1
00:00:08.800 --> 00:00:28.650
الرسالة الرابعة نقرأها ايضا تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف ولي مع هذه الوصية قصة وذلك في سنة اربع وثمانين من الميلاد وانا يومئذ قد قاربت الاحتلام

2
00:00:29.250 --> 00:00:50.450
اه وزع احد الناس في صلاة الجمعة ورقة وفيها ووصية الشيخ احمد المزعوم بخادم الحرم النبوي الشريف فلما قرأت هذه الوصية ارعبت كيف افعل بهذه الوصية فاتيت بها الى والدي رحمه الله فاخذها ومزقها

3
00:00:50.600 --> 00:01:06.350
وقال هذا باطل ثم يسر الله عز وجل بعد ذلك بمدة يسيرة ان وقفت على رسالة الشيخ ابن باز رحمه الله يحذر من رسالتي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف المزعوم

4
00:01:06.900 --> 00:01:26.250
والعجب ان هذه رسالة تجدد بين الفينة والفينة كل عشر سنوات يجددونها باسماء اخرى وبالفاظ اخرى وهي من وحي الشياطين لا اشك في ذلك ابدا. فنقرأ هذه الرسالة التي فيها الدلالة على ان السنة عصمة

5
00:01:26.350 --> 00:01:42.150
وان البدعة ضلالة نعم قال رحمه الله من عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز الى من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالاسلام. امين. واعاذنا واياهم من في مفتريات الجهلة الطوام امين

6
00:01:42.250 --> 00:02:02.250
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فقد اطلعت على كلمة منسوبة الى الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلوا القرآن الكريم وبعد تلاوة

7
00:02:02.250 --> 00:02:24.300
قراءة اسماء الله الحسنى فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم فرأيت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اتى بالايات القرآنية والاحكام الشريفة رحمة للعالمين. سيدنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول

8
00:02:24.300 --> 00:02:37.800
الرسول يقول له يا شيخ احمد نعم الرسول يقول لابي بكر يا ابا بكر يا عمر ويقول لهذا الرجل يا شيخ احمد ها هذا الدليل على كذب هذه الوصية. نعم

9
00:02:39.350 --> 00:02:49.350
فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله. فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملائكة. لان من الجمعة الى الجمعة ما

10
00:02:49.350 --> 00:03:09.350
مائة وستون الفا على غير دين الاسلام. ثم ذكر بعد بعد ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الى ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الى بلد ومن

11
00:03:09.350 --> 00:03:29.050
محلنا محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة. هذا اللي خوفني يوم قريته وانا عمري اربعتعش سنة او خمستعش انه مكتوب فيه اذا انك انت ما ارسلت هذي الرسالة ولا كتبتها لعشرة اشخاص تحرم من الشفاعة فخفت

12
00:03:29.650 --> 00:03:42.150
نعم. سبحان الله ومن كتب وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضى الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله

13
00:03:42.150 --> 00:03:55.950
شوية في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا على غير الاسلام ومن يصدق وبها ينجو من عذاب النار ومن يكذب بها كفر

14
00:03:56.250 --> 00:04:15.700
يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما قال هذا الوعيد ولا هذا الوعد فيمن يبلغ سنته الثابتة فكيف يقوله في وصية لفلان من الناس نعم شيخوات في شبهة يقول بعضهم طبقوا وحصل هذه الامور له. هذا من تلبيسات ابليس ان

15
00:04:15.750 --> 00:04:33.650
الوقاية حصل هكذا فيظنون ان الامر كذلك هذا مثل في ايامنا هذه يطعم اه تطعيم اه كورونا ثم يصاب بحمى فيمت يقولها التطعيم موتني ما يدري لاجله جاء ايش علاقة التطعيم بالمرضة

16
00:04:34.350 --> 00:04:47.500
نعم قال رحمه الله هذه خلاصة ما في الوصية المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة. يعني الشيخ سمع منذ سنوات متعددة

17
00:04:47.750 --> 00:05:00.050
ها وما زالت نعم نعم. تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحملوا هذه الوصية

18
00:05:00.050 --> 00:05:09.250
ما له هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرنا لك ايها القارئ زعم المفتري فيها انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم عندما تهيأ للنوم فالمعنى انه رآه يقظة

19
00:05:09.400 --> 00:05:29.400
زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب واطيب من الباطل سأنبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله تعالى ولقد نبهت عليها في سنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل. فلما اطلعت على هذه النشرة الاخيرة ترددت في كتابتي عنها. لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها

20
00:05:29.400 --> 00:05:49.400
الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج يروج احسن الله اليك وما كنت اظن ان بطلانه يروج على من له ادنى بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت على كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رأيت انه يتعين على امثال الكتابة عنها

21
00:05:49.400 --> 00:06:02.350
ببيان بطانها وانها مفترات على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها احد ومن تأمله ومن تأملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة الصحيح عرف انها كذب

22
00:06:02.600 --> 00:06:22.600
وافتراء من وجوه كثيرة. وقد سألته بعض اقارب الشيخ احمد المنسوب اليه هذه الاثرية. عن عن هذه الوصيفة جابر بانها مكتوبة على الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ احمد بن المذكور او او من هو اكبر منه زعم انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم او ياء اليقظة واوصاه بهذه الوصية

23
00:06:22.600 --> 00:06:39.700
علمنا يقين انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان وليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وزعم من جاهلة الصوفية انه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وانه يحضر مولد او ما

24
00:06:39.700 --> 00:06:59.050
شابه ذلك فقد غلط واقبح الغرض لبس عليه ولبس عليه غاية التلبيس. نعم ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة في اجماع اهل العلم لان الموتى انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بين

25
00:06:59.050 --> 00:07:14.850
وقالط او غالط ملبس عليه. نعم لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعهم باحسان. قال الله تعالى ثم انكم بعد ذلك لميتون لميتون

26
00:07:14.850 --> 00:07:29.750
ثم انكم يوم القيامة تبعثون. وقال تعالى منها خلقناكم وفيها نعيدكم وفيها نعيدكم يعني عند القبر وقد دفن الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم في القبر ومنها نخرجكم تارة اخرى يعني يوم البحث

27
00:07:29.800 --> 00:07:49.350
هذا دليل جلي واضح على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره لاحد ووالله لو كان يخرج لاحد لكان حريا ان يخرج لفاطمة ان يخرج لابي بكر وعمر عندما اختلفا في قتال اهل الردة

28
00:07:49.650 --> 00:08:05.650
لكان حريا ان يخرج للصحابة حينما اختلفوا من يولون نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة وانا اول شاف واول مشفع والايات والاحاديث بهذا المعنى كثيرة. الوجه الثاني ان

29
00:08:05.650 --> 00:08:23.850
صلى الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته. وهذه وصية تخالف شريعتهم مخالفة ظاهرة. من وجوه كثيرة كما هو كما يأتي وهو اجمع العلماء ان النبي صلى الله عليه وسلم شرعه لا ينسخ بعد موته

30
00:08:24.150 --> 00:08:41.050
لا بمنامه ولا بمنام يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه كذا وكذا. نعم وهو صلى الله عليه وسلم قد يرى في النوم ومن رآه في المنام على صورته الشريفة فقد رآه لان الشيطان يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح والشريف. ولكن

31
00:08:41.050 --> 00:08:51.050
كل الشأن في ايمان الرائي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وامانته. وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صورته او في غيرها؟ ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير

32
00:08:51.050 --> 00:09:11.050
تعليق الثقات العدول للظابطين لم يعتمد عليه ولم يحتج به. او جاء في من طريق الثقات الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منه. واوثق قال فتى لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به. حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يكن الجمع

33
00:09:11.050 --> 00:09:31.050
واذا لم يمكن الجمع اه ولا النسخ وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادنى عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فايه الحالة هذه حقيقة لن تطرح ولا يلتفت اليها

34
00:09:31.050 --> 00:09:41.050
وان لم يكن فيها شيء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصية مشتملة على امور كثيرة تدل على بطلانها وانها مكتوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين

35
00:09:41.050 --> 00:10:03.350
لم يأذن به الله. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال ومن قال علي ما لم اقع ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار. نعم وقد قال مفتري هذه الوصية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقول هو كذب عليه كذب كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما حقه

36
00:10:03.350 --> 00:10:16.700
به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس كذب هذه الوصية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الى الدين ولم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتى يعلم الناس رجوعه عن

37
00:10:16.700 --> 00:10:36.700
كذب تكذيبه لنفسه لقول الله تعالى لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك توبوا عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح سبحانه وتعالى في هذه الاية الكريمة ان من كتب

38
00:10:36.700 --> 00:10:56.700
شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين والله سبحانه وقد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما اوحى الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضوا اليه الا بعد الاكمال والتميم. كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

39
00:10:56.700 --> 00:11:06.700
ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس على الناس دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه

40
00:11:06.700 --> 00:11:20.550
يريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القرآن وافضل حيث افترى فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الى بلد او من محلنا محل بني له قصر في الجنة ولم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

41
00:11:20.550 --> 00:11:39.950
تمام. مثل هذا ايضا رسائل تجيك بالواتس اب ولا بالتويتر ولا بالوسائل الحديثة يقول هذه الرسالة اذا لم ترسلها يحصل لك كذا وكذا. واذا ارسلتها يحصل لك كذا وكذا من الافتراء على الله وعلى رسوله والرجم بالغيب. نعم

42
00:11:40.200 --> 00:12:00.200
وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلائل على كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جرأته على الكذب. لان من كتب الكريم ارسله من بلد الى بلد او من محلنا محلا يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقرآن الكريم. فكيف يحصل لكاتب هذه الفية وناقلها من بلدنا بلد ومن لم يكتب

43
00:12:00.200 --> 00:12:10.200
ومن لم يتلو من القرآن ولم يرسل من بلدنا بلدا لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان مؤمنا به تابعا لشريعته. وهذه الفريا الواحدة في هذه الوصية

44
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
يفتك في وحدة للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها وقاحتها وغباوتها وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى. وفي هذه الوصية سوى ما ذكر امور اخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر على صحتها ولو ولو دعا على نفسه باعظم من العذاب واشد

45
00:12:30.200 --> 00:12:46.150
على انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله بل هي والله ثم والله من اعظم واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضر من الملائكة ومن اطلع على هذه الوصية من المسلمين شهادة على هذه الكتاب

46
00:12:47.150 --> 00:13:01.550
احسن الله اليكم ومن اطلع على هذه كتابة دا شيخنا؟ ايه. ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقى بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ اخذ

47
00:13:01.550 --> 00:13:16.600
جزى الله من من اخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق فيدل على كذبها وبطلانها سوى ما تقدم امور كثيرة الاول منها قوله فيها لان من الجمعة الى الجمعة مات مئة وستون الفا على غير

48
00:13:16.600 --> 00:13:26.600
دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيث كيف بعد وفاته. لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم

49
00:13:26.600 --> 00:13:36.600
في خزائن الله ولا ولا اعلم الغيب الاية. وقوله تعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال

50
00:13:36.600 --> 00:13:53.350
الحوض يوم القيامة فاقول يا ربي اصحابي اصحابي فيقال فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك. فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت رقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد

51
00:13:54.250 --> 00:14:08.850
الثاني من الامور الدالة على بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضى الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الى اخره. وهذا من اعظم الكذب

52
00:14:08.850 --> 00:14:28.850
وضح الدلائل على كذب مشتريها وقلة حيائه من الله من عباده. لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القرآن الكريم. فكيف ستحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويتركوا الاسباب التي شرعها الله

53
00:14:28.850 --> 00:14:49.150
وجعلها موصلة الى الغنى وقضاء الى الغنى وقضاء الدين ومغفرة الذنوب ونعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة على بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة. وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة

54
00:14:49.150 --> 00:14:59.150
على بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها فكيف يجوز في عقل عقل ان يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعم انه

55
00:14:59.150 --> 00:15:19.150
ان من لم يكتبها يسد وجهه في الدنيا والاخرة. ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جرأته على الله وقلة حيائه من الله ومن الناس فهؤلاء

56
00:15:19.150 --> 00:15:43.250
كثيرة لم يكتبوها فلن تسود وجوههم وها هنا جمع غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقضوا دينهم فلم يقض ولم يزل ولم يزل فقرهم ونعوذ بالله من زيد القلوب وريني الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف من كتب افضل كتاب واعظمه القرآن الكريم فكيف

57
00:15:43.250 --> 00:16:03.250
اتحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على انواع من الباطل. وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه على من اشترى عليه بالكذب. الامر من امور الدالة على ان هذه الوصية من ابطال الباطل وافضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجرأ

58
00:16:03.250 --> 00:16:17.550
الكذب من اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الى ان يصدقوا بفليته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار. وان من كذب بها  فقد اعظم والله هذا غريب يعني

59
00:16:17.600 --> 00:16:48.400
بعض الناس قد يكذب بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والعلماء يعني لا يقولون عنه انه يكفر ما لم يكن الحديث مشهورا متواترا نعم وقال والله غير وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا لا من كذب بها لانها وباطن وكذب لا اساس له

60
00:16:48.400 --> 00:17:03.950
من الصحة ونحن نشهد الله على انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم يأذن به الله ويدخل في ويدخل في دينه ما ليس منه والله قد اكمل الدين لا اشك ان هذا من من وحي الشيطان

61
00:17:04.200 --> 00:17:25.100
وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم ويريدون بذلك طمس الهوية الاسلامية الحقيقية يريدون من وراء هذه البدع والمحدثات ماذا اخفاء الدين الاسلامي الحقيقي حتى يكثر على الناس البدع فلا يعرف الدين المنزل. نعم

62
00:17:25.800 --> 00:17:46.750
قال رحمه الله والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل من قبل هذه الفدية باربعة عشر قرنا. فانتبهوا ايها القرى والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه  وان يكون لها رواد فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس على طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسألوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحليف الكذاب

63
00:17:46.750 --> 00:18:06.750
فقد حلف ابليس اللعين لابويكم ادم وحواء على انهما على انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخائنين واكذب الكذابين كما حكم الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين. فاحذروه واحذروا اتباعهم من المفترين

64
00:18:06.750 --> 00:18:26.750
ام له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتظليل عصمني الله واياكم وسائر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزائغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطهروا نور الله بافواههم ويلبسوا على الناس دينهم والله

65
00:18:26.750 --> 00:18:46.750
متم نوره وناصر دينه والله ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين. واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع القرآن الكريم والسنة المطهرة قد حذر منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسأل الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع

66
00:18:46.750 --> 00:19:06.750
حقي والاستقامة عليه والتوبة الى الله سبحانه من سائر الذنوب فان التوبة فان فانه التواب الرحيم القادر على كل شيء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت فقد اوضحت الاحاديث ما يكون من اشراط الساعة واشار القرآن الكريم الى بعض ذلك فمن اراد ان يعلم

67
00:19:06.750 --> 00:19:24.800
ذلك ووجده في محله من كتب السنة ومؤلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومجزي الحق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا الصادق

68
00:19:24.800 --> 00:19:41.550
امين وعلى اله وصحبه واتباعه باحسان الى يوم الدين جزى الله الشيخ خيرا على هذه النصيحة العظيمة وعلى دحض هذه الفريا الكبيرة التي افتراها ابليس واعوانه على النبي صلى الله عليه وسلم