فضيلة الشيخ يقول السائل صليت العشاء في مسجدنا فلما كانت الركعة الاولى سجد الامام ثم قام دون ان يجلس بين السجدتين فقلت سبحان الله فرجع فسجد ثم اتم صلاته دون ان يأتي بالجلسة بين السجدتين ثم
اعتبرها بسجود السهو فهل فعله صحيح؟ اثابكم الله. فعله غير صحيح باصح قول العلماء ان الجلسة بين السجدتين ركن من اركان الصلاة وعليه ان يعيد هذه الصلاة وتعيد الصلاة تنبهه على ذلك
لان الجلوس بين السجدتين ركن من اركان الصلاة. كان المنبغي حينما سبحت له ان يجلس اذا جلس بين السجدتين تحقق الركن ثم بعد ذلك يسجد ثم آآ بعد آآ كونه يسجد سجود السهو سجود السهو يجبر الواجبات ولا يجبر الاركان
الاركان لا تجبر الا بالفعل ومسألة انه قام للركعة الثانية التدارك في الاركان شرطه الا يشرع في الركعة الثانية وهنا بقي ركنان من الركعة الاولى. وهو ركن الجلسة بين السجدتين والسجدة الثانية
فحينئذ يكون قيامه في غير محله فيلغى يلزمه ان يجلس ثم يتدارك فيجلس من سجدتين ثم يسجد السجدة الثانية ثم يقوم للركعة الثانية. فما دام انه رجع وسجد مباشرة فمعنى ذلك انه ترك ركن الجلوس بين السجدتين. والدليل على ان الجلوس بين السجدتين ركن ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة في قصة المسيء صلاته ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى لا تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. فهذا يدل على ان الجلوس بين السجدتين ركن من اركان الصلاة. وعليه فان هذه الصلاة
صلاها غير صحيحة ويلزمه يلزمكم المأمومون معه والمؤتمون به ان يعيدوا هذه الصلاة. والله تعالى اعلم