بقى في موضوع الرق بقى مسألة خطيرة. اه. طيب. اه هو في اسلوبين القانون منع الرقية يوم وليلة وده عمله في امريكا ما فيش من مية وستين سنة عملوا هزا القانون
وكتر خيره الشجاعة هو والآباء من المؤسسين للدولة الأمريكية كان امر جيد منهم وكتبوا فيه اعلان الاستقلال ايكول يعني كل الناس ولدوا سواسية امر جميل جدا ومنعوا الرق. لكن حصل ايه
حرب اهلية طاحنة راح فيها مليون واحد نصهم ماتوا ونصهم معوقين ممكن واحد يجي يقول لك ايه هذا ثمن الحرية احنا عندنا الجزاير راح فيها مليون ونص عشان الحرية واحنا مستعد ان مستعدين نقدم ميت مليون عشان فلسطين
ما فيش مشكلة المشكلة الاكبر من ديه ان بعد اه اه صدور هزا القانون بمية وخمسين سنة فضل السود لا يستطيعوا ان يجلسوا في مقاعد البيض الاتوبيسات يبقى فيه اتوبيسات الاتوبيسات كلها مكتوب وايتس على يعني بيض على كراسي وكراسي للسود. السود كراسيهم تتملي يفضل التانيين واقفين ما حدش يجرؤ
اجلس على مقعد البيض ما فيش ولا ابيض في الاتوبيس مم السود يقفوا. طوابير طويلة عشان يشربوا من الحنفية بتاعة السود. وفيه حنفيات للبيض. مكتوب عليها وايتس بيض يقرب منها
له حد يجرؤ يفتح كده بس يا حنفية جامعات ممنوع حد يخشها من السوداء تلاقي عندي صاحبي اسمه امام جوهري مالك في آآ واشنطن كان يحكي لي هو آآ من الامريكان السويد بيقول لي انا فاكر واحنا صغيرين لما كنا نجوع بتكلم في السبعينات يعني
لما كنا نجوع ونقول لعمي واحنا مسافرين معه بالسيارة. احنا عايزين ناكل يا عمهم حاضر يا ولاد في مطعم جاي قريب يركن عند المطعم ويدخل يجيب لنا اكل المطبخ اسود
يدخل ازاي! المطعم ده مكتوب عليه ممنوع دخول السود واليهود والكلاب اتشالت وهما امريكا وفضل الكلاب والسود بس لغاية ما سبحان الله آآ يدور الزمن واخيرا في الفين وتسعة ييجي رئيس لامريكا اسود
منتخب. مم. في الفين وتسعة ولهم حق ان يفخروا به فعلا. بس عايز اقول لك حاجة بقى احنا كان عندنا رئيس اسود يا دكتور حسام قبله بنقابله باربعين سنة. احنا سنة الف وتسعمية وسبعين
احنا عندنا رئيس اسود اسمه الرئيس انور السادات قعد عشر سنين رئيس. صحيح. احنا ما خدناش بالنا. صحيح. انا عايز الكاميرا لو تقدر تجيب لي دلوقتي الرئيس اوباما والرئيس ريجن والرئيس ايه؟ السادات
كده واضح عندكم طب يا ريت نقدر ايوة. ادي السادات اهو وادي ريجن وادي اوباما. ويمين اسود اكتر من مين؟ طبعا هو الرئيس اوباما بيلمع شوية انا عايزه ايه؟ ما يلمعش كده اهو. ماشي؟ اي حد يا جماعة يدخل على الانترنت يكتب اوباما على جوجل او ويكتب السادات ويشوف الفرق بينهم قد ايه
تمام. انا كنت في الكويت قريب. قلت لهم يا جماعة ده انتم عندكم ولي عهد الكويت اسود من سنة حاجة وستين. قالوا لا لا لا. اه اه صح صح. تصور
ما خدناش بالنا مم ليه؟ هو ايه اللي حصل بقى؟ كفاية كده. بصوا بقى عشان اقول لكم الاسلام عمل ايه. هم. الاسلام ما تعاملش مع العرض الاسلام تعامل مع المرض
الرق مش المرض اقض العرض. انما المرض هو العنصرية الاسلام دخل تعامل مع العنصرية هو يعني العرب ما كانوش بيستعبدوا السود كانوا بيستعبدوا السود العنترة ابن شداد كان عبد لابوه لانه كان اسود
اب كان عربي ابيض كان مستعبد ابنه. هم. خل بالك. هم يدور الزمن ويدخل العرب مصر قبل ما يدخل عمرو بن العاص معهم الجحافل الاولى اللي دخلت قبلت المقوقس ايه اللي بيحصل ده؟ ايه الجنود دي؟ انتم جايين فين؟ انا هاتوا لي حد قبله. هاتوا لي كبيركم
يقول سيدنا عبادة ابن الصامت ايه ده كل عايز كبيركم قالوا هذا كبيرنا اسود خالص طيب هاتوا لي اعلمكم. قالوا هذا اعلمنا ايه اللي حصل في دماغ العرب؟ المعجزة هي القرآن الكريم
المعجزة القرآن الكبيرة مش اعجاز علمي بس جزبايني بس تشجيعي بس الجهاز انه بيصنع الانسان عمر ابن الخطاب قبل ما يبقى مسلم كان ايه كان مسلم نص نص زينا كافر عادي
كان كافر كان شيطان كان كان اجرام شديد كان السكر كان عربدة كان ضرب كان قتل كان حاجة صعبة جدا ويصير هو الفاروق الذي يفرق بين فرق الله به بين الحق والباطل. الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام لو كان بعدي نبي لكان عمرا. الله
ايه اللي عمل منه ده؟ الاسلام هم. القرآن. عمل ايه بقى الاسلام؟ انت عامل ازاي بقى؟ مع مسألة العنصرية. هم. لما نيجي نوقف اي اخ مسيحي تعال نتكلم مع زكريا بطرس قل يا اخ زكريا بلاش زكريا. الاب ماكار يونان لسة من تلات تيام عمل حلقة مع عادل حمودة
واتكلم عن الخطيئة الاصلية بقول لك الخطيرة اصل هي ايه ادم اكل من الشجرة المحرمة قانون ربنا نزل على الارض الموت دخل الارض ربنا عايز يسامح ربنا يريد انه يسامحنا
ربنا. آآ رحيم. مم. بس في نفس ربنا عادل فالعدل ينادي بالعقوبة والرحمة تنادي بالمغفرة. نعم. فحصلت المشكلة دي. فعمل ايه بقى ؟ تجسد في انسان ومات عشان يفدينا الاصلية هي ايه
الاولى مش خطيئة ادم دي خطيئة ابليس اللي رفض يسجد لادم. وربنا عاتبه على كده قال له ليه؟ قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين يعني انا ابيض اهو اسود
انا عربي وهو هندي. مم. يعني انا هندي وهو فارسي يعني انا اوروبي وهو عربي خلي بالك. مم. دي بقت بالنسبة لنا في الاسلام اللسان فرمتني برمجني على ان الخطيئة الاصلية هي العنصرية
التحدي اللي بيواجه كل واحد فينا ما يفتكرش نفسه احسن من الباقيين عشان عنصره او لونه او جنسه طب وبعدين ربنا قال له ايه؟ قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها. اطلع برة الجنة يا عنصري
لانك ما فيش مكان في الجانب العنصريين. بهذه الطريقة قدر يعالج الاسلام مسألة العنصرية عند المسلمين تعال بقى نشوف الاسلام عالج الرق نفسه ازاي الرق مسألة متجذرة جوة المجتمع. لا تستطيع ان انت
تلوم الاسلام عشان الرق موجود. الاسلام جه لقى الرق اصلا. الاسلام جه لم يبدأ الرق. الاسلام جه ليشرع العتق ولكن هتيجي تعتق العبيد كلهم مرة واحدة. انت زلمت الناس. زلمت العبيد وزلمت الاسياد. هم. والاسياد اصلا كان عاملين ايه غلط. ما هو اصلا لو القانون
يبقى انا من حقي استسمر فلوسي في العبيد تيجي تحررهم لي كلهم مرة واحدة انا فلست زي بالزبط القرارات الخاطئة اللي اتاخدت ايام مشكلة توزيف الاموال عشان قرار خاطئ خدته الحكومة الناس فقدت اموالها في اربعة وعشرين ساعة
هو ده بالزبط تعالوا نشوف الاسلام عمل ايه بقى في مسألة الرق عشان يعالجها. مم. الاسلام نزر للرقة على انه نهر يقدروا يسلطوا على الاسكرين بتاعة اللاب توب بتاعي عشان هشرح عليه
استنى بقى سانية واحدة كده ايوة اهو تمام هذا النهر يتسع زي ما احنا شايفين كده هو. ماشي؟ هم يتسع اللي هو ده نهر العبيد نعم. وبيتغذى من روافد اول رافض رافض الحرب
ناس بتقاتل فالاسرى يصبحوا عبيد. مم. تاني رافض الديون واحد مديون اا مش قادر يدفع المال اللي عليه فيصبح عبد عند الايه الدائن. نعم. اه بيع الاطفال واحد عنده عشر اطفال وما معهوش فلوس يقوم مستايل له اتنين. ماشي؟ اه واحد بيهي بنفسه وواحد ممكن او واحد اتهم
نفسها للشخص يقول له انا بقيت عبد عندك امة عندك. آآ اكلني وشربني وانا خلاص بقيت على الدوامة. آآ الاختطاف واحد ممكن آآ يختطف زي سيدنا زيد ابن حارثة هو ما كانش مولود من اب وام عبيد. ولكن هو اللي حصل ان هو اختطف
اتباع عبد فاشترته السيدة خديجة فاهديته للسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. فاعتقوا سيدنا محمد وسماه زيد ابن محمد سم بعد ذلك ايه؟ آآ آآ يعني آآ رجعه تاني. نعم. سيد ابن حارثة لما منع مسألة اعطاء الاسم للابن المتبنى. مم. مسألة آآ جرائم معينة ممكن ترتكب يصير
العقوبة بتاعتها ان الانسان يصبح عبد لا يوجد في الاسلام ابدا اي جريمة يعاقب عليها الانسان بانه يصبح عبد خالص انت حضرتك بتدينا خريطة بمنابع نعم نعم منابع رق. الاسلام عمال يقفلها واحدة ورا التانية. مم. الهرادي دي يعني مسألة
اقول لك على موضوع الجرايم دي الدليل عليها لما راحوا لسيدنا يوسف واخواته مش عارفين ان هو يوسف وقالوا له لو كان صرخ فقد سرق اخ له من قبل. هم. فاسرها يوسف في
ولم يبدها لهم. زعل قوي منهم. هم. هو عارف كويس جدا ان هو ما سرقش. هم. وهم صغيرين ابوهم سيدنا يعقوب كان واخد آآ اولاده ورايحين يزوروا اخته وهي كانت بتحب سيدنا يوسف جدا
كل ما يروحوا لسيدنا يروح بقى مع سيدنا يوسف تقعد تعيط اعزائي يوسف يفضل قاعد معها هي ويبات عندها وما يروحش معها يومها راحت واخدة حاجة بتاعتها وحطيتها في الشنطة بتاعة يوسف
وهم ماشيين قلت لهم ايه؟ اقفوا ايها العير وانكم ايه لسارقون اقفوا. هم. فيه حاجة غلط. هم بيدوروا في شنطهم لقوا الحاجة في يوسف فهمه طبعا ان هي عاملة كده عشان يبقى عبد عندها ويقعد وضحكوا وخلاص الموضوع خلص
هو عارف كويس اوي ان هم ان هو مزلوم وزعل منهم ان هم قالوا هزا الكلام. مم. هنيجي بقى نلاقي الهرادي دي واحد اتولد من اب وام عبيد بيصبح عبد زيهم
او اتولد من اصبح عبد زي امه بالعام الوراثي مسلا. بالعامل الوراسي. هم. جه الاسلام عمل ايه بقى ؟ هم. جه في الحرب عندنا في صورة آآ محمد هتلاقي الاية بتقول فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب. حتى اذا افخمتموهم فشدوا الوثاق. فاما منا بعد مم. يبقى ازا انا دلوقتي حاربت
حلب آآ اخدت اسرى اعمل ايه؟ اداة حزر اما منا يا اما هتحررهم كده كرم منك. هم. واما تفاديهم بالاسرى بتوعك. طب ما خدوش مننا اسرى باديهم بفلوس تعوض بها الايه النفقات بتاعة الحرب. لكن ما فيش حاجة اسمها لا قتل الاسرى
ولا استعباد خلي بالك انما في حالات استثنائية. يعني ايه؟ هتجد ان الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة آآ آآ استعبدوا بعض الاسرى وفي معارك اخرى لأ. ولا واحد من قريش استعبد ابدا ليه
قريش كانت لا تستعبد الاسرى قال لك احنا لا نستعبد الاسرى ولكن ازا دخلنا في حرب ضد قوم سندخل على شروط تشجيعا للناس انها تغير من القانون بتاعها في هزا الوقت
ما تستعملش قصر هي كمان. ويبقى حتى حتى قانون الحرب يرتقي آآ درجة الى اعلى وفي نفس الوقت برضه عدالة لان ما ينفعش هو الجنود بتوعه يدخلوا الحرب ضدي وهم مستريحين جدا ومبسوطين وبيحاربوا ناس زينا ما بنستعبدش وانا جنودي داخلين على اعصابهم لان هو بيحاربوا ناس ولو واحد فيهم فقد حريته
هيفقدها الى الابد آآ حتى مسألة قتل الاسرى لا يجوز ولكن هناك ناس مجرمي حرب يقام لهم محاكم ويقتل ده ممكن. يبقى حضرتك من خلال الجدول والخريطة اللي عرضتها الاسلام
اهالي التراب على كل المنابع دي واستبقى منها منبعا واحدا او رافدا واحدا وهو الحرب. حالة الحرب. لا لا لا لا. حتى الحرب لم تصبح مصدرا مصدرا للعديد. الا اذا قاتلت اناسا
يسترقون الاسرى هم ايضا. هم. من الذي استرق من من قريش؟ وفي الحالات لقب اسير وليس لقب. اسير وليس عبد. هم. هم هناك منبع اخر وهو اللي هو واحد اتولد من اب وام عبيد يبعت. مم. لزلك هنا ييجي موضوع ملكات اليمين وده موضوع خطير جدا
لازم نفهم ليه الاسلام اه اه سمح لهذه العلاقة ان تستمر وهي علاقة اجتماعية مقبولة كانت موجودة في الجاهلية. اللي هو واحد عنده ملكات يمين ممكن منهم واحدة سرية. هم. او اكثر. هم
بيبقى عنده ازواج زوجات يعني وعنده ايضا ملكات يمين يستطيع ان هو يجامعهم. مم. ماشي؟ ولكنها علاقة معروفة مقبولة اجتماعيا. الاسلام كان ممكن يمنعها تماما مم مم ما منعهاش ليه
عشان خاطر يستخدمها يهذبها يستخدمها في ذبح الرق. القضاء على الرق تماما. مم. ازاي؟ مم. انا لو تركت هذه البنت لا تستطيع انها تقيم هذه العلاقة بسيدها. ما قدامهاش الا انها تتزوج من عبد
مم. فانا هتتجوز عبدة يجيبوا لنا اتناشر عبد حلوين يبقى انا عمال اوسع تاني في الايه في النهر بتاع الرق. مم. لأ انا بقول الاتي الاسلام قال لك بقى هي هنبيح لها هزه العلاقة بالسيد بشرط
اول ما تخلف بقى اسمها ام البنين. ام الولد. ام الولد خلاص بقت حرة. مم. واخد بالك؟ مم. وهي كده لا تباع ولا تشترى ولا تهدى والعيال احرار فانت كده بقيت بتصب في نهر ايه ؟ الاحرار مش نهر الرق. يبقى اصبح هذا مصبا اخر عند الاحرار. نعم. نيجي بقى نبص لو نرجع تاني للصورة عندي هنلاقي كده
الايه النهر ابتدى يضيق فالاسلام عايز ايه؟ يفرق الماية بسرعة. هم. فابتدى يفتح يعني. ابتدى يفتح لي اه ماشي انا الكلام بالانجليزي فابتدى يفتح لي مصارف تصرف الماية بسرعة. العبيد فصرفه فعمل ايه؟ مم. حاجة اسمها انت عايز تخش الجنة؟ مم. طب بتخش الجنة ازاي؟ مم. فلا اقتحم
العقبة وما ادراك ما العقبة؟ رقبة تخش الجنة؟ يلا يا حبيبي وريني شنطتك. حرر العبيد اللي عندي. طب انا ما عنديش عبيد. مم. رح اشتري عبيد وحرره انزل على السوق اشتري وحرر. هتلاقي عندك الزكاة من مصارف الزكاة. وفي الرقاب. مم. المسلم كان يجي يوم الزكاة بتاعته ويقوم رايح على على على السوق يشتري عبد
عشر عبيد يقوم محررهم وهو واقف هتلاقي عندك الكفارات. كفارة حلف اليمين اول اوبشن دايما اول اختيار ايه اعتق رقبة. افطار رمضان بدون عزر. عتق رقبة قتل خطأ. خلي بالك قتل خطأ ده امر خطير
ربنا ساوى بين الحرية والحياة في الاسلام مم. وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطايا. ومن قتل مؤمنا خطأ فتحليل رقبة مؤمنة. يعني ايه؟ واحد خد حياة من واحد
الخطأ تعطي حياة لانسان ميت تعطي حرية لانسان مسلوب الحرية. فساوى بين الحرية والحياء الاسلام لغاية ما نلاقي اخر بقى او طريقة اخرى من طرق تحرير عبيد وهي طريقة بيسموها المكاتبة
مم. وده اختراع المسلمين العبيد في امريكا قدموه لاسيادهم البيض هناك آآ ما كانوش يعرفوه قال له آآ واحد اسمه عبدالعزيز آآ آآ مدرس قرآن في تنزانيا. وآآ اصطادوا صيادين الرقيق. وآآ اتباع في امريكا
لانه كان فرز اول. الفرز التاني الفرز التالت بيتباع فين؟ في اوروبا. هم. فهو اتباع. فراح للراجل قال له بقول لك ايه يا سيدي احنا عندنا في ديننا ممكن نكتب آآ مم
اتفاقية انا وانت. انت الطرف او الفلان الفلاني آآ سيد. وانا طرف تاني فلان الفلاني آآ عبد وتقول لي فيها انا تمني كم خمس تلاف دولار قل لي. بس يبقى معي ورقة في ايدي بتقول لي انا تمني كم
جبت لك الفلوس دي في اي وقت مشتري حريتي مم. بشتري حريتي. مم. يبقى ازا بشتري حريتي ديا ولكن ييجي الاسلام يقول بقى ايه واتوهم من مال الله الذي والذين يبغون الكتاب مما ملكت ايمانهم
فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم السيد المسلم بقى يقول له ايه انت تمنك خمس تلاف دولار وانا اضع عنك خمسة وعشرين في المية او تلاتة وتلاتين في المية عن بعض المزاهب
فيصبح عنده احساس العبد ان سيده هو اول واحد بيساعده على التحريق على التحرر مم. فيفضل شايل له العلاقة جيدة ما يبقاش عنده علاقة وحشة بين السود والبيض زي ما هي لغاية مؤخرا جدا موجودة في امريكا لغاية قريب جدا الاسلام فعليا ضيق المنبع وسع المصب بما ادى مرحليا الى الغاء الرق
واهالة الترابات. الغاء الريق مش بس كده. ده انت بسبب هذه الطريقة وان السود فضلوا ما فيش عندهم مشكلة مع البيض. لما تحرروا قرروا ان هم في دولة قاعدين معهم فاختفت مع الوقت كلمة
عبيد وزهرت الكلمة دي اسمها كلمة موالي. يعني ايه مولى؟ هم. مولى يعني العبد السابق او السيد السابق تعرف مين فيهم خل بالك امر خطير انت كمان مش بس كده. الاسلام جه وقال للناس اه هو القانون يبقى عندك عبيد اه ولكن انت عايز عبيد ليه؟ احنا عملنا قوانين جديدة. واحنا عندنا حضرتك لفت النزر بزكاء انه الاسلام الغى هزا
مصطلح والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث لا تقل عبدي وامتي ولكن قل فتاي وفتاة. نعم. يعني حتى الاسم. دي اول حاجة. فتاوى كده. الحاجة التانية يلبس من نفس مستوى اللبس بتاعك
مم. ياكل من نفس مستوى الاكل ده انت رايح تجيب اكل آآ آآ جمبري هياكل جمبري مش هتحط له هو فول. هياكلوا الجماهير اللي زيك خلي بالك. هم. انت بتلبس بولو وبتلبس اه ماركات كده هيلبس زيك بالزبط
آآ هتقول له ييجي يساعدك. لكن مش تدي له امل يعمل يساعدك. لو اتضرب بالغلط انت غلطت التربيزة اللي ضربته هو خلاص اوتوماتيك بقى حر. سوري يعني؟ مين عايز عبيد
بتقول لي ما لهاش اي قيمة ده بقى عبء عليك حضرتك بعد ما اجهزت على الفكرة بهذه البراعة كما عودتنا دائما تصول وتجول اه في يبقى سؤال بين قوسين وهل هناك دين كتابي اخر قبل الاسلام حارب الرق او فكر في محاربته
هو لا يوجد دين قبل الاسلام. انا اسف معلش هناك اله واحد هناك نوع انساني واحد يبقى فيه مرسل واحد ومستقبل واحد. لا يوجد دين الا الاسلام منذ ادم الى
وما محمد الا رسول. يعني رسول من رسل الاسلام. هم. وما المسيح الا رسول هو رسول من رسل الاسلام محمد والمسيح هم ايه؟ هم اخوات نفس الدين. امهاتهم شتى ودينهم واحد. مم