1
00:00:00.050 --> 00:00:20.650
اثابكم الله فضيلة الشيخ هذا سائل يقول من ادرك الركعة الثالثة مع الامام في صلاة الرباعية. هل التشهد الاخير يكون في حقه التشهد الاول لم يلزم الاتيان بالتشهد الاول وهل الركعة الثالثة تكون الاولى له؟ اثابكم الله

2
00:00:20.850 --> 00:00:43.800
من ادرك الامام في اي صلاة جهرية او سرية ثنائية او ثلاثية او رباعية فليحتسب صلاته مع الامام هي الاولى احتسب صلاته مع الامام هي الاولى وبناء على ذلك اذا جلس للتشهد فانه يعتبر التشهد الاول بالنسبة له

3
00:00:43.850 --> 00:01:08.450
فاذا اطال الامام في تشهده فانه يسكت وقال بعض العلماء انه يأتم بالامام في حاله ثم يخالفه اذا انفصل واحتجوا بالائتمام وهذا له وجه لكن المذهب الاول استدل بقوله عليه الصلاة والسلام فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فلما قال

4
00:01:08.450 --> 00:01:28.900
جعل المصلي يبني صلاته بعد سلام الامام على صلاته قبل صلاة الامام وبناء على ذلك دل هذا الحديث على انه يعتبر صلاته مع الامام هي الاولى ولا شك ان من صلى ولن تتم صلاته فتشهد

5
00:01:28.900 --> 00:01:47.950
قد بقيت له ركعتان بعد التشهد كما في صلاة العشاء او ركعة فانه يتشهد التشهد الاوسط وهو الذي ليس فيه صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا دعاء. لان التشهد الاخير هو الذي فيه الدعاء. والصلاة على النبي

6
00:01:47.950 --> 00:02:13.050
صلى الله عليه وسلم دعاء. واما التشهد فانه ينتهي عند قولك اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمد رسول الله فاذا بلغت هذا المبلغ فقد تشهدت وهذا كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله ابن مسعود. وقد قال عبد الله بن مسعود كما في الصحيحين وسيأتينا حديثه علمنا النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:13.050 --> 00:02:33.050
التشهد كما كان يعلمنا السورة من القرآن. ثم ذكر التشهد الى قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فدل على ان التشهد ينتهي هنا. واما التشهد الثاني فانه هو الذي تكون فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:33.050 --> 00:02:56.820
انه دعاء وكل ما فيه دعاء من التشهد فهو التشهد الاخير. وهذا هو الذي دلت عليه السنة فكل تشهد بعده صلاة يعتبر اوسط او يعتبر تشهدا اول ولو تكرر فانه لا يقرأ فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يدعو والله تعالى اعلم