1
00:00:01.950 --> 00:00:29.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تمانية وتلاتين  من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع تتمة اسم الله الرزاق دي ده دي الحلقة التانية من حلقات اسم الله الرزاق

2
00:00:31.050 --> 00:00:48.600
اسم الرزاق ايضا دليل على الالوهية. زي ما كنا لسة بنقول قبل آآ اللايف دلوقتي مع محمد في كلاباوس. باقول له لان الله سبحانه وتعالى يرزق ولا يرزق يرزق ولا يرزق

3
00:00:49.800 --> 00:01:17.800
قال تعالى في سورة الانعام اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم هذه هي صفة الاله يعني دليل ان الانبياء والرسل ليسوا الهة هو ايه. يعني لما ربنا كلم البشر وقال لهم الانبياء والرسل دول ليسوا الهة

4
00:01:18.300 --> 00:01:39.000
وصفهم بايه ؟ سورة الفرقان وما ارسلنا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم ليأكلون الطعام ويمشون في الاسواق. يعني ايه يمشون في الاسواق يعني يمشون في طلب الرزق كان فيهم تجار

5
00:01:39.250 --> 00:02:05.900
بيمشوا في طلب الرزق والاله لا يسعى في طلب الرزق آآ ايضا يأكلون الطعام معناها ايه برضو في سورة المائدة ربنا وصف السيد المسيح اللي هو آآ وصف بالالوهية ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان

6
00:02:05.900 --> 00:02:23.450
الطعام يعني ليسوا الهة. اللي بياكل الطعام بياكله عشان محتاج طاقة فبياكل الاله لا يحتاج طاقة لا يحتاج حاجة اصلا فازا كولا دي ادلة على عدم الالوهية. لان الله سبحانه وتعالى رزاق

7
00:02:23.850 --> 00:02:50.250
يعني ايه؟ يعني رازق بس لا يرزق وقال النبي صلى الله عليه وسلم الحديث اللي احنا كلنا حفزناه بقى  ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. وقلنا احصاها يعني بعد ما فهمها وادرك مقتضياتها ان فعل

8
00:02:50.250 --> 00:03:09.850
بها فاثرت في هذه المفاهيم والمقتضيات فغيرت من شخصيته واصبح يوحد الله بهذه الاسماء من اثار الانفعال مع اسم الله الرزاق. ايه؟ انك توحد الله باسم الرزاق. يعني ايه؟ يعني تؤمن بانك كل ما عند

9
00:03:09.850 --> 00:03:30.250
رزق كل ما عندك رزق من الله فلا تنسى ها ابدا انك لا تملك من الله شيئا لا تملك اي شيء اصلا يعني لا ترى لك ملكه كل ما عندك ملك لله

10
00:03:30.900 --> 00:03:47.900
ده بقى اللي هو منتهى الانفعال وتوحيد الله باسم الرزاق ان ان لا ترى لك ملك اصلا بالتالي يحصل حاجتين اول حاجة الانسان كده لا يبخل عندما يدعى لينفق في سبيل الله

11
00:03:48.200 --> 00:04:17.900
لانه يعلم انه ينفق من رزق الله ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة النساء سورة النساء وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله فده ييجي بعد الايمان واليوم الاخر هو الانفاق مما رزقك الله. ربنا بيرزقك. تنفق مما رزقك

12
00:04:18.050 --> 00:04:31.850
خلي بالك هو ايه اللي بيخلي الانسان  ايه اللي بيخلي عند الانسان قدرة اكبر على الانفاق في سبيل الله كل ما ايمانه يزيد بالله. ليه؟ يعني ايه علاقة الايمان بالقدرة على الانفاق

13
00:04:32.250 --> 00:04:52.150
هو اصلا ايه معنى الايمان بالله الايمان بالله هو ايمان بوجود الله وايمان بوحدانية الله وايمان بالوهية الله. وايمان بربوبية الله وبصفات الله بقى ومنها انه هو اللي عنده الرزق

14
00:04:52.650 --> 00:05:08.700
بالتالي من يوحد الله باسم الرزاق يؤمن انه لا يملك شيئا والا لا احد يملك شيئا ويصبح عندك ايمان قوي جدا بان كل ما تملك هو تحت امر الملك الحقيقي لما يطلب حاجته ياخدها

15
00:05:09.500 --> 00:05:27.350
ربنا بيصف المؤمنين المتقين بالطريقة دي خمستاشر مرة في القرآن الكريم وايه ومنهم مرة في اول القرآن على طول اول ما تفتح القرآن تقرا الفاتحة وبعدها على طول نفس الصفة دي

16
00:05:27.850 --> 00:05:50.850
في سورة البقرة هتبدأ كده الف لام ميم. ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين  ايه صفاتهم بقى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون انهم بينفقوا من اللي ربنا رزقهم به

17
00:05:51.350 --> 00:06:18.050
على طول وردت بعد الصلاة القدرة على الانفاق بتصبح قوية عندهم   فبيصبح عندهم قدرة على الانفاق قوية جدا مؤمنين بالله وبيقيموا الصلاة خلاص من اثار توحيد الله باسم الرزاق ايه ؟

18
00:06:18.100 --> 00:06:39.050
عدم الغرور والتكبر بالنعمة نعمة الله الانسان بيذكر نفسه باستمرار ان النعم المحاط بها دي ليست الا رزق من رزق الله مش ملكاك ولا حاجة. العربية اللي هتتفشخر بها هي اصلا رزق ربنا. الفلوس في رزق ربنا. البيت الكبير اللي ربنا يديه لك ده رزق ربنا

19
00:06:39.550 --> 00:06:52.250
خلاص هتتفشخر على ايه انت بتدرك انها ليس لك هو في حد مسلا بيروح يستلف العربية بتاعت عمه ويروح يتمنظر بها اللي بيعمل كده يبقى مريض نفسي. ما هي مش بتاعته

20
00:06:52.800 --> 00:07:14.700
آآ يقول لك عندنا مسل يقول لك القرعة تتباهى بشعر بنت اختها يعني انت كل املاكك مش بتاعتك بتتباهى بايه وبتتعجب بايه ربنا بيقول في سورة الانعام ومن الانعام حمولة وفرشا. كلوا مما رزقكم الله

21
00:07:15.050 --> 00:07:31.000
الناس كانت بتقدر ثرواتها بالانعام يقول لك فلان ده عنده مية وخمسين الف راس غنم وسبعين الف راس بقر وتلاتين الف خيول عربية ده انت بتتكلم على سروة بمئات الملايين

22
00:07:32.000 --> 00:07:48.700
كل ده مش بتاعك في الحقيقة. ايه رأيك بقى كلوا مما رزقكم الله طبعا زي زمان بقى الثروات دلوقتي بتحسب بالفلوس بقى ده عنده مليارات في البنك الفلاني وعقارات مملوكة في الحتت الفلانية كلوا

23
00:07:48.700 --> 00:08:04.400
مما رزقكم الله يعني استفيد من النعمة اللي ربنا مديها لك بس حط في دماغك وحط في اعتبارك باستمرار وفكر نفسك باستمرار انها ملك ربنا كلها واللي اعطاه لك وياخدها في سانية

24
00:08:05.300 --> 00:08:24.700
سانية الزلزال يا جماعة اللي حصل في تركيا وسوريا ده حول ما لك عمارة عايش فيها عشرين اسرة بيدفعوا له جار كويس كل شهر الى واحد هوملس واحد آآ متشرد

25
00:08:25.300 --> 00:08:48.250
العمارة كلها وقعت وبقى متشرد في الشارع في سانية كلها واحد يحترم نفسه افتكر باستمرار انها مش حاجته كل ما تذكر الانسان ان النعمة التي يتمتع بها من الله هيتقي الله اكتر في النعمة نفسها

26
00:08:49.750 --> 00:09:03.850
النعمة نفسها الواحد هيتقي الله فيها كل ما يفتكر انها مش بتاعته ربنا بيقول في سورة المائدة ايه وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون

27
00:09:04.600 --> 00:09:19.200
كل من اللي ربنا رزقك ده حلال طيب واتق الله خليك فاكر ومش بتاعك لما الانسان يبقى يبقى باستمرار متذكر ان الفلوس دي مش فلوسه هيخرج حق الله في الثروة دي

28
00:09:19.350 --> 00:09:39.550
زكاة المال اتنين ونص في المية. يعني على كل مليون جنيه خمسة وعشرين الف جنيه تلاقي الواحد يقول لك ايه مجنون انت عايزني اطلع خمسة وعشرين الف جنيه. هو مش بيبص للتسعمية خمسة وسبعين الف

29
00:09:40.150 --> 00:09:52.100
ربنا تركهم له ليه؟ لانه شايف المليون كلهم بتوعه. فشاف انه بيطلع خمسة وعشرين الف من عنده. لكن لما ينظر للمليون دول انهم كلهم ملك الله وربنا قال له خمسة وعشرين الف ده اخواتك

30
00:09:54.300 --> 00:10:09.950
الحمد لله عن تسعمية خمسة وسبعين الف. اللي ربنا تركهم لي لانه شايفهم بتوع ربنا ما هو ده الفرق. انك تتعامل مع ما لك على انه ما لك هتبخل هتتعامل مع مالك على انه ملك الله لن تبخل

31
00:10:10.850 --> 00:10:36.900
طيب طب ما فيه ناس بتبخل ولا تنفق في سبيل الله انها تعلم تماما ان النعمة دي رزق من الله وبيصلوا وكل حاجة بس عند الزكاوي يبقى مش قادر طلع قرشين كده ويعمل نفسه هو ما حسبش اصلا الزكاة ويبقى عليه كل سنة فلوس متراكمة عليه للسنة اللي بعدها

32
00:10:37.900 --> 00:11:01.250
بيعمل ايه ده عشان يبرر عدم الانفاق؟ بيستخدم المغالطات المنطقية ازاي في سورة ياسين ربنا بيقول واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله. قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه. ان انتم

33
00:11:01.250 --> 00:11:17.100
في ضلال مبين يعني لو ربنا اراد انه يعطيهم ويغنيهم كان اغناهم مش بس كده لأ ده بيتكلموا عن ناس جعانين. انطعم من لو يشاء الله يعني الناس جعانين. مش لاقيين ياكلوا

34
00:11:17.250 --> 00:11:31.000
بيموتوا من الجوع وبرضه مش هيأكلوهم ليه اسباب اخلاقية وهي ان ربنا اراد انهم يوجعني خلاص احنا هنقف بقى ضد ارادة ربنا ولا ايه؟ خلاص ربنا لو اراد ان هو يأكلهم كان اكلهم

35
00:11:31.900 --> 00:11:58.800
مغالطات منطقية بيتجاهلوا ان ربنا بيبتلي الناس ببعض. ربنا بيبتلي الغني بالفقير يشوف هينفق ولا هيبخل ويبتلي الفقير بالغني ويشوف هيحسد ولا هيرضى خلي بالك طبعا فيه يقول لك ايه لأ بس انت انت بتقول لي ناس مؤمنين دول كفار. ليه فين؟ اهو واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله. قال الذين كفروا ذو الكفار

36
00:11:58.800 --> 00:12:18.850
لا يابا ده مش كفار امال ايه  هم مؤمنين بالله اهو. آآ قال الذين كفروا اه للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه هم غير مكتملين الايمان هم هم كفروا بالنعمة

37
00:12:19.500 --> 00:12:40.750
خلي بالك انه كفر النعمة عكس شكر النعمة شكر النعمة يبقى باستخدام النعمة فيما يرضي الله لو ربنا انعم على انسان بقوة بدنية واستخدمها في البلطجة يبقى كفر النعمة نستخدمها في ايذاء الناس يبقى كفر نعمة القوة البدنية والصحة

38
00:12:41.750 --> 00:12:59.950
لكن لو استخدم صحته وقوته في مساعدة الضعفاء او في الدفاع عن الضعفاء يبقى شكر النعمة نعمة القوة نفس الكلام في المال يبقى الكفر عكس الشكر في سورة النمل سيدنا سليمان قال

39
00:13:00.700 --> 00:13:26.350
آآ على هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان ربي غني كريم. فالشكر برضو فالشكر فالكفر هنا عكس الشكر بقى لي اقول لك على حاجة. الشكر اصلا من اسباب توسعة ابواب الرزق. يعني اللي عايز ربنا يوسع عليه رزقه يشكر ربنا

40
00:13:27.000 --> 00:13:57.150
بيقول ايه سورة ابراهيم واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد اذا توحيد الله باسم الرزاق يجعل الانسان متوكلا اكثر على الله فينفق في سبيل الله. ويتقي الله في نعمه. ويشكر الله في نعمته

41
00:13:58.000 --> 00:14:13.400
لو تأملت بقى في كل شيء في عقيدة الاسلام تجد ان كل المعتقدات دي مفيدة للناس لا يمكن يكون في معتقد او او عقيدة اسلامية تضر ابدا التوكل على الله

42
00:14:13.600 --> 00:14:34.500
لما يزيد والانسان ينفق في سبيل الله ده مفيد للمجتمع يطعم الجوعى بيكسو العريان بيقلل الحقد بيقلل الحسد يقلل الكراهية الفقير آآ للغني. حسد الفقير للغني. يقلل الجريمة اللي ممكن يقوم بها الجوعى سورة جياع

43
00:14:34.950 --> 00:14:51.550
لكن مع ان ربنا قسم الارزاق وكل انسان لابد وان ينال رزقه كاملا قبل ان يموت لان النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله

44
00:14:51.800 --> 00:15:09.600
رزق الانسان هو اللي بيطلبك. مش انت اللي بتطلبه. ده هو هيجي لك هيجي لك زي ما اجلك هيجي لك هيجي لك الرزق والموت. جايين جايين آآ كذلك رزقك محدد وهتناله قبل الموت

45
00:15:09.650 --> 00:15:25.150
طيب مش ده كلام يجعل الناس تتوقف عن العمل طالما الرزق مقسوم كل انسان لابد سينال مقسوم له هيقعد بقى ايه يتمبل في بيته يتفرج على التليفزيون ومستني رزقه يجيبه

46
00:15:25.950 --> 00:15:48.850
بالعكس الايمان ده مم يخلي الانسان يعمل اكتر عدم فهم هذه المسألة هي اللي بتخلي الناس تتوقف عن الرزق. ليه بقى الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لو توكلتم على الله حق توكله

47
00:15:49.200 --> 00:16:08.750
انت توكلت على ربنا حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا لو انت متوكل على الله هيرزقك زي ما بيرزق الطير بتقعد في اعشاشها لأ ما قالش بتقعد في اعشاشها قال لك امال ايه

48
00:16:09.350 --> 00:16:29.250
تغدو خماصا بتطير وبتطلع وهي بطونها فاضية وبترجع بطونها لكن طارت راحت طلبة الرزق  فيعني يبقى توكلتم على الله تتوكل بانك تطلب الرزق مش تتوقع بقى تقعد في البيت. لا

49
00:16:29.450 --> 00:16:57.900
الصحابة كان منهم تجار. كان منهم مزارعين بيشتغلوا في النخيل. وعندهم زراعة تمر منهم رعاة بيدعوا الابل والاغنام ربنا بيقول في سورة الملك هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقي واليه النشور

50
00:16:59.200 --> 00:17:19.850
زلل لكم الارض امشوا في مناكبها في اطرافها اطلب الرزق بقوة وسافر وابعد وروح وتعالى يعني اعمل شغل. رح اطلع بقوافل اعمل بزنس امشوا في مناكبها مع ان الارض مذللة. روح اطرافها

51
00:17:22.550 --> 00:17:47.850
كلوا من رزقي واليه النشور المفروض تشتغلوا تطلبوا الرزق وتتوكلوا على الله التوكل عدم طلب الرزق تواكل وليس توكل. تواكل مستني تاكل. مستني حد يأكلك بعض اهل اليمن كانوا يطلعوا يحجوا ولا يتزودون. ما ياخدوش معهم اكل وشرب من اليمن ويطلعوا على مكة. يقول لك احنا

52
00:17:47.850 --> 00:18:11.350
على الله في مكة يبدأوا يسألوا الناس ما فيش معاملة اكل ولا شرب ولا فلوس ده مش توكل ده تلقيح جدا ربنا انزل الاية وتزودوا فان خير الزاد التقوى يعني وانتم طالعين تحجوا خدوا الزات بتاعكم

53
00:18:11.400 --> 00:18:22.950
وهي دي التقوى. خير الزاد التقوى. بس انت طالع تحج خد الزاد بتاعك معك. ما تروحش هناك تتقل على ناس وعلى اهل البلد. ممكن يكونوا مش قادرين يستضيفوك يبقى التأثر

54
00:18:23.050 --> 00:18:33.050
بسم الله مش عايز حد يكون من اليمن ويزعل ولا حاجة لان هو ده اللي ورد في التفاسير في الاية دية ان بعض اهل اليمن عملوا كده وظنوا ان ده توكل على الله فطلعوا من غير اكل ولا شرب وهناك

55
00:18:33.050 --> 00:18:51.150
بقوا يقولوا للناس يأكلونا ويشربونا. بس لكن طبعا اهل اليمن آآ معروفين بالخير دايما. وكانوا هم يعني الحكمة يمانية والعلماء معظمهم بتوعنا يمنيين يعني  يبقى التأثر بسم الله الرزاق اولا انك تحبه

56
00:18:51.900 --> 00:19:06.150
ليه؟ الانسان بطبيعته يحب من يعطيه يا جماعة الانسان بطبيعته بيعيب عشان كده بيقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ؟ تهادوا تحابوا هتدي هدية لحد هيحبك  اول حاجة

57
00:19:06.550 --> 00:19:21.700
اسم الرزاق يجعلك تحب الله ايش حال بقى لما يكون المعطي هو اللي بيعطي باستمرار كل شيء انت محتاجه يعني لو واحد جاب لك هدية وانت ما كنتش متوقعها منه هتحبه

58
00:19:21.950 --> 00:19:36.900
امال بقى لو كان ربنا سبحانه وتعالى هو المعطي ومش بيديك ده بيعطيك باستمرار بلا انقطاع ولا يطلب منك في نزير زلك ان انت تعطيه بل ده لو طلب منك تعطي بيطلب منك تعطي اخوك

59
00:19:38.200 --> 00:20:04.000
ولا تتركوا الجوع والزمك بانك تعطي القليل من اللي هو بيعطيك له  يبقى اول حاجة الحب للرزاق اتنين شكر النعمة بانك تنفق مما رزقك ولا تبخل  تلاتة لا تتفاخر ولا يصيبك العشب والغرور بسبب نعمة. ربنا اعطاها لك

60
00:20:04.300 --> 00:20:30.150
انك بتذكر نفسك باستمرار انها ليست ملكك وانها اختبار وابتلاء ربنا ابتلاك به خمسة ربنا بيرزق الناس ببعض فكن انت رازقا لغيرك اذا رزق اذا انت رزقت غيرك الله هو الرزاق اللي رزقه ربنا هو اللي رزق الاخ ده بس من خلالك

61
00:20:30.450 --> 00:20:46.900
فانت بقيت الايه اكن انا باناول واحد فلوس يديها للفقراء. فانت بقيت كده بتاخد من ربنا فلوس وتديها للفقراء قالوا لاحد رجال الاعمال لما لقوه عامل مبلغ كل شهر بيطلعه لاسر معينة

62
00:20:47.050 --> 00:21:05.250
احد رجال الاعمال اعرفهم عنده كده قائمة باسر بتقبض كل شهر انت كده بتعودهم ياخدوا منك قل لهم انا عارف انا ربنا عودني انه يعطيني فانا عودت خلقه اني اعطيهم

63
00:21:05.600 --> 00:21:26.900
اخشى ان اقطع عنهم عادتي فيقطع عني عادته مين فاكر قصة تدبرناها بالمعنى ده الناس قطعت نوت انها تقطع اللي اللي الفقراء متعودين عليه  وتلاتين سانية وتقولوا لي مين هم دول

64
00:21:27.900 --> 00:21:46.150
يلا قولوا لي مين هم دول انا هبص في الايه في الكومنتات بتاعة الفيسبوك واليوتيوب برافو الاخت سهام العركي لأ وقبلها سهام العركي الاول واحدة جابتها اصحاب الجنة اصحاب الجنة في سورة القلم مظبوط برافو عليكم

65
00:21:47.100 --> 00:22:14.450
ربنا بيقول  انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليفرمنها مصبحين. ولا يستثنون. فطافوا عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا على حرثكم ان كنتم صادقين

66
00:22:14.450 --> 00:22:29.250
ابوهم كان معود الفقراء ان يوم ما يجمع المحصول بيطلع زكاة الزروع اللي هي ايه؟ عشرة في المية الزروع في حالة الري بالامطار عشرة في المية. في حالة الري بانزمة الري خمسة في المية

67
00:22:29.600 --> 00:22:50.250
لانها بتكلف عمالة فلما مات اولاده فلما هو مات اولاده قالوا احنا بكرة جمع المحصول. هنصحى بدري قبل الفقرا الكسالى التنابلة اللي ما بيشتغلوش وكل بقى الكلام اللي الاغنياء بيقولوه ده عشان يتحججهم ليه ما بيطلعوش الزكاة. ماشي

68
00:22:50.650 --> 00:23:07.750
قبل ما يصحوا ويشعروا نكون احنا خلاص على ما هم يصحوا من النوم نكون حملنا المحصول كله على العربيات النقل طبعا وقتها كانت الجمال ونطلع على السوق  ولا يستثنون يعني مش هيتركوا فيها ثمرة واحدة

69
00:23:08.450 --> 00:23:41.400
بنيتهم كزاي وشهم حصل فيهم ايه بقى ؟ انطلقوا وهم يتخافون انطلقوا وهم يتخافون الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا على حرد قادرين فلما رأوها قالوا انا لضالون هل نحن محرومون

70
00:23:42.800 --> 00:24:06.200
فانطلقوا بصوا يا جماعة دقة التصوير كانك بتتفرج على فيلم انطلقوا وهم يتخافون اتكلموا بيتوشوشوا بصوت واطي ما حدش يصحى بيقولوا البعض ايه بقى الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين. ما فيش مسكين هيدخل الليلة عليكم بقى لاول مرة. النهاردة ما فيش مسكين هياخد حاجة

71
00:24:06.800 --> 00:24:27.950
وغدوا على حرب قادرين ناويين يعملوا المصيبة السودا بتاعتهم دي وهم حاسين بالقوة وبالقدرة. فلما رأوها قالوا انا لضالون يعني احنا احنا تهنا ولا ايه يا جدعان دي مش ارضنا. ده ما فيش ولا سمرة على الشجر

72
00:24:28.800 --> 00:24:48.700
نتأكد ان هي ارضهم بل نحن محرومون يا نهار مش فايت دي ارضنا بس احنا حرمنا ان ربنا عاقبهم لانهم بخلوا بالقليل خلي بالك من يدخل الحرام على الحلال ليكثره

73
00:24:49.250 --> 00:25:13.550
او ليكثروا يدخل عليه فيبعثره اللي بيدخل الحرام على الحلال عشان يكتره الحرام يدخل على الحلال فيبعتره كله بيتبعتر قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين. اوسطهم يعني احسنهم

74
00:25:13.900 --> 00:25:28.050
كان في الاول بيقولوا لهم يا جماعة بلاش كده. احمدوا ربنا على التسعين في المية وفي الاخر نستسلم لرأي الاغلبية. بس اول واحد فاق في يوم كان هو حصل ايه بقى ؟ فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون

75
00:25:28.850 --> 00:25:43.950
قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين. عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها. انا الى ربنا راغبون. وتابوا توبة نصوحة. كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون هو ده العزاب

76
00:25:44.450 --> 00:26:02.050
هو ده العزاب! ده ولا حاجة بالنسبة لعذاب الاخرة ده ولا حاجة يبقى الايمان بسم الله الرزاق يجعل الانسان يتفادى انه يقف في موقف زي ده. لان الانسان بيؤمن ان ده

77
00:26:02.250 --> 00:26:17.550
فلوس ربنا كلها واللي يطلبه منها  عشرين في المية. زكاة الركاز عشرين في المية. الركاز اللي هو اي حاجة بتخرج من الارض يعني ازا كانت البترول عشرين في المية بقى الدول البترولية دي لو بتطلع عشرين في المية للفقراء في العالم

78
00:26:18.300 --> 00:26:36.950
لن يبقى فقير في العالم اي حاجة بتخرج من الارض البترول والدهب والنحاس والمنجنيز والفوسفات والغاز الطبيعي. كل حاجة بتخرج من الارض وقلنا في الحلقة الماضية ان الاستقامة والتقوى من اسباب توسعة الرزق

79
00:26:37.400 --> 00:27:03.700
والبركة في الرزق وكلنا عارفين كمان ان الاستغفار ايضا بيوسع الرزق والبركة في سورة نوح ربنا قال وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال بنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

80
00:27:04.700 --> 00:27:16.950
يجي واحد يقول لي طيب اهو انا باستغفر ربنا في اليوم الف مرة لسة مرتبي زي ما هو الرزق ما ربنا مش بيبارك فيه ما بيزدش ليه ؟ ده لانك فاهم الموضوع غلط

81
00:27:19.100 --> 00:27:45.300
الاستغفار ليس دعاء لطلب الرزق الاستغفار دعاء لطلب المغفرة يبقى لو بتستغفر ربنا من قلبك وباخلاص يبقى بتستغف بتستغفر عشان يغفر لك ذنوبك استغفار من قلبك تطلب ان ربنا يغفر لك ذنوبك ويكون مصحوب بتوبة حقيقية

82
00:27:45.400 --> 00:28:08.350
كده ربنا يتوب على الانسان ويغفر له ويوسع تستغفر عشان الرزق الاستغفار مش طريقة تجيب بها فلوس استغفر طلبا للمغفرة فعلا يبقى عندك احساس بالاحتياج للغفران ان ربنا يعفو عنك ويغفر لك ويسامحك

83
00:28:08.650 --> 00:28:23.100
كده ربنا يوسع عليك رزقك مش بتستغفر عشان الفلوس الناس فاهمة الدنيا في الموضوع ده غلط خالص. بصوا يا جماعة هو سيدنا نوح دقيق جدا. فقلت استغفروا ربكم ليه؟ انه كان رزاقا؟ لا انه كان غفارا. استغفروا ربكم

84
00:28:23.100 --> 00:28:38.400
انه غفار عشان يغفر لكم. فده الاساس وكمان يجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم ده كم ده بقى بس الاساس استغفروا ربكم لانه غفار

85
00:28:38.550 --> 00:28:51.300
يغفر لكم طيب من اسباب توسعة الرزق ايضا ايه؟ صلة الرحم اسأل على عمك اللي ما بتسألش عنه وعن عمتك اللي ما بتسألش عنها وعن ولاد خالتك وعن ولادنا. اسأل عنهم

86
00:28:51.600 --> 00:29:16.750
ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه ربنا بيعطي ثواب كبير على

87
00:29:16.800 --> 00:29:34.900
صلة الرحم شف بقى تعاليم الاسلام من اهدافها الرئيسية الاصلاح بين الناس واقامة علاقات قوية بينهم ليه ربنا يعطي ثواب كبير في الدنيا ويبسط الرزق وفي الاخرة يعطي ثواب كبير برضه

88
00:29:35.550 --> 00:29:53.650
على حاجة زي كده ان انسان يسأل على ولاد خالته رجل سأل الرسول عليه الصلاة والسلام عن عمل يدخله الجنة ويباعده من النار فقال له ايه نعبد الله لا تشركوا به شيئا

89
00:29:53.800 --> 00:30:11.700
وتقيم الصلاة. ها وتؤتي الزكاة. ها  صلة الرحم في الدنيا يوسع الرزق وفي الاخرة تدخلك الجنة. ده دليل على ايه ؟ عارفين؟ دليل على الالوهية الحقيقية على القوة وعلى القدرة ليه

90
00:30:11.850 --> 00:30:29.250
الحاكم الظالم بيخاف الناس تتحد عليه. فيفرق بينهم باستمرار. فرق تسد الميكيافيلية بيضرب اسافين بين الناس ويوقع بين الناس ويفجر كنايس ويعمل مش عارف ايه وبتاع عشان يوقع بين الناس في المجتمع عشان ما يتحدوش عليه

91
00:30:29.500 --> 00:30:58.500
حينما الله سبحانه وتعالى يعطيك وعود بالرزق في الدنيا. وبالجنة في الاخرة ازا صلحت علاقتك بمن حولك وبقرايبك ليه انه هو الرزاق القوة المتينة رزاق وهو ذو القوة المتين يحب ان الناس تكون متحدة ما يخوفوش ان الناس تكون متحدة. ما يهددوش ان الناس تكون متحدة

92
00:30:58.500 --> 00:31:18.700
ابدا هو الرزاق ذو القوة المتين بالعكس دعانا وقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا شف سبحان الله! الابعاد بتاعة صفات ربنا ممكن الواحد يفكر فيها ازاي ؟ هذا والله اعلى واعلم

93
00:31:19.400 --> 00:31:53.200
اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واناءك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها

94
00:31:53.300 --> 00:32:13.750
انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك

95
00:32:14.400 --> 00:32:34.350
اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك

96
00:32:34.550 --> 00:32:56.300
لك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين علينا انك انت التواب. حسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة

97
00:32:56.400 --> 00:33:17.900
اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك اللهم اغفر لنا وارحمنا واجبرنا واهدنا وارزقنا اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

98
00:33:17.950 --> 00:33:43.200
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحب

99
00:33:43.200 --> 00:34:09.600
ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا

100
00:34:09.600 --> 00:34:33.850
من احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر

101
00:34:33.850 --> 00:34:52.250
السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه لو تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم

102
00:34:53.100 --> 00:35:19.300
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. الله

103
00:35:19.300 --> 00:35:34.250
اللهم انصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

104
00:35:34.450 --> 00:35:54.450
اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا سلاما على عبادك المأثورين وايماءك المأثورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم. وكن مع المبتلين من عبادك

105
00:35:54.450 --> 00:36:21.000
المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم. وان وان كانوا عراة فاكسهم. وان كانوا مرضى فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون. واغرقت فيه عدوك. اللهم اشف

106
00:36:21.000 --> 00:36:41.000
مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك

107
00:36:41.000 --> 00:37:06.450
اعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك

108
00:37:06.450 --> 00:37:25.950
جميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد ونراكم الجمعة القادمة بازن الله

109
00:37:26.100 --> 00:37:29.300
في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا