1
00:00:00.200 --> 00:00:15.300
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاني التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وما زلنا بنتكلم عن عقيدة الثالوث المسيحية. عند اباء ما قبل

2
00:00:15.300 --> 00:00:35.300
اتكلمنا في الاول خالص عن صفة غير المولود المنسوبة للاب فقط دون الابن والروح القدس. ووضحنا ان هذه الصفة معناها ان الاب غير معتمد في وجوده على اخر. ليس له بداية وليس له علة. وبالتالي لا يمكن مساواته مع الذي له بداية او الذي له علة

3
00:00:35.300 --> 00:00:55.300
او الذي له سبب المعتمد في وجوده على اخر زي الابن والروح القدس. ثم تكلمنا عن تصور اباه ما قبل نيقيا عن ولادة ابن من الاب. وبالرغم من وجود بعض الاختلافات البسيطة في شرح ولادة الابن من الاب. ما بين اباء ما قبل نيقيا الا ان كل الاباء

4
00:00:55.300 --> 00:01:12.550
شايفين ان هذه اعتمادية في الوجود. وبالتالي بما ان الابن مولود من الاب فهو معتمد في وجوده على الاب. فلابد ان يكون اقل منه. النهاردة هنتكلم عن الروح القدس الاقنوم الثالث في الثالوث القدوس

5
00:01:12.600 --> 00:01:32.600
المفروض ان النصارى بيقولوا من زمان باسم الاب والابن وروح القدس. او على الاقل بيعمده باسم الاب والابن والروح القدس. زمان قد ايه الموضوع فيه نقاش لكنه معروف من ايام كتابات العهد الجديد ان الاب والابن والروح القدس تلت شخصيات رئيسية لهم

6
00:01:32.600 --> 00:01:52.600
ادوار محورية في العقيدة المسيحية. واضح جدا جدا ان عقيدة الوهية الابن ظهرت مبكرا جدا عن عقيدة الوهية الروح القدس لكن مع ذلك ممكن اغلب الناس ما تتصورش قد ايه عقيدة الوهية روح القدس تأخرت في الظهور. وان الغالبية العظمى

7
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
من اباما قبل نيقيا تجاهلوا تماما الكلام عن الروح القدس عند الكلام عن الاله المعبود. وان الغالبية العظمى من اباما قبل الانقياد لما كانوا بيتكلموا عن الله او الاله المعبود كانوا بيتكلموا عن الاب والابن. بالاضافة الى ان بعض

8
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
اباء ما قبل نيقيا قالوا بمنتهى الصراحة ان الروح القدس مخلوق. وبالتالي لا نكاد نجد اي مساحة او دور روح القدس بين اقاليم الاله. وده معناه باختصار ان الغالبية العظمى من اباء ما قبل نيقيا حقيقة ما كانوش بيؤمنوا

9
00:02:32.600 --> 00:02:52.600
وبالثالوث ان الاله المعبود ثلاثة اقاليم الاب والابن والروح القدس. لكن قبل ما ندخل في اي تفاصيل يا ريت تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. النقطة اللي انا عايز اوضحها هنا اني لا

10
00:02:52.600 --> 00:03:13.650
انسي ان اباء ما قبل نيقيا كانوا بيؤمنوا بالروح القدس. هم بالفعل كانوا بيؤمنوا بالروح القدس. لكن ايه كانت طبيعة ايمانهم في الروح في القدس بشكل عام لا نجد ان اباه ما قبل مقياس سلطوا الضوء بشكل كافي على رح القدس علشان نخرج بعقيدة واضحة عن الروح القدس عند

11
00:03:13.650 --> 00:03:34.950
اباء ما قبل نقي لكن اللي نقدر نقوله بقناعة واضحة وبيقين تام ان الغالبية العظمى من اباه ما قبل نيقيا ما كانوش بيؤمنوا الروح القدس. ما كانوش بيؤمنوا ان الروح القدس هو الله. ما كانوش بيؤمنوا ان الروح القدس اقنوم من الاقاليم الالهية

12
00:03:34.950 --> 00:03:52.350
هي لذلك نادرا ما نجد في كتابات اباها ما قبل نقية. التصريح بالوهية روح القدس وزي ما قلت في المقدمة الغالبية العظمى من اباه ما قبل نيقيا لما بيتكلموا عن الاله المعبود غالبا بيتكلموا عن الاب والابن

13
00:03:52.350 --> 00:04:12.350
بس وبيتجاهلوا تماما الكلام عن الروح القدس. نبدأ مع بعض نشوف كلام القديس الشهيد. في المجلد اللي احنا قرينا منه قبل كده. ده الغلاف الداخلي. ودي معلومات الطبعة. المقطع ده عند الشهيد المفروض بيتكلم فيه عن ايمانه بالاله الحقيق

14
00:04:12.350 --> 00:04:42.350
حقيقي ركزوا معي كويس في ترتيب كلامه. انهم يدعوننا ملحدين. اجل اننا نقر بذلك. اننا بهؤلاء الالهة المزعومين. ولكننا نؤمن بالاله الحقيقي ابي العدالة والحكمة والفضائل الاخرى الذي لا يخالطه الشر. ومعه نبجل ونعبد ونكرم بالروح والحق

15
00:04:42.650 --> 00:05:00.150
وده مصطلح مشهور عند الاباء العبادة بالروح والحق هو لا يعبد الروح ما يقصدش روح القدس هو يقصد روحه. هو يعبد بروحه. عبادة روحية. وده عنوان كتاب مشهور جدا للقديس كريلس السكندري

16
00:05:00.150 --> 00:05:23.200
سجود والعبادة بالروح والحق فهنا في الاول ذكر الاب نؤمن بالاله الحقيقي ام العدالة. ومعه نبجل ونعبد ونكرم بالروح والحق الابن الاتي من لدنه. الذي اعطانا هذه التعليم. المفترض انه يذكر بعد كده الروح القدس

17
00:05:23.200 --> 00:05:44.250
لأ بيذكر الاول وجيش الملائكة الاخرين الصالحين الذين يواكبونه ويشبهونه الملايكة بيشبهوا الابن وفي الاخر خالص والروح النبوي. وشف بيقول ايه. ها هي العقيدة التي تعلمناها والتي نبلغها الى من يريد

18
00:05:44.250 --> 00:06:04.250
يريد ان يتعلم. هو لم يذكر انه بيعبد الروح النبوي. في هذا المقطع على الاقل ولم يذكر ان الروح النبوي او الروح القدس اله او مستحق العبادة لم يذكر المعلومة دي ابدا. فهل كان يؤمن يوستينوس الشهيد بان الاله المعبود ثلاثة

19
00:06:04.250 --> 00:06:34.350
قانون الاب والكلمة والروح القدس وفي برضو ملحوظة في غاية الاهمية فكرة انه بيتكلم عن الابن ثم يذكر ملائكة الذين يواكبونه ويشبهونه. ثم بعد ذكر الملائكة يذكر الروح القدس فهل كان يؤمن يسلم الشهيد بان الروح النبوي او الروح القدس ضمن الملائكة على كل حال اقل ما يقال انه

20
00:06:34.350 --> 00:06:54.350
الشهيد عنده مشكلة فيما يخص عقيدته في الروح القدس. اهم شيء هنا انه صرح بان الاب هو الاله الحقيقي سم قال انه بيعبد معه الابن الاتي من لدنه. ثم انتهى الكلام عن العبادة. ثم يذكر الملائكة

21
00:06:54.350 --> 00:07:14.350
وفي النهاية بعد الملائكة يذكر الروح النبوي. وده بيوضح بشكل جلي انه يستلموس الشهيد عنده مشكلة فيما يخص في ايمانه بالروح القدس ومش متبلور عنده بشكل واضح. عقيدة الثلوث انه بيعبد الاب والابن والروح القدس

22
00:07:14.350 --> 00:07:34.600
نيجي للكلام عن ايمان القديس اريناوس اسقف ليون فيما يخص روح القدس والموضوع هنا فيه انبهارات من كتابه ضد الهرطقات المجلد الثاني. ودي معلومات الطبعة اللي بنقرا منها. اول مقطع خالص حابب اسلط عليه الضوء بيتكلم في

23
00:07:34.600 --> 00:07:54.600
اعني الكلمة والحكمة. وزي ما قلت قبل كده الموضوع ده متعلق بالفلسفات اليونانية الوثنية القديمة. اللي كانت موجودة قبل المسيحية بنتها اليهودية من قبل المسيحية. وانصح بشدة مراجعة الفيديو اللي احنا عملناه بعنوان دور الفلسفات اليونانية في تكوين

24
00:07:54.600 --> 00:08:14.600
العقيدة المسيحية؟ في اطار العقائد التي تتكلم عن الفيوض الالهية. في عندك الاله الاعلى والاسمى والاعظم وهناك كأنه وجود داخلي في هذا الاله. فالاله عنده عقل والعقل ينبثق منه الكلمة او اللوجو

25
00:08:14.600 --> 00:08:35.350
بص والكلمة او اللوجووس ينبثق منه الحكمة او الصوفية. ونجد عند الفيلسوف اليهودي في لوس سكندري اللي عاش في بدايات القرن الاول الميلادي واللي قطعا ولا شك كاتب انجيل يوحنا تأثر به. وفيما بعد الكثير من اباء الكنيسة الاوائل تأثروا ايضا

26
00:08:35.350 --> 00:08:55.350
بفلوس سكندري. فلوس سكندري كان بيتكلم عن الكلمة اللوجوس والحكمة الصوفية. المفروض ان المسيحية الان بتؤمن ان اللوجوس الكلمة هو نفسه الحكمة. الصوفية. وان ما فيش فرق ما بين الاتنين

27
00:08:55.350 --> 00:09:15.350
يسوع المسيح ابن الله المولود من الاب هو كلمة الله هو حكمة الله. والمرة اللي فاتت اتكلمنا عن النص اللي موجود في صفر الامثال تمانية اتنين وعشرين اللي بيقول الرب خلقني حسب الترجمة السبعينية. النص ده المفروض بيتكلم عن الحكمة. وزي

28
00:09:15.350 --> 00:09:35.350
ما قلت النص ده مثل مشكلة عند النصارى. اللي امنوا ان الحكمة هو هو الكلمة. هو هو يسوع المسيح ابنه الله المولود من الاب. تعالوا بقى هنا نشوف كلام القديس اريناوس اسقف اليوم. بيقول وقد اوضحت ايضا ان الكلمة اي

29
00:09:35.350 --> 00:09:55.350
ابن كان دائما مع الاب. وهو هنا بيتكلم عن نظرية مرحلتي الوجود. مرحلة في داخل الله صفة ازلية. ثم مرحلة ان يصبح اقنوما. دي مرحلة تانية. المهم سبك من النقطة دي. احنا بنتكلم هنا عن الروح القدس

30
00:09:55.550 --> 00:10:15.550
قوة اتكلم الاول عن الكلمة وقال لك الكلمة اي الابن. والحكمة اي الروح. الروح القدس كان حاضرا معه قبل كل خليقة. النقطة دي انا في رأيي مصيبة كبيرة جدا فيما يخص نقد التقليد الكنسي. لان المفروض القديس

31
00:10:15.550 --> 00:10:35.550
اسأل ناوس اسقف ليون هو ابو التقليد الكنسي. هو تلميذ القديس بوليكاربوس اسقف سميرنا. وهذا القديس بوليكاربوس هو تلميذ القديس يوحنا الرسول. تلميذ يسوع المسيح. ازاي القديس اريناوس اسقف ليون ابو التقليد الكنسي؟ عنده هذا

32
00:10:35.550 --> 00:10:54.100
الطف المفاهيم. ان الحكمة هي الروح ثم يقتبس النص اللي بيقول الرب خلقني بدء طرقه في عمله هو اقامني منذ الازل في البدء. ده الكلام ده عن مين؟ عن الحكمة. الحكمة اللي هي مين؟ الروح

33
00:10:54.150 --> 00:11:14.150
وكأن القديس اريانوس اسقف ليون بيؤمن ان الروح القدس مخلوق. وكأنه بشكل غير مباشر بيفرق ما بين وجود الروح القدس مع الاب ووجود الابن مع الاب. الابن كان دائما مع الاب. والحكمة ايضا اي الروح كان حاضرا مع

34
00:11:14.150 --> 00:11:34.150
قبل كل الخليق. طب هو ليه ما قالش ان الكلمة اي الابن والحكمة اي الروح كانا دائما مع اب هو بيفرق الحقيقة. وده غالبا زي ما قلت بسبب تأثره بالفلسفات اليونانية الوثنية. الاله والعقل او النوس

35
00:11:34.150 --> 00:11:54.150
ثم الكلمة او اللوجوس ثم الحكمة او الصوفية. الدنيا بتبدأ تظهر اكتر بكتير هي دي الصدمة الحقيقة. لما تشوف مقاطع اخرى للقديس انوس اسقف ليون بيتكلم فيها عن الاله الذي يعبد ولا يتكلم ابدا عن

36
00:11:54.150 --> 00:12:12.100
من عقيدة الوهية الروح القدس. وهذا يتفق تماما مع انه هنا بيقول ان الحكمة هي الروح والكتاب بيقول عن الروح انه مخلوق الرب خلقني بدء طرقه. شف هنا الفقرة دي. واتصدم معي زي ما انا اتصدمت

37
00:12:12.200 --> 00:12:38.650
لذلك فلا الرب. يسوع المسيح ولا الروح القدس ولا الرسل. اطلقوا اسم اله بشكل محدد وبصورة مطلقة على من ليس هو الها. ان لم يكن كن هو الها حقا. ولم يسموا اي واحد في شخصه بذاته ربا سوى الله الاب الذي

38
00:12:38.650 --> 00:12:59.500
فوق الكل وابنوا الذي دفع اليه كل السلطان والسيادة من ابيه على كل الخليقة. فين الروح القدس والله العظيم الكلام ده خطير جدا الرب يسوع والروح القدس والرسل. ما قالوش عن حد انه اله او رب. بمعنى حقيقي الا

39
00:12:59.500 --> 00:13:19.550
عن الاب وابنه. فين الروح القدس الروح القدس ليس الها وليس ربا حسب اعتقاد ارنوس اسقف ليون والله العظيم الكلام ده صادم. والنصارى ما بيتكلموش في المواضيع دي نهائيا. كيف

40
00:13:19.550 --> 00:13:39.550
ان القديس ايرناوس اسقف ليون لا يؤمن بالثالوث. لا يؤمن بالوهية روح القدس. مقطع تاني بيتكلم فيه عن النص بتاع كرسيك يا الله من اجل ذلك مسحك الله الهك. فبيقول الله الاولاني والله التاني. الروح القدس في الكتاب المقدس

41
00:13:39.550 --> 00:13:59.550
يعني يسمي كليهما باسم اله. اي ذاك الذي مسح ابنا وذاك الذي مسحه اي الاب. فين الروح قدس في الموضوع. هو كأنه بيقول الكتاب المقدس ما بيتكلمش غير عن الهين. وبالمناسبة نفس الكلام ده موجود عند القديس تونس الشهيد. لكن

42
00:13:59.550 --> 00:14:18.650
احنا هنسلط الضوء على هذه الاقوال في الكلام عن التعددية. وايضا الله قائم في مجمع الله في وسط الالهة يقضي هنا هو يشير الى الاب والابن. هو بيقول ان الكتاب المقدس ما بيتكلمش غير عن اتنين انهم الله. الاب والابن

43
00:14:18.650 --> 00:14:38.650
فين الروح القدس في الموضوع؟ ما فيش. فبيكرر مرة تانية وبيأكد تحتيه بشوية صغيرين. لذلك فكما سبق وقل قلت لا يوجد لا يوجد من يسمى الها ويدعى ربا سوى هذا الذي هو اله ورب الكل اللي هو الاب

44
00:14:38.650 --> 00:14:58.650
وابن يسوع المسيح ربنا الذي يجعل الذين يؤمنون باسمه ابناء الله. فين الروح القدس؟ والله العزيم كلامه واضح لا يوجد من يسمى الها ويدعى ربا سوى الاب والابن. بس. يبقى الروح القدس

45
00:14:58.650 --> 00:15:18.650
لا يدعى الها او ربا هو لا يؤمن بعقيدة الثالوث. مرة تانية بيأكد على نفس الكلام. اذا قد اتضح تماما وسيظهر بوضوح اكثر انه لا الانبياء ولا الرسل ولا الرب المسيح بشخصه نفسه

46
00:15:18.650 --> 00:15:38.650
اعترفوا باي رب او اله اخر سوى الاله والرب العلي الفائق على الكل. الانبياء اعترفوا بالاب والابن. ولم يسموا اي اله اخر او اعترفوا باي رب اخر. والله العزيم الكلام ده

47
00:15:38.650 --> 00:16:02.600
صادم هو لا يؤمن بالوهية روح القدس هو يؤمن بالروح القدس لكنه لا يؤمن ان الروح القدس اله او رب. الانبياء والرسل اعترفوا بالاب والابن ولم يسموا اي اله اخر او يعترفوا باي رب اخر. بس كده. مرة تالتة ولا رابعة عد معي بقى زي ما انت عايز

48
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
بيأكد نفس الكلام. وتكرار نفس المعنى في اكتر من مقطع بينفي اي محاولات خيبانة تأويل هو واعي كويس قوي بيقول ايه. وبيأكد عليه مرة واتنين وتلاتة واربعة. ولكن فلنرجع الى نفس

49
00:16:22.600 --> 00:16:42.600
خط المجادلة الذي سلكناه حتى الان. لانه حينما يكون قد اعلن بكل وضوح ان هؤلاء الذين كانوا بالحق ورسل الحرية لم يسموا اي واحد اخر الها او يدعونه ربا سوى

50
00:16:42.600 --> 00:17:00.850
الاله الواحد الحقيقي الاب وكلمته الذي له التفوق في كل الامور. فين الروح القدس ما فيش الروح القدس. الروح القدس ليس الها او ربا. في فقرة كمان بيتكلم عن الاله الذي

51
00:17:00.850 --> 00:17:23.250
وهو لا يتكلم عن الروح القدس لذلك كما سبق ان اشرت يوجد اله واحد هو الله الاب ويسوع المسيح الذي جاء بواسطة كل الترتيبات التدبيرية فين الروح القدس؟ ما فيش روح القدس. فقرة كمان بيأكد في نفس الموضوع. لذلك حيث ان هذا اكيد

52
00:17:23.250 --> 00:17:44.750
وثابت ان الروح لم يعلن عن اله اخر او رب سوى ذاك الذي هو كاله يسود على الكل مع كلمته بس كده ما فيش اله اخر او رب سوى الاب وكلمته. بس كده. باكد مرة تانية

53
00:17:44.750 --> 00:18:04.750
ان كلام القديس اينوس اسقف ليون في غاية الاهمية لانه ابو التقليد الكنسي. والذي يدعي سندا متصلا الى رب يسوع نفسه وبيأكد كثيرا جدا ان هذه هي تعاليم الرب يسوع نفسه وتعاليم الروح القدس نفسه وتعليم الانبياء

54
00:18:04.750 --> 00:18:24.750
في العهد القديم وتعاليم رسل المسيح. انه لا يوجد اله او رب سوى الاب والابن لا يمكن ابدا مع هذه التصريحات التي اطلقها اكتر من مرة مرارا وتكرارا ان احنا نقول في

55
00:18:24.750 --> 00:18:49.800
ان ايرناوس اسقف ليون كان بيؤمن بالوهية روح القدس خصوصا لما قال ان الحكمة هي الروح واقتبس النص. الرب خلقني اللي بيتكلم عن الحكمة. نيجي لكلام القديس كليمندس الاسكندري مدير مدرسة الاسكندرية اللاهوتية. في كتابه حض اليونانيين. ده الغلاف ودي معلومات الطبعة

56
00:18:49.800 --> 00:19:09.800
بشكل عام القديس كليمندوس السكندري. زيه زي باقي اوباما قبل ليبيا كلهم تقريبا. لا يتكلم اصلا عن الروح القدس لما بيتكلم عن الله. هنا هنجيب صفحة واحدة بيظهر منه ملمح انه لما بيتكلم عن الله الروح القدس لا يخطر على بال

57
00:19:09.800 --> 00:19:25.400
هنا بيتكلم عن الاب والابن وفي صلاته يقول الرب الرب يسوع. ابانا الذي في السماوات والسماء هي له وهو الذي خلق العالم هنا لا محل للجدال في ان الرب هو ابن الخالق

58
00:19:25.450 --> 00:19:45.450
الرب يسوع هو ابن الخالق. واذا كنا نقر بان الخالق المتعالي هو عاد. وان الرب يسوع هو ابن الخالق. اذا فان الرب ابن ذلك الذي هو عادي. بيتكلم عن الاب والابن. تحت خالص برضو بيتكلم عن الاب والابن. وبيقول ختمة كان من المفترض

59
00:19:45.450 --> 00:20:05.650
انه يذكر فيها الروح القدس ومن ذلك نرى انه حق وصدق. ان رب الجميع واحد صالح خالق والابن في الاب الذي له مجدي الى الابد امين. حتى في المواضع اللي المفترض يجيب فيها ذكر الروح القدس. بيغيب ذكر الروح القدس

60
00:20:05.700 --> 00:20:25.700
نيجي لكلام القديس لوفيروس الانطاكي. في كتابه الرد على اتوليكوس. ده غلاف الكتاب. ودي معلومات الطبعة. وزي ما قلنا قبل كده وفلوس الانطاقي كان متأثرا بشدة بتصور الفيلسوف في لو السكندري اليهودي عن الله والكلمة

61
00:20:25.700 --> 00:20:45.700
والحكمة واي حد هيقرا كتاب في وفلوس الانطاكي. الرد على اتوليكوس هيظهر له بشكل جلي وواضح ان فلوس تقي عنده خلط شديد جدا جدا فيما يخص الكلام عن الله اصلا والاقاليم. واحيانا يتكلم عنهم كصفات واحيانا

62
00:20:45.700 --> 00:21:05.700
يتكلم عنهم كاقاليم واحيانا بيتكلم عن ان اللوجوس غير الصوفية واحيانا بيتكلم ان اللوجوس هو هو الصوفية الامر عجيب بمنتهى البساطة لو قرينا الجملة دي هنفهم الدنيا فيها ايه. الايام الثلاثة السابقة لخلق الانوار هي رموز

63
00:21:05.700 --> 00:21:25.700
ثالوث بيتكلم عن ايام سفر التكوين. يقال هنا انفلوس الانطاكي هو اول اب يستخدم كلمة الثالوث ايه بقى السالوس الالهي؟ هي رموز للثالوث الالهي مع كلمته وحكمته ثم يأتي في المكانة الرابعة

64
00:21:25.700 --> 00:21:45.700
الانسان. حتى انه مكتوب في الهامش هذا الثالوث لا يعبر بدقة عن الثالوث القدوس. لان ثوفيلوس يضيف اليه الانسان. بس كده ؟ لو افترضنا ان هو بيقول الله وكلمته وحكمته. ده تصور صحيح للثالوث؟ ده مع افتراض انه بيؤمن ان

65
00:21:45.700 --> 00:22:05.700
حكمة هي الروح زي ايرناوس اسقف اليوم. انا باكد مرة تانية ان فكرة ان اباه ما قبل نيقيا عدد كبير منهم. ما كانش فاهم زي ما اباه عصر المجامع فهموا ان كلمة الله هي حكمة الله ده خلل كبير جدا. وبأكد مرة تانية ان كل

66
00:22:05.700 --> 00:22:25.700
الكلام ده نتاج التأثر بالفلسفات اليونانية الوثنية. اللي كان فيها تصورات كثيرة مختلفة. فيما يخص هذه الكائنات الهية التي تفيض من الاله. اقرا معي كده الجملة كلها على بعض بالمثل الايام الثلاثة السابقة لخلق الانوار هي رموز للثالث الالهي

67
00:22:25.700 --> 00:22:45.700
مع كلمته اللوجوس وحكمته الصوفية. ثم ياتي في المكانة الرابعة الانسان الذي يحتاج الى النور بحيث يكون الله واللوجوس والصوفية والانسان. يعني هو عنده السالوس هو الله واللوجوس والصوفية. وبيحط

68
00:22:45.700 --> 00:23:05.700
معهم الانسان لهذا السبب ظهرت الانوار الى الوجود في اليوم الرابع. هو اقل ما يقال ان اولا هو لا يذكر روح القدس بشكل صريح السالوس وان زي ما مكتوب في الهامش هذا الثالوث لا يعبر عن السالوس. هو ما كانش فاهم عقيدة الثلوث المسيح

69
00:23:05.700 --> 00:23:25.700
مرة تانية بيتكلم عن هذا الثالوث وبيقول في النص بتاع نعمة للانسان على صورتنا كشبهنا. الدليل المفضل عند الكنيسة على الثالوث. ربنا بيكلم مين؟ بيقول له نعمل انسان على صورتنا كشبهنا. لكنه قال

70
00:23:25.700 --> 00:23:50.750
نعمل لا لاحد اخر سوى كلمته اللوجوس وحكمته الصوفية. يبقى اللوجوس غير وده مخالف لتصور اباء عصر المجامع. ومعهم الله الاب هو ده الثالوث. الاب وكلمته وحكمته نيجي بقى لكلام العلامة اوريجانوس من كتابه ضد كالسيس

71
00:23:50.850 --> 00:24:09.300
والاقتباسات القادمة من الجزء التاني والجزء التالت من الترجمة العربية. اولا اوريجيانوس السكندري قال ان الروح القدس مخلوق وان الاب ولد الابن والابن كل شيء به كان. من ضمنهم الروح القدس

72
00:24:09.350 --> 00:24:29.350
وده اللي قاله العلامة اوريجانوس في تفسيره لانجيل يوحنا لما فسر نص كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان وعرضت الكلام ده وناقشته باستفاضة في فيديو مستقل ساضع اللينك تحت في الوصف. ده ابتداء بناء على هذه المعلومة

73
00:24:29.350 --> 00:24:49.350
بنجد ان اوريجيانوس زيه زي اريناوس. اللي غالبا برضه قال ان الحكمة هي الروح. وربنا قال عن الحكمة الرب فخلقني يبقى الروح مخلوق. يبقى قطعا ولا شك ليس ضمن الاله المعبود. فاورجانوس زيه زي اريناوس

74
00:24:49.350 --> 00:25:07.200
عندما يتكلم عن الاله الذي يعبده لا يتكلم الا عن الاب والابن. فقط فهنا بيقول المسيحيين تعلموا ان حياتهم الابدية تتمثل في معرفة ان الله الاسمى الحقيقي فقط ويسوع المسيح

75
00:25:07.200 --> 00:25:27.200
الذي ارسله. فين الروح القدس؟ ما فيش روح قدس. هنا فيه ملمح هام جدا. هو كاتب في الهامش معلومة. ان كانه كان يقصد الاشارة الى نص يوحنا سبعتاشر تلاتة. مش خمستاشر تلاتة. النص اللي بيقول وهذه هي الحياة الابدية

76
00:25:27.200 --> 00:25:47.200
يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك. ويسوع المسيح الذي ارسلته. فكأن خشب يعني تصور بعض الاباء النص ده بيقول ان احنا لازم نؤمن بالاب والابن بس. هو طبعا اولجانوس بيؤمن ان المسيح اله معبود. لكن هي الفكرة ايه؟ النص ما

77
00:25:47.200 --> 00:26:07.200
ما تتكلمش غير عن الاب والابن. الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. طب معه الابن وهو الوحيد؟ اه. ازاي؟ عشان الاله الوحيد ده ولد الابن. طب المفروض ما دام ولد الابن ما بقاش وحيد معه الابن. يبقى وحيد ازاي ومعه

78
00:26:07.200 --> 00:26:27.200
الابن هو كده. المهم في الموضوع ان النص لا يشير الى ان الروح القدس ضمن من يجب ان ان تؤمن به. بغض النظر هتفهم النص ازاي. ودي ضربة في مقتل عند الذين يؤمنون بالثالوث. نفس

79
00:26:27.200 --> 00:26:47.200
تصور اوريجيانوس ده هو نفس تصور نوفاتيان الروماني اللي هنعرضه بعد شوية. معرفة ان الله الاسمى الحقيقي فقط وسواه المسيح الذي الروح القدس ما لوش علاقة بالموضوع. هو برة الحسبة اصلا مقطع اخر في غاية الاهمية. ولكن في رأينا ان اله

80
00:26:47.200 --> 00:27:07.200
هو ابو الكون ليس هو الكائن العظيم الوحيد. الله! يا ابني احنا مش لسة بنتكلم عن النص اللي بيقول الاله الحقيقي الوحيد تناقض رهيب والله. بس دي مش قضيتنا. هو بيقول اله وابو الكون ليس هو

81
00:27:07.200 --> 00:27:27.200
الكائن العظيم الوحيد هو كانه بيقول ليس هو الاله الحقيقي الوحيد. المفروض بقى تتكلم عن الابن والروح القدس لانه اعطى شركة في نفسه وعظمته الى المولود الوحيد وبكر كل خليقة. وبما

82
00:27:27.200 --> 00:27:45.550
انه هو صورة الله غير المرئي فانه قد يحفظ سورة الاب ايضا فيما يتعلق بعظمته. طيب وفين الروح القدس هو مش المفروض ان الروح القدس معكم في الشركة دي ؟ لانه منبثق من الاب فيبقى هو كمان كائن عظيم زيه زي

83
00:27:45.550 --> 00:28:11.150
الاب لأ امر عجيب. الاب ليس هو الكائن العظيم الوحيد. معه الابن المولود. طب فين الروح القدس ما فيش روح قدس. هنا بقى بيقول الكلام واضح وصريح لذلك لا نعبد سوى اله واحد الاب والابن. ده ناقص يقول باسم الاب والابن الاله الواحد امين. والله العظيم هو

84
00:28:11.150 --> 00:28:37.200
ده اللي ناقص باسم الاب والابن الاله الواحد امين. لا نعبد سوى اله واحد الاب والابن. بيأكد بشوية. نحن نعبد ابو الحق والابن الذي هو الحق بس انهما اقنمان. يا عم في اقنو تالت. انت ناسي الاقنوم التالت ليه ؟ لأ. نحن نعبد

85
00:28:37.200 --> 00:29:00.600
الاب والابن انهما اقنومان من عبودهم. الروح القدس يا عم مش اكنون معكم؟ والله انا لا اسخر. انا بتكلم جد نفس اعتقاد اريناوس هو لا يعبد الا الاب والابن. هو لا يؤمن ان الروح القدس اله او رب. ده هو هنا كان ناقص يقول باسم الاب والابن الاله

86
00:29:00.600 --> 00:29:23.750
واحد امين. ما فيش روح القدس لما بيتكلم عن الاله الواحد. مرة تانية بيأكد نعبد الاله الواحد وابنه الوحيد بس كده. لا نعبد الروح القدس اخر مقطع لاولجانوس عجيب في غاية العجب. لكنه ايضا لا يتكلم ابدا عن الروح القدس في الموضوع. بيقول يجب ان

87
00:29:23.750 --> 00:29:43.750
الى الاله الاسمى فقط اللي هو الاب. والى كلمة الله الوحيد بجانبه. جنبه يتحط جنبه ويجب ان نتضرع له اللي هو كلمة الله كرئيس كهنة ان يحمل صلواتنا التي توجه اليه الى

88
00:29:43.750 --> 00:30:13.750
الهي والهنا وابيه وابي البشر. الذي يعيشون بحسب كلمة الله. احنا هنعبد الاله الاب وهنعبد جنبيه الابن. نتضرع بقى للاله اللي جنب الاب ليه؟ عشان الاله اللي جنب الاب يحمل صلواتنا الى الهه. ايه ده! هو لسة يسوع بيعيش دور العبد

89
00:30:14.200 --> 00:30:34.200
وهو كمان كانه بيصلي معنا للاب يحمل صلواتنا الى الهه. لا حول ولا قوة الا بالله اخر واحد هنعرض اقواله هو نوفاتيان الروماني من كتابه عن الثالوث. ودي معلومات الطبعة. نوفاتيان الروماني زيه زي

90
00:30:34.200 --> 00:30:56.600
العلامة اوريجانوس السكندري زيه زي العلامة القديس اريناوس اسقف ليون بيقول ان الروح القدس مخلوق وهو يؤمن بالروح القدس لكن هو ليس الها او ربا. وهو لا يعبد الا الاب والابن. بس. الرتم ده

91
00:30:56.600 --> 00:31:17.950
ما بقاش غريب وبكرر مرة تانية ان القديس الشهيد بيقول نفس كلام اريناوس. ان الكتاب المقدس لا يعلم الا بان الاب والابن هما الله. لكن هنأجل كلامه لما نتكلم عن موضوع التعددية. نوفاتيان الروماني بيقول ايه؟ فضلا عن ذلك

92
00:31:17.950 --> 00:31:37.950
اذا سلمت بان جوهر الله هو روح فانت جعلته مخلوقا. لان كل روح هي مخلوقة. لذلك يستنتج من هذا ان الله مصنوع. وطبعا يعرف النص اللي بيقول ان الله روح. لكن هو زيه زي

93
00:31:37.950 --> 00:31:57.950
التفسير الرمزي طاغي جدا عنده. فهو بيقول ان ده مش معناه ان الله روح على الحقيقة. لأ. هو معناه ان ربنا ما يتشافشي ان ربنا كزا كزا كده يعني. اول اول وبيحط القاعدة اللي على اساسها العلماء قالوا نوفاتيان

94
00:31:57.950 --> 00:32:17.950
تقول ان الروح القدوس مخلوق. كل روح هي مخلوقة. الروح القدس رح؟ اه مخلوقة. بس كده. فهو بيتكلم عن النص تلي بيقول الله روح مثل هذه التعبيرات تستخدم مجازيا وليس حرفيا. هنا بيتكلم عن العلاقة ما بين الابن والروح

95
00:32:17.950 --> 00:32:38.700
قدس فجه بعد كده قال ايه بقى؟ واذا حصل البرقلي من المسيح على الامور التي سيخبر بها. فحينئذ من المؤكد ان المسيح اعظم من الباركليت. لان البارقليت لن ياخذ من المسيح الا اذا كان اقل من المسيح

96
00:32:38.700 --> 00:33:00.650
ما دام بياخد منه يبقى اقل منه. واصحى للكلام. ما دام بياخد منه يبقى اقل منه. دي قاعدة وخلي بالك ده هو هيقول نفس الكلام عن المسيح لان المسيح بياخد من الاب. يبقى اقل من الاب. ولا حول ولا

97
00:33:00.650 --> 00:33:20.650
قوة الا بالله. طبعا هنا بيلطم في الهامش. هنا تظهر التدنوية بلا مبرر عند يعني ايه بلا مبرر؟ هو مش النصب بيقول ان البراكليت ياخذ مما لي ما دام خد منه يبقى اقل منه. وفيما بعد هيقول طب ما الابن بياخد من الاب

98
00:33:20.650 --> 00:33:40.650
ما دام بياخد منه يبقى اقل منه. ده كلام الناس العاقلين اصلا. قال لك وهو يخالف في ذلك الايمان الارثوذكسي القويم. فيما يتعلق وهي تروح القدس. لا والله. بعد كده بيقول وبالتالي فحقيقة ان الباركليت هو اقل من المسيح تثبت ان المسيح هو الله ايضا

99
00:33:40.650 --> 00:34:00.650
قدر ما ان البركلين اذ وجد انه اقل من المسيح فانه يأخذ منه ما يعطيه للاخرين. هنا بقى نوفاتيان بيلمح لملمح مهم جدا نفس اللي عمله اوريجيانوس العلامة السكندري. النص بيقول وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي

100
00:34:00.650 --> 00:34:17.850
وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. يبقى لازم نؤمن بالاب والابن. بس ما فيش روح القدس اذا كان المسيح انسانا فقط فلماذا وضع لنا قاعدة لنؤمن بها حين قال النص؟ وبعدين؟ فاذا لم يرد لنفسه ان

101
00:34:17.850 --> 00:34:42.700
نعتبر الله فلماذا اضاف ويسوع المسيح الذي ارسلته؟ طبعا بغض النظر عن الفهم المنكوس. لكن النهاية هو بيفهم النص زي ما اورجانوس بيفهم النص ان النص ده لا ينفي الوهية المسيح وانما بيشرك المسيح مع الاب في الالوهية. فين الروح القدس

102
00:34:42.700 --> 00:35:02.700
بس كده. فقعد بقى هنا يقول ان الاب هو الاله الحقيقي ومعه الابن. علشان قال ويسوع المسيح. يبقى لازم نعترف به هو كمان انه الله فين الروح القدس؟ ما فيش روح القدس. باكد مرة تانية في الاخر ان في مقاطع تانية كتير لها علاقة

103
00:35:02.700 --> 00:35:22.700
موضوع لكن هأجلها لفيديوهين. الفيديو اللي هعرض فيه تصريحات الاباء بعقيدة والعقيدة اللي بيتكلموا فيها عن التعددية وهذا هو الفيديو القادم لانه متعلق بهذا الموضوع. لان الاباء مش بيتكلموا غير عن عبادة

104
00:35:22.700 --> 00:35:42.700
الاب والابن لو حاز هذا الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية

105
00:35:42.700 --> 00:36:02.700
فقم بزيارة صفحتنا على بيتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

106
00:36:02.700 --> 00:36:09.916