الرضا بما قضاه والتسليم له. وهذا ايضا من اعظم ما يبتلى العبد به في الايمان. فان اناسا كثير سهل عليهم ان يصلوا وان يصوموا وان يحجوا. لكن اذا جاء في التسليم للقضاء اعترض ولو لو وولول
بمجرد ان تنزل به مصيبة او يعظم عليه امر من امر الله جل وعلا. فاذا اصيب بمعلة وجاره الذي لا يصلي او صديقه الذي يكذب يتعاطى الحرام. لم يصب بذلك. قال لما اصبت وهذا فلان
لا يصاب وانا اكثر منه طلبا لرضى الله فهذا من الاعتراض والتسخط للقضاء والقدر فان هذا ليس من سبيل اهل الايمان. فانه يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه. وان الله جل وعلا عليه آآ قضاه عليه وقدره. وانه
ولا مناص له عن ذلك فيؤمن لله جل وعلا ولا تزداده هذه الامور الا زيادة في الايمان وطلبا لرضى الله جل على والقيام بحق الله وتفقد نفسه فيما يكون فيه من الاخلال او النقص او التقصير حتى يكون على الهدى
والصراط المستقيم