السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
ما زال حديثنا حول ادي سورة التكاثر صورة المقبرة كما كان يسميها بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذه الصورة نعى الله سبحانه وتعالى معظم الخلق بانهم مشغولين
بدنياهم حتى يأتيهم الموت الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر يعني هذا تكاثر يظل يلهي الناس وبسبب الانشغال به التهى عن ما ينفعه ويعود عليه بالنفع في اخرته حتى زرتم المقابر وهن
ان الانسان محتاج كما قال النبي الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة تخيل اما تكون في يوم من الايام بتزور المقابر حاول كده تبص على الدنيا وانت في المقابر وتبدأ تقرأ السورة دي
الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر توبة الدنيا كلها قدامك من بعيد منورة تخيل ان الناس اللي جوة دول بيوم نيتهم ايه اللي بيتحسروا عليه سابت طريق ربنا وهو ساب طريق ربنا عشان الناس هيتريقوا عليه مسلا
عشان خمس ست عشر سنين حاول يحافز على سمته والناس وواجهته يتكلموا عليه ايه؟ هيقولوا ايه ساير الناس ومشي على اللي هم كانوا عليه. لغاية ما مات ايه اللي حصل
تخيلوا كده الشخص ده هو مات واللي كان عامل حسابهم ماتوا والمجتمع اللي كان مركز معهم ماتوا يعني الناس اللي كانوا ايام الملك فاروق هم فين وهو فين؟ كله فين؟ كله تحت
فالانسان محتاج ان الصورة دي كل شوية يرقي نفسه من الغفلة بها الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر اوعى تخرج نفسك من الاية دي والصورة دي تقول التكاسر ده الناس الملهيين مش انا
لأ كل واحد عنده لهو في واحد ابتلي ان تكاسره في الشهادات واحد ابتلي في الجمع المالي واحد ابتلي فيما ظاهره خير ظاهره خير لكن حقيقته هو تكاسل عاوز آآ يحصل اجازات اكتر
آآ اللي بيحضر لي يكون عدد اكتر الصفحة بتاعتي تكون اكتر مش عارف ايه اكتر اكتر اكتر عشان ربنا دي بقى كل واحد يراجع نفسه ما لناش نحكم على حد
كل واحد يحكم على نفسه حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون كلا بردع هذه الكلمة يفاد منها انزجر. ارتدع عد انت منتزرك اشياء هتعرف ساعتها كلا سوف تعرضون ثم كلا سوف تعلمون
وسوف جيبت الذكرى جاء لسة في احتمال الحق فوق قبل ما يبقى الامر يحصل. سبحان الله! فانزجروا الصوت الجميل اللي ورا ده اللي طول ما هو كان شغال الطفل ده وانا قاعد بحس وهو حد بيرد او علي في الصلاة ولا لا وبتاع
قعد يلاعبني وانا بصلي فما تلاعبنيش بقى وانا بدي الدرس يعني واحدة لك وواحدة لي الله سبحانه وتعالى يقول لهم هذا اما اقول دخل محمد المزيد. ثم احمد يبقى دخل معه ولا بعده بشوية
اه يقول لك سم دي للتراخي اما تراخي زمني او تراخي رتبة كلا سوف تعلمون في دنياكم ثم كلا سوف تعلمون في البرزخ وفي الاخرة هتعرف في الدنيا ان التكاسر ده في النهاية وصلك لايه
القوة بتاعتك اللي انشغلت بها عشان جسمك وبتاع بتكبر وبتضعف المال اللي قعدت طول حياتك تجمعه اديك كبير دلوقتي وعندك حاجة وسبعين وتمانين وبقت يعني عقلك بيروح ويجي والكلام بيهرب منك
العمر الرزل ارزل العمر ربنا يعافينا واياكم من رحمة الله باهل القرآن ان هذا هذا الهزيان هم ابعد الناس منه لحفزها حفظوا القرآن واهتموا بالقرآن فصاحبهم ايه؟ القرآن لكن بيجي عليك وقت
عشان تدخل الحمام محتاج حد يسندك وبعدين عشان تنام حد يسندك عشان تعدل ضهرك حد يسندك بيجي عليك وقت كده اما بتكون يعني عبء على اللي حواليك تحس انك تقيل
فبتتمنى ان تغادر لانك خلاص بقيت تقيلة على اللي حواليك ما حدش بيستحملك احب الناس لك وهو بيسندك حاضر يا بابا. جاي حاضر حاضر. الجملة دي بتقطع في قلبه خلاص
بس هو ما يقدرش يقول لك ان هي بتقطع في قلبي لان هو حاسس لو قالها لك ممكن ايه يبقى الم فوق الالم فلا يريد ان يؤلمك لان هو يعلم لو قال لك الجملة ديت وهو في الوقت ده ربما ينزف قلبك
من الالام لو سمعتها منه فسبحان من رزق هؤلاء الشفقة. حتى في الالام بتاعتهم لا يريدوا ان هم ايه يخدشونا وكانهم يستعجلون الموت هي دي طبيعة الايه الدنيا فستعلم هتشوفها
كلا فوق ما ينفعش التكاسر ده انه ينشغلك. انزجر اصحى. كلا سوف تعلم في دنياك سم ستعلم في اخراك في بداية هذا الطريق نسأل الله العفو والعافية الله يهدد المشغولين بالنعم عن طاعة الله سبحانه وتعالى
مشغول بالنعم عن الطاعة سبحان الله فكيف بمن يحارب دين الله ازا كان اللي مشغول بالنعمة عن الطاعة ربنا بيقول له انتبه. فما بالك بمن يحارب الدين؟ ويضيق على اتباع المرسلين
ربنا يعافينا والله نسأل الله سبحانه وتعالى ان نلقى الله ونحن سابتين على هذا الدين محبين لاهله لان احنا في فتن صعبة جدا. كل يوم تلاقي فتنة كل يوم تقول يا اخي ما يمكن برضه الواحد ما يعرفش حاجة
ما برضه اتضحك علينا احنا صحينا من النوم وكبرنا على ايه شيخ الازهر والشيخ الشعراوي والشافعي والعلماء عدوي والحويني ما نعرفش بس الواحد لما كبر واتنور لأ وسمع خلاص وشاف الاعلام بيقول ايه وشاف الناس دي بتقول ايه لأ الواحد برضو كان مضحوك عليه
مرة في التانية مرة في التانية اهي بتبدأ بالايه؟ بالاشخاص وبعدين شوية تخش على المنهج شوية في القرآن وانا قايل لي يضمني ان الكلام ده اللي قاله كده كلام ربنا
مش يمكن محمد كان بيألف ويمكن ويمكن انتم فاكرين ان الالحاد ده واحد بيصحى من النوم كده مسلا ضهره واجعه. يا جماعة انا هاعلن ان انا كزا لأ الالحاد ده يا جماعة مش قرار اتاخد كده. لأ ده هو تراكمات تراكمات تراكمات رح طالع
بتبدأ من تسخط على ليه مقدر علي كده بعيد شوية ده انا بدعيه ومش مستجيب لي. طب لو موجود كان سمع لي شوية شوية شوية طب ليه بيدي غيري وانا لأ ؟
وبعدين شوية شوية شوية يكره اهل الاستقامة ويبقوا ملتزمين دول كزا مرة في التانية مرة في الرابع يبهت في قلبه النص. يبهت في قلبه القرآن وده اللي يفسر لك ليه واحد يبقى قاعد زي ما يكون يعني بيضع توأم
عشان واحد بيقرأ قرآن في في الميكروفون او واحد بيأزن الفجر في حين من الساعة عشرة للفجر في واحد جنبه توكتوك وشغال اغاني يعني قاعد يقول له بحبك يا حمار ولا فهو
جدا بالنسبة له ليه؟ لان هو فعلا بيكلمه هو نسأل الله العفو والعافية. والله سلوا الله الثبات لان كل يوم الواحد بيشوف ناس بتقع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا
يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا والله سايبه امبارح مؤمن. صل معنا العشاء الفجر اعلن الحاده ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا. ده صاير معه وفطر وهو بيفطر كان رافع ايده كده ويقول له يا رب تقبلها مني. جينا واحنا بنصلي التراويح ارتد
الموضوع ديت محتاجة ان الانسان ايه؟ يلقى الله وهو على الاسلام حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون يا اهل الانشغال عن الطاعة انا مديك نعمة تنشغل بها عني كده النعمة اما تكون مصرفة
او دافعة ليك للطاعة اما النعمة دي اما تكون باب اما يكون حجاب. اما يكون باب يدفعك الى الله واما يكون حجاب يمنعك عن الله ابداك عيد فالعين ديت سبحان الله بتقرأ بها المصحف. العين ديت بتخدم بها الصالحين. بتحسن وانت بتتحرك وبتمشي في طريق الخير. بتحاول
تقتل طاقتنا الحلال عشان يعني لا تمد ايدك في الحرام. فبتستعمل عينك في مراضيه فصارت هذه النعمة بابا الى الجنة. وان بتبكي كده وهي بتقرأ القرآن لا تمسها النار وفي عيد تاني هنا نسأل الله العفو والعافية
تودي في حتة تانية صارت ايه؟ حجابا عن الله فالنعم زي ما هيجي معنا نشوف ايه النعمة اللي هنتسأل عنها. يبقى كلا ارتدع الزجر فوق. كلا سوف تعلمون سم كلا سوف تعلمون
كلا لو تعلمون علم اليقين اه لو تعرفوا العلم اليقين يقولوا ان الماء يقن الماء اي استقر. يعني ايه رايح جاي رايح جاي لغاية ما استقر. فكده استقر الماء في البئر
يقن الماء اي استقر علم اليقين ان تتقاطر المعلومات والايمان في قلبك حتى يستقل الايمان لا يزعزع تيجي واحد يعني عوير ولا كسير وثالث ليس فيه خير والمنخنقة والموقودة والمتردية والنطيحة يطلعوا في الاعلام يقول لك اي كلام انت تهتز له
انا على اليقين وانا ديني ده يا جماعة هو الاسلام ده هش لدرجة ان اي حد يقول لك كلمة كده ايه ده ما ينفعش يبقى اسلامك ودينك هش لدرجة اي واحد ولو يعني ما بيصليش يقول جملة تهتز. لا احنا لازم نراجع انفسنا تاني
انا النهاردة خريج هندسة خريج طب خريج تجارة خريج اداب يجي واحد يقول لي مع اي حاجة في الطب كده اتلجلك كده واحس ان المنزومة كلها تتضرب لأ يبقى انت كنت بتحضر في آآ حارة اليهود في تجارة ما كنتش بتخش الطب بشكل
ما لكش علاقة بالطب خالص لكن لو انا فعلا درست الطب ولا يهمني. ليه؟ انا سابت. فلو انا عارف ديني عندي يقين. ربنا بيقول لهم كلا لو تعلمون علم اليقين
علم اليقين ده اللي هو بيخليك عندك سقة عالية قوي اه لو تعلموا علم اليقين من الاسلام يبقى اه لو عندك يقين واستحضار كما قال النبي لو تعلمون ما اعلم
اه لو تعلم الا انا اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا زي كسرة السماع للشباب اللي على والحاجات دي كلها لانها تلمز وتسخر وتضحكك الكلام ده يا جماعة بيموت عضلة وحياة القلب. ما ينفعش كل شوية ده انك تعرض قلبك للحاجات دي. صدقني
حتى لو اخ بيهزر لازم تبقى زي الملح في الطعام لكن تطلع من مقطع على مقطع على مقطع على مقطع دور على قلبك تدخل بتصلي تراويح وقاعد تجيلك خواطر وافكار ولقطات من الحاجات دي. فيبقى الشيخ يقول وتلك
يقول اصحاب النار وانت افتكرت مقطع مش عارف ايه فبتبتسم تشوف الحاجات دي بتعمل معك ايه زي اللي بيتفرج على كورة كتير. ايه اللي مخليه سابت ورا الشيخ في التهجد؟ عمال يفتكر بقى وفي كورة خبطت في العارضة وده بيجيب الجون
وبتاع بيسلي نفسه والطوائف بين يدي الله وقلبه فين؟ في الحاجات دي. فالحاجات دي مش مشكلتها ان هي تقول لي حلال وحرام بس. لا الحاجات دي بتعمل ايه؟ قاعدة تخزن تخزن
تخزن تخزن تخزن زي الطفل اللي بيتفرج كتير على الكرتون فتلاقيه اول ما يسمع كلمة الملائكة يفتكر ايه حمامة طايرة كده وبتاع. ليه؟ ما هو بيشوفهم كده في الليل في الكارتون ان هم حاجة كده وبتطير وبتاع. في ظل عنده تصور على حاجات غيبية مشتتة
مش كده لازم تكون حافز للزاكرة بتاعتك ما تدخلش فيها حاجة كل شوية الدناية تطلع لك كلا لو تعلمون علم اليقين ايه اللي هيحصل يا رب ترك جواب الشرط ترك جواب الشرط
اه لانه مستبطن فيه لو تعلمون علم اليقين لانزجرتم. انت لو تعرف اللي مستنيك لو تنتك مشغول بالتكاثر ده فقت طيب هو الناس دي مش علماء التكاثر دول ده عالم كبير قوي. ده بيقول لك الدولار هيحصل له كزا والدهب هيحصل له والعقار هيروح واللبس هيحصل والفواكه والتصدير والاستيراد
عارف كل حاجة صح؟ بس ربنا قال ايه؟ يعلمون ايه ظاهر من الحياة الدنيا. ده عنده كده ايه؟ قشرة لكن هو بالنسبة للاخرة عنها غافل نسأل الله العفو والعافية. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا
يوم القيامة ناس في ناس هتيجي تخش السعير وهما داخلين السعير هيقولوا ايه لو كنا نسمع او اه طب هم كانوا عقلاء ولا مش كانوا عقلاء كان معه عقل جارحة
لم يستعمل للغاية التي اعطي من اجلها. فربنا ادى له العقل ده ليه حتى يهتدي ويعرف ربه ويعرف مراد ربه. ويطبق. لكن العقل ده ما اشتغلش. فيقول لك ايه فيوم القيامة يدرك تماما كأنه كان ما يقعدش معه عقل
كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم. اللام دي بيسموها ايه العلماء لام الايه لم قسم والله لتشوفوا الجحيم. هذا قسم ان استمريتم على ذلك هتشوفوها وكده كده كل الناس هيشوفوا النار ولا مش هيشوفوها
تأتي النار يوم القيامة سبعين الف زمام سبعين الف حبل على كل زمام سبعين الف ملك. ليه؟ لانهم لو ما اتمسكتش سبحان الله عارف يقول لك الكلب ده مسعور يعني ايه هايج لو اتساب هيتفرتك في الكل
على النار سعير نسأل الله السلامة قاعدة تتميز يعني تتقتل من جوة من الغيظ تكئات تميز من الغيز مغتاظة عن الناس دي سبحان الله. وان منكم الا اه كله هيوردها. هيعدي على الصراط وتكون تحته
بما فيهم محمد وابراهيم عليه السلام وكل الانبياء هيعدوا عليها. وانا وانت هنعدي عليها فهنشوف اللي يحيى اترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين. نسأل الله العفو والعافية علم اليقين واضح
صح؟ علم اليقين ان يكون عندك علم قوي عين اليقين انك تشوف يعني في واحد قاعد يقول لك ده في حرب مسلا بين روسيا واوكرانيا. انت عندك علم يقين ان في حرب. لكن شفتها
ما شفتهاش طب لما بقى تشوف يبقى ده اسمه ايه عين يقين بقى خلاص عين اليقين ثم لترونها عين اليقين ونعوذ بالله من حق اليقين حق اليقين ان تزوق ان تزوق فنعوز بالله من حق اليقين في هذا المشهد
لانك لو بقى خلاص بقى حق اليقين انت بقيت فين فيها نسأل الله العفو والعافية طوبى الى ما من ملك مقرر ولا نبي مرسل الا جسا يومها الكل مرعوب. طب انت بقى هتعمل ايه ومعك شلتك
ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم زكر النعيم في سياق الجحيم رعب يعني استشعر كده انتم شايفين الجحيم؟ اه انت هتتسأل على النعيم ده يا ربي لك ان تتخيل كده يبقى قدامك كده ايه
يعني باب التمسيل يعني والتشبيه هو تقريب الصورة يبقى قدامك كمين كمين في امن وطني ومرور ورادار في كل الاجهزة الامنية. واقف واحد يقول لك خلي بالك هيشوفوا كل فانت بتبقى ايه بقى في الوقت ده
بتقلق صح؟ اهو انت بقى ايه شايف الجحيم شايف النار هتسأل عن نعيم فده حاجة تخلي الانسان انا قبل ما اطلع من الصورة دي لازم اسأل نفسي هو ايه النعيم اللي هتسأل عنه عشانها ايه؟ من علم انه مسئول اعد جوابا ولابد ان يكون صوابا
انت لازم تجاوب ما تقول والدي الرخصة هطلع له كارنيه الجامعة ما هو مش هينفع لازم تطلع الرخصة ايه الصح فلو انت عارف ان في مسئولية لازم يبقى في جواب بس الجواب لازم يكون صواب
يسأل الكافر سؤال توبيخ. يسأل الفاسق والظالم سؤال توبيخ. شدنا لك كزا وكزا وكزا وكزا ومن رحمة الله يسأل المؤمن الطائع سؤال تشريف ورفعة عملت ايه بايدك ؟ يا رب انت تعلم
انا تعبت عشان اكل مال حلال بيها كنت بقلب بها المصحف فالناس كلها تشوف شوفوا النعم نعم الطائع عمل بها ايه وترى الملائكة وتسمع عملت ايه بعينك عملت ايه بكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا
النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام كل مع الصحابة فبيقول لهم ايه هنتسئل هذا ابن النعيم الذي سنسأل عنه وكان ايه بصل من تمر. تمر يعني نص ونص فيه
كانوا خرجوا جعانين وبتاع فاتقدم لهم اكل ومنه تمر فالنبي فعمر بيقول له عن هذا يا رسول الله؟ قال نعم العلماء بقى في التفسير يقولوا ايه النعيم؟ فيه قول يقول لك الصحة والامن
دول دي نعمة ولا مش نعمة نعمة كبيرة ولا صغيرة اه والله في ناس سبحان الله مش لاقية الامن الحسي او المعنوي الامن الحسي الان في قصف طيارات في حروب في مش عارف ايه. يعني الناس النهاردة اللي مطرودة وبتهاجر من
ولادها وزي اخوانا في سوريا ربنا يفك عنهم الكرب. وقاعدين ماشيين في البحر دلوقتي في وسط المحيط وانت نايم ورايق وماسك الموبايل وايه يعني منسجم وعامل للايه المسند خمسة واربعين وشادد
اعيش في الامن ده اه هتسأل عليه بقى لان فيه غيرك فاقده ده امن حسي هو فقده والامن المعنوي اهني في واحد عنده مرض نفسي عنده وسواس عنده عنده عنده. مرعوب
بالصحة في حد انا اعرفه عنده مشكلة في الازن مشكلته في ايد في الازن انه بيسمع صوت الهوا خلاص صوت الهوا الناس اللي ماشية في الشارع الصوت ده بيأزيه وولاده لو بيتكلموا معه
الصوت ده بيأزي عنده حساسية عالية قوي قوي فيمل له ربا قاعد في اوضة على طول والاوضة ديت قافلينها من كل حاجة وعاملين لها عزل صوتي تام. لان لو فيه عربية معدية عملت تيت تزعجه جدا جدا
سبحان الله! وولاده يتواصلوا معه ازاي؟ يكتبوا له لانها ما بيتكلموا عارفين اكتر حاجة بيقول لنا ان هو متضايق منها ايه انه فقد لزة استماع القرآن وفقد لزة ان يسمع صوته بالقرآن
يا جماعة دول ما بيسمعش لأ هو بيسمع بس اما ييجي يتكلم الصوت اللي طالع ده بيزعج ودنه انت خدت الازن؟ اه عملت بها ايه بقى حاطط فيها سماعة طول اليوم تسمع
هزار وغفلة. فضل انك تسمع حرام واغاني وقرف الصحة تنازل تصدي دلوقتي والدنيا جميلة وواقف في التراويح والكلام ده كله صحة صح؟ في ناس مش معها الصحة دي روح زور اي مستشفى خاصة ولا عام
اتفرج على الناس شف عاملين ازاي الصحة والامن في قول النعيم هو شبع البطون انك تشبع شبع البطون والله اعرف اقوام يشبع يوم ويوم لا قعد ينام ويوم جعان ويوم ربنا يسدد له امره
انا اتحدى ان في حد من القاعدين دول ما عندوش حاجة في الجوة في البيت ياكلها ياكلها بعد خمس تيام عندك رز عندك اي حاجة هتفتح التلة هتعمل اي حاجة
صح دول ما عندهمش يعني هو ما يعرفش ان اولاده هياكلوا ايه بالليل ما اعرفش ما اعرفش الجماعة اللي بيشتغلوا باليومية دول غيرنا احنا خالص ان هو عنده اليوم بيومه. فلو ما جابش النهاردة
ما فيش النهاردة وفي ناس عفيفة ما ينفعش يمد ايده ولا ايه بتاع الكاميرا انا اعرف واحد بقول له انت انت بتفطر فين وبتاع فقال لي مكان معين المكان ده
حاجة كده ايه يعني هو المسجد ده مسلا بيجيبوا تمر وشاي وبتاع والكلام ده نقول له بيجي يصلي المغرب معنا ليه بس عشان يتقوى على الحاجة اللي موجودة التمر والشاي وبتاع هذا فطاره
ليس عنده وشوف انت بقى بتبقى متضايق ليه السمبوسة دي جبنة لي وامي. قلت لك ما بحبش الجبنة عاوز كفتة وعاوز لحمة وما بحبش اللحمة المفرومة والله العزيم لا نسأل عن شبع البطون
هتتسأل قول العلماء الغداء والعشاء وكل قول سلف قول الصحابة في الاخر كل ما التز به الانسان في الدنيا ستسأل عنه اتصل بقى على موبايلك اتصل على الحواس لكن في نعيم انت مش هتتسأل عنه. معفي
النبي صلى الله عليه وسلم قال لك ده ده هتتعدى يا عم اه برضه ده من احتياجاتك الاساسية ايه يا رسول الله؟ قال له يا رسول الله انا مسئولون عن هذا يوم القيامة؟ قال نعم الا من ثلاث في ثلاث حاجات مش هتتسألوا عنه
ايه بقى ؟ قال خرقة كف بها الرجل عورته عنده جلابية كده بيساطر بها عورته طب واللي عنده اربعتاشر جلابية؟ لا حمول جلابية تلتاشر ناس سأل عليها الجلابية دي ده موضوع وعشان ما بنخرجش كده للناس بدون عورة لأ الله يحب الستر
فمعاك توب ساتر به نفسك عدي او كسرة سد بها جوعتها كسرى سب بها جاوعته البشاميل بقى والجلاش والمحشي والكلام ده كله ده مش لأ انت تسد الجوع باي حاجة غير الحاجات دي ممكن تسد الجوع بالتمر صح
بدليل انت النهاردة لو وديتك قالت احنا متأخر بس نص ساعة في الفطار. فيا ابني كده اشرب كده ايه العصير ده والتمر ده مع الزبادي بتلاقي نفسك خالص وبنكمل بعد التراويح
سديت الجوع كسرى سدت بها جوعتي او ايه يا رسول الله؟ او حجر يتدخل فيه من الحر والكر يدوب كده خني اوضة تكفي وتوصلها تكفي طب اوضة الاطفال وتقفيل البلكونة احنا ما دام قاعدين بعشر بيوت لأ هتتسأل
مش هتتسأل معناها انك آآ هتبقى وحش. جاوب صح النعمة دي جبتها منين بل حلال ولا مال حرام؟ هو بس البلكونة ديت انا بس دخلت شبر كده على جاري بس هو ما خدش باله وعدينا اه فيها المشكلة دي
تعال ودي بقى مش محتاجة بقى مجلس محلي وواحد فاهم ويقول لك لأ ده خد الرخصة من شيبا ومش عارف اتضحك على الانس سريع الحساب سبحانه وتعالى يقول النبي اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة
من النعيم يقال له الم نصح لك جسدك الم نصح لك جسدك ونرويك من الماء البارد ياه والله العزيم ازا كان ده هنسأل عنه فلازم كل واحد يرتب اموره الساعة اللي تلبسها دي تأكد جاية منين هدية. هدية ليه
والله اصلا شغال في ايه في المحكمة وشغال في مستشار في كزا او شغال في مجلس المحلي ففي ورق بخلص يعني خلصت واحد الورق فاداني ساعة هتتسأل يا نجم لان كده فيه مشكلة
ولكن لا والله ده انا انسان بسيط خالص وبتاع واحد اداني السعة ابن اختي مديها لي هدية خلاص بريء استعملتها في ايه؟ وانا كنت دايما احطها كده على كده عشان ايه في بنت كده تشوفها وبتاع والكلام ده كله فكنت اجيب بها ايه؟ بجيب بها دي
مغناطيس. طب تعال فهي حلق وخل بالك دي اسئلة انت فاكر ان هي هتاخد وقت سريع الحساب يحاسب الجميع في وقت واحد سبحانه كما يرزقنا النفس في وقت واحد هو انت دلوقتي بتتنفس الدر على مين عالدكتور يلا يا دكتور عم سليمان يلا عشان نلحق بس لا لا كله بياخد ايه دقات قلبك
كله بياخد في نفس الوقت سريع الحساب شوفوا هو ان الدنيا بقى على اهلها يوم القيامة اختم بهذا الحديس يسأل اهون اهل النار عذابا يوم القيامة. اقل واحد في النار يتسأل السؤال ده
لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتد بها؟ للدنيا وما فيها. لو كانت لك كنت تفتدي بها؟ فيقول نعم. فيقول قد اردت منك اهون من هزا ان تعبدني وانت وانت في صلب ادم الا تشرك بي
فابيت الا الشرك وتدخل الجنة وتدخل النار والعياذ بالله فابيت الا الشرك نسأل الله السلامة قل له ايه قد اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ابيك الا تشرك ولا ادخلك ولا ادخلك النار فابيت الا
ده الوقت جاي تقول انا لو لي الدنيا هاسيبها! شفتم الدنيا بتبقى ايه يعني قد ايه فيها الهوان والاحتقار اوعوا يا جماعة تلهيكم التكاثر ان كنت ولابد فاعلا فربنا امرنا بقى. طب نوجه الطاقة بتاعت اللي
الشغل دي والبزل فين يا رب؟ قال لك وفي ذلك فليتنافس دخلت لقيت كرتونة مية هنا مين يا عم عبودة اللي جايب الكرتونة ديت؟ هي انتم جايبينها ليه؟ والله جايبينها عشان الافطار
يجري يجيب التمر هو يتنافس بقى هنا التنافس فين في الجنة وفي ذلك فليتنافس في طريق اجري ودوس وامش على سرعة البرق. طريق الاخرة بقى هو ده اللي تجري فيه
طب لو ما عملتش كده من غصب عنك هتقع فين؟ في التنافس الدنيوي عشان كده وجه الطاقة بتاعة البزل دي فين؟ في اخرتك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا ولا يستبدلنا
واسأل الله ان يستعملنا استعبالا استعمالا رضيا مقبولا اسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام خلق لهذا واستغفر الله لي ولكم