سورة الزخرف نازلة امتى يا جماعة؟ متى نزلت هزه السورة؟ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. دي السورة الوحيدة اللي النبي عليه الصلاة والسلام دعا على قومه فيها. السورة الوحيدة اللي النبي عليه الصلاة والسلام دعا على كفار قريش فيها. لسة هناخدها الركعة الجاية
وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون. وقيله يا رب ربنا بيقسم بدعاء النبي عليه الصلاة والسلام برفع ايد النبي برفع ايد الداعي الى الله وهو بيدعي على قومه. بعد ما دعاهم بكل وسيلة عشان كده
الصورة اللي بعد الزخرف على طول سورة ايه سورة الدخان ها اللي هيجي زكر ليلة القدر في اولها انا انزلناه في ليلة مباركة. انا كنا منزرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو العزيز سبحانه وتعالى. طيب
صورة الدخان اولها ايه؟ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. ابن مسعود يقول الدخان ده الرسول لما دعا لقومه وقال اللهم اللهم عليهم بسنين كسني يوسف. يا رب الناس دي خدت الفلوس وافترت بها على اهل الدين. الناس دي انت فتحت لها
وفتحت لها التجارة في العالم. خدوا الفلوس وافتروا بها على الدعاء الى الله. خدوا الفلوس وحاربوا بها الدين وحاربوا بها الاسلام دعا عليهم بالفقر فسلط عليهم سبع سنين فقر. فصلت عليهم
سبع سنين الناس دي حنونة اوي يا جماعة والله. ازيك يا عمر عامل ايه ؟ اسمك ايه ؟ شوفوا الحنان. اتفرج عليك على الفيس. على الفيس! انت راجل ممتاز. انت راجل اه عسل والله. ما نسيب الدرس بقى يا جماعة
اللهم بارك. الطفل الحنون بيبان والله ادخل ساعات على تلات اطفال كده فواحد يقوم يسلم علي كده. واحد يقوم حاضني اقول لابوه الولد ده حنون جدا. يقول لي عرفت منين ؟ يا عم هي طريقة سلامه اصلا. فتلاقي الحنون بيبان اللهم بارك يعني. كنا واقفين فين بقى ؟ واقفين
في الدخان يوم تأتي السماء بدخان مبين. ابن مسعود قال لما سلط عليهم الفقر بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام دعا عليهم. النبي مش داعي عليهم بالهلاك ولا داعي عليهم بجهنم
بداع عليهم ان الزروف الاقتصادية تصعب عليهم وتبقى شديدة عشان يضطروا يرجعوا لربنا. ما هو اللي شغلهم عن الرزاق هو الايه؟ الرزق. هو الرزق شوفوا الجنان انسان مشغول عن الرزاق بصابر زي دعاء سيدنا موسى. ربنا اطمس على اموالهم. يعني ايه اطمس على اموالين؟ يعني خلي العملة بتاعتهم
يعني خلي اطمس على اموالهم. يعني خلي الفلوس موجودة ولكن ما عدش لها اي قيمة شرائية. والعاد لها اي قوة شرائية. فالنبي عليه الصلاة بيقول وقيل يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون. الناس ما فيش فيها فايدة. فدعا عليهم النبي بسبع سبع يوسف
فسلط عليهم الفقر. سلط عليهم القحط والجذب فلم تعد تمطر السماء. لدرجة ان ابن مسعود لما فسر الصفحة اللي بعدها اول صفحة في سورة الدخان فارتقب يوم تأتي السماء بدخان قلبي مش من العلامات الكبرى. او دي علامة من العلامات الكبرى بس حصلت ايام النبي عليه الصلاة والسلام. من كتر الجوع بقوا يبصوا للسما
النسوان مليانة دخان. يتلوم ان السماء مدخنة من كتر الجوع. فانت متخيل طبعا جماهير العلماء على ان الدخان ده لسه جاي. ده حاجة لسه جاية. كورونا دي الجيش يعني زرة في الدخان. يعني وصف النبي عليه الصلاة والسلام للدخان كورونا دي ما تجيش زرة فيه. فسبحان الله العزيم ولكن
ابن مسعود ده قوله بيركز على قد ايه اصابت قريش فتنة. الحاجة التانية في هزه السورة يا جماعة ان معنى ان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو على قومه يعني بهزا الامر عشان الناس تتكسر لربنا. فلولا ازيائهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم. احيانا بتلاقي نفسك
تعرضت لازمة شديدة طب هو ربنا بيعرضني للازمة دي ليه ؟ عشان قلبك يتكسر لربنا. فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا. اهو ده المقصد تضرع الى الله تبقى انت حققت الحكمة بتاعة الازمة. ولكن قست قلوبهم. فيه ناس قلبها بيبقى اشد من الحجارة. ما بيلمش. ما فيش حاجة
اكسروا يفضل زي ما هو والعياز بالله. سورة الزخرف سورة بتتكلم عن الانتاجيم ده. الزخرف العقل الاتنين قصاد بعض. على فكرة سورة الزخرف يا جماعة فيها اية. المفسرين قالوا انها نزلت في مكي ومدني. في حاجة اسمها مقدسي في اية نازلة في بيت
في المسجد الاقصى في اية نازلة في سورة الزخرف في المسجد الاقصى واسأل من ارسل ما قبلك من رسل. شاطر. ما شاء الله! ادي له عمال. واسأل من ارسلنا قبلك من رسلنا
دي بتاعتي طب هات انت هيجي لك قلب تاخدها يا اخي ده انت تبقى حتى يعني يعني افرض ليلة القدر ويعني وزعلت اخوك المسلم واسأل من ارسلنا قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون؟ طب والنبي هيسألهم فين؟ عشان كده في كثير من المفسرين قالوا هزه الاية
نزلت في رحلة الاسراء. لما النبي عليه الصلاة والسلام قابل الانبياء في بيت المقدس. فهي صورة رهيبة. سورة فيها تراع النبي عليه الصلاة والسلام مع المتلاعبين بالعقول. مع الناس اللي كل رأس ما لهم ان الناس تفضل ما هياش عاقلة. ان العقول لا تستيقظ
ان الناس تفضل متخدرة عشان كده اومن هو كلمة الزخرف يعني ايه اصلا؟ لما الهوا بييجي على الماية فتلاقي النيل لو انت بتقف قدام النيل كده ساعة مسلا الرياح الباردة بتاعة الشتاء تلاقي الماية بقت مليانة تموجات شكلها حلو اوي. مليانة تموجات كتير جنب بعضها. دي اسمها
زخارف الماء. في لحزة اول ما الهوا يبطل رجع كل حاجة زي ما كانت. منزر وخلاص. منزر يشد ولكن بيكتفت لحزة في الدنيا. هم بيعتمدوا على كده ان هم يخدعوا العقول. انهم يتلاعبوا بالعقول. عشان كده في اولها لعلكم تعقلون. القرآن ده نازل عشان يصحي العقل
عشان عقول البشر تستيقز من التخدير اللي هم فيه. ربنا بيقول اومن ينشأ في الحية مين اللي ينشأ في الحلية؟ قول المشهور طبعا النساء ولكن في قول تاني قول في التفاسير
الالهة بتاعتهم الناس دي اما بتجيب واسد بتقعد بقى تحط لهم جوهرات وتقعد آآ تعمل له الوان وتقعد تعمل له اشكال ينشأ في الحلية فجميع المزاهب الباطلة نشأت بسبب الانفاق على الخداع الاعلامي لها حتى في المناظرة اللي كانت بين
النبي عليه الصلاة والسلام وبين ابن الزباررة في هزه السورة اللي هي ولما ضرب ابن مريم مسلا ازا قومك منه ايه يصدون مش يصدون يصد يصدون ان يحدسون ضجة اعلامية. يصدون يعملوا اصداء واصوات. زي صوت الصدى المرتطم من الجبل
واحد بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام ابن الزبعرة منازرة في الحرم بيقول له انت بتقول الالهة بتاعتنا آآ الكل ما عبد من دون الله يروح جهنم النبي عليه الصلاة والسلام
اه. قال له طيب ما عيسى عبد من دون الله. طب استنى بقى اما نرد ونقول ان ده هو ما بيعملكش كده اما بيجيبك في البرنامج. هو جايبك عشان ياخد عليك لقطة
هو مش جايبك عشان يديك فرصة تتكلم بجد ده ده عبد بدون برضاهم. انما سيدنا عيسى عبد بغير رضاه. ما فيش ازا قومه كمان اتقلب الاعلام في مكة. انتصرنا في المناظرة العزمى. ولما ضرب ابن مريم مسلا ناس هي كل اعتمادها على كده. اعلام
يدحكوا به على الدنيا كله. انا وجدنا اباءنا على امة في قراءة غير عشرية. وكان يقرأ بها عمر بن عبدالعزيز رحمه الله انا وجدنا اباءنا على اما اما اي رفاهية هو ده اللي هيحقق لنا رفاهية. هو ده اللي هيجيب الفلوس وهيجيب الدنيا وهيجيب المتعة وهيجيب فهي وقالوا لولا نزل هذا
القرآن على رجل من القريتين عظيم. يعني محمد ابن عبدالله يعني الشاب العصامي اللي ما رضاش يعيش في جلباب اعمامه رغم ان اعمامه ما شاء الله اغنيا كده. ابو لهب معه فلوس قد كده. ومع زلك رعى غنم على شوية فلوس كده اسمها بيسموها قراريط
وبعد كده بدأ يكافح ويسافر ويجيب شوية هدوم ويتاجر فيها في اسواق مكة لحد ما بدأ يتاجر ما يكبر شوية لحد ما مسك شركة خديجة. يا عم احنا مش عايزين شاب عصامي. هاتوا لنا واحد من العظماء المريشين اللي عندهم اموال طائلة. زي عروة ابن مسعود
كده يعني هزه الاية قال المفسرون ان هم كانوا بيقصدوا عروة ابن مسعود السقفي. حد عارف عروة ابن مسعود السقفي ده ها آآ مات ازاي بعد كده مات نفس موتة مؤمن ال ياسين. اسلم في عراب الرسول سقط في ده كان حاجة كبيرة جدا. جدا ده كان من الشخصيات الاسطورية
من عظماء العرب عمر النبي السقفي وكان عنده علاقة بملك الروم. ولما النبي فتح مكة عروة ابن مسعود ما رضاش يستسلم ابدا لسيدنا محمد واتعلم من ملك الروم اقوى اسلحة وصل لها الروم. ورجع عشان يدرب قومه اللي هم الطائف اهل الطائف على
مستوى من التسليح العرب ما يعرفهوش. لكن قصة قصة مزهلة في النجاح والقوة والنشاط. والعقلية والقيادة والعزمة في الجزيرة العربية رجع فوقع في يد من دعاه للاسلام فاسلم عروة ابن الرسول السقفي. تخيل انت بقى رايح للنبي عليه الصلاة والسلام
اسلم قال له انا عايز انزل ادعو قومي سقيف تدعو ده انت معك كمية آآ يعني كمية اخبار من الروم ده انت ثروة لوحدك لا تعال بقى عشان النبي عليه الصلاة والسلام سابه ينزل يشتغل في الدعوة. والنبي عارف ان اهل الطائف مش هيسيبوه. والنبي عليه الصلاة والسلام حزره. نزل عروة ومتهيأ له بقى يا رسول الله ده انا اول ما هقول لهم اني اسلمت
كله هيمشي ورايا. نزل قتلوه. فنال نفس الشهادة التي نالها مؤمن ال ياسين ما هي ما النمازج اللي عند مؤمن ال ياسين؟ عروة ابن مسعود السقفي والتالت مين ؟ حرمني من الحاء. دول التلاتة اللي قتلوا وهم
يتكلمون عن الله من الصالحين. اما من الانبياء فكثير وكأي من نبي قتل في القراءة العشرية وكئين من نبي قتل. فقال قال المفسرون لا يوجد نبي واحد قتل في معركة. ما فيش نبي اتقتل بالسيف ولا نبي اتقتل في معركة بالسجن. كل من قتل من الانبياء باجماع
مفسرين فانما قتل وهو يدعو الى الله. فدي اشرف موتة في التاريخ. اشرف موتة في التاريخ. ان الانسان يلقى نيته وهو يتكلم عن الله سبحانه وتعالى. وقالوا لولا نزل هذا القرآن هو المقاييس بتاعتهم كده. مين اللي بيتكلم؟ طب ما تفكر في الكلام لا لا لا مين اللي بيتكلم
عشان كده ربنا بيقول لهم بعدها ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر لولا ان الناس كلها كانت كفرت يا رب ده فيه ده احنا مؤمنين يا رب. يا عم ما ما تستقواش ولا تفتكر انك جدع. هو ربنا قال كده. قال لو ربنا كان زود الفتنة
فشوية ها انت عارف لما تروح جلسة علاج طبيعي فيقوموا عاملين لك آآ جلسة كهربا على عضلة من العضلات مسلا عشان تنشطها فتقول لهم لأ ده انا يا وحش زودوا الكهربا شوية. يا عم مش هتستحمل لا لا لا ده انا راجل وعاجبكم قوي. يا عم والله ما هتستحمل. ما تستهواش. فربنا بيقول لك كده. بيقول لك منسوب الفكر
لو كان زاد اعلى من كده كان كلكم كفرتم ما كانش ولا واحد لا ليلة سبعة وعشرين ولا ولا ليلة قدر ولا رمضان ولا عشر ذي الحجة. ولا كان واحد على وجه الارض بس تدين. ولا
لو كان بس ربنا حل الدنيا اكتر من كده شوية. ولولا ان يكون الناس امة واحدة على الكفر لجعلنا لمن يكفر كان كل واحد كسره. كان كل واحد العن. الحد. كان كل واحدة آآ آآ خلعت الحجاب وكفرت بالدين وقالت ما فيش آآ
اصلا وما فيش كان كل واحد نزل كتاب يشتم فيه في الاسلام ويسير شبهات ضد القرآن. كان كل واحد ارتد عن الدين لجعلنا لمن بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون. ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكئون وزخرا
خروفا كان ربنا ملى حياتهم كلها دهب في فضة. بقوا عايشين دهب في دهب وفضة بفضة. والاخرة عند ربك للمتقين يعشوا عن ذكر الرحمن اللي هيتعمى عن القرآن. وعن ايات القرآن. ربنا سمى القرآن هنا ذكر الرحمن. لان القرآن
رحمات لله سبحانه وتعالى. ومن يعش عن ذكر الرحمن. نقيض له شيطانا. شيطان هنا نكرا للتعظيم. الشيطان عشان تعرف هو انت طول السنة الواحد ساعات كده تحس انك انت ايه هو هو هو ايه الهم اللي الواحد عايش فيه ده؟ هو ايه
اشكل اللي احنا فيها دي هو حد عامل لي سحر! هو حد حاسبني! انت اللي عامل لنفسك السحر بنفسك! ومن يعش عن ذكر الرحمن! اللي هيبعد عن القرآن! وهينفصل عن
القرآن هو اللي هو سر الرحمات في حياته. نقيد يقوم الشيطان جاي ماسك فيك. مش مش هيسيبك نقيد له شيطانا فهو له ريم يفضل مقارن لك ليل نهار وانت تقعد تقول له انا مهموم ليه ؟ هو انا قرفان ليه ؟ انت جربت انك انت تقرا القرآن بجد وشف حالتك النفسية شكلها ايه
انت جربت انك تدي وقت للعبادة بجد ما فيش واحد بيدي وقت للعبادة بحق وحقيقي وربنا مش متوليه. ومعية ربنا مش مالية حياته ربنا سبحانه وتعالى كريه ذكر ده سماه زكر الرحمن. السورة مليانة. يعني اه ونادى فرعون في
قال اليس لي ملك مصر وهزه الانهار؟ ما انتم مش شايفين ولا ايه؟ تجري من تحتي يعني ام انا خير من هزا الذي هو مهين. مين ده؟ مين ده اللي جاي يقول ان انا غلط وان انا باعصي ربنا؟ ولا يكاد
ولا عنده فصاحة اصلا ولا عارف يتكلم ولا فاستخف قومه فقطعوه ما تبقاش خفيف. ما تخليش حد يلعب بعقلك ما تبقاش عايش في الدنيا دي. وانت مش فاهم حاجة. وبيتهيأ لك انك فاهم كل حاجة. فاستخف قومه فاطاعوه. انهم كانوا قوما فاسقين. هي مش فارقة عندهم اصلا
هو القصة كلها قصة يا عم بص سيبني اتمتع سبني اتبسط واعمل لي سبني الشهوات اللي انا عايزها ابقى موجود خلاص يا عم خد شهواتك آآ كل واحد ياخد اللي هو عايزه
كل واحد ياخد زي قول آآ ابن تيمية في قول الله سبحانه وتعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. فقال لك في واحد عايز
هو قال لك ده مسل زي ايه اهل السلطان بقى وآآ وفيه واحد عايز فساد. قال لك ده زي الشباب الفاسد. هو وزي الشعوب الفاسدة. هو مش عايز سلطان بس هو عايز يتبسط. فلما بتتلقى المصالح بقى بتبقى مصيبة فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين. آآ
آآ كالمعتاد ما فيش سورة في القرآن ما فيش فيها ثراء. ما فيش سورة في القرآن ما فيش فيها جو المعركة ما فيش سورة في القرآن ما فيش فيها جو الفضيحة للدنيا. ما فيش ربنا مش بيفضح فيها الدنيا قبل ما عشان كده لاخر ايات سمعناها يا عبادي الذين امنوا
يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم ازواجكم ده من برة. تحضرون حفلات بدأت وعارف طائر الحبارة. طائر على طول يقعد يرقص كده. وحتى مشهور ان هو
يعني طائر له قصص كده يعني ايه دورت عليه كتير عشان اشوف كلمة تحضرون دي. عشان اشوف اشمعنى ربنا ما قالش تفرحون تسعدون. تمرحون آآ اشمعنى تحبرون دي! واشمعنى الطائر ده اللي يتسمى! الطائر ده قاعد يرقص! على طول! يعني ايه! تحس ان هو فرحان كده وقاعد ادخلوا الجنة انتم وازواجكم
قارون يطاف عليهم بصاحات من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس. هو ربنا بيتكلم عن اول يوم في الجنة ليه؟ لان الدنيا بتتسحق والزخرف اللي ضيعوا لك عمرك وانت بتلف وراه. اه والافعال القانونية بتاعة السوشيال ميديا وهم قاعدين زمان كان كل
واحد مننا يا جماعة ده فيه ناس اغنيا يا عم بلا اغنيا بلا قرف يا عم اغنيك مين يا عم الحمد لله. الحمد لله الحمد لله يا عم انا نايم حتى في
كوخ في الغيط بالليل وانا مبسوط. يا عم الحمد لله مش هو بيتعشى وانا بتعشى وهو متجوز وانا متجوز وهو يعني ايه مش كلنا الحمد لله نمنا متعشين والحمد لله كلنا فطرنا ده زمان فلما جت السوشيال ميديا
خلت الكلام ده يا باي باي. كل سنة وانت طيب. تتعشى مين ؟ السوشيال ميديا مصيبتها انها جابت لك تفاصيل حياة الاغنياء. لا تعال انت لا انت مش متجوز. تعال بقى اما اوريك مراته
اه انت فاكر انك متجوز؟ اه طبعا لأ ده انت متجوز طبعا انا مش قصدي. وهو بص كله اخوانا تعالي اما اوريكي اقوى رجال في العالم واجمل رجال في العالم. واوسم شباب في العالم. انت فاكر ان يا ابني حتة البتاعة الصفيحة اللي انت راكبها دي عربية تعال بقى
موريك عربياتهم. انت فاكر ان اوضة نومك ولا تعالى اما اوريك بقى العفش بتاعهم. تعال ما هو لما قارون خرج سيف فرعون ما وقفش الدعوة. فضلت الدعوة اشتغل اول ما قارون خرج في زيمته الدعوة اتشلت. ما عدش حد عايز يدخل في الدين اصلا. الناس اتجننت اما شافت تفاصيل حياة الناس اللي معها فلوس. بقى
شباب يا عم بلدي ايه انا عايز اسافر برة. انا عايز اروح آآ اي بلد عايز اعيش. انا عايز اكل انا عايز اشرب انا عايز استمتع بحياتي. الناس اتجننت فربنا بينزل الصور دي عشان يفوق دول. عشان يقول للناس دي فقم. الدنيا دي كلها في الاخر شوية زخارف. وهتنتهي
زي زخارة الماية كده لما بتروح في لحزة استيقظوا لعنا انزل انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. قرآن كله نازل عشان نعقل. عشان عقولنا تشتغل عشان يحصل يقظة عقلية. عشان الاستخفاف فاستخف قومه. الاستخفاف اللي احنا بنستخفه اول ما الواحد يقعد يبص في مسلسل كده. يا ابني كل دي زخارت. ركز
الحقيقة ركز في مستقبلك الحقيقي في الجنة اول ليلة في اول يوم في الجنة ربنا يجيبه لك الصورة دي. لان كل الزخارف دي اتفضحت في اول ساعة في الجنة. كل ده
اكتشفت انها زخارت في اول ساعة في الجنة. وفيها ما تشتهيه الانفس. مش اللي ضيع لك عمرك نفسيتك. والشهوات النفسانية نفسك هتموت على الف متعة ومتعة. ربنا بيقول لك من ضمن نعيم الجنة الاشباع النفسي. الاشباع النفسي ده مش موجود عند حد. اقعد مع اغنى اغنياء والله العظيم
نفس النكد اللي انت عايش فيه اقسم بالله واكتر. هو الفرق بينه وبينك مش السعادة. هو الفرق بينه وبينك حاجة تانية. اللي هي ايه الفرق بين الاغنياء الطبقة الوسطى بتاعتنا ها الفرق بين الاغنيا واللي اقل منهم مش السعادة. فرق من الاغنيا واللي قال لي منهم؟ الراحة
الراحة ما هو معه في معيشة الراحة بس. انما سعيد والله العزيم المشاكل اللي في حياتك ما تيجي واحد في الالف من المشاكل اللي في حياته. والنكد اللي انت فيه
يجي واحد في الالف من النكد اللي هم فيه هو هي الفرق بس ان هو مرتاح. يعني بس العربية بتاعته بدل ما يتعب نفسه ويمد ايده يا عيني ويقوم مشغل المساحات. لما الدنيا
في واحد بيقول لي احلم بيقول لي احلم احلم كده بايه اللي في عربيتك؟ احلم هو بيوصف لي عربيته يعني. بنحلم انا في عربياتنا تلات درجات اللي هي المساحة وفي ناس غلابة بقى بتنزل بالمنديل من برة كل شوية ماشية على الطريق وماشية. يقول لي انا العربية بتاعتي المساحات اوتوماتيك بتشتغل
لوحدها على قد درجة المطر اللي نازلة عليها. بس انا مش محتاج يقول لي الكشافات انا مش محتاج آآ افتح كشاف. انا الاضاءة بتاعة عربيتي اوتوماتيك بتفتح على قد القوة اللي انا محتاجها. في الضلمة اللي ماشي فيها طريق ايه يعني! كل شوية زخارف! ايه القصة يعني! انما انت من جوة
لا قاعد بقى على الكرسي ده مبسوط ولا مش مبسوط؟ سعيد ولا مش سعيد؟ الكرسي نفسه فيه مسائل الكرسي نفسه فيه مساج. بقى انت عايز تفهم بقى خرج على قومه في زينته بقى. ويجي يا عيني الغلابة المحاريم يزهق انا عايز اركب عربية زي دي. يا ابني ما عربية
طب انا عمرك ومبادئك يا ابني نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. اشتغل يا عم وانجح بس اوعى تنسى دينك. بس اوعى تنسى الحاجة الوحيدة اللي بتفوقك هي قرآن. لا يوجد سعادة على وجه الارض الا المرتبطين بالقرآن. القرآن هو الوحيد اللي
الوحيد اللي بيرجع لك المفاهيم السليمة. الوحيد اللي بيخليك فوق الدنيا دي كلها. باصص على الدنيا من فوق. ما انتاش متأسر. ها ربنا سبحانه وتعالى يقول يمشون آآ وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي! في في في ضيقة في الاسواق! يعني اهل الدين
منغمسين جوة الدنيا مش سايبين الدنيا في دي يعني للتوغل وكأنك آآ آآ ظرف دائي كانك مصروف داخل ظرف زي ما بيقولوا علماء البلاغة. يمشي في الاسواق اهل الدنيا منتشرين في الدنيا. بس في النهاية ربنا بيقول وعباد الرحمن الزين يمشون على
الارض. يبقى هو فيه ولا على هو بجسمه فيه وبقلبه علا. هو بجسمه منتشر حركة الحياة اهل الدين هم بناة الحضارة. اهل الدين هم اللي بيغيروا الدنيا وما انجح ناس في الدنيا. لو متدينين بحال وحقيقي. ولكن في النهاية قلوبهم اعلى
للدنيا ما هواش مغموس بقلبه في هزه الدنيا فجسده في الارض وقلبه في السماء. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين اين هم اهلك وخاصتك؟ اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم امين