سؤال لعلنا نختم به سم ننزر ازا كان فيه آآ اسئلة جائتنا اونلاين بعد هزا. السائل يقول في شركة بالخارج ادخل معهم بعشرة الاف ريال او دولار او باوند او كزا. ويدوني
عشرة الاف على العشرة الاف الفين وتمنميت ريال يمني. وكل ما طرحت المبلغ كبير الدنيا مبلغ اكبر. يشترط في ربح المضاربة ان يكون معلوما وان قسم بين الطرفين على الشيوع يكون يعني مسلا يقال ما يرزق الله من الربح فهو فهو بيننا مناصفة
او اثلاثا او ارباعا او هناك عشرين في المية ولي ثمانون. اي صيغة يتفق عليها لكن يكون على الشيوع قسم ما يرزق الله من الربح. فلو عين لاحدهما مبلغا مقطوعا او نسبة من
اصل المال فسدت المضاربة بلا نزاع. لان هذا يتنافى مع حقيقة المضاربة ويجعلها قرضا بفائدة. وقد اجمع الائمة الاعلام على ان من شروط صحة المضاربة ان يكون الربح بين الطرفين بين رب المال والمضارب على
شيوع دون تحديد قدر معين لاحد منهما. فما ينفعش يرعاك الله يعمل لك مبلغ من المال لا مبلغ مقطوع ولا نصف من رأس المال. لكن ما كانت نقطة اخيرة من الاشياء اللي تعمل لك الارمنج
وللتنبيه الارواح المبالغ فيها. عندما تلاقي الربح برة مستوى الفايدة في المرور خمسة انا عندي تلاتين في المية. هذا دجال نصاب. لاني بعد شوية ده بيلم الفلوس لحد ما يطمئن
ان هو جمع اكبر قدر ويختفي تنشق الارض وتبلعه ويختفي. والسعيد من وعظ بغيره لا من وعظ بنفسه. والله انا شهيد بنفسي الطبيب اسنان اه اه فكرة الفرن يعني تعرض مع ميت ابتزاز من هذا النوع رجل
وما شاء الله آآ سمته هادئ ولا مانع احد رواد المساجد انا اعمل لكم ايه استسمار حلال بدل ما يحطوها في المصارف التقليدية تاخد خمسة في المية عندي هتاخد تمنتاشر عشرين واستسمار حلال بلاش
اشهى من اللبن واحلى من العسل. فالناس بيقدموا رجل ويأخروا عشرة. في البداية قال نحط الف دولار ونشوف. والله ليه المسألة مشيت. طب طب نخليها خمسة. برضو مشيت. طب نخليها
عشرة مش اكتر. واصبح هذا يؤلف هذا وهذا يبلغ هذا. وهو راجل يعني ايه ثابت ويعطي ما وعد به في مواعيده بانتزام. الى ان احكم قبضته على اكبر قدر من الناس
واكبر قدر من من الايداع. اخونا هذا الطبيب قال لي والله اخر مرة جبت له كل مدخراتي في البنك. حوالي تلتميت ربعميت الف انا بدأت بالف ولا بخمسة انتهيت بتلتميت ربعميت الف. وفجأة اختفى صاحبنا من على الرادار تماما. اخذ المال كله
واختفى به وتطلع بقى تركض وراء البوليس والشرطة والمحاكم والى كل هذا يعني ما اغنى عني ما لي هلك عني سلطان وفي النهاية يعني آآ الشره والطباع. يعني اغراء الكسب السريع والربح العالي يفقد الرشد. ويزهب البصيرة
ينبغي ان ان ان تكون على قدر من الرشد والحكمة. عندما ترى ارباحا اصل هيغيب منين؟ لان هو بيقطع من رأس المال شيل طاقية ده بيلبسها لده عشان ياه يحكم الامشوصة والفخ
وهو الحباد حول اكبر قدر من المخدوعين المغرورين. وفي النهاية يجمع المال كله ويختفي به ويذهب بلا عودة. والسعيد من وعظ بغيره والعاقل من عرف زمانه