من الرضا هذه مسألة مهمة جدا ينبغي ان ننتبه لها نعم
رحمه الله تعالى كتاب الرضاع. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. وهي ابنة اخي من الرضاعة
قوله رحمه الله كتاب الرظاء الرظاء بفتح وقيل بالكسب الرظاع والصواب المقصود من الفتح الرضاع فعال من الرضعة وهي الاحكام المتعلقة للرضا والرضاع الذي يتعلق به الاحكام الشرعية على الصحيح من اقوال اهل العلم وهو مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى
تنشر رضعات مشعات في الحول خمس ركعات مشبعات في الحول اذا تعريف الرضاع الشرعي هو خمس رضعات مشبعات في الحوض. فان كان دون ذلك عددا او خارج ذاك الوقت زمنا
آآ فانه لا يعتبر رظاعا شرعيا اورد المصنف رحمه الله تحت هذا الباب عدة احاديث في مسائل متعلقة بالرضا اول هذه المسائل ان الرضاع ينتشر تنتشر الحرمة من جهته كما تنتشر الحرمة من جهة النسب
ولهذا اورد المصنف رحمه الله حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وهو حديث صريح في تحريم ابنة الاخ من الرضاع في تحريم ابنة الاخ من الرضاع و قد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى
اه عند حديث النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ان الحرام من النسب سبع وهن الامهات وان علونا والبنات وان نزلن والاخوات سواء كن
شقيقات او لاب او لام والعمات من اي جهة كانت؟ عمتك عمة امك عمة ابيك عمة جدك عمة جدتك والخالات من اي جهة كنا قالتك قالت امك خالة ابيك خالة جدك خالة جدتك
وبنات الاخ من اي جهة كانت ذات الاخ الشقيق قناة الاخ من اه اه الاب او بنات الاخ من الام وبنات اختي من اي جهة كان كانت بنات الاخت الشقيقة بنات الاخت لاب بنات الاخت لام
اذا هذه هي الجهات السبع اللائي يحرمن على الانسان على التأبيد اذن الحرام من النسب سبع الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت كذلك يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
اذا الام التي ارضعتك هي محرم حرام عليك و اه بنتها آآ هي اختك من الرضاع وبنتك من الرضاع محرم عليك وايضا عمتك من الرضاعة خالتك من الرضاعة بنت اخيك من الرضاع وبنت اختك