لا نروح نقول انهم صاروا يبي يردون الروح الى من الان ما قالوا لنا رد الروح طيب انا اعرف مريض العام اللي فات من رمضان له سنتين وكتبوا التقرير انه ميت دماغي
وبعض الناس يفتي الان باني مجرد ما يجرر ما يجرر الطبيب بانه ميت دماغي ادو قطعوه وخدوا كبدته وكليته ورئته وفقره وقلبه وانقلوها لواحد اخر وبعد كمان العلما يفتي يقول شيلوا عنه كمان الادوات اللي هي المغذيات دي عشان يموت
جرايم ترتكب في حق الانسانية بمفتين من غير المفتين المفتين وقال مفتين ما دام يا اخي فيه الروح والنفس شغال جا له ما لو اعجبني كلام الدكتور هذا اللي انتقدته بعض الانتقاد وهو ينازع شيخ يتكلم معه
قال انا ما احكم عليه لا يجوز لان يحكم نصراني او يهودي او اي طبيب على انه مات الا اذا كان طبيب مسلم حالك متخوف في هذه المادة بالذات اذا قلنا
لكن اذا قال ميت دماغي والقلب يتحرك ميت دماغي والقلب يتحرك انا اقول افتحوا بطن الان ويطلعوا كلاه كبدتي ويعطوها الواحد عشان يعيش وانا اتجنى عليه. ينفخ فيه الروح في لحظة من اللحظة. الروح ما طلعت منه. الروح لا تزال فيه. اللي قالوا عليه ماء الدماغيا من رمضان قبل العام الفائت
لا تزال حيا اعرف لا يزال حيا الى الان وقد تتحرك وقد تتحرك رجل وقد يعطس وقد وهذا معركة انا اقتل هذا انا اقتل هذا بخطر عشان ننقل منه جايزة. يعني مت بعض الناس اذا شاف الخيل بدأت تتقادم قمر ورموها بالرصاص عشان يقتلوها ويريحوا الناس منها. هذا ما يصح بحال. يعني ما
يجوز ان يفتح بطن احد الا اذا تيقن انه مات الا اذا كان لي العلاج العلاجي هو العلاج غيره المريض امر لله وهذا امر لله وانا من قول ان هذه في حالة وهذا في حالة وهذا اولى من ما لي بيدي انا ذي
لاني قد تقول بريرة لعبد الملك ابن مروان يا عبد الملك ده زمان قبل ما يخطر على باله انه يصير ملك يا عبد الملك اني ارى في وجهك يعني سيما الملوك
فاذا صرت الى هذا الامر اذا صرت الى هذا العنف فاياك والدماء فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحال بين المرء والجنة بملء معجمة من دم امرئ مسلم يريقه من غير حق
وحال بينه وبين الجنة. ما هو قالت له اراقة من دمه بغير حق قد تحول بين العبد وبين دخول الجنة الانفاس والناس معصومين الا اذا مات وانتهى. هذا له حال ويحتاج الى بحث تجد
هذا مثال فانا اذا قال لي القلب الحديدي هو اللي بيحرك هو انا اقول له القلب الحديدي هو اللي فيه العقل؟ وحتى القلب اللي انت قطعته يلزم ان يكون العجل فيه ايضا بعد ما حطيته انت وربصته تحتي درجة حرارة برودة عشرين او ثلاثين درجة
وليش ما يكون السر اللي الله جعله انا غسيل ما هو الغزالي وهو يكتب في الاحياء وان كان كتاب خبيث في الجملة. دي خرافات ما لها حد ولا لها نظير. لكنه كلام من الحكماء نقلوه. سيقول هذا القلب
وليس هو ليس هو المخاطب بالتكاليف. انما المخاطب لطيفة ربانية نورانية يهبها الله ولهذا المحل مين يدريك ان الموطن اللي ساكن فيه الجان بتنتمي للطيفة الربانية له هو اللي يحرك ويدير
هذا لا الحديدة ولا اللي انت قطعته لان القلب اللي جواه محلها. لكن القادر انه اذا انتقلت ما هو انا ضربت مسل في اول حديس الليل لو قطعت اليد ما هي كانت حية وفيها روح
اذا بمجرد ما تقطع ما هي ماتت وصارت وين راحت الجزء حقها من الروح الرب يقول للنبي محمد لما سأله ليودع قل الروح من امر ربي. من شأن ربي. من خصائص ربي. لا يعلمها الا ربي
قل الروح من ام ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا