السلام عليكم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. صاحبنا الربوبي عمل رد على كلامي هنشوف هل بقيت له حجج ام لا
كافيت اسمي من على الصفحة. عشان الناس طبعا ما تعرفش اسمي وتعرف تبحس عن الفيديو الاصلي اللي انت بترد عليه. ناهيك عن ان انت لم تزكر اسمي ولا مرة في الفيديو ولم تزكر عنوان الفيديو الاصلي اللي انت بترد عليه
دي قضية في غاية الاهمية والخطورة. ولازم نوضحها مع بعض. لا يجوز شرعا الاستماع للشبهات. لا يجوز شرعا الاستماع اعلى فيديوهات الملحدين. قال ربنا سبحانه وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها
فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم لا يجوز شرعا الحضور في مجلس يكفى وفيه بآيات الله ويستهزأ من رسله. بل واقول رفع المشاهدات عند الملحد هو من باب التعاون على الاثم والعدوان
لما بتشوف فيديو الملحد انت كده بترفع نسبة المشاهدات عنده. وده تعاون على منكر. نحن صرحاء ولا نداهن اللي يستمع للملاحدة هو فقط المتخصص. وفقط ليرد عليهم. نعم اتفق معكم ان الشبهات
التافهة. واكبر دليل هذه الحلقات في الرد على صاحبنا. شبهات من اتفه ما يكون. لكن ايضا عندنا شباب من اتفه ما يكون. تؤثر فيه اقل شبهة وليس اغلى من الدين. فلا نعرضه لاوهام هؤلاء
قال الله عز وجل والفتنة اشد من القتل فتنة المسلم في دينه اشد عليه من قتله. فان تقتلني اهون عندي بكتير. من ان تضيع اخرتي. فلا يجوز شرعا الاستماع للشبهات خاصة في اخر الزمان. ونتيجة قلة العلم الشرعي وكثرة الشهوات. اي شبهة هبلة
قد تجد طريقها الى القلب. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه. ابعد عنه. فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه لما يبعث به من الشبهات. شف الدجال
اعور اللي باين قد ايه ان هو اعور. هيؤثر في بعض الناس بالشبهات. الشبهة على قدر ما هي عوراء وسخيفة مستمعون. طيب هنا سؤال قد يطرح اما الان هاعرف الحق ازاي. لو انت بتدور على محفزة في ميت دولاب قدامك
ووجدتها في اول دولاب. هل انت مضطر تبحث في بقية الدواليب؟ ليس على التوحيد اليوم على وجه الارض سوى بقية الديانات جعلت مع الله الهة اخرى او جعلت الاله الها قوميا خاصا بها. التوحيد الذي
نادى به كل الانبياء كل انبياء العهد القديم لم يبقى على هذا التوحيد اليوم سوى المسلمون. الاسلام هو الدين اليوم الذي لا يستطيع الملاحدة بكل اعمارهم التي افنوها في البحث عن الشبهات ان يخرجوا بتناقض واحد
مباشر في نص شرعي واحد. اخرهم زي ما بيعمل صاحبنا. دور في الترجمات. دور في التفاسير دور في اقوال غير معصومين عشان تطلع بشبهة. غير كده مش هتعرف تعمل حاجة مهما اوتيت من جدل. بينما
بقية الديانات زي ما قلنا في الحلقة اللي فاتت في عشر سواني بتخلص الموضوع. عمر اخزي الملك حين حكم اتنين وعشرين سنة لأ انا اسف ده كان عمره اتنين واربعين سنة
الله ايه اللي بيحصل اه ما هو بصراحة فيه غلطة حصلت غلطة من النساخ. كده خلاص خلص الموضوع. قضي الامر. ايضا بنفس هذا القدر من ورطة تجد الالحاد والربوبية واللا قدرية لا يستطيعون المجيء بدليل واحد على صحة معتقدهم
كل ما يملكون سفسطة ادلة الاخر واصلحنا مش مطالبين بان احنا نوجد ادلة. والله انتم مش مطالبين بادلة على ما تعتقدون طيب ونداء الحس الاخلاقي بداخل كل انسان. نداء افعل ولا تفعل. ظهور الكون بهذا الضبط. ظهور الحياة. ادلة
القوات والشعور الفطري بضرورة البحث عن جواب. كل ده بتعرفوا تخرسوه ازاي؟ للاسف هذا هو ملخص موقف عالم في الديانات. دين دليل واكوان من الهلاوس والتخيلات والتخمينات وبقايا نبوات. طيب السؤال
التاني هو ليه في هلوسات وتخمينات وشبهات؟ شاء الله سبحانه ان تكون هناك شبهات حتى يزيغ من اراد الباطل حتى يكون هناك ايمان وكفر عماد وتسليم. لكن الشبهات بفضل الله عز وجل ستبقى الى يوم القيامة سطحية تافهة. ولن يستطيع ملحد بكل
كل ما اوتي من حجج ان ينقض دليلا واحدا من دلائل المؤمنين ستبقى شبهاتهم تضحك العقلاء. لكن ستبقى هناك شبهات الى يوم القيامة. قال ربنا سبحانه هو الذي عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب ادلة قطعية قوية. وهي ام الادلة واخر
متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زايغون فيتبعون ما تشابه منه. ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله فهيكون فيه متشابه الى يوم القيامة عشان يكون فيه ايمان وكفر. لكن سيبقى بفضل الله المتشابه مضحكا
الى يوم القيامة وصاحبنا اللي بنرد عليه النهاردة خير مثال على ذلك. بعد سنوات من البحث زي ما بيحكي عن نفسه مش هيعرف بتناقض واحد مباشر في نص شرعي واحد
كل شبهاتهم عبارة عن ترقيعات وتوهمات وطفشات من عندهم بيضيفوها للنص الشرعي عشان يطلعوا بشبهة وده منهج ثابت عند كل الملاحدة. يعمل لك حلقة في ساعة كاملة عشان يطلع بشبهة من اية. هنشوف المثال على طريقة الملاحم
في اخراج الشبهات الان. بالاضافة لترجمة الصحيح انترناشيونال اللي كانت موجودة في الفيديو الاصلي بتاعي. هتلاقي هنا ترجمة عبدالله يوسف وهذه هي الترجمة التي كان يستخدمها الشيخ احمد ديدات في منازراته. وينصح الجميع باستخدامها. وايضا ترجمة محمد التقي الدين الهلالي ومحسن خان. وهي
اكثر شيوعا لان هذه الترجمة مبنية على تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير. وطبعها مجمع الملك فهد لتوزيعها على المسلمين. واوصى بها الباحثون لتميزها بالسلامة يعرفها كل مسلم وهي ان ترجمات القرآن ليست هي القرآن. ترجمات القرآن هي ترجمات
لمعاني القرآن. ترجمات جميلة ما قلناش حاجة لكنها تبقى اجتهادات غير معصومة. التفسير نفسه مهما ما على قدره هو ايضا غير معصوم. كونك بعد سنوات من البحث لا تستطيع ان تأتي بشبهة الا من الترجمة
انجليزية لمعاني القرآن وليس من القرآن فهذا يعني والله ان الموضوع انتهى. مشكلتكم ليست مع النصر الشرعي اصلا مشكلتكم مع بعض المترجمين. الترجمات الكبار وواحدة منها مبنية على اعزم تفاسير القرآن الطبري والقرطبي
ابن كثير بتقول ومجتمعات لماذا تترك النص الشرعي وتلجأ للترجمة؟ طيب زي ما بنقول المصري خلينا نعوم على عومك. انت ليه اخترت الترجمة دي بالزات؟ ما من نفس الموقع اللي انت بتنقل منه. اول ترجمة هتلاقيها
سمك على طول هي امم امثالكم. لكن انت سبت الترجمة دي وجبت ترجمة فيها كلمة مجتمعات وسبت الاهم من كده. سبت لفظ الاية القرآنية. الاية تقول الا امم امثالكم مش الا مجتمعات امثالكم
لكن لازم التاتش. لازم الترقيع ولو على حساب ما تبقى من مصداقية عشان نطلع بشبهة. ليه ما اخدتش جنرال ايضا ترجمة معتمدة وشهيرة من نفس الموقع. لكن ازاي ؟ ما هو اصلا مش موضوع بحس عن حق. موضوع جدال لا اكثر لا
المجيء بشبهة. لا تستطيعون المجيء بشبهة الا من قول غير معصوم. وهذا يحسم الحوار الديني الحادي امام كل باحس عن الحق. وخلينا برضه نعوم على عومك. وهنفترض الترجمة اللي انت نفسك فيها. بناء على الترجمة اللي
انت نفسك فيها انا ايضا اجبتك. لكن انت للاسف لم تعرض الرد كاملا. ولو افترضنا على ترقيعك ان هناك تعيش في عزلة تعيش بعيدا عن نظام مجتمعي. طيب ما انت عندك ملايين البشر عبر التاريخ وحتى عصرنا هذا
ايسون حياة منعزلة تماما عن النظام المجتمعي. عندك مسلا السادو الهندوسي خمسة مليون هندي النهاردة حياة منعزلة تماما عن المجتمع. خمسة مليون هندي لا علاقة لهم بالنظام المجتمعي او الاسري. هذه امم كاملة من البشر
لا تعيش في نظام مجتمعي. ام ان هؤلاء ليسوا بشر؟ فالكائنات الحية التي تعيش في عزلة هي ايضا مم امثالنا. لان احنا عندنا ملايين البشر يعيشون في عزلة. لكنك ما عرضتش الجزء ده من الرد. مش مهم. ومن كل شيء خلقنا زوجين
لعلكم تذكرون. لم يقل الله تعالى ان الزوجية يلزم ان تكون ذكرا وانثى. بل لم ترد هذه اللفظة ذكر وانثى في الاية اصلا. ليه لازم التاتش بتاعك عشان تطلع بالشبهة من الاية. الاية لم تقل ان الزوجية يلزم ان تكون ذكر
ذكرا وانثى وردت انا شخصيا بارجع للترجمة المعتمدة. تاني الترجمات بتقول ايه طيب انا عندي حل عقلي لمشكلتك مع موضوع الترجمات. ليه لو انت باحس عن الحق ما يكونش الفيصل بيننا هو القرآن الكريم
النص المعصوم كلمة الزوجية ما معناها في القرآن الكريم. في القرآن لفظ الزوجية لا يلزم ان يكون ذكرا وانثى انثى. نعم هي احد معاني الزوجية لكنها ليست كل معاني الزوجية. ولا ينحصر فيها معنى الزوجين. اقرأ
مثلا قوله تعالى ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. زهرة الحياة الدنيا ازواجا هنا في الاية مش معناها ذكر وانثى اطلاقا. ازواجا منهم يعني اصنافا منهم. وقوله تعالى واخر من شكله ازواج
دي برضو ما لهاش علاقة اطلاقا بذكر وانثى. وكنتم ازواجا ثلاثة. ازواجا ثلاثة اصنافا ثلاثة. فاللي يقول لك الزوجية معناها ذكر وانثى ده بيضحك عليك. الاية واضحة. هناك زوجية في العالم. لكن لا يلزم ان تكون ذكرا
وانثى الزوجية تشمل اصول الفيزياء الحديثة. فالزوجية ثابتة في عالم ما تحت الذرة. هذا العالم باكمله تخضع لزوجية مدهشة. الكروموزومات داخل الخلية زوجية. عرفت معنى الزوجية من القرآن نفسه. عرفت ليه احنا بنضحك
على شبهاتكم لانها بتقوم على تخيلات وتخمينات وتتشات. انت عمال تلف وتدور والله لو كان من عند غير الله لانتهى الموضوع في لحظات. بيقول لك فرس. من بين هذا الفرس توجد المواد الاولية لتكوين اللبن. كل السكريات والاحماض الدهنية والبروتينات
في اللبن مصدرها من بين هذا الفرز. فين يا سيد هيثم؟ ترجم على مزاجك واتريق على نطق براحتك. انا مش جايب تفاسير على مزاجي. ترجمة صحيح انترنت بتقول اللعبة الوحيدة المتاحة في قرية الملحدين. يترك الاية ويترك معناها اللغوي الصحيح اللي انا عرضته من تفسير
بيضاوي لكلمة فرث وانه الطعام المهضوم ويأتي بترجمات لمعاني الكلمات. طيب لماذا لم تأخذ بهذه الترجمة من نفس الصفحة اللي انت فاتحها من بين الطعام المهضوم والدم. طبعا انتهينا ذكرت حتة عجيبة. بتدل قد ايه انكم متطفلين على العلم. ما عندهم
تأصيل علمي معرفي. هنسمع بتقول ايه اللبن في المصدر العلمي اللي انت بنفسك حاطه تحت الفيديو بتاعك. ما بيقولش ان اللبن بتتكون مواده من بين الفرث الموجود في الرومن. ما تضحكش على الناس عيب
المصدر بتاعك بيقول ان الاحماض الدهنية المتكونة في الرومن يؤثر على وحط خطين تحت كلمة يؤثر على التمثيل الغذائي للدهون في الغدد اللبنية بمعنى ان كمية الغزاء وتكوينه اللي بتاخدها البقرة بتأثر على كمية اللبن ودهونه زي ما في المرأة الحامل على فكرة لما اقول ان كمية النار اللي تحت قدح القهوة
قهوة بتأسر على جودة القهوة ونجحتها ده مش معناه ابدا ان النار مكون من مكونات القهوة. انما الكلمة دي دبحت المنطق. دبحت العلم. اللفة اللي انت لفيتها دي والله هبد بامتياز. هو متخيل ان الموجود
في الفرث اللي في الرومين او المعدة الاولى بيؤثر في تكوين اللبن تأثير النار في القهوة. مش بيدخل في تكوين طيب نقرا الفقرة كده مع بعض كمية الحليب وتركيبته بيتأثروا بكمية العلف الممنوحة للحيوان ونوعية العلف
فالعلف اللي فيه الياف قليلة بيؤدي للبن اقل في معدل الدهون فنوعية الغذاء في الرومين بتأثر في التمثيل الغذائي للدهون في الغدد اللبنية من غير غذاء ما فيش لبن والغذاء مش بيتكب في اللبن. مش عارف انت فهمتها ازاي كده. الالياف مش بتتكب في اللبن. لكن هي المكون اللي منه
انزيمية معقدة بيتم استخلاص مكونات اللبن. فنار ايه وقهوة ايه والمرة الحامل ايه! ايه الكلام ده! انا بصراحة الشعور اللي جا لي انك عاوز ترد وخلاص. لو انت مش فاهم بديهيات العلم بلاش تطفل على العلم
نسمع تاني. بينزل تقريبا معقم من الضرع. اللبن بينزل تقريبا معقم من الضلع. نعم. والبكتيريا بتيجي من يد الشخص اللي بيحلب البقرة وعشان كده بنغليه طيب ده جدول بانواع البكتيريا الموجودة في اللبن ومصدرها
لما دكتور بيحاول ان يثبت لشخص ان اللبن في الاصل معقم. والشخص ده شغال بيلطش من اي موقع على النت. بيدور على اي هبد اي كلام والله مشكلة. كل الاعراض اللي انت عرضتها اعراض لحالات مرضية خاصة
يو فيفا تي بي اللي هو السل الدرن بهيمة عندها سلم حمى التيفود هو انت معتبر ان اللبن الطبيعي توجد فيه هذه البكتيريا؟ والله مشكلة. من العسر ان تحاول ان تثبت المثبت
لغير المتخصص. الغريبة ان هو وهو بيحاول يبحث في جوجل على ان اللبن غير معقم. جاب الموقع ده. ثانيا الميكروبيولوجي بتاع اللبن ما بيقولش ان اللبن بينزل معقم من الضلع. اللبن من الناحية النظرية معقم داخل الضرع. الموقع الوحيد
اللي جابه بيقول ان اللبن في الاصل معقم. اللبن تقريبا معقم. اللبن عمليا معقم. ميلك الغريبة انه ترجم كلمة فيرشلي ترجمة بعيدة شوية. ترجمها انه نظريا معقم. ما علينا نكمل الفقرة اللي جابها
كده قراية لبقية المصدر العلمي. البقر هو معقل طبيعي للبكتيريا. البقر والبصر هم معقل طبيعي البكتيريا ايوة ايه المشكلة في الموضوع يعني؟ عاوز توصل لايه؟ ما هو مصيبة لو انت فاكر ان كلمة بكتيريا يعني ضار. لو فاكر ان كل
كل بكتيريا يعني كخ. وما تعرفش الفرق بين البكتيريا التي لا غنى للانسان عنها وبين البكتيريا المرضية. اغلب امراض الحساسية نتيجة انواع معينة من البكتيريا. مراكز البحث العلمي في امريكا الكام شهر اللي فاتوا كانوا بيبحثوا العلاقة بين السكري طيب
اللي بدأ ينتشر بصورة مفزعة في الاطفال وبين نقص نوع معين من بكتيريا الامعاء. نتيجة الاكلات الجاهزة. فلو انت فاكر ان كل كلمة بكتيريا يعني حاجة وحشة يبقى انت المفروض تراجع نفسك. مشكلتك مع نفسك. المهم ان المرجع اللي انت جبته بيقول في
واقع وعمليا اللبن في الضلع معقم. الا لو الابقار عندها مرض بكتيريا من النوع المرضي. وده اللي انا قلته حرف لكنه هوى الجدل. هوى العناد يجعل الانسان يغرق في التفاصيل على امل الابقاء على شبهة
اية يحفظها مئات والاف الصحابة من فم النبي صلى الله عليه وسلم. محفوظة بالتواتر سمعا ونطقا وتلاوة الاية يحفزها مئات الصحابة عن فم الرسول. يا عم الحاج ما هو لو كان كده. يبقى جت منين قصة الاحرف العشر؟
الاحرف العشر. كل القراءات والاحرف منقولة بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم. هذا امر معقول فالنبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في الحديث في صحيح مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان جبريل اتاه اتى النبي صلى الله
وعليه وسلم فقال له ان الله يأمرك ان تقرئ امتك القرآن على ثلاثة احرف فقال اسأل الله معافاته ومغفرته. وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يأمرك ان تقرئ امتك القرآن على سبعة احرف
فايما حرف قرأوا عليه فقد اصابوا. والاحرف هي طريقة تدوير الحرف العربي. زي مثلا قوله تعالى والضحى كرة اخرى والضحي والاحرف منقولة بالتواتر. كل حرف من قول بالتواتر. فيه حديث يمكن انت ما سمعتش عنه قبل كده
ذات يوم سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى قراءة هشام بن حكيم. وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول عمر فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرأها على حروف كثيرة. لم
يقرؤنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم. فلما سلم لببته بردائه. فقلت من اقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها فقال اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت كذبت. فوالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو اقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأها. فانطلقت به اقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها. وانت اقرأ
تاني سورة الفرقان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأها قال رسول الله هكذا انزلت ثم قال رسول الله اقرأ يا عمر
فقرأت القراءة التي اقرأني قال رسول الله هكذا انزلت ثم قال رسول الله ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه. الحديث رواه البخاري ومسلم. فالقرآن من قول بحروفه بالتواتر. وعندنا الاف
المسلمين في كل بلد اسلامي يحفظون القرآن بالقراءات. وكل القراءات منقولة بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم الاسلوب الاكثر ثقة في التداول هو التدوين الكتابي وليس التواتر خطأ. الاسلوب الاقل ثقة
هو التدوين الكتابي بدون سند متصل بدون سند يعرفني مين اللي كتب. بدون تواتر شفاهي يديني توثيق لكل حرف. التواتر الشفاهي هو اعلى درجات التوثيق على الاطلاق والتدوين الكتابي منفردا هو اقلها. انت النهاردة لا تعرف من هو كاتب الرسالة الى العبرة
مع انها رسالة مدونة كتابيا. ليه؟ لان ما فيش سند متصل يعرفك مين اللي كتبها. ما فيش تواتر لسطر واحد فيها. فهيفضل كاتب الرسالة الى العبرانيين مجهول. اغلب اسفار العهد القديم ما حدش يعرف مين
اللي كتبها لان ما فيش تواتر شفاهي. ما فيش حتى سند متصل. ولذلك وقعت الورطة الكبرى. ما حدش يعرف اسفار الكتاب المقدس كان هل هم ستة وستين صفر ولا تلاتة وسبعين صفر ولا واحد وتمانين صفر ومش هنعرف ليه؟ لان ما فيش عندنا سند متصل يخلص الموضوع. القرآن هو
كتاب صوتي شفاهي من قول كل حرف منه بالتواتر. سمعا ونطقا وتلاوة وكتابة وكل احكام التجويد الاشمام الامالة المدود منقولة الينا اليوم نقل الفم. من فم النبي صلى الله عليه وسلم الى عصرنا
هذا وهذه الاحكام ليست مدونة في المصاحف حتى اليوم. مش هتعرف تنطق الحرف بالاحكام الا لو سمعتم من فم شيخك الذي سمعه من فم شيخه حتى النبي صلى الله عليه وسلم. فالقرآن محفوظة كل كلمة فيه
القرآن محفوظة كل كلمة فيه. وكل حرف وطريقة نطق الحرف. بالقراءات المختلفة فلما تيجي تعايب على طريقة السند المتصل المتواتر فده معناه اما جهل بعظمة هذه النعمة واما حسنة ولا اعرف شيئا ثالثا. هيسم نسي يقول لكم ان هو شخصيا عنده حساب على باتريون. فيه اكتر من خمسين داعم. لأ انا ما عنديش حساب على اليوتيوب
والاخوة الافاضل اللي عرضت حساباتهم دي مراكز بحثية. بيشرفوا عليها بتطلع شغل. قنوات عامة. انما انتم الموضوع معكم بالعكس انتم اخدتوا الالحاد سبوبة. الالحاد اكل عيش. مرتزقة التشكيك في الثوابت. المهم ما تنساش تقرا كتابي
مناظرة الملحدين تأرى المناظرات اللي فيه مع الربوبيين وهضع لك رابطه مرة اخرى في وصف الفيديو. وما تنساش تدعو الله عز وجل ان يوفقك للحق الموضوع مش تناطح ولا جدال كاذب. حقيقة وجود الانسان في هذا العالم لا يبررها الالحاد العدمي. ولا الربوبية
هي التائهة ولا اللا ادري الكاذبة. وانما يحققها ويفسرها ويلجليها تحري الحق. البحث عن الحق والتسليم له متى تبين. موضوع صعب على النفس. لكن فيه النجاة ان تسلم بالحق والحق والله بين. انصحك وانصح اي ملحد بالاستماع لسورة الانعام بتدبر. سورة الاخلاص الكبرى وفقنا
الله واياكم للخير والحق والسلام عليكم