من عاداه يقول الرب في الحديث القدسي من عاداني وليا فقد اذنته بالحرب. انا عدو انا احاربه انا اللي اتولى الدفاع عن وليي. انا اللي اتولى الدفاع عن وليي من عادى لي وليا بعض الناس تحسب ان الولي وابو قبة
ولا ابو عمامة خضرا او سودا او زرقا او من الصوفية واصحاب الطرق. يحسب ان هو الاولياء دول بعضهم والله ما يعرف الدين ولا يعرف الولاية وبعضهم من طبعا لو كانوا بهم خير لانفسهم لعرفوا طريق النبي محمد. واتبعوا طريق رسول الله
واحد في بلد من البلاد العربية يهاجم بعض المسلمين في بعض هنا يهاجم بلاد يهاجم هذه البلاد ويقول ليش يحاربون دين النبي محمد؟ يا عدو الله يا خايب يا محمد انظر مشارق الارض ومغاربها هل تجد دولة في
الدنيا مهما كانت تحكم شريعة الله غير هذه الدولة هل تجد محاكم في العالم بكامله كل قضاتها متخرجون من كلية الشريعة او كليات الدعوة اصول الدين او كليات كذا؟ هل
يدعون في العالم مشهورة في العالم بان دستور كتاب الله لهذه الدولة. ويكذب عدو الله ومن معه وهم والله يعبدون الطاغوت ولا ما اذاكر اساميهم لانهم احقر من ان تذكر اسدي
لكن يقول الواحد المسؤولون يحرمون على المسلمين ان يدفنوا في البقيع طيب يا هلا تعال المدينة ما عمركوا طبيتوا المدينة ولا شفتوها البقيع مغلق عالواحد يموت في المدينة يا تحتاج لشهادة يا تحتاج لاعلان يقول في الجريدة اللي ينشرها والنشرة والنصيحة والنصيحة نصيحة الله يقطع ويقطع نصيحة
وهي كذا وهي ثم دعاء ينشره بين الناس يقول ان ان المسئولين السعوديين يحرمون على المسلمين ان يدفنوا في البقيع ويحرمون تتبعون اثار النبي للقضاء عليه. اثار النبي للقضاء عليها وهم انا اتحدى
انا ما لي دخل بهذا الخايب الخبيث ده لاني اعلم علم اليقين انه امعة لقوم كافرين ولكن اتحدى احدا ان يأتي لمسألة من مسائل المسائل التي نحن عليها. ويقول وش دليلكم فيها
اجيبه اما باية من كتاب الله او بحديث ما اقول حديث وبس حديث صحيح ثابت عن رسول الله والا اجيبه بقاعدة كلية اطبق فقهاء الشريعة على انها من اساس الاسلام
يقول تحرموا الصلاة على فلا تصلون على الرسول. لا تسلمون على واحد كتب ضدي كتاب زمان. عام تسعة وستين هجرية يوم قلت قصيدتي ينادون غير الله يقول اذا كنت في هم وغم فنادني ايا من غني انجيك من كل ضيقة. فاثمها مكتوب على ساق عرشه
وفي اللوح محفوظ فاتقن عبادتي. وعملت القصيدة بحمد الهي قد بدأت مقالتي. وقد رمت فيها نصح اهل شريعتي. وددت عن الحوض المبارك كل من اراد به سوءا لحقد ونقمة. وان سلاحي قول ربي وسنة اتانا بها المختار خير الخليقة
واقوال اهل الفضل من سلف مضوا على خير اخلاق وعلم وحكمة فيا ايها الانسان ضايع فيا ايها الانسان ان الهنا هو الاحد المقصود في كل حاجة. فان كنت في ضيق فربك حاضر فسله اذا ينجيك من كل كربة. وان كنت في هم وغم
طمن فنادى يجيبك ويكشف كل هم وغمة ولا تسألن احدا سواه وان يكن نبيا كريما قد الرسالة فللخالق التصريف جل جلاله. ومن يرجو غير الله باء بذلته. فخير الورى المختار ما كان مالك
كان لنا في عين ولا نتلوه في نص اية. وقد قال للحضر الامام ابن عمه مقالة هدي في ابتغاء الاستعانة. وقد حذر المختار عند وفاته من امر عظيم بالغ في الخطورة بان لا يرى في الارض قبر بمسجد
وقد شدد الانكار في غير مرتي. وذلك يرويه البخاري ومسلم واعلام اهل العلم خير الائمة قد تحدث الحفاظ ان رسولنا نهى عن وجود القبر تحت بنايته. ومن ذاك مروي الصحيح لمسلم فاخلص لدينه
دون تعلت ولا تكتم فوق القبور ولا تقل بتشخيصها فالنهي خير رواية ولا تأتي عرافا ضادنا ويكشف سترا عن امور خفية فليس لدى العرافع علم بغاب واتيه في كفر عميق وغفلة
وربك علام الغيوب. وعنده مفاتيح كل الغيب من غير ريبة وقد صا هذا الحاقدين وقد فرق الجهال دين محمد الى شرعة تبدو وشرع الحقيقة. وقالوا لقول الله ظهر وباطن وباطنه يبدو لاصحاب وصلة وما علموا ان الشريعة نهجها طريق الهدى فيها تمام
سعادتي وما كان قول الحق مثل ما قالهم تنزه عن اغراض اهل الضلالة. وان كنت ترجو للاله تقربا فبالفرض والمسنون خير وسيلة. فمجلس علم عند ربك فضله. يزيد كثيرا عن سني عبادتي. وامر بمعروف
كل منكر وبعدك عن فحش وبغي وغيبة وتسليم كل الحال لله وحده. ونفسك نهيا عن مقام خطيئتي تذاكر عمرو الحق. اوضح منهج. نهايته الحسنى وافضل قربته. ومن يبتغي الحسنى بافعال غيره فليست له حسنى ولا
جنتي وذلك نصحي قد نصحت. ومن يرن سبيل الهدى فليتبع لي نصيحتي. واختم قولي بالصلاة على الذي به ختم الرحمن كله ويردون علي بكتاب وفي اية ثم سيف الرحمن فرد على حزب الشيطان
ويقولون في اول الكتاب علي انه كافر اعمى القلب امريكا تساعده امريكا تساعده بالقروش عشان اهدم الجباب اللي موجودة في البلاد ويهدم ضرايح الاولياء ويعمل كذا ويعمل كذا. وهو يقول يكفر من صلى على النبي. انا كاتب في اخر
يا سيدي واختم قولي بالصلاة على الذي به ختم الرحمن كل نبوته. مكتوب في القصيدة يقول من صلى على النبي كفر يقولون علي في كتابته الرحمن او سيف الضلال الكذب. واحد سوداني اللي يكدس وعاوزه زيادان
من صلى على النبي كفر ومن زار قبر اولين كفر. انا ما هو قبر ولي انتوا عاملينهم اولياء ولا للعرب؟ يقول كم من قبر يزار وصاحبه في النار؟ اولياء الله عرفهم الرب. يقول الا
فان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون المؤمنين اللي يتقربوا ويخافون. وهل ينجح المسلم الا اذا كان كذلك؟ وهل يدخل احدا جنات النعيم الا اذا كان كذلك؟ كل من
على لا اله الا الله وعاش على لا اله الا الله محمد رسول الله. واقام الصلاة واتى الزكاة وصام رمضان وحج البيت والتزم من اولياء الله نشهد انه ولي لله بشهادة الله عز وجل
وربنا يقول والنبي في الحديث القدسي من عادى لي وليا من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب فكل من ابتدع بدعة من هذه البدع الضالة ودعا الى طرق لا تعرفها شريعة الاسلام لا يقول لك هات اي مسألة نحن عليها وش دليلك
واذا سألتك انت عن اللي انت عليه هدي هات لي اية واحدة او او حديث واحد لا تستطيع تأتي باي ما عندك اية ولا حديث احنا اتبعنا صحيح البخاري صحيح مسلم وما صح من الترمذي وما صح من ابي داوود وما صح من النسائي وما صح من ابن ماجة وما صح من وطأ مالك وما صح
وندور الحديث الصحيح ندور الحديث الصحيح. واذا اختلف الناس في حديث حطنا على الجانب. لحد ما نتأكد ونتأكد انه يحتج به. انه يمكن الاحتجاج به قلبي قال لي بعضهم يقول قلبي دليل
بعضهم حجته قلبي دليل قلبي قلبي الشيخ الفلاني جاني في النوم وعرفني. شيخ ايش اللي عرفك؟ شيطان اللي جه بالليل وعرفك. ما يجيك لو كنت وليا من اولياء الله تعوذت بالله واستغثت بالله وعندما نمت وقلت اللهم اسلمت نفسي اليك وجدت وجهي لك الحديث اللي علمه النبي ما كان يجيك الشيطان
ويغريك بدين الاسلام للقضاء على دين الاسلام