1
00:00:08.850 --> 00:00:28.150
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له  صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس الخامس في مجالس قراءتنا

2
00:00:28.300 --> 00:00:46.200
العصرية لرسائل الامام مفتي الانام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في هذه الدورة الصيفية المباركة الثانية وهي المخصصة لرسائل الشيخ ابن باز وكنا قد وقفنا على رسالة وجوب لزوم السنة

3
00:00:46.350 --> 00:01:07.100
والحذر من البدعة ونبدأ على بركة الله تعالى ونسأل الله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. نعم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فاللهم احفظ لنا شيخنا واغفر له ولوالديه ولنا ولوالدينا

4
00:01:07.100 --> 00:01:27.100
المسلمين اجمعين. قال الامام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي اكمل لنا الدين اما علينا النعمة ورضي لنا الاسلام دينا. والصلاة والسلام على عبده ورسوله الداعي الى طاعة ربه المحذر من الغلو والبدع والمعاصي

5
00:01:27.100 --> 00:01:55.700
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واتبع هداه الى يوم الدين اما واما بعد. فقد اطلعت على المقال الذي نشر بجريدة ادارة الاوردوية الاسبوعية الصادر في مدينة كامفور الصناعية بولاية اتراب راديش في صفحتها الاولى والمتضمن حملة اعلامية ضد المملكة العربية السعودية وتمسكها بعقيدتها

6
00:01:55.700 --> 00:02:15.700
الاسلامية ومحاربتها ببدع واتهام عقيدة السلف التي تسير عليها بانها ليست سنية مما يهدي به كاتبه الى التفرقة بين اهل السنة وتشجيع البدع والخرافة وهذا لا شك تدبير سيء وتصرف خطير يراد به الاساءة الى الدين والاسلامية وبث البدع والضلالات ثم ان هذا المقال يركز بشكل واضح على موضوع اقامة الاحتفال

7
00:02:15.700 --> 00:02:34.600
بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وجعله منطلقا للحديث عن عقيدة مملكة وقيادتها. لذا رأيت التنبيه على ذلك فاقول مستعينا بالله تعالى لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره بل يجب منعه لان ذلك من البدعة

8
00:02:34.600 --> 00:02:44.600
بالدين ولان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يأمر به بنفسه ولا لاحد ممن توفي قبله من الانبياء ولا من او من بنات او زوجاته او احد اقاربه او صحابته

9
00:02:44.600 --> 00:03:02.450
لم يفعله خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين  ولا التابعون لهم باحسان ولا التابعون له باحسان ولا احد من علماء الشريعة وسنة المحمدية في القرون المفضلة وهؤلاء هم اعلم الناس بالسنة واكملوا حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:02.450 --> 00:03:23.100
لشرعه ممن بعدهم ولو كان خيرا لسبقونا اليه. يعني المسلم يسأل نفسه سؤالا الاحتفال بالمولد النبوي اما ان يكون عبادة فهل هذه العبادة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم او لا

11
00:03:23.800 --> 00:03:46.150
فان قلنا عبادة لم يفعلها رسول الله فاذا هي ليست بعبادة وهي من المضافات الى الدين كما اظاف اليهود الى دين موسى اشياء واضاف النصارى الى دين عيسى اشياء كذلك اضاف بعض المنتسبين الى دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم اشياء

12
00:03:46.500 --> 00:04:12.150
واما ان يقولوا ان الاحتفال بالمولد النبوي عادة سنوية فنقول ان هذه العادات لتكونوا ايضا من المشابهات من المتشابهات والامور التي تشبه عادات الكفار ونحن مأمورون الانتهاء عن التشبه بالكفار

13
00:04:12.450 --> 00:04:33.200
حتى قال صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. فعلى كلا التقديرين الاحتفال بالمولد النبوي بدعة. نعم قال رحمه الله وقد امرنا بالاتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الاسلامي والاقتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:33.200 --> 00:04:46.050
تلقاه اهل السنة والجماعة وتلقاه اهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم باحسان. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته وفي

15
00:04:46.050 --> 00:04:56.050
في رواية اخرى لمسلم من عمل عمل ليس عليه امرنا فهو رد. وقال عليه الصلاة والسلام في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا

16
00:04:56.050 --> 00:05:12.900
بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكان يقول في خطبته يوم الجمعة. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. ففي هذه قول كل بدعة

17
00:05:13.050 --> 00:05:40.550
هذه الكلية مطلقة فكل امر يضاف الى الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم فهي من المضافات على الكمال والمضاف على الكمال بدعة وظلال. نعم ففي هذه الاحاديث تحذير من احداث البدع وتنبيه بانها ضلالة بها للامة على عظيم خطرها وتنفيرا لهم عن عن اقتراثها والعمل بها والاحاديث

18
00:05:40.550 --> 00:05:50.550
هذا المعنى كثيرة. وقال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه ما نهاكم عنه فانتهوا. وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. وقال تعالى قد كان

19
00:05:50.550 --> 00:06:10.550
في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. وقال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعدوا لهم جنات تجري تحتها الانار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. وقال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

20
00:06:10.550 --> 00:06:20.550
هذه الاية تدل على دلالة صريحة على ان الله سبحانه وتعالى قد اكمل لهذه الامة دينها واتم عليها نعمته ولم يتوفى نبيه صلى الله عليه وسلم الا بعد ما بلغ البلاغ

21
00:06:20.550 --> 00:06:41.550
وبين الامة كلما شرعه الله لها من اقوال واعمال. واوضح ان كل ما ما يحدثه الناس بعده. وينسبونه الى الدين الاسلامي من اقوال واعمال فكله بدعة  مردودة على من احدثها ولو حسن ولو حسن قصده. وقد ثبت عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السلف الصالح بعدهم التحذير من البدع والترهيب منها. وما

22
00:06:41.550 --> 00:06:58.600
الا لانها زيادة في الدين وشرع وزيادة في الدين وشرع لم يأذن به الله وتشبه باعداء الله من اليهود والنصارى في في زيادتهم في دينهم وابتداء فيهم في ما لم يأذن به الله ولان لازمها التناقص للدين الاسلامي واتهامه بعد بعد الكمال ومعلوم

23
00:06:58.750 --> 00:07:18.750
ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم والمنكر الشنيع والمصادمة لقول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والمخالفة الصريحة لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام المحذرة من البدع والمنفرة منها. واحداث مثل هذه الاحتفالات بالمولد ونحوه يفهم منه

24
00:07:18.750 --> 00:07:28.750
ان الله سبحانه وتعالى لم يكمل الدين لهذه الامة. وان الرسول صلى الله عليه وسلم يبلغ ما ينبغي لامتي ان تعمل به حتى جاء هؤلاء المتأخرون فاحدثوا في شرع الله

25
00:07:28.750 --> 00:07:38.750
الم يأذن به الله زاعمين ان ذلك مما يقربهم الى الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى قد

26
00:07:38.750 --> 00:07:48.750
ثم لعباده الدين واتم اليهم النعمة والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الى الجنة ويباعد من النار الا بينه لامته كما ثبت في الصحيح عن

27
00:07:48.750 --> 00:07:58.750
بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلم من لهم وينذرهم

28
00:07:58.750 --> 00:08:14.650
وينذرهم شر شر وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في الصحيح ومعلوم ان نبينا عليه الصلاة والسلام هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ارتضاه

29
00:08:14.650 --> 00:08:24.650
الله سبحانه لعباده لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للامة او فعله واصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شيء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شيء بل هو من المحدثات

30
00:08:24.650 --> 00:08:34.650
حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذلك في الاحاديث السابقة وقد صلح جماعة ابن عمان بانكار الموارد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها ومعلوم من القاعدة الشرعية ان

31
00:08:34.650 --> 00:08:44.650
المرجع في التحليل والتحريم ورد ما تنازل فيه الناس الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. كما قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

32
00:08:44.650 --> 00:08:54.650
رسول اولي امري منكم فان تنازلتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خيرا واحسن تأويلا وقال تعالى وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله. واذا رددنا هذه المسألة

33
00:08:54.650 --> 00:09:04.650
وهي الاحتفال بالموالد الى كتاب الله سبحانه وتعالى وجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرنا عما نهى عنه ويخبرنا بان الله سبحانه وتعالى قد اكمل لهذه الامة

34
00:09:04.650 --> 00:09:24.650
وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله. ولنا وامرنا باتباع رسوله فيه. واذا رددناه ايضا السنة رسول صلى الله عليه وسلم لم يجد انه لم نجد انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رظي الله عنهم فبذلك نعلم انه ليس من الدين بل من البدع المحدثة

35
00:09:24.650 --> 00:09:41.500
ومن التشابه ومن التشبه ومن التشبه الاعمى باهل الكتاب من اليهود والنصارى في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادنى بصيرة ورغبة في في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بجميع الموالد ليس من دين الاسلام في شيء بل هو من البدع والمحدثات التي

36
00:09:41.500 --> 00:10:01.700
امرنا الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام بتركها والحذر منها. الموالد كثيرة جدا التي يحتفل بها الناس المولد النبوي مولد السيدة فاطمة مولد الحسن او الحسين مولد الجيلاني مولد البدوي

37
00:10:02.000 --> 00:10:23.000
مولد الامام الفلاني مولد السيد الفلاني مولد الامير الفلاني مولد الملك الفلاني لا شك ان هذا كله اما من الضلالات المضافة الى الدين وان لم يضيفوها الى الدين فهي من الضلالات التي فيها المشابهة

38
00:10:23.200 --> 00:10:43.500
لليهود والنصارى. نعم احسن عليكم قال رحمه الله ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة ما من يفعله من الناس في سائر اقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالى ان اليهود والنصارى وقالوا لن يدخلوا الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم

39
00:10:43.500 --> 00:10:53.500
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. وقال تعالى وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية. ثمان غالب هذه الاحتفالات مع كونها بدعة لا تخلو في اغلب الاحيان

40
00:10:53.500 --> 00:11:13.500
وفي بعض الاقطار من اشتمالها على المنكرات الاخرى كالاختلاط كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاواني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره من الاولياء ودعائه والاستغاثة به وطلب المدد منه اعتقادا انه يعلم الغيب ونحو ذلك

41
00:11:13.500 --> 00:11:29.850
من الامور التي تكفر التي تكفر فاعلها. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في وقال عليه الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

42
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
اخرج البخاري في صحيحه. مما يدعو الى العجب والاستغراب. من العجب احسن اليك. ومما يدعو الى العجب والاستغراب ان كثيرا من الناس ينشغل ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المنطقة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك رأسا ولا يرى انه اتى منكرا عظيما. ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة

43
00:11:50.150 --> 00:12:00.150
البصيرة وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسأل الله العافية لنا ولسائر المسلمين. واغرب من ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر الموارد

44
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
يحضر المولد لهذا يقومون له محيين محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان رسول صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الى يوم القيامة وروحه في اعلى عليين عند ربه في دار

45
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
كما قال سبحانه وتعالى ثم انكم بعد ذلك لميتون. ثم انكم يوم القيامة تبعثون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم انا اول من يشق عنه القبر يوم القيامة انا اول شافع واول مشفع في هذه الاية والحديث الشريف. وما جاء بمعناهما من الايات والاحاديث كلها تدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما

46
00:12:40.150 --> 00:12:56.500
من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين وليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور الحذر من مما احدثه الجهال واشباههم من من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان اما الصلاة والسلام على من الاشياء العجيبة

47
00:12:56.800 --> 00:13:18.350
التي سمعتها من احد مشايخنا انه يقول مررت باناس يحتفلون بالمولد النبوي ووضعوا كرسيا فارغا مزينا مزخرفا لم يجلس عليه احد قال فقلت لاحدهم لماذا هذا الكرسي ليس عليه احد

48
00:13:18.550 --> 00:13:38.900
قال هذا الا تراه يجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشيخ فقلت له اذا كنتم صادقين فلماذا تتكلمون وليتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنسمع وليخبرنا وليأمرنا

49
00:13:38.950 --> 00:14:06.250
بهذه الاحتفالات او لينهنا يقول فسكت وقال انت وهابي. نعم قال رحمه الله اما الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن افضل فهي من افضل القربات من الاعمال الصالحات كما قال سبحانه وتعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا

50
00:14:06.250 --> 00:14:21.750
وصلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتأكد كده في اخر كل صلاة

51
00:14:22.150 --> 00:14:32.150
بل واجبة عند الكثير من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مؤكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره صلى الله عليه وسلم. وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت

52
00:14:32.150 --> 00:14:42.150
ذلك كما دلت على ذلك احاديث كثيرة هذا ما اردت التنبيه عليه نحو هذه المسألة وفيه كفاية ان شاء الله لمن فتح الله عليه وانار بصيرته وانه ليؤسفنا جدا ان تصدر مثل

53
00:14:42.150 --> 00:15:02.150
هذه الاحتفالات البدئية من مسلمين متمسكين بعقيدتهم وحبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ونقول لمن يقول بذلك ان كنت سنيا ومتبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك هو او احد من الصحابة الكرام او التابعين لهم باحسان ام هو التقليد والاعمى لاعداء الاسلام من اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم

54
00:15:02.150 --> 00:15:22.150
وليس حب الرسول صلى الله عليه وسلم يتمثل فيما قام فيما يقام من احتفالات بمولده بطاعته فيما امر به وتصديقه فيما اخبر به ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع وكذا بالصلاة عليه عند ذكره وفي الصلوات وفي كل وقت ومناسبة علامة حب الرسول صلى الله

55
00:15:22.150 --> 00:15:42.150
عليه وسلم ليست هي اقامة الاحتفالات علامة حب الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرها الله في القرآن ولم يتركها لفلان وفلان فقال جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني

56
00:15:42.250 --> 00:16:01.250
يحببكم الله فعلامة حب الله وعلامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اتباعه فيما فعل وفيما قال وفيما ترك فنفعل ما فعل ونقول ما قال ونترك ما ترك

57
00:16:01.650 --> 00:16:24.300
في باب الاعتقاد وفي باب الدين. نعم قال رحمه الله وليس حب الرسول صلى الله عليه وسلم يتمثل في وليست الوهابية قريناها؟ نعم وليست الوهابية حسب تعبير الكاتب بدءا بدعا في انكار مثل هذه الامور البدعية. بالعقيدة الوهابية هي التمسك بكتاب الله

58
00:16:24.300 --> 00:16:44.300
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والسير على هديه وهدي خلفائه الراشدين والتابعين باحسان وما كان عليه السلف الصالح ائمة الدين والهدى واهل اهل الدين والهدى اهل الفقه والفتوى في باب معرفة الله واثبات صفات كماله ونعوت جلاله التي نطق بها الكتاب العزيز وصحت بها الاخبار النبوية وتلقتها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبول

59
00:16:44.300 --> 00:17:04.300
يثبتونها ويؤمنون بها ويمرونها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل. ويتمسكون بما درج عليه التابعون وتابعوهم من اهل العلم والايمان والتقوى وسلف الامة ومن متى يؤمنون بان اصل الايمان وقاعدته هي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهي اصل الايمان بالله وحده وهي افضل شعب الايمان

60
00:17:04.300 --> 00:17:17.400
تعلمون ان بان هذا الاصل لا بد فيه من العلم والعمل والاقرار باجماع المسلمين ومدلوله ومدلوله وجوب عبادة الله وحده لا شريك له والبراءة من عبادة ما سوى وكائنا من كان وان هذا هو الحكمة

61
00:17:17.800 --> 00:17:37.800
التي خلقت لها الجن والانس وارسلت لها الرسل وانزلت بها الكتب. وهي تتضمن كمال الذل والحب لله وحده وتتضمن كمال الطاعة والتعظيم وان هذا هو دين الاسلام الذي لا يقبل الله دينا سواه لا من الاولين ولا من الاخرين فان الانبياء على دين الاسلام وبعثوا بالدعوة اليهم وما يتضمن من الاستسلام لله وحده فمن

62
00:17:37.800 --> 00:17:57.800
استسلم له لغيره ودعاه ودعا غيره كان مشركا وان لم يمسس له كان مستكبرا عن عبادته. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وعقيدته مبنية ايضا على تحقيق شهادة ان محمدا رسول الله ونبذ البدع والخرافات وكل ما يخالف الشرع الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

63
00:17:57.900 --> 00:18:07.900
وهذا هو الذي يعتقده الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ويدين الله به ويدعو اليه. ومن نسب اليه خلاف هذا فقد كذب وافترى اثما مبينا. وقال ما ليس

64
00:18:07.900 --> 00:18:27.900
وبه علم وسيجزيه الله بما وسيجزيه الله ما وعد به امثاله من المفترين. وابدأ رحمه الله تعالى من التقارير المفيدة والابحاث الفريدة الجليلة على كلمة اخلاص والتوحيد وشهادة ان لا اله الا الله وما دل عليه الكتاب والسنة والاجماع من نفي استحقاق العبادة الالهية عما سوى الله واثبات ذلك لله سبحانه وتعالى الا

65
00:18:27.900 --> 00:18:44.600
الكمال المنافي للشرك دقيقه وجليله ومن ومن عرف مصنفاته وما ثبت عنه وعرف واشتهر وعرف واشتهر من دعوته وامره عرف مصنفاته وما ثبت عنه وعرف واشتهر لا وعرف واشتهر من دعوتها

66
00:18:45.550 --> 00:19:05.850
نعم وعرف واشتهر من دعوته وامرهم وما عليه الفضلاء النبلاء من اصحابه وتلامذته تبين لا لعرفة وعرف واشتهر من دعوته وامره وما عليه الفظلاء النبلاء من اصحابه وتلامذته تبين انه على ما كان عليه السلف الصالح وائمة الدين

67
00:19:05.850 --> 00:19:25.050
الهدى من اخلاص العبادة وحده ونبذ البدع والخرافات الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله انا اتحدى احد ان يأتي بمسألة واحدة خالف فيها الائمة الاربعة لكن مقصودنا بالائمة الاربعة

68
00:19:25.150 --> 00:19:43.850
قبل وجود البدع والمحدثات الائمة الاربعة ابو حنيفة والشافعي ومالك واحمد او لا لم يخالفهم الامام محمد بن عبد الوهاب لا في عقيدة ولا في فقه بل لا يخرج عن اقوال هؤلاء

69
00:19:44.850 --> 00:20:06.200
وآآ تسمية عقيدة الامام محمد العقيدة السلفية بالوهابية نبز ونبذ يريدون من وراء ذلك تنفير الناس عن هذه الدعوة المباركة وتشبيهها بدعوة الوهابية الخارجية التي كانت فرقة من فرق الخوارج

70
00:20:06.400 --> 00:20:35.750
بالقرن الرابع الهجري بالجزائر وهذا في بلاد المغرب العربي وهذا من الباطل والا فالامام محمد بن عبد الوهاب يقول عن نفسه انه سلفي المعتقد انبلي المذهب. نعم قال رحمه الله وهذا هو الذي قام عليه حكم السعودية وعلماءها يسيرون عليه والحمد لله وليست الحكومة السعودية متصلبة

71
00:20:35.750 --> 00:20:49.100
الا ضد البدع والخرافات الدين الاسلامي والغلو المفرط الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم والعلماء والمسلمون بالسعودية وحكامهم يحترمون كل مسلم احتراما لذا ويكنون لهم الولاء والمحبة يظنون

72
00:20:49.350 --> 00:21:14.900
ويكنون يكنون. احسنت. ويكنون لهم الولاء والمحبة والتقدير من من اي قطر او جهة كان وانما ينكرون على اصحاب العقائد الضالة ما يقيمونه من بدع وخرافات واعياد مبتدعة واقامته والاحتفال بها مما لم يأذن به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. ويمنعون ذلك لانه من محدثات الامور وكل محدثة بدعة. والمسلمون مأمورون بالاتباع لا بالابتداع

73
00:21:14.900 --> 00:21:34.900
لكمال الدين الاسلامي واستغنائه بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وتلقاه اهل السنة والجناة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم باحسان ومن ومن نهج نهجهم قال وليس ليس منع الاحتفال البدعي بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم. وما يكون فيه من غلو او شرك او

74
00:21:34.900 --> 00:21:49.050
ذلك عمل عملا غير اسلامي نعم عملا غير اسلامي او اهانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو طاعة له امتثال لامره. حيث قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين

75
00:21:49.050 --> 00:22:04.000
وقالت القرون كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله هذا ما اردت التنبيه عليه في المقال المشار اليه والله المسؤول ان يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن على الجميع بلزوم السنة والحذر من

76
00:22:04.000 --> 00:22:18.550
بدعة انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. جزى الله الشيخ خيرا على هذه الرسالة المباركة ويدل على اطلاعه الواسع على ما يكتب حول الدعوة المباركة

77
00:22:18.650 --> 00:22:38.350
حتى انه يرد على مجلة كتبت في بلاد باكستان فجزاه الله خيرا واثابه واسكنه الفردوس الاعلى ثم نحن نسأل هؤلاء نسأل هؤلاء المحتفلين بالمولد النبوي سؤالا واحدا اليس النبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بمولده

78
00:22:38.800 --> 00:22:54.450
اليس ابو بكر كان عالما بمولد النبي صلى الله عليه وسلم اليس عمر وعثمان وعلي كلهم كانوا علماء بمولد النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يحتفلوا اما ان يقولوا لم يحتفلوا

79
00:22:54.650 --> 00:23:13.050
لان عدم الاحتفال هي السنة هذا هو المراد واما ان يقولوا لم يحتفلوا لان الاحتفال آآ بدعة حسنة نقول بدعة لم يهتدي اليها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كيف يكون حسنا

80
00:23:13.800 --> 00:23:29.650
بدعة لم يهتدي اليها الائمة الاربعة الشافعي وابو حنيفة ومالك واحمد كيف يكون شيء حسن هذه تسمية من عندكم سميتموها امرا حسنا والا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال كل بدعة

81
00:23:29.750 --> 00:23:33.150
يعني في الدين كل بدعة ضلالة