1
00:00:00.200 --> 00:00:24.150
اثابكم الله فضيلة الشيخ يقول السائل رجل تزوج ارملة ولها بنت عمرها اربع سنوات ووالد هذه البنت حي. ولكنه لا يزورها ولا ينفق عليها هل اذا تزوج رجل ما تلك المرأة واخذ البنت عنده ورباها وانفق عليها؟ هل يكون ذلك داخل في كفالة اليتيم

2
00:00:24.150 --> 00:00:47.350
علما ان ابو تلك البنت لا يأتيها اثابكم الله هذا السؤال فيه امور اولها واعظمها اضاعة الحقوق والواجبات للابناء والبنات الاب الذي يضيع ابناءه وبناته فلا ينفق على ابنائه وبناته

3
00:00:47.700 --> 00:01:12.600
ولا يسأل عنهن ولا ولا يتفقد شؤونهم خاصة بعد طلاقه لزوجه وفراقه لها وبالاخص اذا قصد اذية المرأة في اولادها والتضييق عليها باولادها فهذا من الظلم العظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح

4
00:01:12.900 --> 00:01:34.150
كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول وهذه البنت وهذا الابن وهؤلاء البنات وهؤلاء الابناء الذين حرموا حنان الاب وزيارة الاب وتفقد الاب لابنائهم سيلقى الله بوزره وسيلقى الله باثمهم

5
00:01:34.550 --> 00:01:54.900
وسيحاسبه الله على ذلك يوم يفر المرء من اخيه. وامه وابيه وصاحبته وبنيه. يفر من ابنائه لماذا ان لهم عنده على عليه حقوق هو خوفا يطالبوه بهذه الحقوق لانه يوم يبعثر فيه ما في القبور ويحصل فيه ما في الصدور

6
00:01:55.100 --> 00:02:20.500
وينشر فيه الكتاب بدقائق الذنوب وان كانت مثقال حبة من خردل اتى بها احكم الحاكمين وكفى به حسيبا وتعالى فاولا على هذا الوالد وامثاله ان يتقي الله عز وجل وعلى كل من يطلق المرأة ان يتقي الله في ابنائها وان يتقي الله في هذا الصهر وهذا الرحم فلا ينسى الفضل

7
00:02:20.550 --> 00:02:40.800
ولا يكون لئيما ولا يظن ان كونه رجلا او قويا ان هذا يوجب له ان يتصرف كما شاء. وان يضيع الحقوق التي فرضها الله من فوق سبع سماوات ووصى بها المؤمنين والمؤمنات من يفعل هذا فقد عرظ نفسه لعقوبة الله العاجلة والاجلة

8
00:02:41.050 --> 00:03:01.050
واذا اصابه الهم والغم ونكد العيش وضيقه في الدنيا. ثم نزع الله منه الخير والبركة في عمره وعيشته. ونكد عليه كما نكد على هؤلاء الضعفاء البؤساء الذين خرجوا للدنيا وكأنهم ايتام ونكد على امهم ان بعض هؤلاء تخرج هؤلاء البنات

9
00:03:01.050 --> 00:03:17.150
وهؤلاء الابناء اذا لم تجد امهم نفقة من زوجها الذي طلقها تخرج بنفسها من اجل ان ترعى هؤلاء الابناء والبنات ومنهم من يتعرض لامور لا يعلم بلاها وشقاها الا الله وحده

10
00:03:17.250 --> 00:03:37.250
خاصة في هذا الزمان الذي قصد فيه القلوب. وعلى الائمة والخطباء ان يذكروا بهذه الحقوق. وان يقرعوا الناس بقوارع التنزيل في المصائب والبلايا التي تسمعها وتراها والنكبات والفجائع التي بعضها لم يسمع من قبل انما هي بسبب التمرد على اوامر الله

11
00:03:37.250 --> 00:04:00.250
اذية عباد الله في حقوق الله خاصة الضعفاء من الابناء والبنات والنساء المطلقات المرملات المرأة قد تطلق ظلما فيظلمها زوجها في طلاقه وترجع الى بيتها والى ابيها وامها لتصبح داخل البيت يقال لها كل يوم ايتها المطلقة انت مطلقة انت كذا تهان وتذل

12
00:04:00.250 --> 00:04:15.250
والله الذي لا اله غيره ولا رب سواه ان هؤلاء النسوة يعيشن في بلاء ونكد وهم وغم لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى وقل ان تجد احد ينتبه لمثل هذه الامور

13
00:04:15.350 --> 00:04:35.350
وقد يحصل هذا من اناس لا ينبغي ان يحصل من مثلهم ان يضيع حقوق الابناء والبنات وان يرمى الابن وترى البنت على امه لكي تشقى عليه امه فاذا جاءت بالابن والبنت للبيت قالوا لها اذهبي الى زوجك ولينفعك زوجك وانت السبب انت الذي هدمتي البيت وانت

14
00:04:35.350 --> 00:04:57.450
تحمل وزر غيرها فهذه القلوب المجروحة وهذه النفوس المكلومة لنتقي الله عز وجل فيها وليوقظ بعظنا بعظا وينبه بعظنا بعظا ينبه الاخ اخاه وينبه عم قرابته الاخ اخوانه وقرابته وخلانه والاب ابناءه ولنقم بواجبنا ضاعت الاسر وضاعت الابناء والبنات

15
00:04:57.450 --> 00:05:17.250
هذه المظالم الرجل يتزوج هذه فيخلف من وراءه الابن والبنت ثم يتزوج الثانية ويطلق الاولى ثم يتزوج الثانية ويطلقها تزوج الثالثة وطلقها وهكذا ويرسل ابناءها هكذا هذه مصائب عظيمة. وهؤلاء القيام عليهم

16
00:05:17.500 --> 00:05:39.400
آآ ليس ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن اليتيم لا يشمل هؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وقرن بين السبابة والتي تليها وهي الوسطى صلوات الله وسلامه عليه اشارة على رفعة منزلة من يكفل اليتيم هذا فضل

17
00:05:39.400 --> 00:05:57.550
اليتيم لكن قد يعول الرجل قد يعول الرجل في بعظ الاحوال امرأة مطلقة وارملة من ارامل المسلمين ويكون له اجر اعظم من كفالة اليتيم ينتبه لهذا لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الساعي على الارملة

18
00:05:57.750 --> 00:06:17.850
الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر قارن بين كفالة اليتيم وبين الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفطر منزلة عظيمة لما تنظر الى المطلقات والمرملات. هؤلاء النسوة الضعفاء. هؤلاء النسوة التي انكسرت قلوبهن

19
00:06:18.000 --> 00:06:36.100
هؤلاء النسوة اللاتي بعضهن لا يرحم حتى من اقرب الناس اليه. وهو اخوانه واخواته يهان ويذل. والعجيب انهن اذا تزوجن او اراد احد ان يتزوجهن يهينهم بالطلاق الاول مثل هؤلاء النسوة

20
00:06:36.150 --> 00:06:55.000
القيام على ابنائهم وبناتهم ورعايتهم تكون عندك جارة مطلقة يكون عندك قريبة مطلقة القيام عليها فيه فضل عظيم. فاذا كانت جارة لك اقضي حوائجها وتكون نعم الجار كن مؤمنا لان المؤمن يحفظ حق الجار

21
00:06:55.100 --> 00:07:13.050
ولو كانت لا لا قرابة بينك وبينها ولا نسب واذا كانت قريبة كان لك اجران اجر رعاية الارملة واجر صلة الرحم واذا كانت جارة كان لك اجر رعاية الارملة واجر حسن الجوار

22
00:07:13.550 --> 00:07:29.400
والذي يكرم جاره يؤمن بالله واليوم الاخر والذي يؤذي جاره قال صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه فاذا كانت مثل هذه الارملة المطلقة

23
00:07:30.250 --> 00:07:44.350
قام الانسان عليها وعلى اولادها فهذا اجرها عظيم واعرف والله من القصص ومن الحوادث الشيء العجيب حتى اني اعرف رجلا كان من خيار الرجال فتح الله عليه في الدين والدنيا

24
00:07:44.350 --> 00:08:03.300
واخبرني انه كان في صغره من اشد الناس اذية واكثرهم بلية شاب يقول كنت في طيش وفي اذية واذي القريب والبعيد ولا يكفى الناس شره يقول فمررت على ارملة ذات يوم

25
00:08:03.550 --> 00:08:25.850
واحسن اليها يقول فعل معها فعلا في شدة الصيف ومشى وقضى حاجتها في يوم يقول من بعد ذلك اليوم فتحت علي ابواب السعادة الارملة امرها عظيم الارملة خاصة اذا كانت مطلقة

26
00:08:26.200 --> 00:08:44.800
ومرملة ومهملة امرها عظيم. لان مثل هذه تموت كمدا على اولادها واطفالها مستعدة ان تضحي بكل شيء فما بالك اذا كان في زمان غربة لا ارحم فيه احد احدا الا من رحم ربك

27
00:08:45.100 --> 00:09:01.750
فهذه امور ينبغي التنبه لها. اما مسألة لو انه تزوج هذه المرأة المطلقة الزواج من المطلقات وجبر خواطرهن فيه اجر عظيم  وثواب عظيم ومن يسعى في مثل هذه الامور ويدل عليها ويريد وجه الله له اجر عظيم

28
00:09:01.800 --> 00:09:16.350
امر النساء المحتاجات فيه اجر عظيم وفيه مثوبة وعلى الاخوات وحينما يعلمن ان هذه امرأة مطلقة ان يجبرني بخاطرها. وان يحسنن اليها المطلقة لها مكانة في نفس المؤمن الذي يرجو مرضاة

29
00:09:16.350 --> 00:09:34.300
الله سبحانه وتعالى لانها ضعيفة والضعفاء رحمتهم فيها الاجر العظيم لكن انبه حينما يأتي البعض ويتزوج امرأة سواء كانت مطلقة وعندها اولاد تجده يأتي وهذا يفعله حتى بعض الاخيار وللاسف

30
00:09:34.800 --> 00:09:53.650
سيأتي ويقول والله هذه كانت مطلقة وانا تزوجتها هذه مطلقة وانا احسنت اليها هذه مطلقة وانا فعلت بها. مثل هذا وزره قد يكون اكثر من اجره وهذا ليس في في الاحسان للمطلقات في كل شيء. بعض الاخيار يقع في الشر وهو لا يدري

31
00:09:53.750 --> 00:10:09.950
ويحبط عمله وهو لا يدري. نسأل الله السلامة والعافية. هذا التمن الانسان اذا اراد ان يتزوج امرأة مريظة او بها عاهة او مطلقة او فيها شيء يعني ابتلاه الله به وارجو من الله ان يرفع به درجتها

32
00:10:10.200 --> 00:10:31.000
ان يحسن التعامل مع هؤلاء وكذلك قرابة الانسان يكون سدا منيعا ان يهينها احد او يؤذيها احد او يصفها بكونها مطلقة او ثيب او انها داخلة على ولدهم وكانها ناقصة لا ابدا قد تكون المطلقة افضل من

33
00:10:31.000 --> 00:10:48.350
المطلقة وقد تكون المطلقة اعظم عند الله مكانا وشأنا من قبل من ذي قبلها ولو كانت بكرا العبرة بصلاح المرأة. وليس كل مطلقة معناها انها مهملة. فكم من مطلقة مطلقة ظلما وزورا

34
00:10:48.600 --> 00:11:06.650
وكم من مطلقة غشت في زوجها وكم من مطلقة بيعت بالدراهم فزوجت لمن لا يستحق يا لله حينما خرجت من بيتها تحمل اثاثها مظلومة مكسورة الجناح وقد صبرت شهورا ودهورا مثل هذه جوهرة عزيزة وليست

35
00:11:06.650 --> 00:11:21.750
مهانة وعلى كل مسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان يعي مثل هذا مثل هؤلاء النساء الفاضلات الصابرات المحتسبات الاجر فيهم عظيم. ومثل هذه اذا صارت اما لاولادك فهي امرأة بامة

36
00:11:22.450 --> 00:11:41.200
وكم من نساء مطلقات عرفن بالطلاق حقيقة الرجال وعرفنا بالطلاق حقيقة الحياة. واذا تزوجها الرجل تزوجها عن عشرين امرأة مئة امرأة وهذا معروف. والقصص معروفة فلا تهين المرأة اذا اردت ان تتزوجها وهي مطلقة لا تتمنن عليها

37
00:11:41.500 --> 00:11:59.600
اذا كانت تقول هي مطلقة فانت عندك زوجة وانت ادخلتها وعندك زوجة. لا تتمنن عليها. المنة لله ولا تتفضل عليها ولا تهينها ولو ملأت حجرها من الذهب فان هذا لا يساوي شيئا امام ذرة من الاهانة التي تهينها

38
00:11:59.900 --> 00:12:23.850
والذي يريد ان يتزوج امثال هؤلاء يتحفظ في كلامه يتحفظ في شعوره تجاههن. وان يعلم انها امة الله بكرامتها ومكانتها وانها مؤمنة لها حقوقها ولها كرامتها فمثل هذا يعيه الصالحون ويحرص عليه الصالحون البررة المتقون. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بعض ازواجه اذا اهن

39
00:12:23.850 --> 00:12:42.600
ببعض الاوصاف ما تدفع به مثل بعض الامور التي فيها منقصة او لمز المرأة اذا تزوجتها واصبحت زوجة لك تكرمها ولا تهينها تعزها ولا تذلها فهي ام اولادك وهي زوجك وهي حبك. فالزواج من مثل هؤلاء فيه اجر

40
00:12:42.800 --> 00:13:00.600
وكل من يقوم على هؤلاء الذين ضيعوا في بعض الاحيان قد تطلق المرأة وقد يكون زوجه زوجها الاول فقيرا لا يستطيع النفقة عليها فالقيام على هؤلاء ورعايتهم الاجر فيه عظيم ومن احتسب الثواب في ذلك

41
00:13:00.600 --> 00:13:20.600
فجزاؤه عند الله عظيم. نسأل الله بعزته وجلاله ان يجبر كسرهن. وان يحسن العاقبة لهن وان يعطي قلوب المؤمنين والمؤمنات على امثال هؤلاء وغيرهم من الضعفاء وان يرزقنا التراحم وان يجعلنا امة مرحومة كما يحب لنا مولانا ذلك. ويرضاه لنا ووصف به

42
00:13:20.600 --> 00:13:40.600
سلف هذه الامة وخيارها رحماء بينهم. فاللهم اجعلنا رحماء بيننا في اقوالنا وافعالنا. وقيامنا على حقوق بعضنا وعلى الائمة والخطباء وطلبة العلم ان ينتبهوا لمثل هؤلاء. وان يحتسبوا الاجر وان يخلصوا لوجه الله عز وجل في ذلك. ونسأل

43
00:13:40.600 --> 00:13:48.850
الله بعزته وجلاله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم