1
00:00:00.600 --> 00:00:22.400
اثابكم الله فضيلة الشيخ هل الصلاة في المسجد الذي يقيم اولا افضل ام المسجد الذي يؤخر؟ اثابكم الله التفضيل في بين المساجد له موازين شرعية اولها التفضيل من جهة الوقت

2
00:00:23.300 --> 00:00:36.350
من يحرص على الصلاة في اول الوقت افضل ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبتت عنه السنة انه كان يصلي في اول الوقت ثانيا الا في صلاة العشاء والظهر كما ذكرنا

3
00:00:37.250 --> 00:00:59.200
ثانيا تفضيل من جهة المكان مثل المسجد النبوي مسجد الكعبة المسجد الحرام المسجد النبوي وقباء اذا قصد بها اجر العمرة لان من تطهر في بيته ثم اتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كاجر عمرة

4
00:00:59.500 --> 00:01:18.200
هذا تفضيل بالنسبة للمكان التفضيل بكثرة عدد المصلين في المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل صلاة الرجل ازكى من صلاته وحده صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده

5
00:01:18.600 --> 00:01:38.550
صلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل الواحد. وما كان اكثر فهو ازكى هذا التفضيل من جهة عدد الجماعة كثرة الجماعة رابعا التفظيل من جهة قدم المسجد المسجد القديم احق واولى

6
00:01:39.350 --> 00:01:57.300
لذلك قال تعالى لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه المسجد القديم افضل خاصة يوم الجمعة اذا تعددت الجمع صارت شبهة في صحة صلاة الجمعة لان كل اصحاب حي يقولون نريد ان نجمع

7
00:01:57.500 --> 00:02:11.700
صلاة الجمعة ما تصح بهذه الطريقة في كل حي وكل شارع يأتي ويفتحون مسجد ويصلون فيه الجمعة نبهنا هذا عليه في الدروس نبهنا على هذا في الدروس فاذا كان يوم الجمعة يحرص على ان الاقدم احق

8
00:02:12.100 --> 00:02:37.250
جاء بعده مفتاة على حقه مذهب طائفة من اهل العلم انه اذا تعددت الجمع على غير وجه صحيح الجمعة لماذا؟ اقدم المساجد واعتقي لان ما بعده خارج عن الاصل كما اخبر الله تعالى لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم هي ان تصلي لان القيام بمعنى الصلاة

9
00:02:37.950 --> 00:03:00.350
هذه كلها مفظلة امور تفضل فيها الصلاة بالنسبة للشخص نفسه ابعد المساجد افضل اليه من اقربها لقوله عليه الصلاة والسلام اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى فاذا آآ كذلك ايضا يفضل في الصلاة خلف الامام

10
00:03:00.450 --> 00:03:19.900
الذي اذا سمعت قراءته يحس انه يخشى الله ليس الذي يأتي بالمزامير القرآن يزين الاصوات الحسنة لكن ان يأتي الانسان يصلي وراء من هو حسن الصوت ثم تنتهي الصلاة ولا يجد للقراءة اثرا

11
00:03:20.400 --> 00:03:36.150
هذا افضل منه ان تصلي وراء من يخاف الله فاذا سمعت قراءته احسست انه يخاف الله هذا افضل واعظم اجر لك في الصلاة لانك تبحث عن صلاة تكون فيها على اكمل الحالات

12
00:03:36.500 --> 00:03:56.250
واكمل الحالات الموجبة للفلاح والدالة على فلاح العبد في دينه انت تسمع نداء الله في صلاة الجماعة حي على الصلاة على الفلاح فلما سألنا اين الفلاح في صلاة الجماعة التي دعانا الله اليها؟ قال الله تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم

13
00:03:56.750 --> 00:04:19.800
خاشعون اذا كنت اذا صليت وراءه خشعت فانت في افضل جماعة بالنسبة لك انت وهذا ليس معناه انه انما الفتوى في التفضيل قد تكون بالنسبة للشخص نفسه اذا كان الانسان يتأثر بهذه القراءة ويجد لها اثرا فان هذا افضل له

14
00:04:20.050 --> 00:04:37.900
ولذلك اذ وظع العلماء نظرا لهذه النصوص هذه الامور في التفضيل فيعمل بها. فاذا كان المسجد نقيم اولا فيما هو الافضل فيه فعل الصلاة في اول وقتها حرص عليه فاذا كان

15
00:04:37.950 --> 00:05:00.450
غيره يتأخر قليلا لكنه يخشع ان الخشوع مقدم على فضيلة الوقت الخشوع لماذا؟ لانه هو لب الصلاة وجوهره واما الافظلية افظلية الوقت ليست كفظيلة التأثر بكلام الله عز وجل الانتفاع به لان هذا هو اساس الدين

16
00:05:00.700 --> 00:05:19.700
ما انزل الله القرآن الا للتدبر والتأثر ولذلك تعتبر هذا الامر مهم يعتبر هذا الامر مهما جدا في التفضيل هذه موازينها فاذا كان المسجد الذي يتأخر تجد فيه فضيلة اكثر فان الفضائل تجتمع فيه اكثر من غيره

17
00:05:19.900 --> 00:05:33.500
يكون مثلا اكثر عددا وان يكون الامام تتأثر وراءه وتخشع وهو اقدم المسجد اقدم وابعد عن دارك فهذه كلها فضائل تقدم على من كانت فيه فضيلة واحدة او منزية واحدة

18
00:05:34.200 --> 00:05:40.800
ونسأل الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم