الكتب اللي موجودة انقلوا منها الكشاف. اللي يشوف اهل السنة والجماعة. لما قال ايه؟ قال اهل السنة يقولوا نحن نرى الله يوم القيامة اذا مات المؤمنون يرون ربهم لا يضامون او لا يضرون في رؤيته. بما اخبرهم به حبيب الله ورسوله. وبما جاء في القرآن وجوه يومئذ
حاضرة الى ربها ناظرة. هذا شيء اهل السنة والجماعة. لكن المعتذر قالوا لا انتم شايفين ربكم. ليش؟ قالوا لان الله يقول لموسى لن تراني. يا رب ارني انظر قال لن تراني. لن موضوعة للنفي على التأبيد. انت منت بعربي لو كنت عربي ما كنت
عربي الاصل وعرب اللغة وعربي السلالة ما قلت هالكلام دا. ما قلت هالكلام دا. ربنا يقول في القرآن في اليهود ولن يتمنوه ابدا على الموت ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا. يود احدهم لو يعمر الف سنة ولن يتمنوه ابدا
بما قدمت ايدي لا يتمنون ابدا يقول ربنا لن النافية. وبعدين ابدا زيادة بالتأكيد. وهو قال لنا ان يوم القيامة اليهود والنصارى والملاحدة والدهرين والوثنيين يصرخون في جهنم يا مالك يا مالك ليقضي علينا
فيسكت يقولوا اربعين سنة ويرفع راسه ويقول انكم ماكسون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم. تمنوا الموت هم في الاخرة. فكيف تقول اني لن ولذلك ابن هشام ابن اه ابن مالك في الالفية. بين ان اللي
اجعل النفي مؤبد ان قوله مردود هو يعني فساروا النازحين في المكتبات الامم تلاقي فيها الزمخشري. الكشاف. ولما قال لما سمع ان المسلمين يقولون برؤية الله قال شبهوا لجماعة حمر موكا فيسمينا الحمير اللي علينا على ظهورنا على علماء
مسلمين واهل السنة والجماعة. جماعة حمر منكفى قد شبهوه بخلقه. فتشنعوا خوفوا شنع الورى تتستروا بالبلكفة. يعني بلا قالوا بلا كيف. هذا يعاد الاسلام لكن رد عليه ابو حيان صاحب البحر يحب ابيات من اروع الابيات وبين له
شبهت جهلا صدر امة احمد وذوي البصائر بالحمير الموقفة. يقول شبهت جهلا صدر امة احمد وذوي بالحمير الموكب ومع دي كتابه يقرأ غثاث غثاث وابو عبيدة مثله غثاث مجمع عمل يهود
عمل يهود