1
00:00:00.050 --> 00:00:31.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا مقطع للرد على الملحد كافر مغربي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:31.750 --> 00:00:52.550
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد احد الملحدين يدعى كافر مغربي قام بالرد على احد فيديوهاتي القديمة حول مسألة التطور

3
00:00:54.000 --> 00:01:15.400
في العهد انا لا التفت لصراخ الملحدين لاني اعلم بطبيعة آآ طول الحوارات معهم انهم كهنة الملحد العربي هو كاهن يريد التبشير بالحاده باي طريقة ويبحس عن الشهرة والحظ الشخصي

4
00:01:15.850 --> 00:01:39.600
في اي زمن لكن صراحة سبب الرد على هزا الفيديو مسألتين المسألة الاولى بعض المتابعين والذين يستمعون لهزا الملحد مسلا قد لا يجيد البحس خلف هزا الملحد فلا يعرف المتابع انه امام شخص

5
00:01:39.800 --> 00:02:00.400
جاهل الف باء تطور هزا المدعو كافر مغربي جاهل بالف باء بحس علمي وفوق هزا وزاك هو يمتاز بالكزب والمكر والمراوغة كما سنوضح الان بالتفصيل ان شاء الله المسألة السانية التي دعتني لعمل هزا المقطع

6
00:02:01.900 --> 00:02:21.750
ان هزه فرصة اراها سانحة لنقل تحدياتي من الفيسبوك الى اليوتيوب لان بعض متابعي كافر مغربي لا يعلمون ان هزا المهرج هرب من كل تحدياتي على الفيسبوك واختبأ كما اختبأ قبله دعاة التطور

7
00:02:22.150 --> 00:02:54.600
فهذه فرصة لنقل التحديات الى اليوتيوب. ولننقل ايضا ادلة جديدة ربما تعطي للمتابع فرصة لتفحص مسألة التطور لكن في البداية دعوني اكرر مسألة في غاية الاهمية وهي ان تطور او الايمان بنظرية التطور. وان كل الكائنات الحية على وجه الارض من سلف عالمي واحد مشترك

8
00:02:55.300 --> 00:03:20.250
هزه العقيدة هي قفزة ايمانية الايمان بالتطور هو قفزة ايمانية الايمان بالتطور هو قفزة دينية وليست على الاطلاق قفزة علمية فالملحد يضطر الى الايمان بالتطور فهو يؤمن بالتطور فقط تبعا لالحاده

9
00:03:21.500 --> 00:03:48.650
كيف هزا الكلام الكائنات الحية الان على وجه الارض مصدرها اما خلق الهي مباشر او تطور عن كائنات ادنى لا يوجد بديل سالس اما الخلق الالهي واما التطور عن بديل ادنى. وان كان التطور لا ينفي اصلا القضية الالهية ولا القضية الدينية

10
00:03:50.550 --> 00:04:14.150
فاما ان يكون تطور واما ان يكون خلق الهي. ولا يوجد بديل سادس. فالملحد اضطرارا ملزم بالايمان بالتطور لا يوجد عنده للاسف بديل اخر فالملحد يريدها تطور ولا يستطيع اي ملحد ان يتنازل عن قضية التطور لانها اصل عقيدته

11
00:04:15.500 --> 00:04:33.900
ولزلك الملحد الزي يقول ان التطور لا يعنيه هو ليس اصلا بملحد ولا يفهم الزامات دينه ولا الزامات عقيدته فالايمان بالتطور هو قفزة ايمانية الايمان بالتطور هو قفزة دينية وليس قفزة علمية

12
00:04:34.100 --> 00:05:00.100
ولا مسألة يعني يتعامل معها الملحد بحيادية دعونا نكون منصفين. الملحد لا يتعامل مع تطور بحيادية لان القضية عنده دين القضية عنده اصل ايماني ازا قلت لاحد الملحدين مسلا ان نزرية النسبية العامة لاينشتاين

13
00:05:00.700 --> 00:05:19.750
ربما تكون فيها اشكالات اذا خاصة انها ربما لا توافق نظرية الكم وبدأت تحاور الملحد في هزه المسألة الملحد ربما يتناقش معك ربما يصدق على كلامك يؤكد عليه ينفيه لكن

14
00:05:19.800 --> 00:05:46.100
ان تعترض على نزرية التطور امام الملحد بادنى نقد فان الملحد سيرتجف وتتسع حدقة عين ويصاب بارتشاح وتعرق شديد وربما يمطرك بوابل من الشتائم والتسخيف والنقد لمستواك العلمي وانك جاهل وما الى زلك

15
00:05:47.250 --> 00:06:12.050
فالامر تجاوز حدود العلم بكثير لدى الملحد فالايمان بالتطور هو مما ينعقد عليه قلبه الايمان بالتطور هو اصل ايماني. اصل ديني عند الملحد فالملحد كما قلنا يريدها تطوع انت اذا اسقطت التطور سقط الالحاد بالتبعية

16
00:06:12.100 --> 00:06:31.150
فكما قلنا الكائنات الحية ايه ما مصدرها؟ خلق الهي مباشر واما تطور. ولا يوجد بديل سالس ولزا فنقض التطور هو نقد مباشر لعقيدة قوم هؤلاء القوم يسمون الملحدين دعونا الان ندخل

17
00:06:31.600 --> 00:06:54.500
في لب الموضوع ازا قام ملحد تطوري في الذهاب الى اي معمل من معامل التحاليل الطبية في اي دولة عربية وطلب مسلا عمل مزرعة اي يعني مزرعة للدم او ما الى زلك

18
00:06:55.300 --> 00:07:21.700
وقام المعمل بتحضير العينة سم فحص العينة بعد اربع خمس ايام يعود الملحد ليأخز نتيجة العينة هنا لو قال الدكتور في المعمل بهزا الملحد بهزا التطوري صراحة يا زميل ملحد ونحن نرصد المزرعة

19
00:07:22.100 --> 00:07:51.250
في دمك وجدنا مسلا ميكروب كالكلاميديا مسلا في اول يوم كان كيلا ميديا في اليوم الساني تحول الى سودومونس في اليوم السالس تحول الى مسلا مسلا  في اليوم الرابع فوجئنا ان البروكسيين لكتارلس مسلا

20
00:07:51.450 --> 00:08:11.000
تحولت الى ميكروب اخر جديد لا نعرف عنه شيئا وربما العلم سيبدأ يحدده ليطلق عليه اسم صدقوني الملحد سيأخذ النتيجة ويقطعها سم يلقيها في الزبالة ويزهب الى اي معمل اخر ويقول انتم مهرجون

21
00:08:11.050 --> 00:08:36.100
انتم مشعوزون انتم دجاجلة كيف تحول الميكروب الكلاميديا الى كيف تحول سودومونس الى كتراريس كيف تحول موجزيلا الى كائن اخر ففكرة انتقال كائن مهما كان دنو حجمه وقلة عدد جيناته

22
00:08:36.250 --> 00:08:54.800
الى كائن اخر يشبه تماما هذا اصلا لا يستوعب اي ملحد فضلا عن اي تطوري فضلا عن اي عالم هزه مسألة تدخل في اطار الشعوذة ندخل في اطار الدجل نحن نحارب الجراثيم

23
00:08:55.000 --> 00:09:16.500
والفيروسات منز حوالي مية وخمسين سنة خلال فترة هزه هزا الصراع الطويل نشأت قريبا من عشرة اس عشرين سلالة فيروسية هزا العدد يقارب نصف الكائنات الحية على وجه الارض منز بدء الخليقة بالمناسبة يعني

24
00:09:18.350 --> 00:09:32.800
طوال فترة هزا الصراع لم نرصد لم نرصد على الاطلاق ظهور كائن حي جديد او انتقال كائن الى كائن اخر على الاطلاق. هزا في اطار ادق الكائنات على وجه الارض

25
00:09:33.000 --> 00:09:52.450
لم نرصد شيء من زلك بل الادهش من زلك اننا لم نرصد زهور بروتين واحد جديد مشفرة منزومته داخل الزينو لم يحدس هزا على الاطلاق هزا يدخل في اطار الدجل والشعوزة

26
00:09:52.650 --> 00:10:12.750
وها انا اتحدى التحدي رقم واحد حتى تحفزوه اتحدى هزا الدجال كافر مغربي او اي ملحد تطوري على الاطلاق ان يأتينا بورقة علمية هزا التحدي الاول ركزوا معي وسجلوا اتحداه اي ملحد او اي تطوري او اي مؤمن بتطور موجه

27
00:10:13.650 --> 00:10:33.000
اتحدى ايا منهم ان ياتي بورقة علمية محكمة تسبت زهور بروتين واحد جديد مشفر التشفير الخاص به يوجد داخل الجينو ترون ان الجين توجد شفرة له هذا هذه الشفرة تنتقل الى السيتوسون لتنتج بروتين

28
00:10:33.100 --> 00:10:47.150
نتحدى ان يكون قد ظهر بروتين واحد جديد طوال فترة صراعنا مع الفيروسات والجراسيم او في اي كائن حي طبعا على الاطلاق. فانا اقول جراسيم كأبسط واسهل صورة مسلا متوقعة يعني

29
00:10:47.400 --> 00:11:05.850
يتحداهم ان يأتوا لنا بورقة علمية واحدة محكمة بالريفيود تسبت زهور بروتين واحد جديد طوال صراع الانسان مع الجراثيم والفيروسات هزا فضلا عن ان ينتقل مسلا كائن الكيلاميديا الى مسلا كائن مسلا او او مسلا الستريب

30
00:11:06.400 --> 00:11:25.050
عفوا ان ينتقل مسلا الاستريبت كوكاي مسلا الى ستاف او ينتقل مسلا جرسومة من حوضها الجيني الى جرثومة في حوض جيني اخر جديد هزا لم يحدس على الاطلاق فعندما تطلب مسلا من طبيب

31
00:11:26.000 --> 00:11:49.950
من يصدق ان الكلاميديا التي تستجيب مسلا لعقار يستجيب لعقار مسلا نطلب من هذا الطبيب ان يسلم ان عينة داخل معمل استجابت في اول يوم الى الازيس رومايسن سم حين تحولت الى سودو مونص استجابت الى ستة

32
00:11:50.150 --> 00:12:07.050
فهزا لا يصلح الا ان يحقد الاطفال قبل النوم. هزه حواديت قبل النوم ولا تؤخذ على محمل الجد اطلاقا لكن الملحد يطلب منا ان نسلم ان كل ما في الحياة من كائنات حية حدس لها هزا الامر وهو الانتقال النوعي

33
00:12:09.800 --> 00:12:25.300
لكن قد يقول ملحد آآ باسلوب خبيث يعني انتقال كائن الى كائن اخر هذا يحتاج فترة طويلة من الزمن وما الى ذلك وهذه طبعا الكلمة الشهيرة التي يزكرونها يعني. لكن هزه الكلمة تحتوي على فضيحة

34
00:12:26.100 --> 00:12:46.250
احصائية ما هزه الفضيحة الاحصائية هو اننا لو استخدمنا سرعة التنوع بين الكائنات الحية بالنسبة للمعدل الزمني لزهورها يعني احنا الان عندنا على وجه الارض تقريبا تلاتة مليون كائن حي مختلف

35
00:12:47.500 --> 00:13:07.550
ظهروا في فترة معينة من ابواب الارض سنوضحها بعد قليل هزه الفترة التي ظهر فيها ثلاثة مليون نوع مختلف. لو حسبنا هذا العدد من الكائنات على زمن الزهور المفترض ان نصل اليوم الى مرحلة كل بضع ساعات يظهر كائن حي جديد

36
00:13:09.750 --> 00:13:31.350
وتزهر بروتينات وظيفية جديدة مشفرة وظيفتها داخل الجينو كل لحزة في مليارات المليارات من العينات التي نأخزها كل يوم في مليارات المليارات من الرصد البشري المباشر داخل المزرعة وداخل المعمل وامام العين المجردة. لكن لا يوجد شيء من زلك

37
00:13:31.350 --> 00:13:53.500
حدس البتة والا لما تجرأ مثلي على الحديس الان عن التطور لما تجرأت ابحاس كبرى سنتحدس عنها الان تتحدس عن اشكالية معالجة التطور طيب نقطة اخرى قد يكون ملحد ومازا عن مقاومة البكتيريا للمضاد الحيوي

38
00:13:53.650 --> 00:14:14.050
هناك بعض انواع البكتيريا تقاوم مضاد حيوي صح هذا صحيح لكن ما علاقة هزا اصلا بالتطور بالمناسبة بعض الناس يسمي هذا تطور صغير هزا اصلا هزه الكلمة اصلا انا عندي معها مشكلة

39
00:14:14.250 --> 00:14:32.900
لانها لا علاقة لهزه الكلمة بمقصودها او بمدلولها ولا علاقة بين الذي يتطور وبينما حدس الزي يحدس في البكتيريا حين تقاوم المضاد الحيوي هو انها تفقد جزء من الجينوم الخاص بها

40
00:14:33.050 --> 00:15:04.700
تفقد جزء من المنزومة الوراسية داخلها حتى لا يتعرف عليها المضاد الحيوي مسلا اعطينا عقار ازيس رومايسن الى كيلاميديا الكلاميديا تفقد جزء من الجينوم الخاص بها يتعرف عليها العقار اذا اكتسبت مقاومة. لكن هذا ليس تطور. هذا ليس تطور المقصود به الانتقال من شيء ادنى الى شيء اعلى. بالعكس

41
00:15:04.700 --> 00:15:27.350
هذا يسمى هذا انتكاسة ما حدس هو انتكاسة فمقاومة البكتيريا للمضاد الحيوي هي انتكاسة. ايضا تحدث صورة اخرى من انواع المقاومة. وهي اللي هي انتقال الجينات بين  الخلايا البكتيرية وهذه خاصية شائعة في البكتيريا. هذا ايضا لا علاقة له بالتطور

42
00:15:27.750 --> 00:15:51.650
فلزلك كلمة ميكرو فليوشني اصلا كلمة خطأ في مدلولها الزي يروج له الكاهن الملحد وعندنا مقاومة البكتيريا للمضاد الحيوي هي اصلا انتكاسة وليس تطور فالبكتيريا تحمل بعد ان تفقد جزء من الجنوب الخاص بها. تحمل كل الصفات

43
00:15:51.900 --> 00:16:09.350
والسمات البيولوجية الخاصة بنفس نوعها وفي سيرتها ولا استحول الى كائن اخر. بل هي تفقد جزء من الجين. ولزلك نحن نعلم طبيا كاحد معجزات الطب عندنا ان الكائن الحي ازا قام بكتيريا ازا قاوم مضاد حيوي معين

44
00:16:09.550 --> 00:16:25.850
بعد فترة هزه السلالة تصير ضعيفة لانها فقدت جزء من الجن والخاص بها اما ان توقس المضاد الحيوي حتى تموت هزه السلالة وتنشأ سلالة اخرى جديدة لم تفقد الجينوم الخاص بها

45
00:16:25.950 --> 00:16:46.100
ولزلك السلالة التي فقدت الجينوم الخاص بها وقاومت المضاد الحيوي. هزه السلالة كانت سلالة معيبة وطبعا لو اردتم بحس هزه المسألة تبحسوها في مرض الملاريا وعلاجه في سمينات القرن الماضي حيث فعلا حدث كل ما احكيه انا من تفاصيل

46
00:16:46.150 --> 00:17:05.350
وفعلا مؤخرا رجعت الملاريا بصيغتها السابقة للمضاد الحيوي صيغتها المتكاملة هذا حدث مؤخرا لكن طبعا لا نطيل عليكم انا اعلم ان الكاهن الكافر المغربي هزا لا يفهم الف باء مما اقوله لكن فقط انا اريد ان افصل المسألة لمن تلتبس عنده بعض النقاط يعني

47
00:17:06.850 --> 00:17:27.850
ندخل الان الى الفيديو الخاص كافر مغربي والزي ينتقد فيه  عن نظرية التطور. يقول كافر مغربي  فيلسوف وليس بعاري بالمناسبة هو لا ينطقها كارل بوبعت. وينطقها كارل بوبرر ولا ادري في اي يعني

48
00:17:28.150 --> 00:17:48.700
نطق هذا الكلام ربما هو تعلم مؤخرا فقط الصوتيات في اللغة الانجليزية ربما هو يعني يستعيد امجاد الاستعمار الفرنسي يريد يعني سعادة الامجاد بنطق بلهجة خطأ هو يسمى ايها الجاهل قرن بوبا وليس كغل بوبا

49
00:17:49.800 --> 00:18:08.550
ندخل الان الى اي قاموس ناطق نكتب كارن بوبر الان نستمع  وليس كخل ببر يقول الجاهل دار بوبر فيلسوف وليس بعالم. فلا ادري لماذا هيثم يقحمه في موضوع التطور طبعا

50
00:18:08.700 --> 00:18:31.150
هزه فضيحة كبرى من هزا الجاهل قرن بوبر فيلسوف علوم وفلسفة العلم التي يسخر منها هذا الجاهل ويعتبرها ليست علم من العلوم فلسفة العلم هزه هي التي تضع الاطر او الحدود او القواعد

51
00:18:31.250 --> 00:18:51.250
التي من خلالها تقبل النظرية او ترفض فلسفة العلم ايها الجاهل هي التي تحدد اللحظة التي يتحول فيها المعطى العلمي من فرضية الى نظرية ومن نظرية الى قانون لكن طبعا هو ربما لا يدري الا ضغطة جوجل وما ينتهي اليه بحثه في جوجل

52
00:18:54.250 --> 00:19:09.400
النقطة الثانية حين قلت ان كارل بوبر فيلسوف العلوم الاشهر الجاهل استهزأ بهزه الكلمة وقال انتم انتم تقولون دائما الاشهر والاقوى وما الى زلك ولا يدري الجاهل ان هزه الكلمة

53
00:19:09.550 --> 00:19:23.950
ليست لي اصلا ولكنها هي مقولة بيتر مداون الحائز على نوبل في الطب حين قال كارل بوبر فيلسوف العلوم الاشهر على الاطلاق عبر كل التاريخ هي كلمة بيترمي داون وليست كلمتي

54
00:19:27.800 --> 00:19:47.550
المهم يقول كارل بوبر خلاصة ما توصلت اليه ان مفهوم التطور ليس نظرية علمية قابلة للاختبار اللي هو برنامج ميتافيزيقي برنامج ايماني برنامج عقائدي كما زكرت انا في اول هزه الحلقة

55
00:19:47.850 --> 00:20:10.000
فهذا كلام كارلو مبارك فيلسوف قالوا لهم الاشهر يقول ان مفهوم التطور ليس نظرية علمية قابلة للاختبار بل هو برنامج ميتافيزيوكي. هزا الكلام زكرته في حلقتي الجاهل احد ادلة غباؤه يعني الكسيرة في الفيديو قال اين زكر ابوبر هزا الكلام واين واين وظل يسخر سم بعد زلك قام بالرد على بوبر

56
00:20:10.150 --> 00:20:25.700
وقال ان بوبر قال بعد ذلك كلام اخر غير هذا الكلام. اذا ايها الجاهل كارل بوبر قال هذه الجملة فما الداعي لكل هزه الزوبعة التي اشتعلتها الا فقط الشخصنة التافهة التي

57
00:20:25.800 --> 00:20:50.350
ربما تجعلك تحتفظ بالحادك قليلا لكن هل بالفعل كارلوبر كانت له مراجعات صراحة هذه المسألة انا طلب مني عمل فصل في مسألة التطور في احد الكتب وبحست في هزه المسألة منز فترة طويلة وكتبت في هزا الكتاب ان بالفعل كارل بوبر كانت له مراجعات تلو المراجعات

58
00:20:51.200 --> 00:21:14.550
وعبر مسيرته البحسية الطويلة كان دوما متشكك في نزرية التطور ولزلك من اخر اقوال كارل بوبر في نظرية التطور ولا يدري الجاهل انه في عام الف تسعمية اتنين وتسعين التقى جون هورجان

59
00:21:16.150 --> 00:21:36.400
جمهورجان هزا شخص يكره التصميم الزكي يعني ليس محسوب في جملة المؤمنين بالخلق الالهي المباشر التقى جونهرجان بكارل بوبر وسأله عن نظرية التطور فقال كارل بوبر والمصدر امامكم على الشاشة من امريكان

60
00:21:38.200 --> 00:22:03.800
قال كارن بوبا انه ما زال غير راضي على نظرية التطور نظرية التطور تسبب لاستياء شديد ازا ايها الجاهل عندما تكزبني وعندما تروج تجاهلك فهذه ليست اصلا مشكلتي انا هزا الكلام سنة الف تسعمية اتنين وتسعين

61
00:22:03.850 --> 00:22:19.900
ازا مراجعاته كانت لها مراجعات. وهزا من اواخر ما قال كروم على تطور انه غير راض عنه. وان النظرية تسبب له الاستياء. لانها لا تخضع للاطر التجريبية متى تتحول البقرة الى حوت

62
00:22:20.150 --> 00:22:38.750
متى واين وفي نظر من؟ وتحت اي مختبر هزه هي القضية هزا هو الاشكال قضيتنا يا زملاءنا الملاحدة ليست معكم اصلا لا توجد مشكلة نحن لنا علاقة بها في هزه المسألة

63
00:22:39.000 --> 00:23:00.200
المشكلة هي بينكم وبين العلم. نحن اصلا خارج محل النزاع المشكلة بين الملحد وبين العلم متى يخضع التطور للاطر التجريبية او الاطر الرصدية؟ هزه هي القضية نحن خارج اصلا محل النزاع. النزاع الان بين الملحد وبين العلم التجريبي

64
00:23:00.850 --> 00:23:22.200
او العلم الرصدي متى تتحول البقرة الى حوت متى يتحول الديناصور الى عصفور جميل متى يحدث هذا الامر؟ هزه هي الاشكالية لا تعطيني مجموعة من الكائنات المتقاربة سم تضع بينها اسهم

65
00:23:24.100 --> 00:23:53.200
من اين لك بهذه الاسهم قوام نزرية التطور على المزهريات ما معنى المزهريات؟ اي التشابه بما ان فلان يشبه فلان ازا لهما سلف مشترك هزا هو اصل التطور ككل لكن من اين لك بذلك اصلا؟ هزه مغالطة تسمى مغالطة الاستدلال الدائري

66
00:23:54.050 --> 00:24:09.400
تضع العرب قبل الحصان كما في المثل الانجليزي الشهير الاصل والاصح والاكسر منطقية وعقلانية ان توجد اولا السلف ثم تسبت التفرع عنه وليس بما ان فلان يشبه فلان ازا لهم سلف مشترك

67
00:24:09.650 --> 00:24:36.000
هزه رجم بالغيب هزه فروض هل لكم من اثارة من علم لو عندك اسار من علم اخرجها لنا. والا فاحترم عقلك ولا تكفر بعقلك من اجل الحادك للاسف الشديد نحن نقول للملحد وهزا هو التحدي رقم اتنين في هزا الحوار اتحداك ايها الملحد كافر مغربي اتحدى

68
00:24:36.000 --> 00:24:53.900
اي تطوري ان يأتي لنا بدليل واحد على مايكرو افيليوشا تطور نوعي انتقال كائن الى كائن اخر. اتحداكم ان تسبتوا لنا حالة واحدة انتقل فيها كائن الى كائن اخر بشرط ان يكون هزا في الرصد

69
00:24:54.050 --> 00:25:18.650
هل رصدت كائن انتقل الى كائن اخر تحضر كائنين متشابهين تضع بينهما سهم هزه فروض هزا هزه فلسفة وليس علم العلم يقوم على التجريب والا بما ان السحاب يشبه الايس كريم ازا لهما سلف مشترك

70
00:25:19.100 --> 00:25:48.000
ندخل في هذه اللعبة الجميلة هذا الكلام لا ينتهي. اضرب امثلة لا تنتهي لكن هزه فلسفات وليست بعلم. العلم يقوم على الرصد العلمي المباشر هنا يحترم وهنا تحاور اما ان تفرض فروضك وتطلب مني ان اسلم لك بها. فهزه صراحة مشكلتك انت ولا علاقة لي باشكالاتك

71
00:25:49.450 --> 00:26:08.650
فانا التحدي الساني في هزا الحوار اتحدى من يأتي لنا باب واحد مباشر لاي كائن حي الان على وجه الارض. نحن عندنا تلاتة مليون نوع من الكائنات الحية نتحدى من يأتي لنا باب واحد لاي كائن من هزه الكائنات

72
00:26:08.950 --> 00:26:29.250
قل لي هزا ابو مباشر لهزا عن طريق الرصد المباشر فقط لكن ربما يقول قائل كارل بوبر تراجع عن بعض الاقوال في التطور ومراجعات كتير ومراجعات كما زكرنا واخر مراجعاته انا زكرتها منز قليل

73
00:26:29.600 --> 00:26:46.050
لكن قبل هزه المراجعات هو كان يتحدس عن ان التطور يخرج خارج الاطار الفلسفي ويمكن اخضاعه للتجريب. كما زكر الملحد كافر مغربي في الفيديو. بالمناسبة انا اعلم المصادر التي ينقل منها فهو

74
00:26:46.050 --> 00:26:59.150
بمنتهى الجهل بنفس الترتيب الزي تضعه بعض المواقع الالحادية وينقل بنفس السطور وبنفس الصفحات وبنفس الشكل. فانا اعلم طريقة النقل الخاصة به فهو فقط ينقل من بعض المواقع التي انا اعرفها

75
00:26:59.350 --> 00:27:17.650
ثم يروج لها. ولزلك لو زهبت الى نفس المصدر الزي نقل منه كافر مغربي طبعا هزا يدل على انه حتى لا يقرأ ما ينقل هو فقط يعني ينقل دون دراية

76
00:27:17.900 --> 00:27:36.350
نفس المصدر الزي نقل منه هزا الجاهل نجد ان كارن بوبر ينقل عن احد عظماء التطور بالمناسبة هزه الكلمة ايضا على حد تعبير بوبر. وليست كلمة مني وهو كارن ودينجتون

77
00:27:37.800 --> 00:27:56.200
قوله الانتخاب الطبيعي توتولوجي الانتخاب الطبيعي يقوم على التكنولوجيا ده كلام كارلو بوبر في نفس الصفحة اللي بينقل منها كافر مغربي. تخيل! في نفس الصفحة. اللي بينقل منها كافر مغربي

78
00:27:56.250 --> 00:28:22.150
كارلودينجتون احد عظماء التطور يقول الانتخاب الطبيعي يقوم على التكنولوجيا ايها الفلاسفة هل يوجد في العلم التجريبي شيء يسمى تكنولوجيا ام ان هزا مصطلح فلسفي الصفحة التي تليها مباشرة والتي ينقل منها

79
00:28:22.200 --> 00:29:01.700
هزا الكافر ماجد بوبر يؤكد ان نفس كلام كارلودينجتون يوجد لدى تطوريين كبار امسال رونالديشار احد مؤسسي التطور الحديس حيس وضع الاسس الرياضية والاحصائية للبيولوجيا وبالمناسبة دوكنز يعني يصف انه اعظم بيولوجي بعد داروين

80
00:29:03.400 --> 00:29:23.550
هزا الشخص ايضا يؤكد ان التطور يقوم على تكنولوجيا فكرة فلسفية جون هاليدي عالم الوراسة والاحياء. كل هزا في نفس الكتاب الزي ينقل منه هزا الجاهل جون هيليدين عالم الوراسة والاحياء التطورية وشريك فيشر في تأسيس الوراسة السكانية

81
00:29:30.550 --> 00:30:08.200
ايضا جون سيمسون عالم الحفريات الامريكي اشتغل تلاتين سنة مدير متحف التاريخ الطبيعي في امريكا كل هؤلاء  كل هؤلاء يسبتون ان التطور يقوم على التكنولوجيا يعني سلاسة من اسس مؤسسي نظرية التطور يسلمون ان الانتخاب الطبيعي مفهوم فلسفي تكنولوجي

82
00:30:09.800 --> 00:30:26.750
لا ادري صراحة هل يتعمد هزا الكاهن كافر مغربي التدليس؟ مع ان في نفس الصفحة وفي نفس المصدر صراحة انا استبعد انه يدلس صراحة نستبعدها تماما يعني تدليسه. لكن انا اؤكد انه فقط هو ينقل من بعض المواقع الالحادية بنفس الترتيب

83
00:30:27.000 --> 00:30:54.900
وبدون حتى ان يفحص الصفحة السابقة والصفحة التالية هو فقط يعني ببغاء تنقل بلا وعي كما يصفها تشرشل تعاني من امساك لا اكسر ايضا يقول كافر مغربي  يتكلم اصلا عن التطور. وانما يتكلم عن الانتخاب الطبيعي

84
00:30:55.150 --> 00:31:17.750
الزي يسميه احيانا الداروينية طبعا الفضيحة انه بعد هزه العبارة دقيقة واحدة تقرأ من بوبر نفسه ما ينفي ذلك في الفقرة التي عنونها الانتخاب الطبيعي ومنزلته العلمية صفحة مية تلاتة واربعين

85
00:31:18.250 --> 00:31:40.550
الكلام ايضا على الشاشة امامكم. يقول بوبر عندما اتكلم عن الداروينية فانا دائما اقصد نظرية داروين للانتخاب الطبيعي المدعومة بالوراسة المنزلية المدعومة بالكفرات واعادة التركيب في تجميع الجينات اي نظرية الانتخاب الطبيعي نظرية مسيرة للاعجاب

86
00:31:41.200 --> 00:31:57.900
ازا النص واضح جدا ان الكلام عن الداروينية لا يساوي الانتخاب الطبيعي فقط فهو يقول انتخاب طبيعي مدعوم بكذا وكذا ازا لا يفرض الانتخاب الطبيعي ولكنه يعتبر اصل نظرية التطور

87
00:31:59.050 --> 00:32:21.550
فصراحة لو المتابع يستوعب الف باء بحس علمي سيجد اننا امام دجاجلة وليس امام باحسين في ملف التطور انا مهمتي فقط هو ان افتح المجال لفحص كيف يحاول الملحد باي طريقة ان يدلس على المستمع

88
00:32:21.900 --> 00:32:47.450
حتى يطمئن قلبه بالحاده وحتى يتصبر على الحاده يقول كاس المغربي اعتراض بوبر كان بسبب صعوبة الاختبار الطبيعي اسف اعتراض بوبر كان بسبب صعوبة اختبار الانتخاب الطبيعي. لزا سماه برنامج بحس ميتافيزيقي

89
00:32:49.150 --> 00:33:14.950
طيب نعود الان الى كلام بوبر نفسه يقول حقيقة نظرية الانتخاب الطبيعي صعبة الاختبار هزا قاد بعض الناس معادين للتطور وحتى بعض التطوريين العظماء للادعاء بان الانتخاب الطبيعي يقوم على التكنولوجيا

90
00:33:16.250 --> 00:33:39.450
التكنولوجيا دي معناها كل الطاولات طاولات. يعني شيء يفسر الماء بعد الجهد بالماء هزه بالطبع ليست قابلة للاختبار هزا كلام بوبر هزه بالطبع ليست لها اية قوة تفسيرية الكلام ايضا امامكم الان على الشاشة

91
00:33:40.550 --> 00:34:03.650
ازا بوبر يقول ان الانتخاب الطبيعي اللي هو كما زكرنا منز قليل لا يعني الانتخاب الطبيعي فقط وانما نظرية داروين هو اصلا امر غير قابل للاختبار. يقوم على التكنولوجيا باللغة العربية الفصحى عندنا كالذي فسر الماء بعد الجهد بالمال. مازا فعلت انت عندما

92
00:34:04.000 --> 00:34:17.700
يعني تقوم على مزهريات هذه يشبه هذا اذا نضع بينهما سهم. مازا فعلت انت من اين لك بهذا السهم؟ لمازا وضعت هزا السهم؟ هزا السهم هو قفزة ايمانية عندك هو رجم بالغيب

93
00:34:18.100 --> 00:34:37.850
فالانتخاب الطبيعي يقوم على تكنولوجيا وتكنولوجيا بكلام بوبر بنفسه لا تقبل الاختبار وليس لها اية قوة تفسيرية. ووضحنا قبل قليل ان هذا رأي وطاحلة الملف الدرويني عظماء الداروينية كما يسميهم كارل بوبر

94
00:34:39.200 --> 00:35:03.600
امسال رونالديشار جون هاليدين جورج سيمسون وهؤلاء عمالقة يعني هم اسس ملف الداروينية في العالم طبعا في نفس المصدر الزي ينقل منه هزا الجاهل هزه المسائل سم ياتي الينا ويوجه النصائح والكلام هزه صراحة يعني

95
00:35:03.600 --> 00:35:23.300
ينتحر عندها العقل فازا يرى بوبر ان نزرية الانتخاب الطبيعي او التطور ككل لا تخضع للاختبار وليست لها اية قوة تفسيرية على الاطلاق يقول طبعا كافر مغربي يعني محاولا التقليل من شأن كلام بوبا

96
00:35:23.500 --> 00:35:44.700
هزا المصطلح في مفهوم بوبر هو مصطلح غير سلبي لهزه الدرجة التي يصورها الخلقيون ومن قال لك انه سلبي لدرجة كبيرة  عفوا بوبر يفرق بينما هو علمي وما هو غير علمي

97
00:35:45.850 --> 00:36:07.600
العلم   فكل ما هو غير علمي يقول انه لا يأخذ بعض الاطر العلمية. هذه كل ما في الامر بالمناسبة هنا لوقفة في كلمة الخلقيون التي يكررها كافر مغربي ويكررها كل ملحد في كل حوار

98
00:36:07.850 --> 00:36:23.800
انتم تنقلون من الخلقيين الغربيين هزا كلام خلقي انجيلي. هزا خلقي هزا خلقي. تسمعها في كل حوار ما ان تأتي للملحد بدليل يعجز عن الاجابة عنه الا ويقول لك اه هزا كلام خلقيين

99
00:36:23.900 --> 00:36:47.050
طبعا هزه الكلمة صراحة يعني مثيرة للاشمئزاز. لمازا لان الخلقيين الزين يسخر منهم هزا الدجال في كتاب مائة سنة من جوائز نوبل في سنة الف تسعمية وواحد لسنة الفين ميت سنة

100
00:36:47.450 --> 00:37:05.300
يوضح باروق سليف مؤلف هزا الكتاب ان الخلقيين الزين حصلوا على نوبل في الغرب وحده وليس في كل العالم حوالي خمسة وستين واربعة من عشرة في المية ستة وستين في المية

101
00:37:05.400 --> 00:37:27.800
من جوائز نوبل هي للخلقين الغربيين فعندما يأتي ملحد جاهل ويحتقر هزه النسبة فقط لانها لا تتوافق مع الحاده هزه مشكلته هو بالمناسبة باروخ شاليف في نفس الكتاب يوضح ان عدد الملحدين

102
00:37:28.550 --> 00:38:03.350
ولا ادريين والربوبيين  الحاصلين على نوبل خلال مائة سنة كل هذه المجموعة لا تتجاوز حاجز عشرة فاصل خمسة في المية خمسة في المية تخيل يعني عشرة في المية فقط ملحدين لا ادريين ربوبيين فري سنكر حصلوا على عشرة في المية من جوة ازنوبي. يعني ربما لا يتجاوز نصيب الملحدين من نوبل واحد او اتنين في المية

103
00:38:04.600 --> 00:38:26.550
فعندما تحتقر ستة وستين في المية لصالح واحد في المية فانت فقط دغمائي متحيز لصالح افكارك الكهنوتية المتعفنة بالمناسبة هزا الكلام في كتاب باروخ شريف مائة عام من جوائز نوبل صفحة سبعة وخمسين لمن احب ان يعود الى المصدر. والمصدر ايضا امامكم الان على الشاشة

104
00:38:30.350 --> 00:38:51.250
يقول الدجال لا اعتقد ان هيثم قرأ ولو مقالة واحدة لبوبا طبعا هزا واضح جدا من كم التخبط الزي ازهرناه في صفحة واحدة فقط انت تنقل منها بلا وعي ولا تدري السابق واللاحق. ايها الدجال بفضل الله انا قرأت الكثير من اعمال بفضل الله لي بحس كامل

105
00:38:51.250 --> 00:39:12.400
بوبر قبل حتى ان اعرف اسمك الكالح بفضل الله عز وجل انا قرأت الكثير جدا من اعمال داروين داروين نفسه وها انا اتحداك تحدي رقم تلاتة في هزه الامسية تحدي رقم تلاتة. اتحداك

106
00:39:14.050 --> 00:39:42.800
اتحداك ان تخبرني الطريقة التجريبية التي اعتمدها في كتبه للتمييز بين الاجناس المختلفة اكرر مرة اخرى اتحداك واتحدى اي تطوري ان يسبت لنا من خلال كتب شارلز داروين نفسه الطريقة الابريقية امبريكا الطريقة التجريبية

107
00:39:42.850 --> 00:40:02.300
التي اعتمدها داروين في التمييز بين الاجناس المختلفة هزا التحدي فقط لاسبات انكم بمجموعكم كل الملاحدة العرب بمجموعهم لم يقرأوا اعمال داروين ولا يفقهون شيئا عن اصل الدروينية. وان قرأوا فهم قراء صحف

108
00:40:02.550 --> 00:40:21.250
يقرأون هكزا من باب آآ جدل السفهاء وليس القراءة التي تنتج علم او معرفة هم يقرأون من اجل كهنوت الحادي لا يفقهون عنه شيئا. وانا اتحداهم واتحدى طبعا كافر مغربي

109
00:40:21.350 --> 00:40:38.400
تحدي مباشر على فكرة بالمناسبة كل سؤال من هزه الاسئلة يحتاج الى كلمة واحدة فقط الورقة العلمية لحد الاول يعني هي كزا الدليل المباشر على اب واحد مباشر هو كزا. اسم كائن حي

110
00:40:38.700 --> 00:40:52.150
السؤال رقم تلاتة او التحدي رقم تلاتة الطريقة التجريبية التي يتباداها داروين للتمييز بين الاجناس هي كزا. كلمة واحدة فقط. لكن انا اثق انكم جهلة في اصل الحادكم. وانكم لا

111
00:40:52.150 --> 00:41:12.400
في التطور شيئا ولا تفقهون الا فقد الدجل الاعمى فها انا اتحداكم والتعليقات اسفل الفيديو توضح كم الجهل الزي يعانيه الملاحدة العرب بمجموعهم نعود الان الى الدجال يقول كافر مغربي

112
00:41:12.550 --> 00:41:32.950
لنضرب الان كل خزعبلات الخلقيين في مقتل لنقرأ معا كيف غير رأيه بعدما تبين له ان الانتخاب الطبيعي لا غبار عليه السؤال من الذي ازال هذا الغبار ما هي الطريقة الرصدية التي ازالت هزا الغبار

113
00:41:33.700 --> 00:41:51.850
مشكلة بوبر والمشكلة التي نحن الان نتحدس بشأنها تكشف لكم كم التدين الذي لدى الملاحدة وكم من حرص الذي عندهم على الا يأتي اي غبار على التطور. لان هذا اصل ايمانهم الالحاء التطور قفزة ايمانية

114
00:41:52.500 --> 00:42:09.350
وهو عماد الالحاد وعصف الملحد ولا يستطيع الملحد ان يتنازل عن التطور والا فهو ليس اصلا بملحد ولا يفهم شيئا عن الحياده يقول كولن باتريسون بالمناسبة لنا وقفة مع هذا الرجل بعد قليل ان شاء الله. لنفضح هؤلاء الجهلة

115
00:42:09.550 --> 00:42:37.300
يقول كولن باتريسون  يحزر من خطر بمناسبة كلامي الان على الشاشة يحزر من خطر النظرية فحتى النظرية العلمية من الممكن ان تصبح موضة فكرية عقيدة محصنة وهزا طبعا ما اصبح للاسف الشديد

116
00:42:38.300 --> 00:42:59.100
عماد واصل نزرية التطور عادت الى نظرة مختلفة الى التقدم العلمي الذي اصبح متقدما بشكل اساسي من خلال الفيلسوف والمؤرخ الامريكي  ازا بوبر يحزر من خطر النظرية ان تتحول الى عقيدة

117
00:43:00.600 --> 00:43:23.450
فهزا هو كل الماترسون بالمناسبة كل هزا يعني احد اسس علم الحفريات التطوري طبعا بعد زلك يقول آآ المغربي كوبر ليس عالم ولا مؤرخ طبعا يعني لو كان بهزه التفاهة ما الزي دعاك يعني الى كل هزا الصراخ والعويل يعني

118
00:43:25.550 --> 00:43:47.450
طبعا هزه النقط تم تكميدها بالاعلى لم يدعي احد ان كارل بوبر عالم بيولوجي هزه المشكلة لا توجد الا في خيالك انت مشكلة كافر مغربي انه لم يقرأ ولو حتى المقالة التي ظل يقتبس منها بلا وعي وبلا تركيز

119
00:43:52.600 --> 00:44:15.150
في بداية المحاضرة التي تكلم فيها ببر الفقرات بالاعلى يقول بو بكر هناك باحسين متخصصين في داروين كرسوا حياتهم واوقاتهم بتلك الاسباب ظننت انه يجب علي ان ارفض الدعوة ومع زلك فالدعوة اتتني

120
00:44:16.600 --> 00:44:33.300
كانت ملحة علي واولئك الذين دعوني كان واضح جدا انهم على علم بحقيقة انني لست بيولوجي ولا متخصص هذا كلامه ازا المسألة ليست ان بوبر ينفي عن نفسه اي نوع من انواع العلم

121
00:44:33.350 --> 00:45:03.050
ولكن هو يوضح بمنتهى البساطة انه فيلسوف علوم بمنتهى البساطة يقول ايضا كافر مغربي بوبر يمدح داروين كسيرا دعني ازيدك كلاما لبوبا انت اصلا ربما لم تقرأه قبل ذلك لانه ليس في المواقع الالحادية التي تنقل انت عنها بمنتهى

122
00:45:03.200 --> 00:45:26.600
الحرفية يقول الانتخاب الطبيعي دمر التدخل المحدد الاعجازي لكن ما يفيد هزا الكلام هزا يؤكد ان كارلو بوبر هو من بينكم ومع زلك يجد الاشكالية الكبرى في ملف التطور بكارلوبر هو شخص لا ادري

123
00:45:28.350 --> 00:45:50.050
بالمناسبة شارلز داوود لم يكن يوما ما ملحدا على الاطلاق داروين لم يكن يوما ما ملحدا على الاطلاق مثلا يقول اما وجود حاكم للكون فهذا مما دانت به جموع من اعظم العقول التي وجدت على الاطلاق

124
00:45:52.350 --> 00:46:17.050
والمصدر ايضا على الشاشة امامكم  لم يكن ملحدا يوما ما يقول ايضا مغربي نقلا عن بوبر حواره او مقالته هذه التي دعي اليها والتي يعني حاول فيها ان يثلج صدور التطوريين بانه يكون لهم لا تقلقوا فانا يعني معكم يعني وقلبي

125
00:46:17.050 --> 00:46:36.200
معكم وما الى ذلك فينقل كافر مغربي نقل طويل صراحة لكن خلاصة هذا الكلام ان فكرة داروين تقوم على ان هناك كائنات حية تطورت كلها من سلف مشترك عبر عملية انتخاب طبيعي

126
00:46:36.200 --> 00:47:07.100
عشوائية لكن المشكلة هنا طالما ان هناك انتخاب طبيعي لما هو اصلح فما هو المعيار بكلمة الصلاح هي فكرة حشوية غير قابلة للاختبار الزي سيبقى هو الاصلح والزي بقي ونجا من صراع الحياة هو الاصلح

127
00:47:07.300 --> 00:47:26.650
اي انك الاصلح هو الاصلح والزي بقي هو بقي هزه عبارة حشوية لا تفيد شيء ولا تسبت شيء هزه المسألة تحتاج الى تحرير وتحليل علمي الاسبات الرصدي والا تظل في اطار الفلسفة

128
00:47:32.500 --> 00:47:58.800
فهنا التطور ليس بعلم لانه لا يخضع للاطر التجريبية او الرصدية بل ان شرط التطور الاساسي يقوم على الفجوة المعرفية الزمنية  ربما غدا نعرف احافير انتقالية هذا الامر يوضح اشكالية كبرى

129
00:47:59.300 --> 00:48:18.700
ان التطور لا يقوم على الرصد المباشر ولا التجريب ولا احتمالية اعادة تجريب ولا بداهة امكانية التنبؤ وهزه المسائل الاربعة هي اسس الامريكية التجريبية العلمية الحديسة كانت تسمى نزرية نزرية الا ازا خضعت

130
00:48:18.750 --> 00:48:42.850
تجريب والرصد واحتمالية اعادة التجريب وامكانية التنبؤ لكن التطور لم يقفز اصلا الى اول فرد من فروض اسس النظرية الامريكية الحديسة وهو اصلا لا يخضع لا للرصد ولا للتجريب ويقوم على فكرة الفجوة المعرفية الزمنية جاب اوف تايم

131
00:48:46.250 --> 00:49:03.050
ربما كان ايام داروين ربما البعض يقول مع الوقت سنكتشف ونرصد وما الى ذلك اشكال انتقالية لكن مازا حدس بعد مية وخمسين سنة من داروين؟ مازا حدس؟ اليوم عدد الاشكال الانتقالية

132
00:49:03.850 --> 00:49:24.300
اقل منها ايام داروي. تخيل ذلك يعني النهاردة الاشكال الانتقالية اللي بيفترض انها احاثير انتقالية هي اقل منه ايام داروي يعني ايام منز فترة طويلة كان الحصان في امريكا الشمالية يفترض انه تطور عن اشكال اكسر منه قليلا

133
00:49:24.600 --> 00:49:41.250
لكن مؤخرا تم حزف هزا المسال واعتباره انه ليس احد امسلة الاشكال الانتقالية مع انه قديما كان شكل انتقالي فالنهاردة الاشكال الانتقالية اقل مما كانت عليه ايام داروين. صراحة هزه مشكلة

134
00:49:42.850 --> 00:49:57.750
نعود الان الى الانتخاب الطبيعي مشكلة الاصلح وما هو الاصلح والزي يبقى من البديهي ان تطلق عليه انه اصلح سواء كان اضعف او ابسط او ما الى زلك فانت لا تعرف

135
00:49:58.150 --> 00:50:16.300
ما معنى كلمة اصلح؟ ولمازا هو اصلح؟ هزا فرض فلسفي يقول ويليام بروفين عالم البيولوجيا التطورية الشهير بيولوجي تطوري المصدر ايضا امامكم الان على الشاشة يقول بروفايل صراحة الانتخاب الطبيعي لا يعمل على اي شيء

136
00:50:16.700 --> 00:50:32.900
هو ينتخب لصالح شيء ما فيش مسألة بقاء الاصلح كما يزعمون ولا ينتخب ضد شيء ولا يقهر ولا يكسر ولا يخلق ولا يعدل ولا يشكل ولا يقود ولا يصفي ولا يحافز على اي شيء

137
00:50:33.000 --> 00:50:58.450
الانتخاب الطبيعي لا يقوم بشيء هزا الكلام وليام روفين ايضا ادوارد وايلي وهو ايضا تطوري شهير يقول في في مسألة الزهور الانواع هزا المدهش المنظومات النوعية للكيانات الحية يقول لقد قتلت هزه العملية بحسا

138
00:50:58.850 --> 00:51:25.100
مسألة الانطواع ظهور الكائنات الحية يعني والحق يقال ان اشكال النوع وكيف ظهر النوع ما زال حتى اللحظة بعيد عن الحل فالمشكلة هي مشكلة علمية رصدية تجريبية بحتة تقول ان فلان

139
00:51:25.500 --> 00:51:42.750
اتى من فلان او فلان جاء بفلان هزه فروض فلسفية اليكم مسلا الزي زكرناه منز قليل كولين باتريسون وهو من كبار علماء الحفريات عمل في مجال التطور حوالي عشرين سنة

140
00:51:43.450 --> 00:52:01.750
بالمناسبة الكائن الدجال آآ كافر مغربي يتحدى ان نحضر له المصدر. والمصدر الان امامه على الشاشة يقول كولن باتريسون لقد استيقزت ذات يوم واكتشفت انني بعد عشرين سنة العمل في التطور

141
00:52:01.950 --> 00:52:21.500
لا اجد الا تخمينات. وقال بالحرف باتريس يقول بالحرف هو الكلام ايضا امامكم على الشاشة نعم اتفق معكم تماما لا توجد حفورة واحدة لا توجد محصورة الواحدة نستطيع ان نجادل بشأنها

142
00:52:23.850 --> 00:52:43.350
فمشكلة التطور ليست من قبل الخلقيين كما يروج كهنة الالحاد العرب بل ان الحرب على التطور هي من قلب مروجي نزرية التطور ومن قلب دائرتهم اليكم الان هزا الاعتراف المدهش

143
00:52:44.400 --> 00:53:06.950
فركزوا معي في هزا الاعتراف الزي ربما يسبب ان شاء الله يعني اخر على الملاحين العرب في سنة الفين وحداشر يعني من حوالي اربع سنين قام عالمان ملاحدة ليسوا خلقيين

144
00:53:07.500 --> 00:53:33.750
تطوريات يسلمان بصحة نزرية التطور وهما جيري فودور ونسيم بالي ماريني قاموا بتصنيف كتاب الامر الذي اخطأ فيه داروين والداروين بو ترونج في صفحة خمستاشر من هزا الكتاب قال هزا ليس كتاب عن الله

145
00:53:34.300 --> 00:53:49.900
ولا عن التصميم الزكي ولا عن الخلق ليس ايا من احدنا متورط في شيء من زلك لقد ارتأينا انه من المستحسن ان نوضح هزا من البداية لان رأينا في التطور ان به خطأ قاتل

146
00:53:51.400 --> 00:54:22.650
ازا ايها الدجاجلة والكهنة الملاحدة العرب هزا ليس كلام خلقيين. هزا كلام يوضح ان المشكلة اصلا في لب النزرية وقبل ان اترك الانتخاب الطبيعي جانبا اريد ان اطرح التحدي الرابع في هزه الامسية. تحدي رقم اربعة للكاهن كافر مغربي ولكل الملاحدة العرب

147
00:54:24.700 --> 00:54:41.150
متى تقرر ان الانتخاب الطبيعي قد وقع بالفعل متى تسبت ان الانتخاب الطبيعي فعلا هو ما حدس وان ما حدس ليس مجرد تنوع داخل الحوض الجيني للنوع اكرر مرة اخرى

148
00:54:42.500 --> 00:54:57.500
متى تقرر ايها الملحد التطوري ان الانتخاب الطبيعي قد حدث بالفعل ان ما حدث ليس مجرد تنوع داخل الحوض الجيني للنوع ما معنى هزا الكلام؟ نوضح لكم التحدي حتى تبحسوا له عن اجابة

149
00:54:58.750 --> 00:55:20.550
عندما رأى داروين طيور جزر الجلبة جوس الشهيرة ورأى مناقير هزه الطيور وتغير المنقار حسب طبيعة الغزاء فبدأ يؤسس لنظريته اكتشفنا مؤخرا ان ما حدث ليس انتخاب طبيعي لطيور الجلباجوس

150
00:55:20.750 --> 00:55:42.000
وانما ما حدس هو تهجين داخل نفس النوع  داخل نفس الحوض الجيني للنوع. يعني النوع لم ينتقل من منظومة الى منظومة اخرى وانما الطائر نفسه يحتفظ داخل الجينوم الخاص به بكل الخصائص التي تغير منقاره بحسب طبيعة الغذاء

151
00:55:42.050 --> 00:56:03.700
كما زكرنا في بداية الحلقة عن مقاومة البكتيريا للمضاد الحيوي فهو يحتفظ داخله دي منزومة تغيير المنقار بحسب المنزومة الغزائية فهزا يسمى تنوع طبيعي داخل الحوض الجيني للنوع وليس انتخاب طبيعي او انتقال من منظومة الى منظومة اخرى

152
00:56:04.250 --> 00:56:22.400
الى متى تقرر ايها الملحد ان الانتخاب الطبيعي قد حدس بالفعل وان ما حدس ليس تنوع داخل الحوض الجيني للنوع هزه هي الاشكالية اذا استطعت ان تجيب عن هذا السؤال تسبت لنا بما لا يدع مجال للشك ان تطور فلسفة وليس بعلم

153
00:56:25.300 --> 00:56:41.950
دعونا بالمناسبة نعرض تحدي رقم خمسة التحدي الخامس لكهنة الالحاد العربي دعاة التطور وانا اتحدى ان يجيب اي ملحد عن اي تحدي الكل سيلزم الصمت وان اجابوا فانا اثق انهم سيجيبوا

154
00:56:42.350 --> 00:56:59.650
بنسبة فشل مائة في المائة لانهم لا يعرفون الف باء ما يتحدسون عنه. التحدي رقم خمسة ما هي نسبة التشابه الجيني بين الكائنات الحية والتي تجزم عندها بوجود تقارب داخل نفس العائلة

155
00:56:59.700 --> 00:57:16.200
او تقارب تحت نفس الرتبة الاوردر او نفس الشعبة يعني ماذا تقول ان نسبة كذا من التشابه الجيني تجعلني اقول ان هزا الكائن وهزا الكائن في نفس العائلة بينما هزا وهزا في نفس الاوردر نفس الرتبة

156
00:57:16.650 --> 00:57:36.650
تصنيفات الكائنات الحية يعني عند اي نسبة وعلى اي اساس وضعتم هزه النسبة وما هي النسبة الفاصلة بين الاوردر والفاميلي وما الى زلك؟ نسبة التشابه الجيني وما هي هزه النسبة الجينية التي

157
00:57:37.250 --> 00:57:59.850
وضعتموها وعلى اي اساس وضعتموها اصلا بالمناسبة هنا دعوني افرض التحدي السادس تحدي رقم ستة لكهنة الالحاد العرب ما هو اسم الاب المباشر للانسان المفترض ان هزا الكائن الزي هو اب مباشر للانسان

158
00:58:00.000 --> 00:58:14.550
وارقى الكائنات الحية على الاطلاق اقدرها على البقاء لا يتفوق عليه الا الانسان المعاصر. اليس كذلك؟ يبقى ازا المفترض انه منتشر جدا في كل مكان وفي كل مغارة وفي كل شعر يوجد له احافير

159
00:58:15.900 --> 00:58:32.500
لمازا لا نعرف عنه شيئا؟ ولمازا هو يعني شيء مجهول بالنسبة لنا ما هو اسم الاب المباشر للانسان الذي هو يعني اعظم الكائنات الحية طرة ولا يسبقه الا الانسان المعاصر

160
00:58:34.450 --> 00:58:49.600
نعود الى الكاهن الدجال كافر مغربي احضر حديسي عن فيليب جونسون سم سخر وضحك ضحك سمجا وقال الرجل الذي وضعه هيثم في الصورة ليس هو في دير جونسون الذي يتحدس عنه وانما هو مهندس معماري

161
00:58:50.550 --> 00:59:14.250
ايها الجاهل نظام قناة البينة بمناسبة توجد قناة البينة في وصف الفيديو ايها الجاهل نظام قناة البينة ان الذي يقوم في عمل الفيديو يستقل تماما عن مسألة الاخراج الزي يحدس في مرحلة تالية. فانا لست مسئول عن الاخراج

162
00:59:15.500 --> 00:59:29.250
وانما الاخراج تقوم به قناة البينة لا علاقة لي اصلا به فوضع شخص كما يريد جونسون صورة مخالفة او وضع ميكرو ميكرو بدل ميكرو هزه التعليقات السمجة التي كان يعلق بها في الفيديو

163
00:59:29.350 --> 00:59:51.150
يعني اشياء تافهة وسازجة جدا ولا علاقة لها اصلا الموضوع لكن فقط احببت التنويه لا علاقة لنا نحن الاخراج الاخراج قضية مستقلة يقول جاهل الجاهل الجاهل كافر مغربي جونسون لمن لا يعرفه يعتبر الاب

164
00:59:51.250 --> 01:00:11.200
الروحي التصميم الزكي كانت له نشاطات في نشر فكرة الخلقيين. وادخال دور الاله في العلوم شوف الاسلوب الخبيس والماكر لهؤلاء الكهنة الان المفاجأة الفاضحة ايها الدجال انا تحدست عن فيليب جونسون

165
01:00:11.300 --> 01:00:33.750
لانه ايها الجاهل الجهول المجهان كليب جونسون كان ملحدا جونسون كان ملحدا وبعد تحريه وبعد قراءته المصدر ايضا بالمناسبة امامكم على الشاشة الان بعد قراءته لكتاب التطور نظرية في ازمة لمايكل دانتون

166
01:00:34.600 --> 01:01:01.500
معالم الكيمياء الحيوية بعد ان قرأ هزا الكتاب تبين له فعلا بالمناسبة جونسون هو استاز قانون كبير  فبعد ان قرأ بتطور نظرية في ازمة تراجع عن ليس تطور ولكن عن الالحاد بالجملة وتبين له فعلا ان الالحاد كان عبارة عن فخ كبير. وترك الملف الالحادي بالكلية

167
01:01:01.500 --> 01:01:17.400
ازا انا تحدست عنه سيليب جونسون كان ملحدا ايها الجاهل. اما انه حاول ادخال دور الاله في العلوم. يعني وكأن الخلقيين هؤلاء يعيشون يعني في احد المغارات والملاحدة هناك هم السادة يعني

168
01:01:17.450 --> 01:01:39.400
ولا يعلم الجاهل ان الالحاد في امريكا يصنف كأحقر طائفة على الاطلاق طبقا للواشنطن بوست والملحد الامريكي يكرهه المواطن الامريكي وبالنسبة للمواطن الامريكي المسلم المتطرف هو الشاذ جنسيا اقرب اليهم من الملحد الامريكي

169
01:01:39.500 --> 01:02:05.900
طبقا لبحس جامعة مينيسوتا والبحس ايضا امامكم الان على الشاشة لا تتحدس يعني وكأن الملاحدة همسدت الموقف عندهم يعني الملحد في بعض البلاد كاليوناني يعتقل والقوانين هناك تسن لمنع اي فكر الحادي في ايرلندا المدارس الحكومية يحرم دخولها الملحد. ملحد ممنوع دخول مدرسة حكومية

170
01:02:05.900 --> 01:02:28.750
وايضا يعني لو تبصرت مسلا في البرازيل الملحد يعامل معاملة مدمني المخدرات بالضبط مسلهم تماما فالتحدس يعني وكأنكم يعني انتم السقافة والعلم يعني وهؤلاء الخلقيين مساكين يعني طبعا اسلوب ملاحدة خبيث وماكر يعني

171
01:02:30.600 --> 01:02:59.000
ايضا الكاهن الججال الجاهل كافر مغربي يقول هذا كان يعمل في مؤسسة الخلق وكان معارض من البداية في داروين سبب تدينه طبعا هزه فضيحة اخرى تضاف الى عشرات الفضائح التي سخناها في هزا الفيديو. كل سبحان الله عبارة لك عبارة عن كذب وجهل او خداع ومكر

172
01:02:59.600 --> 01:03:17.150
ايها الدجال جونا سانويلز الذي انا ايضا تحدست عنه في الفيديو اصلا كان ملحدا تخيل المفاجأة ليه ؟ ازا عندما تقول ان جونا سانويز كان معارض لداروين من البداية فانت كزاب او جاهل

173
01:03:17.950 --> 01:03:43.150
والامراض يحتاجان الى علاج اما انك جاهل او كزاب لم يكن معارض من البداية لداروين بل هو اصلا كان ملحدا وطبعا ايضا المصدر امامكم الان على الشاشة وبعد ان قرأ تبين له خلل الداروينية فنوى ان يدمر الدروينية كما يقول في كتبه. بالمناسبة هذه الكلمة انا ايضا ذكرتها

174
01:03:43.150 --> 01:04:11.850
مقال قديم هزا عالم بيولوجيا جزيئية البيولوجيا الدكتوراه بتاعته في البيولوجيا الجزيئية فطبعا لكن هو طبعا بالنسبة لك يعني عدو لدود انه يروج لمسألة تعارض الحياتك وهو بالمناسبة صاحب كتاب

175
01:04:11.950 --> 01:04:43.150
التطور علمي ام فروفا ثم في النهاية يتحدث هذا الدجال ديفيد برلين سيكي بالمناسبة ديفيد باللين سيكي عالم رياضيات درس البيولوجيا وهو لا ادري ويحارب التطور بشدة برلين سيكي يرى ان التطور عبارة عن اسطورة سازجة

176
01:04:43.450 --> 01:05:06.250
فعندما تفترض ان البقرة تحولت الى حوت فانت تمارس الشعوزة باسم العلم فعندما تأتي وتقول لي يا هيثم البقرة كانت يوما ما تبحس عن الطعام وزات يوم غامرت ونزلت الى المياه

177
01:05:07.800 --> 01:05:35.850
ومع الوقت ومع تكرار النزول اختفت الارجل الخلفية للبقرة الكلام امامكم على الشاشة مصدره التطوري مع الوقت اختفت الارجل الخلفية للبقرة وتحولت الارجل الامامية الى زعانف وارتفعت الانف لاعلى. هل نمتم ام ما زلتم

178
01:05:36.150 --> 01:05:57.650
صراحة هزا الكلام ما امامكم الان على الشاشة هزا كلام تطوري مباشر البقرة غامرت نزلت الى الماء مع الوقت مع تكرار النزول تختفي الارجل الخلفية تتحول تتحول الا رجل الامامية الى زعانف

179
01:05:58.450 --> 01:06:32.900
ترتفع الانف للاعلى وهكزا صارت البقرة حوتا صدقوني الالحاد يفوق في غباوته اشد الديانات الوثنية انحطاطا عقليا صدقوني الالحاد يقوم على فروض اسخف الوثنيات تحمل فروضا اعلى منها عقليا برلين سيكي قام بتحليل هزه العبارة من منطلق رياضي بحت لانه عالم رياضيات

180
01:06:33.300 --> 01:06:59.800
فقال برلين سيكي ان البقرة ازا تحولت الى حوت فنحن بحاجة الى خمسين الف تغير جسدي بها تغيير في المنظومة الخاصة بهذه البقرة حتى تصير حوت طبعا بالمنطق البيولوجي خمسين الف تغير جسدي. ازا هناك خمسين الف تغير جذري في منظومة الخاص بها

181
01:07:00.050 --> 01:07:21.500
المخيخ يتغير العين المياه الجلد  منزومة التنفس كلها تتغير كل هزه المنزومات التي لا حصر لها لابد ان تتغير في اوقات متزامنة ولابد ان توجد ملايين الكائنات المشوهة الوسيطة في كل تغير

182
01:07:21.700 --> 01:07:39.550
والنتيجة التي نسلم بها جميعا انه لا وجود لهزه الكائنات المشوهة البسيطة وفي النهاية يبقى السؤال من هو الموجه لهذا التغير هزا كلام عقلاني منطقي طرحه الا ادري ديفيد بلنسيكي

183
01:07:40.000 --> 01:07:59.200
طبعا هزا كلام قاسي على الملاحدة فالجاهل الدجال كافر مغربي قال اين تحولت البقرة الى حوت هزا خطأ وهزا كزب على التطور. ايها الجاهل الدجال هزا اصل من اصول التطور

184
01:08:00.050 --> 01:08:24.700
يتسق التطوريون جميعا وانا مسئول عن هزه الكلمة التطوريون جميعا على ان اصل الحيتان سديات برية ازا اصل يتفقون عليه اصل الحيتان ثدييات برية كان يرى ان هزا السدي هو الدب

185
01:08:28.250 --> 01:08:43.050
كما زكر في كتابه اصل الانواع والمصدر ايضا امامكم الان على الشاشة بعض التطورين يقولون ان هزا السدي الزي اصبح حوتا هو البقر وهزا الكلام ايضا مصدره الان امامكم على الشاشة

186
01:08:48.100 --> 01:09:07.450
يو اس تو دي طبعا يعني عن ان مسألة تطور البقرة الى حوت اصبحت لنا فيها بعض الادلة  يأتي ملح تطوري عربي جاهل يقول لا يوجد في التطور شيء يسمى انتقاد البقرة الى لا حوت

187
01:09:07.500 --> 01:09:24.650
يا رجل انت لا تفهم الف باء تطور. ما دخلك انت؟ صدقني اي ملحد سيكون لك اصمت. لقد فضحت الحادنا الغربيون يقولون نحن نبحث وعندنا بعض القرائن وانت تقول لا يوجد اصلا شيء يسمى تحول بقرة الى حوت

188
01:09:28.600 --> 01:09:50.200
كل التطور هي بهذه الغرائبية وبنفس هذه الدهشة مسلا ما هو مصدر العصافير يكون لك الدراونة ان العصفور جاء من زي ما عاشورات قد ايه ناسور تحول الى عصفور  احد اسس نزرية

189
01:09:50.250 --> 01:10:13.100
ده مصدر لبن الام دائما يأتون بالتشابه يعني عصفورة ديناصور اه ازا يعني على طول مصدر لبن الام يبحثون عن المظهريات ايضا لبن الام مصدره العرق الغدة عرقية تحولت الى

190
01:10:13.250 --> 01:10:42.350
اللبن يخرج انتهى التعقيد والانضباط بعناية وتركيز حسب عمر الجنين وتركيز الاجسام المناعية وكمية البروتين والدهون هزا الضبط التام تغزية الاجنة هو عرق تحول الى هزا ايضا احد اصول هؤلاء التطوريون

191
01:10:42.900 --> 01:11:00.650
ربما البعض يقول ما هذه السخافات؟ كل التطور يقوم على ذلك بالمناسبة مجلة ديسكافيري التي انا تحدست عنها في الشريط نقلتها هزه المعلومة الكتاب عرف انماظ وهو عالم على ما ازكر

192
01:11:00.700 --> 01:11:26.950
عادي تطوري سابق تركي الاصل في كتابه تطور علم ام ايدولوجيا من اراد ايضا ان يعود كزلك والمصدر بالاسفل وهو كتاب جيد وجميل لكن صراحة عند هزه النقطة انا اود ان احلل قضية في غاية الخطورة

193
01:11:28.200 --> 01:11:50.300
وهي قضية التطور في مقابل مازن يعني دائما يكون لك الملحد حسنا التطور خطأ. ما هو البديل هنا اشكالية كبرى قال بما ان يوجد لديك بديل ازا تسلم بالخطأ يعني ما هزا الدجل وما هزا الجهل؟

194
01:11:51.500 --> 01:12:14.400
البديل كما قلنا في اول الحلقة لا يوجد الا خلق مباشر او تطور طيب اعطني دليل على هذا الخلق المباشر ايها المؤمن اذا احضرت لك ايها الملحد مخلوق يشبه البطة

195
01:12:14.500 --> 01:12:36.550
اذا احضرت لك ايها الملحد مخلوق يشبه البطة ورائحته كرائحة البطة صوته كصوت البطة هو ملمسه كملمس البطة ويسبح بنفس طريقة سباحة البطة الزي ينكر ان هزا المخلوق بطة هو المطالب بتقديم الدليل

196
01:12:39.650 --> 01:13:01.600
بنفس القياس العقلي ازا احضرت لك ادلة مباشرة على صنع الالهي المتقن في الكون في منظومة الحياة الزي ينكر ان هزا ليس صنع قائم على ارادة وخلق وتصميم وابداع هو المطالب ايضا بتقديم الدليل

197
01:13:02.950 --> 01:13:32.000
اطرح مسال بسيط المصباح الكهربي مصباح اللمبة تتكون من اربع مكونات اساسية  سلك الرصاص هو بيوصل الكهرباء الغاز الخامن اللي هو داخل المصباح اللي بيحمي الفتيل والزجاج اكيد سلك رصاص غاز خامد وزجاج يحمي

198
01:13:32.700 --> 01:14:00.750
الفتيل من  هزا المصباح هو منزومة معقدة فيه دليل مباشر على صنع متقن. وان له موجد. وان هزا الموجد يعلم هزا الموجد عنده حكمة بنفس الدرجة من من الاستدلال العقلي

199
01:14:02.950 --> 01:14:27.500
نجد بعض الزهور مسل ظهرت الاوركيديا هذه تتخز صورة مطابقة بالضبط لانسى النحل زهرة نبات تتخز صورة مطابقة لانسى النحو فيأتي زكر النحل متوهما ان هزه انساه ولا يعرف انها زهرة

200
01:14:27.700 --> 01:14:50.450
تلتصق حبات الغبار في رأس زكر النحل ويقوم بتلقيح نبات اخر دون ان يدري انه يقوم بتلقيح مسالي المدهش لكل انسان ان زهرة الاوركيديا هزه تفرز نفس الرائحة الخاصة بانسى النحل

201
01:14:51.000 --> 01:15:15.000
بيرميون هرمون انسى النحل بنفس الرائحة بالضبط ليس الشك فقط ولكن ايضا رائحة انسى النحل هزا تحدي مبهر يقوم على ليس اربع نقاط كما في المصباح ولكن على ما لا يقل عن

202
01:15:15.050 --> 01:15:36.650
ستين الف نقطة اللي هي منظومة التشفير داخل الجينو الخاص بزهرة الاوركيديا حتى تعطي شكل انسى النحل ورائحة انسى النحل المنزومة التشكيلية العملاقة تقوم على مئات الالاف من الحروف داخل الجينوم الخاص بها

203
01:15:36.750 --> 01:16:00.800
الحروف تترجم فيما بعد الى شكل ورائحة انس النحل هزه فيها دلالة قاطعة على الصنع المتقن اوصل ادراك والعقلانية واتخاز القرار لو افترضنا حتى ان النحل استطاع يوما ما ان يمتلكها

204
01:16:00.900 --> 01:16:17.250
فلن يغير ايضا من شكله شيئا لان الجيل بداخله مشفر قبل ان يوجد. وهنا نطرح قضية اخرى لا توجد لك منظومة الا وهي مشفرة قبل ان تظهر. فعينك عينك وسمعك ويداك

205
01:16:17.600 --> 01:16:37.900
البروتين داخل العضلة والهرمونات داخل الغدد الخاصة بك كلها تولد مشفرة قبل ان تولد بمنتهى الضبط والمعايرة الدقيقة كل شيء داخلك مشفر داخل الجين وما الخاص بك يوجد داخلك حوالي تلاتة مليار حرف

206
01:16:38.950 --> 01:16:52.650
كل خلية من خلاياك في الدي ان ايه خاص بك في الكروموسومات في الجينوم الخاص بك هزه الحروف عندما يفك تسفيرها تنتج منظومتك الوزيفية تسمع تتكلم لم تنظر كل شيء بمنتهى الضبط

207
01:16:52.750 --> 01:17:15.550
بمنتهى المعايرة الدقيقة هرمون مسل الادرينالين يعني عندما نقوم نحن بحسابه كل مليون نسمة تحتاج الى جرام اجنالين تخيل هذا الضبط المدهش. يعني حتى انا كنت اقول ان الشعب المصري كله يحتاج الى ادرينالين على طرف معلقة شاي

208
01:17:16.150 --> 01:17:30.600
يوزع على كل الشعب. تخيل هزا الضبط المدهش والمبهر لكل شيء داخلك ما لا يحصى. كل هزا يدل دليلة قاطعة على الصنع المتقن عطاء ابسط الكيانات الحية على الاطلاق طبقا لتطور نفسه

209
01:17:30.800 --> 01:17:53.150
وهي يوجد داخلها مئات العضيات كله عدي من العضيات تحتوي على مئات الالاف ايضا من الحروف المشفرة بمنتهى الضبط لا يزهر الكائن الا وهو مشفر سم بعد زلك التشفير فكرة التشفير هزه التكويد المعلومة

210
01:17:53.400 --> 01:18:17.350
يعني انت الان تتكلم هزا الكلام يخرج عبر اهتزاز احبال صوتية هزه الاحبال توجد  الكتالوج الخاص بتصنيعها داخل الجينوم الخاص بك بمنتهى الضبط هزه الحروف كيف تتحول يعني انتم عارفين الحروف بتاعة الجين هو عبارة عن ايه؟ حروف يعني لغاريتمات

211
01:18:18.350 --> 01:18:39.400
سي جي سي جي تي تي ايه! التكرارية دي ميت الف مرة تطلع حبل صوتي بتاع هيسم تخيل طيب قبل ان يظهر هيثم لابد ان تشفر الحروف الخاصة بانتاج وقوة وشكل الاحبال الصوتية داخل الجينو الخاص به

212
01:18:40.250 --> 01:19:02.300
منزومة الكودينج والديكودنج التشكيل وفك التشفير هزه لا يقوم بها الا خالق عليم قدير حكيم وقبل كل هزا وزاك هو سبحانه وتعالى موجود فكرة الخلق الالهي فكرة اصلا بديهة عقلية لا تحتاج الى كل هذه المماراة والدجل والجدل

213
01:19:02.400 --> 01:19:19.300
فقط لارضاء نزوات وارضاء شهوات والهروب من التخليس الالهي او من اجل فقط مضاربة اشكالات زنية زاهرية وبما ان كزا يشبه كزا اه ازا انا يعني لا اؤمن لا بكزا ولا بكزا

214
01:19:19.600 --> 01:19:45.250
صراحة يعني الالحاد هي فكرة في قمة السخف. فكرة سطحية للغاية تتنكر لقضية في قمة العمق والضبط والادلة القطعية حتى داروين كان يقول يعني شروين نفسه حتى عندما تدبر زهرة الاوركيديا مسلا هزه

215
01:19:46.500 --> 01:20:05.800
والنفس نعم تدبرها. قال هذه الفكرة فكرة التصميم الالهي المدهش كسيرا ما تعصف بعقلي سم قال طبعا الايمان يزيد وينقص؟ قال وفي اعين اخرى نتلاشى يعني فكرة التصميم الالهي حتى يعني هو طبعا يحاول ان يتهرب

216
01:20:06.000 --> 01:20:24.750
تصميم ويسلم بالبدائية في التطوف يقول فكرة فعلا هزه الفكرة تعصف بعقله لكن ربما بعد زلك تتلاشى  المنزومات الخلق الالهي هي منزومات في غاية الضبط والاتقان والازهال من اول منزومة

217
01:20:24.800 --> 01:20:44.200
الجاهل الزي يزن ان ربما في الكائنات الاولية ليوجد زلك اي كائن على الاطلاق يوجد به كحد ادنى ده كلام علمي حوالي ربعميت جين والجين به عشرات الالاف ومئات الالاف من الحروف بمنتهى الضبط

218
01:20:44.650 --> 01:21:10.600
ما ينفعش كائن حي يقل عن ربعميت جين والا هيكون كائن حي بركان الحي الحد الادنى له من هو ربعمية جين في ستة للتكاسر اربعة للاخراج خمسة اللي هي المنظومات الاساسية يعني. فالعلماء حسبوها وجدوا انها لابد ان يكون الكائن الحي مهما كان كائن ادنى

219
01:21:10.600 --> 01:21:24.300
هو ربعمية جيم. طبعا ايام داروين ما كان احد يدري ما تجيني اومال خلية كانت الخلية تحت ميكروسكوب داروين عبارة عن لطخة بروتو بلازما لا يفهم عنها شيء لكن انت الان تدرك

220
01:21:24.350 --> 01:21:43.700
عزمة الجين وعزمة التشفير الالهي والابداع الالهي والخلق الالهي وكل منظومة تخرج لابد ان تكون مشفرة اولا ثم يعود اخراج هذا التشفير بهزه الصورة للهرمونات كمية العضلة وضخ الدم قلب ووظائف الكلى

221
01:21:43.850 --> 01:22:06.850
طول الشعر وكل شيء مشفر داخلك بمنتهى الضبط العجب ومنتهى المعيارية الدقيقة فكل هزا يسلم لك بان الله عز وجل هو الزي اعطى كل شيء خلقه ثم هداه مسألة الصنع الالهي المتقن

222
01:22:07.000 --> 01:22:32.800
الكائنات الحية الان بقوة لدى علماء الابحاس عالم مثل  خبير بيولوجيا جزئية في جامعة كامبريدج مؤسسة المعهد البيولوجي الان امامكم وهذه صورة دوغلاس اكس داخل معمله المغربي يقول ليس له معمل هذه صورته

223
01:22:34.200 --> 01:23:10.250
ايضا اسس مختبر لرصد التدخل الالهي العجيب في الكائنات الحية يوجد عشرات الاوراق العلمية المحكمة التي ترصد الصنع الالهي المتقن والتي تعارض التطور بعض الملاحيد الجهلة المغربي هذا الجاهل الذي لا يفهم الف باء تطور. كان يتعدى ويقول يعني اعطونا دليل علمي على معارضة التطور. هناك عشرات الاوراق العلمية

224
01:23:10.400 --> 01:23:27.800
المحكمة التي تعارض الصنع التي تعارض التطور وتسبت الصنع الالهي المتقن  في حتى مجلة الطبيعة وهي من اكبر المجالات العلمية في العالم. نشرت بعض هذه الاوراق ايضا الرابط امامكم الان على الشاشة

225
01:23:29.050 --> 01:23:50.750
الاخ الحبيب دكتور احمد ابراهيم ادمن معنا في مجموعة ورينا نفسك على الفيسبوك ايضا نشر ورقة علمية محكمة نظرية التطور فمن السهولة بمكان ان تتحرى هزه المسائل لكن طبعا الملحدين العرب لا يفهمون اي شيء عن اي شيء

226
01:23:52.950 --> 01:24:10.650
قضية السنن الاله المتقن دخلت حيز علمي رصد تجريبي مباشر. في المقابل التطور يقوم على التخمينات. فبالله عليكم كيف يترك البرهان والدليل القاطع الى التخمين الافتراضي الدجاجلي كيف يترك العلم

227
01:24:12.200 --> 01:24:32.400
الى الدجل واليقين الى الشعوزة والرصد المباشر الفروض التخمينية التي لا تنتهي كيف يترك الحق الى الباطل الا لمن اراد ان يتشرب الحق الا لمن اراد آسف ان يتشرب بالباطل

228
01:24:32.700 --> 01:24:59.150
وان يتشبع به وان يحيا على الباطل ويموت على الباطل الخيال مجاني   اكوام ردود التطوريين على خيالات وفروض لا تنتهي واحتمالات لا حصر لها كل زلك من اجل اغماض العين

229
01:24:59.450 --> 01:25:19.950
عن براهين الصنع الالهي المتقن في كل كائن حي على الاطلاق محاولة اغفال الرصد الاعجازي لكل المنزومات الحية حتى يتسنى لهؤلاء الدجاجلة ان يعيشوا على امل القصى ويموتوا كفارا مرتدين

230
01:25:20.700 --> 01:25:39.050
نسأل الله ان يهديهم اصلح قلوبهم  في الختام لا املك الا ان اقول ما كان مني من خطأ او سهو او نسيان مني ومن الشيطان وما كان من توفيق من الله وحده

231
01:25:40.000 --> 01:26:02.400
له الحمد والثناء الجميل نسأل الله عز وجل ان يغفر لنا خطأنا وعمدنا واسرافنا وجهلنا وكل ذلك عندنا اشكركم والى لقاء اخر ان شاء الله تعالى بارك الله فيكم والسلام عليكم

232
01:26:02.450 --> 01:26:14.881
ورحمة الله وبركاته