الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا الزكاة مواساة الزكاة مواساة بمعنى انه لا يجوز ان نظلم فيها الغني ولا ان نظلم فيها الفقير. فيجب في باب الزكاة اقامة العدل بين الفقراء والاغنياء
فان قلت وكيف يتصور ظلم الغني في باب الزكاة؟ فاقول ان يؤخذ من؟ منه؟ فوق المقدار الواجب عليه اددا او وصفا اما عددا فان يجب عليه بنت لبون فيؤخذ منه ابنة لبون
او تجب عليه شاة فنأخذ منه شاتين هذا عددا واما وصفا فبأن نأخذ كرائم ماله وافضله ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك في قوله لمعاذ حين بعثه الى اليمن فانهم اطاعوك لذلك
خذ منهم وتوقع كرائم اموال الناس واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب واما ظلم الفقير فان يبخس من النصاب ما هو من خالص حقه وصفا او عددا
فاهميني ولا لا يا اخوان؟ اي نعم. وصفا او عددا اما عددا فكان تجب ثلاث ثياه في ثلاثمائة ولا يخرج صاحب الشياه الا شاة واحدة وهكذا بقية الامثلة. واما وصفا فان يخرج ويعطى خبائث المال وكاسده. وتالفه
وعلى ذلك قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيثة منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤخذ في الزكاة هرمة ولا تيس ولا ذات عوام
فانت تجد ان هناك ادلة حذرت من ظلم الاغنياء وتجد ادلة حذرت من ظلم الفقراء لان الزكاة مواساة  فلا بد من اقامة العدل