:55.550
يا حليم يا علي يا عظيم اقول تاني كان يقول يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم عارف العلاء ابن الحضرمي عمل ايه بقى هو انت ما تعرفش خرج في غزوة فاعترضهم البحر

115
00:42:55.900 --> 00:43:20.750
يعملوا ايه؟ عايزين يعزوا النهر. الناحية التانية لم يثمروا على المرور فدحا بهذا الدعاء يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم اعبر بنا ثم قال احملوا على بركة الله فمشوا بخيولهم على الماء. حتى عبروا نهر

116
00:43:21.000 --> 00:43:39.500
وما ابتلت سروج خيولهم سبحان الله العظيم كتير بقى مش هيقتلك شيخ الاسلام ابن تيمية في نفس الموضع ده كان صفحات في هزا الموضوع لكن خلاصة الكلام في الاخر ايه اللي انا عايز اقوله لك بقى

117
00:43:39.850 --> 00:44:09.850
يقول ومما ينبغي ان يعرف خلي بالك الكلام ده اخطر كلام سمعته في حياتي ان الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فاذا احتاج اليها ضعيف الايمان او المحتاج اتاه منها ما يقوي ايمانه. ويسد حاجته ويكون من هو

118
00:44:09.850 --> 00:44:46.100
واكمل ولاية لله مستغنيا عن ذلك فلا يأتيه هذه كرامات لعلو درجته وغناه عنها لا لنقص ولاية بالدليل قل ولهذا كانت هذه الكرامات في التابعين اكثر منها في الصحابة لان الكرامات عند السبعين اكتر من الصحابة ليه؟ لان التابعين اضعف من الصحابة فيحتاجوا كرامات تثبتهم وتقيدهم عشان كده ممكن تلاقي واحد

119
00:44:46.100 --> 00:45:05.500
الضعيف الايمان يشوف النبي في المنام ممكن؟ اه ممكن واحد تاني اقوى منه ايمانا وما يشوفش النبي. ليه؟ لان ربنا ازا اراد اكرام هزا الانسان يخليه يشوف النبي لم يثبت ويحب الاسلام. ويلتزم الطاعة والتاني مش محتاج

120
00:45:05.700 --> 00:45:28.100
مش محتاج عشان كده كلام خطير قوي هنا. يقول ايه يقول وجميع ما يؤتيه الله الحمد من هذه الامور ان استعان به على ما يحبه الله ويرضاه. ويقرب اليه ويرفع درجته. ويأمره الله به ورسوله

121
00:45:28.100 --> 00:45:57.450
ازداد بذلك رفعا وقربا وان استعان به على ما نهى الله عنه استحق به الذنب والعقاب  ولما كانت هذه الكرامات كثيرا ما تنقص بها درجة الرجل كان كثير من الصالحين

122
00:45:57.550 --> 00:46:20.700
يتوب من مثل ذلك. ويستغفر الله تعالى كما يتوب من الذنوب سمعت الكلام ده ولا لا اه في زماننا ده ممكن تحصل كرامات؟ اه ممكن رجل صالح وعايز يعمل حاجة

123
00:46:20.750 --> 00:46:37.600
تقوم تتعمل من غير ما يطلب من غير ما يتخذ اسبابه لو هو اغتر واعجب واستحمل الكلام ده في معصية يبقى في الحالة دي حجة عليه ويذهب بها الى النار

124
00:46:38.100 --> 00:47:06.900
عشان كده كتير من الصالحين اما كانت تحصل له كرامة يبكي ويتوب زي ما بيتوب من الزنوب قال وتعرض الكرامة لبعضهم فيسأل الله زوالها منكر واحد يعد تلت اربع خمس ست سبع تيام عشر تيام ما ياكلش ولا يشرب ولا ينام

125
00:47:07.250 --> 00:47:28.050
ممكن ده يحصل؟ ممكن ما تقولش لا ممكن اكرام من الله سبحانه وتعالى. لو جه زودوا انكسار وذل وخضوع لله يبقى هتستمر معه زودوا غرور وكبروا واقعدوا وقعد يحكيها ويفتخر بها

126
00:47:28.400 --> 00:47:44.900
تسلب ويعاقب فيدخل بها جهنم لذلك النفوس ضعيفة فبعض الناس تعرض له كرامة نقول يا رب يا رب عافني يا رب ابعدها عني يا رب لا تفتني يا رب يا رب

127
00:47:44.900 --> 00:48:04.100
ويدعي ربنا انه يبعد عنه الكرامة زي ما يدعي ربنا يبعد عنه الذنوب يتوب من الهمزة هكذا لانه بيبقى عبد رباني نفسه ربنا يرضى عنه مش عائز حاجة في الدنيا ده كل همه

128
00:48:04.100 --> 00:48:33.800
في الاخرة يدخل الجنة. اللهم ارزقنا الجنة يا رب شيء اعلم ان المطيع التقي الصادق الولي لا يقف عندها ويجعلها همته ولا يتبجح بها ودي حاجة مهمة جدا اتعلمتها ان بعض الناس

129
00:48:34.000 --> 00:49:01.550
يعبد الله لطلب اللذة اه هو بيصلي مش لله وانما عشان بيرتاح لما يصلي يبقى ده بيعبد مين بيعبد نفسه انا عايزك تصلي علشان ربنا امرك انك تصلي فبتصلي تعبد

130
00:49:01.850 --> 00:49:23.100
مش تطلع وافرض ولا اترجم اتركب؟ تدفع كم؟ اللهم صل على النبي محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ما هو انتش لاقي واحد بيسمع قرآن بدل الاغاني بس لما ييجي يسمع

131
00:49:23.150 --> 00:49:49.200
عايز يسمع عبدالباسط في سورة التكوير وقصار السور عشان يسمع اذا الشمس كورت واذا يبقى ده بيسمع قرآن ولا بيسمع غنى قل ليش مع ذلك؟ هو قفل عبد الحبيب وسمع عبد الباسط. انا ما بقولش ان عبدالباسط بيغني. بيقرأ قرآن وبيقرا من القراء المجيدين المجودين رحمه الله ان كان قد

132
00:49:49.200 --> 00:50:05.950
على التوحيد. الشاهد مش موضوعنا ده. لكن اقصد انه بيسمع عشان يتمزج مش عشان يسمع قرآن صح عشان كده بيدور على اللي بيصلي وراه خلي بالكم الآفة دي خطيرة يا شباب

133
00:50:06.250 --> 00:50:29.550
بيروح يصلي وراء الشيخ فلان ليه؟ يقول لك عشان بيخلينا نعيط يبقى انت مش رايح تصلي انت رايح رايح تعيط ولما بيعيط بيعيط على ايه الصوت  في مرة صلى بنا احد الاخوة في سورة قاف

134
00:50:30.100 --> 00:50:58.200
ولا واحد عيط الله امال لو صلى فلان وجه يوم نقول لجهنم وتقول هل من مجيد؟ الجامع كله كسر عياط ما هي الآية ايه ما عيطتش ليه؟ يبقى انت ما بتبكيش للقرآن. انت بتبكي

135
00:50:58.550 --> 00:51:28.750
لصوت القارئ عايزين ننتبه للمصيبة دي ان بعض الناس بيعبد ربنا عشان يبين كرامة اه ما تزعلش مني انتخبت عشان تتجوز مفتاحا عشان يشتغل وصلى عشان يستريح وصم عشان عنده قرحة في المعدة

136
00:51:29.200 --> 00:51:49.200
واين العمل لله اين الطاعة لوجه الله هي دي القضية. لما واحد بقى بيعبد ربنا ويجتهد في العبادة عشان ربنا يعمل له كرامة ساعة ما يتعلق قلبه بالكرامة يبقى بيعبد الكرامة

137
00:51:49.200 --> 00:52:17.400
ما بيعبدش ربنا يقول الشيخ فاني اعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع. وانما يخاطبه الشيطان الذي دخل فيها خلي بالك ما احنا لما نتكلم على الكرامات لازم نتكلم عن الاحوال الشيطانية. ما هي من الكرامة انك انت ممكن احيانا بتبقى نائم

138
00:52:17.400 --> 00:52:35.650
ويأذن الفجر تلاقي حد شالك رماك من على السرير قوم تصلي  هل جزاءك وقعك من على السرير عشان تقوم تصلي؟ قمت يمشي على السرير تاني. راح شدك من قفاك وقال لك قم صلي

139
00:52:36.000 --> 00:52:55.900
دي كرامة ربنا عايزك ايه عايزك تصلي لكن ممكن تشوف واحد بيمشي في الهوا مش بتسمع دلوقتي عن قصص وحكايات ان فلان النعش بتاعه ايه؟ طار عشان كده عايزين نفتح مطار للميتين. ها؟ طار. ايه موضوع النعش طار ده

140
00:52:55.900 --> 00:53:25.150
ببساطة اي كرامة سفها لاي حد تسيس عمله على الكتاب والسنة اذا كان عمله على الكتاب والسنة تبقى كرام. مش على الكتاب والسنة تبقى احوال شيطانية. الشياطين سالته مش سطورك بنشوفه لا انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم اللي بيروحوا للدجالين

141
00:53:25.600 --> 00:53:39.850
يقوم الدجال وهو قاعد كده يقول له ايوا وانت جاي قلت لفلان كزا وعملت كزا وسويت كزا وفي بيتكم كزا وفي المكان الفلاني كزا وانت ناوي تعمل كزا  يقول لك اه شفت عارف كل حاجة عندي

142
00:53:40.300 --> 00:53:59.650
بالشياطين والقصة انا قلتها لكم اكتر من مرة قبل كده ان الراجل الدجال ده مشغل معه شوية تلاقيح خياطين يعني صغيرين موقفهم قدام الباب. شايف ما يشوفوا واحد جاي يدخل يقوم التلقيحة التلقيحة اللي هو ايه

143
00:53:59.750 --> 00:54:13.400
الشيطان يصطاد القرين. يقول له تعال هو جاي ليه يقول له عشان كذا وكذا. هو عنده ايه؟ كذا وكذا. وبيشتكي من ايه؟ كذا وكذا. وهو جاي عمل حاجة اه وسائر حاجة اه

144
00:54:13.600 --> 00:54:34.800
عرف منه كل حاجة والتلقيح هيقول لي الراجل ده والراجل ده يقول لك محلولة كلها امور قليلة جدا لو انت فهمت صح. الشاهد دابا واسع جدا مش عايزين نتوسع فيه اكتر من كده؟ لكن اللي انا اثرته مسألة اثبات الكرامات

145
00:54:34.900 --> 00:54:59.400
لاولياء الرحمن وان الاحوال الشيطانية لعباد الشيطان نرجع بقى لمعجزات النبي ما تصلي على ايه؟ صلى الله عليه وسلم. قالت ثم خرجنا وركبت انا اتاني قلنا اللي هي ايه؟ انثى الحمار. وحملته عليها معي

146
00:54:59.850 --> 00:55:25.850
احنا قلنا في اول انها كانت جاية والحمار بتاعها ركبه ايه؟ حمراء مهرية ضعيف الذي قالت ايه؟ فوالله لقطعت بالركض ما يقدر عليها شيء من حمرهم حتى ان صواحبي ليكن لي

147
00:55:25.950 --> 00:55:54.350
يا ابنة ابي زئير ويحك اربعي علينا على مهلك لعبتينا وراك لمئتين اليست هزه اتانك؟ التي كنت خرجت عليها فاقول لهن بلى والله انها لهي في يدي. فيقلن والله ان لها لشأنا. فيقول صاحبي

148
00:55:54.350 --> 00:56:14.750
اعلمي والله يا حليمة لقد اخذتي نسمة مباركة قال لها ده الواد اللي معك ده ايه بركة فقلت والله اني لارجو ذلك. قالت حتى قدمنا منازلنا من بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اشب منها

149
00:56:14.750 --> 00:56:36.350
فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا بنحلف ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرر حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم ويلكم اشرحوا حيث يسرح راعي

150
00:56:36.350 --> 00:56:58.200
بنت ابي زئير فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته واحد يقول ايه ده

151
00:56:58.500 --> 00:57:15.200
الرسول ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. مجرد وجوده على الاتان الاسنان تجري مجرد وجوده في وسط البلد تقوم الغنم ترجع شبعانة ومليانة لبن. ليه؟ ده كان لسه طفل رضيع

152
00:57:15.300 --> 00:57:35.300
يقول لك ما هو طفل رضيع لكن برضه ايه نبي ما تصلي عليه هي النبوة جت فجأة كده وسنه اربعين سنة؟ ولا هو مكتوب في ام الكتاب ان هو النموذج ما تصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم. ولذلك

153
00:57:35.550 --> 00:57:55.750
تجد احيانا يولد لك ولد يكون هذا الولد منذ ولادته بركة عليك وعلى امك وعلى البيت اللي يحفظ اللهم اجعل اولادنا بركة علينا وعلى امة محمد ويجي ولد ويجي معاه النكد

154
00:57:56.150 --> 00:58:16.300
صح كده اقسام اقدار ربك بيخدمها لهذا الانسان منذ صغره. شهد ان الولد اللي فيه بركة ده حتى لو ما كلش كتير وما شربش كتير بردو فيه بركة عشان كده

155
00:58:16.450 --> 00:58:40.300
حليمة السعدية تقول وكان يسب شبابا لا يسبه الغلمان. فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا سنتين وبقى ايه طويل كده. وفيل قف يعني اذا انتفخ لحمه واكل سنتين وبياكل

156
00:58:40.450 --> 00:59:00.450
قالت فقدمنا على امه ونحن احرص شيء على مكثه فينا لما كان من بركته فكلمنا امة قلنا لها لو تركت ابني عندي حتى يغلظ فاني اخشى عليه وباء مكة. قالت فلم نزل بها حتى

157
00:59:00.450 --> 00:59:23.150
ردته معنا قالت فرجعنا به. فلما كان ذات يوم نزلت به السوق فمررت بكاه فلم ما رآه الكاهن قال اليوم اقتلوا هذا الغلام فانه نبي قال فزغت به وعدت اتخوفه في بيتي

158
00:59:23.350 --> 00:59:50.800
كان يتشاف وقال له امسكوه دهوه شيلوه. قالت خدته زوغته. كان يقدر يقتله ليه ده ربك يحفظه سبحانه وتعالى قالت حليمة فوالله بعد مخدمنا به باشهر مع اخيه في بهم لنا خلف بيوتنا فاذا

159
00:59:50.900 --> 01:00:10.471
لسه اقول لك بقى على اللي حصل. لانها اكبر حادثة واجهت رسول الله طفلا نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما قلنا وما سمعنا قولوا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة