1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
سائل يقول آآ يعني فتاة مسلمة امريكية اشكل عليها ان شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فكيف ترد عليها بما يثبته على دينها وعقيدتها قولوا لهذه ولامثالها. لعل مصدر هذه الشبهة الخلط بين الشهادة والاشهاد

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
الارشاد الذي تتحدث عنه سورة البقرة في قوله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم. فان لم يكونا رجلين رجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى عندما تنشأ عقدا عندما تضرب مداينة الشريعة تدلك على اوثق طرق التوثيق

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
اثبات الحقوق دي قضية مختلفة عن قضية الشهادة عند القاضي. القاضي يحكم في غير الحدود بما تكون لديه من قناعة ويقين. فقد يحكم بشهادة امرأتين او رجلين او رجل واحد او امرأة واحدة او بغير شهود اصلا باوراق بوثائق

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
بتسجيلات فيديو تسجيلات صوتية بالبصمة بالقرائن القضائية. القرائن القضايا التي تكون قناعة القاضي يحكم بموجبها. سيدنا سليمان في قصة المرأتين اللتين اختصمتا امامه في طفل حول من هي امه التي هي التي تستحقه وينبغي ان تذهب به. يعني عمل بالقرينة. يعني اراد ان

5
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
استثير عاطفة الامومة داخلهما. قال ائتوني بسكين حتى اشقه بينكما فتذهب كل منكما بنصفه. الام الحقيقية هو ليس ابني ولا علاقة لي بانه ابنها. اتركوه لها. لا تنزعوه منها. والثانية

6
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
كان وجهها كالتمثال كالثلج في برودته فعلم ان الامة الحقيقية هي الام التي رفضت ان يشق الطفل. هذا حكم بالقرينة. ليس هنا شهادة ولا شهود. ليس هنا رجلان ولا امرأتان ولا

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
امرأة القاضي يحكم في غير الحدود التي جعل الله لها نصابا محددا والية لاثباتها. فيما عدا هذه الدائرة الامر امام القضاء واسع جدا. فلا تخلطي يا امة الله بين الشهادة والاشهادة

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
الشهادة امام القاضي القاضي يحكم بما يعني آآ بما تكونت به قناعته به يقينه من خلال استنطاق الوقائع والقرائن المفروضة عليه. لكن ايضا آآ يعني مسألة ان هذه القاعدة ليست مضطربة في جميع انواع الشهادات ولا في جميع

9
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
واعي المعاملات. فان في مسل في باب اللعان شهادة المرأة كشهادة الرجل فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين. والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها

10
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
ان كان من الصادقين. فشهادة المرأة هنا كشهادة الرجل. اه ايضا احيانا آآ يعني تقوم شهادة المرأة تقدم على شهادة الرجل. في باب الرضاعة والولادة تعلمون حديس جاء في صحيح البخاري عن عقبة بن الحارث قال تزوجت امرأة فجاءت

11
00:04:30.000 --> 00:05:00.000
اتنى امرأة سوداء فقالت ارضعتكما. فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة ادي شهادة الرجل ان المرأة كاذبة. وشهادة المرأة انها ارضعتهما. فاعرض عني. اعرض عن عقبة روي الحديث. فاتيته

12
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
هو من قبل وجهه قلت انها كاذبة. فقال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما؟ دعها عنك. فقبل ان شهادتها ولم يقبل بشهادته. فالقضية ليست قضية ذكورة وانوثة انما قضية تكوين قناعة لدى القاضي

13
00:05:20.000 --> 00:05:27.158
من خلال الوقائع والقرائن والملابسات التي احتفت بالموقف