اثابكم الله يقول السائل فضيلة الشيخ انام كثيرا عن صلاة الفجر ولا اصليها الا وقد خرج وقتها وقد حاولت كثيرا ارجو ان ترشدني اثابكم الله يا اخي اتق الله وخذ بالاسباب
التي تعينك على اداء صلاة الفجر في وقتها النوم المبكر اذا كنت تخشى ان تغلبك عيناك فافعل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قدم من السفر وعرس ومشى الى اخر الليل
امر بلالا ان يحرس له الليل. وقال يا بلال لنا الليل فهذا يدل على ان كل من نام متأخرا ان عليه ان يعمل بالاسباب ان يوصي احدا يوقظه سواء من قرابته او من جيرانه
او يضع المنبهات الحمد لله الان تيسرت واما بالنسبة للاعذار فهذا ليس بعذر الانسان يتعاطى اسباب ضياع صلاة الفجر ثم يقول انا نائم. هذا سيحاسبك الله عليه وامر الصلاة عظيم. فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
ما قال في صلاتهم عن صلاتهم ساهون تعاطي الاسباب في السهو والغفلة مثل التجارة والبيع ويسهو عن صلاة ثم يقول سهوت ما ادري او تعاطي الاسباب بيأتي متأخرا ويقول ان النوم النائم مرفوع عنه القلم وانا مرفوع عني القلم
هذا كله لا يغني لك من الله شيئا نأخذ بالاسباب وتحس ان هناك فرظ ان هناك فرظا فرظه الله عليك وان الله لا يقبل صلاة الليل بالنهار ولا يقبل عمل الليل بالنهار ولا عمل النهار بالليل
وكل عمل مؤقت بوقته ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فادي فرض الله واحذر من نقمة الله ولا شك انك اذا تعاطيت الاسباب فسيزول عنك ما تجده اما قولك وهو خاتمة السؤال وقد حاولت كثيرا
هذا كله من عبث الشيطان اشعرك الشيطان انك لن تستطيع ولو انك جعلت امام عينيك النار وتذكرت الذين ينامون عن الصلاة كيف يعذبون وكيف لما ثقلت رؤوسهم عن اداء عبادة ربهم كيف يعذب
عندها تستيقظ من غفلتك وتكفيك النصف ساعة والساعة يا اخي في الله هذا ليس بامر عظيم ان تقوم لفرظ الله وتؤديه في الوقت الذي امر الله بك اعطاك الله الكثير ورظي منك القليل
وجعل الفجر لك بخمسين فجرا اذا صليت الفجر الواحد هي خمس وهن خمسون وجعل لك الاجر مضاعفا في هذه الحالة لما تنظر ان الفجر بعشر ومضاعف بعشر من الله سبحانه وتعالى. وان الثواب فيه بهذا الضعف المضاعف
لا شك ان همتك تسمو فانت تكون ما بين الخوف والرجاء نخاف من عذاب الله وعقوبة الله في اضاعة الفجر وتطمع في رحمة الله في اداء صلاة الفجر في وقتها
ان الله سيعظم اجرك. من نام متأخرا وقام لصلاة الفجر واداها في وقتها. والله يعلم شدة تعبه ونصبه. فاجره عند الله اعظم ومقامه بين يدي الله اسلم فمن جاهد نفسه في اداء هذه الفرائض في وقتها. فان الله يوفقه ويعينه ويسدده. فخذ رحمك الله بالاسباب
واشعر نفسك ومن حولك زوجتك حينما تراك حريصا على الصلاة وانه حينما تضيع عليك الصلاة امرها عظيم كان بعض السلف اذا فاتته الصلاة مع الجماعة يعزى كما يعزى الرجل في ولده
اذا فاتته الصلاة مع الجماعة لو جاء متأخرا يعزونه كما يعزى في فقد الولد من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر اهله يعني كأنه فقد اهله اجمعين هذا اذا فاتته صلاة العصر
والبردان العصر والفجر امرهما عظيم فانت اذا اشعرت زوجك واولادك ومن حولك فانهم خير معين لك على الشيطان وعلى نفسك ذكر بعض الاخيار انه قدم من دوامه الظهر متعبا منهكا
قال فجلست واتكأت مجلس وكانت نيتي ان اصلي العصر غفت عيناك يقول فاذن المؤذن شعرت بالاذان لان المسجد قريب من بيته ومسكنه قال فجاء ابني ومضى وقت ولم اقم فجاء ابني
صغير في السن الله ان يحفظ لنا ولكم الذرية ويرزقنا واياكم صلاح الذرية قال فتلا قول الله عز وجل عند اذني فانذرتكم نارا تلظى لا يصنعها الا الاشقى قال والله كأنه قرعني بصوت من نار
فزت من الرعب والخوف وقمت اصلي مع الجماعة. هذي اوهام من الشيطان انك ما تستطيع وحاولت وما قدرت لكن والله اذا لفت عليك لفائفك ورميت في قبرك وحسبت عن كل صلاة
عندها رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت هذه يقولها الانسان ندما على كل صلاة ضيعها وكل طاعة ضيعها. لعلي اعمل صالحا فيما تركت
الشيء الذي ترك وضيع من الصالحات ومن الطاعات. ردني يا رب حتى اتداركه وعند تعلم انك تستطيع او ما تستطيع وتعلم ان هذا خداع من الشيطان والنفس. الصلاة عمود الدين
بين الرجل وبين الشرك هذا امام الامة صلوات الله وسلامه يقول بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة وفي رواية بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة والترك قد يكون بالاسباب بتعاطي الاسباب باهمالها والتقاعس فيها
اللهم انا نعوذ بك من الغفلات ونسألك بعزتك وجلالك ان تلهمنا رشدنا وان تقينا شح انفسنا. وان تلطف بنا بلطفك وان تتولانا برحمتك. وانت ارحم الراحمين اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم