1
00:00:00.500 --> 00:00:46.000
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا

2
00:00:46.000 --> 00:01:06.000
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يدبر الامر من السماء الى الارض. بيده الامر كله يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع. ويضحك ويبكي ويغني ويغني

3
00:01:06.000 --> 00:01:36.000
يبتلي ويعافي فعال لما يريد. لا راد لقضائه. سبحانه وتعالى امره نافذ في خلقه. الامور كلها تجري بتقديره. ولا يكن في الارض ولا في السماء شيء الا باذنه سبحانه وتعالى فعال لما يريد. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه

4
00:01:36.000 --> 00:01:56.000
وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن رسالته ودعوته

5
00:01:56.000 --> 00:02:16.000
اللهم امين. وبعد ايها الاخوة فدائما وابدا نستضيء بكتاب الله. ونستنير كذلك به وبسنة لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ولقد قال تعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن

6
00:02:16.000 --> 00:02:36.000
اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. وقال تعالى فمن يا هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وقال تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه

7
00:02:36.000 --> 00:02:56.000
ومن عمي فعليها فدائما وابدا نستنير بكتاب الله سبحانه. ونستنير بسنة رسوله الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فالى شيء من كتاب الله نستنير به ونستضيء. الى شيء من

8
00:02:56.000 --> 00:03:16.000
من كتاب الله الى سورة هي اعظم سورة في الكتاب العزيز. الى سورة الفاتحة وما فيها من جميل المعاني التي تضيء لنا الطريق في هذه الملمات التي تنزل بنا وتحل بنا. سورة الفاتحة هي ام الكتاب

9
00:03:16.000 --> 00:03:36.000
هي ام القرآن هي الصلاة كما قال عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي في قسمين ولعبدي ما سأل. اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي اذا قال الرحمن الرحيم

10
00:03:36.000 --> 00:04:06.000
قال تعالى اثنى علي عبدي اذا قال مالك يوم الدين؟ قال مجدني عبدي اذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولا ولعبدي ما سأل الحديث فيا اعظم سورة في الكتاب العزيز بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي سعيد ابن المعلى قال

11
00:04:06.000 --> 00:04:36.000
لاعلمنك اعظم سورة في كتاب الله ثم علمه سورة الفاتحة. بها افتتح الكتاب العزيز وبها تفتتح الصلوات فقد قال عليه الصلاة والسلام لا صلاة الا بفاتحة الكتاب. شأنها عظيم يتداوى بها فقد داوى الصحابي بها باذن الله اللديغ الذي لدغته حيا دون ذهاب الى

12
00:04:36.000 --> 00:05:06.000
رقى بها اللذيذ فشفي باذن الله وبتقدير الله سبحانه وتعالى. لذا سماها بعض العلماء الشافية هي اعظم سورة في كتاب الله وهي السبع المثاني. قال تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب فقال

13
00:05:06.000 --> 00:05:26.000
هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. فالى شيء من هذه السورة المباركة. افتتحت بالبسملة كما هو معلوم وان كان بين العلماء وبين الفقهاء شيء من الخلاف في البسملة هل هي اية ام ليست باية

14
00:05:26.000 --> 00:05:46.000
والقولان قويان جدا. فمن اختار احدهما فله وجهة قوية ودليل من السنة المباركة وسلف عظيم ايضا فسواء جهر بها ام اصر فله سلف حتى ان من العلماء من قال ليست باية من

15
00:05:46.000 --> 00:06:06.000
الاصل من الفاتحة انما افتتحت بها بعض السور كفريق من المالكية وكل له دليله في هذا الصدد والاختيارات حساب وكذلك لها استدلالاتها من سنة النبي الامين محمد. والمقام ليس بمقام التفصيل في هذا

16
00:06:06.000 --> 00:06:26.000
من جهر ومن اصر فله سلف قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. قال العلماء معناها افتتح قراءتي وتلاوة باسم الله وعلى اسم الله وعلى بركة الله. افتتح قراءتي باسم الله

17
00:06:26.000 --> 00:06:46.000
وعلى بركة من الله سبحانه وتعالى ابتدائي للقراءة باسم الله. وهكذا يكون ابتداؤنا للامور عند نومنا باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه عند اكلنا. بسم الله عند دخولنا بيوتنا. بسم الله عند ركوبنا

18
00:06:46.000 --> 00:07:06.000
لربنا بسم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم. وهكذا في صدور الرسائل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم صدرت ببسم الله الرحمن الرحيم

19
00:07:06.000 --> 00:07:26.000
هكذا دوما لا كما يفعل في المحاكم الوضعية باسم الشعب وباسم القانون وباسم الامة. فكل هذا باطل وكل هذا ينبغي ان يرمى به في المزابل. انما نبدأ اقوالنا وصحائفنا ومقالاتنا. كل شيء يبدأ باسم

20
00:07:26.000 --> 00:07:46.000
لا فلا شيء اعظم ابدا من الله ولم يستعمل رسول الله باسم الامة ولا باسم الشعب ولا باسم الوطن ولا غير لذلك من هذه الترهات والخزعبلات التي استحدثت في ازماننا. انما اسم الله هو الذي يعلو ولا يعلى عليه

21
00:07:46.000 --> 00:08:06.000
واعظم اسم على الاطلاق. بسم الله الرحمن الرحيم. ابتدائي على اسم من الله وباسم الله الرحمن ذلكم الاسم الذي كان البعض ينازع فيه كان الشرك من اهل مكة. وان كان بعض اهل الشرك يثبته

22
00:08:06.000 --> 00:08:26.000
قال تعالى في كتابه الكريم في شأن قوم ذكروا في سورة ياسين قالوا وما انزل الرحمن من شيء فاقروا باسم الرحمن اما اهل الشرك في مكة فكانوا يقولون وما الرحمان ان اسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا

23
00:08:26.000 --> 00:08:46.000
وكان قائلهم يقول لا ندري ما الرحمان ولا ندري ما الرحيم. قال تعالى بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم والرحمن اهم واجمل. رحمته شملت المسلم والكافر. اما الرحيم قال تعالى وكان بالمؤمنين رحيما

24
00:08:46.000 --> 00:09:06.000
كذا اختار فريق من اهل العلم والتحرير. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين ايضا صدرت السورة وبعد البسملة بحمد الله. قال فريق من العلماء وان كانت خبرا لكنه يقتضي

25
00:09:06.000 --> 00:09:26.000
بمعنى الحث والامر اي قولوا الحمد لله رب العالمين. مع ان ربنا يحمد نفسه في هذه السورة المباركة. وكما قال الائمة والعلماء الحمد لله كلمة كل شاكر. فينبغي ان نكثر منها. ينبغي ان

26
00:09:26.000 --> 00:09:56.000
منها فان النعم تزاد بها. قال تعالى لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد بعد قيامنا من نومنا الحمدلله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور بعد ان نأكل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مكفور. كذلك

27
00:09:56.000 --> 00:10:16.000
عندنا جاتنا من القوم الظالمين الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. عند الهك الظالمين الحمد فقطع دابر القوم الذين ظلموا. والحمد لله رب العالمين. فهكذا كل نعمة. نحمد ربنا عليها

28
00:10:16.000 --> 00:10:36.000
بل وكل ابتلاء نحمد الله عليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له

29
00:10:36.000 --> 00:10:56.000
وليس ذلك الا للمؤمن. عند لبسنا الملابس الحمد لله الذي رزقنا هذا الثوب وكسونيه من غير حول مني ولا قوة بل واهل الجنة واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. فالزموها رطبوا بها

30
00:10:56.000 --> 00:11:16.000
لكم بكل مرة منها صدقة. تزاد النعم كما اسلفت. تزاد النعم كما سلف. لان شكرتم لازيدنكم انكم تدفعوا النقم والبلايا. اذ الله قال وما ما قال ما يفعل الله بعذابكم ان

31
00:11:16.000 --> 00:11:36.000
وامنتم وكان الله شاكرا عليما. فكلمة الحمد لله يدفع الله بها عنك النقم يدين الله بها عنك البلاء ينور الله لك بها الصحيفة. الحمد لله رب العالمين. والعالمون كل ما

32
00:11:36.000 --> 00:11:56.000
بين السماء والارض؟ قال فرعون لموسى وما رب العالمين؟ قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنت انتم موقنين سلفانا ربنا يقول اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله

33
00:11:56.000 --> 00:12:26.000
حمدني عبدي. قال بعض العلماء يقول ذلك ربنا لملائكته. وقال يا هارون ويقولها في فيه ايضا عبدي فلان حمدني. فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. الحمد لله رب العالمين مدبر امر العالمين. ورب العالمين بنعمه سبحانه وتعالى. فهو الذي يدبر امر خلقه

34
00:12:26.000 --> 00:12:56.000
لا يدبر الامر احد سواه سبحانه وتعالى هو الذي ربى العالمين بنعمه وغذاهم بها سبحانه قال الحمد لله رب العالمين. ومع انه رب العالمين لكنه بالعباد رؤوف رحيم. لذا اتبع الترهيب بترغيب في قوله تعالى الرحمن الرحيم. فوربهم وهو القادر عليهم وهم

35
00:12:56.000 --> 00:13:16.000
تربيهم بنعمه وهو معبودهم الذي ليس لهم معبود سواه. ومع ذلك فهو بهم رحيم. هو بهم رحيم سبحانه سبحانه وتعالى ليس كظالم غشوم ملك امر الناس واقام فيهم ظلمه وجبروته. لكن ربنا سبحانه

36
00:13:16.000 --> 00:13:46.000
تعالى مع قدرته وما نعمائه وما انه الاله الواحد المعبود لا يعبد بحق احد سوى فمع ذلك هو رحمن ورحيم سبحانه وتعالى. قال تعالى ما لك يوم الدين هو مالك الدنيا ومالك الدين. لكن ليس في الاخرة احد ينازع في الملك. كما ينازع بعض ملوك الدنيا

37
00:13:46.000 --> 00:14:16.000
الاخرة لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. وبعد هذا الثناء وبعد الحمد والثناء والتمجيد الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اي لا نعبد احدا سواك ولا نستعين الا بك. وهنا لابد من وقفة

38
00:14:16.000 --> 00:14:46.000
الا وهي اننا عبيد لله سبحانه وتعالى. عبيد لله لسنا باحرار كما يقول ليبراليون المارقون وكذلك لسنا بالديمقراطيين الذين يختارون ما يشاؤوا من الدين ويتركوا ما شاءوا ويجعلوا الكلمة العليا للشعوب. يجعلوا الكلمة العليا للشعوب. وبئست الشعوب. فربنا يقول وما اكثر

39
00:14:46.000 --> 00:15:06.000
الناس ولو حرصت بمؤمنين ويقول تعالى وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ويقول وقليل من عبادي الشكور. فليس المنتهى الى الشعب. وليس المنتهى الى الرأي. وليس المنتهى الى الهوى. وليس

40
00:15:06.000 --> 00:15:26.000
منتهي الى اختيارات الشعوب بل المنتهى اليه الى ربك المنتهى. المنتهى الى الله. هو الذي يشرع هو الذي يشرع لنا الشرائع هو الذي يحكمنا سبحانه وتعالى انزل لنا كتابا يتبع

41
00:15:26.000 --> 00:15:46.000
وارسل لنا رسلا تطاع بازن الله. ولقد قال تعالى ذكره في شأن خير القرون افضل من شعبنا وسائر الشعوب قال تعالى في شأن اصحاب النبي محمد عليه الصلاة والسلام واعلموا ان فيكم رسول الله

42
00:15:46.000 --> 00:16:06.000
لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم اي لنزل بكم العنة ولنزلت بكم المشقة. اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اطاع الصحابة نزل بهم العنت وحلت بهم المشقة فكيف

43
00:16:06.000 --> 00:16:26.000
بغير اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فنحن ايها الاخوة عبيد والخلق كلهم عبيد لله قال تعالى في شأن نوح عليه السلام انه كان عبدا شكورا. وقال في شأن الخليل وولديه

44
00:16:26.000 --> 00:16:56.000
اسماعيل واسحاق قال تعالى في كتابه الكريم في شأن هؤلاء المباركين واذكر ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار. صدرت بقوله واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب. وهو المسيح ابن مريم عليه السلام. قال تعالى في شأنه ان

45
00:16:56.000 --> 00:17:16.000
الا رد ما هو الا رد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرائيل. وقال تعالى لن تنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. وقال تعالى اصبر على ما يقولون

46
00:17:16.000 --> 00:17:46.000
واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب. وقال في شأن الرسل كلهم. وقال في شأن رسل الله الكرام. قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى كل الخلق عبيد لله وكل كل الخلق عبيد لله. فمن ثم وما دمت عبدا لا اتكلم الا

47
00:17:46.000 --> 00:18:06.000
الله لي بالكلام ليس لي ان اتكلم بكل ما شئت. لي ضوابط فانا عبد ليس لي ان انظر الى اي شيء اريد. انا عبد لا انظر الا اذا ابيح لي النظر. لا انظر الى

48
00:18:06.000 --> 00:18:26.000
لا استمع الى الخنى ولا استمع الى الفحش من القول. فبصري معبد وسمعي معبد لله ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا. لا اكتب كلمة الا الكلمة التي

49
00:18:26.000 --> 00:18:46.000
ترضي الله لا اوجه سهما ولا اوجه رصاصة الا في موطن يريده الله مني فانا عبد جسمي معبد سمعي معبد بل لا استرسل في التفكير في شيء يغضب الله. لا استرسل في التفكير

50
00:18:46.000 --> 00:19:16.000
ولا اعقد العزم ابدا على شيء يغضب الله. وان لم انفذه بجوارحي فاني اذا عقدت العزم على شيء يغضب ربي اعاقب بعزيمتي على السوء. والعياذ بالله. قال تعالى ولكن بما كسبت قلوبكم. وقال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. في الذين امنوا

51
00:19:16.000 --> 00:19:46.000
لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون. والحب هذا محله القلب. فاذا احببت احب الشخص من قلبه ان يفتضح المسلمون وان يشتت شملهم وان يزلوا وان يهانوا فهو اثم على هذا الحب. اثم على هذا الحب. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في

52
00:19:46.000 --> 00:20:16.000
الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون. فايها الاخوة نحن عبيد لله. نحن عبيد لسنا باحرار لسنا بالليبراليين. افعل ما شئت انت حر ما لم تضر كما يقول الليبراليون المارقون. يقولون انت حر ما لم تضر. كلا انا عبد

53
00:20:16.000 --> 00:20:36.000
حر انا عبد ما دمت مسلما ونشرف ان نكون عبيدا لله. ونسأل الله ان يميتنا ونحن عبيد له اذلاء له خاضعون له. سامعون له موحدون. مطيعون له سبحانه وتعالى. نحن

54
00:20:36.000 --> 00:20:56.000
عبيد لسنا باحرار لا نقر ابدا ما تفعله الديموقراطية الخبيثة التي توغلت في كثير من دول العالم دول العالم المسلم وبعضهم يسعد بها يفرح وهي الكفر الصراخ بعينه تأخذ من الدين ما شاءت وتترك من

55
00:20:56.000 --> 00:21:16.000
الدين ما شاءت يكلون السيادة والريادة للشعوب. خالفت امر ربها او وافقت امر ربها ليس في ديننا هذه الدساتير المارقة التي حادت عن شرع رب العالمين التي لم تنوي على اية ولم تنوي

56
00:21:16.000 --> 00:21:36.000
على حديث لرسولنا الامين فاضلوا الشعوب واضلوا الامم بدساتير يضعونها للناس يحكمونهم بها دون الكتاب العزيز المنزل من حكيم حميد. ودون سنة النبي الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم

57
00:21:36.000 --> 00:21:56.000
ولقد قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم خرج مما قضيت وهو يسلمه تسليما. وقال تعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها. ولا

58
00:21:56.000 --> 00:22:16.000
تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين بعضهم هم اولياء بعض. والله ولي المتقين. وقال تعالى ذكره في كتابه الكريم. وما كان لمؤمن ولا

59
00:22:16.000 --> 00:22:36.000
اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد قل ضلالا مبينا وتتوالى الايات لاثبات هذا المعنى الجليل. اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم. ولا

60
00:22:36.000 --> 00:22:56.000
اتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون. اتبع ما اوحي اليك من ربك. لا اله الا هو. واعرض عن المشركين يا ايها الرسول يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين. ان الله كان عليما حكيما

61
00:22:56.000 --> 00:23:16.000
واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا. وتتوالى النصوص لاثبات هذا المهر معنى التحاكم الى شرع الله سبحانه لا الى شرع سواه. قال تعالى في كتابه الكريم انا

62
00:23:16.000 --> 00:23:36.000
التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا. والربانيون والاخبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله

63
00:23:36.000 --> 00:23:56.000
واولئك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس. والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن جروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون. ثم قال

64
00:23:56.000 --> 00:24:16.000
تعالى ايضا وبعد ايات وليحكم ال الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون وقال تعالى وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله

65
00:24:16.000 --> 00:24:36.000
ولا تتبع هواهم لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الى ان قال ايضا وان يحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع هو اهم واحذرهم ان يفتنوك. عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا فاعلم ان ما يريد

66
00:24:36.000 --> 00:25:06.000
الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. لقد قال تعالى لنبي كريم لداود عليه السلام الذي هو خير من اي ملك. واي رئيس في زماننا. قال يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض

67
00:25:06.000 --> 00:25:26.000
فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. ان الذين يضلون عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب

68
00:25:26.000 --> 00:25:46.000
هكذا قال ربنا فلا تكن همتنا الا لنصرة كتاب ربنا ولنصرة سنة نبينا خشية ان تموت وانت على فلانة او تقتل وانت على ضلالة اذا كنت تنادي بديمقراطية او علمانية او سيادة للشعوب او سيادة

69
00:25:46.000 --> 00:26:06.000
الملوك ستموت حينئذ ميتة جاهلية ولكن لتكن همتك نصرة دين ربك نصرة كتاب الله نصرة سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام بالطريقة التي شرعت لك في كتاب الله عز وجل

70
00:26:06.000 --> 00:26:36.000
نهالك النبي الامين محمد. عليه الصلاة والسلام. فينبغي ان نسير على هذا المسير ولا نتبع كل ناعق ولا نتبع كل متكلم انما ننظر في حقيقة امرنا وفي خطواتنا. هل هي وفق الكتاب العزيز والسنة المباركة؟ اذا تكلمت لماذا

71
00:26:36.000 --> 00:26:56.000
اتكلم اذا سكت لماذا اسكت؟ اذا خرجت لماذا اخرج؟ اذا بقيت في بيتي لماذا ابقى في تساؤلات لابد ان اطرحها على نفسي. وهل كل ذلك ابتغي به وجه الله؟ ام ابتغي به احد سواك

72
00:26:56.000 --> 00:27:26.000
نعوذ بالله ان نبتغي وجها غير وجه ربنا الاعلى. احسن من قال لم توجهي لمن اسلمت له المسلم تحمل عزفا زلالا فاسلمنا وجوهنا لله رب العالمين. ايها الاخوة نحن عبيد لسنا باحرار فارق بيننا. من رضينا ان نكون عبيدا لله وبين غيرنا

73
00:27:26.000 --> 00:27:56.000
نحن عبيد لله. لا تحركنا الاهواء. لا تحركنا العواطف. لا تحركنا الاخباريات. انما دوما لنا كتاب عزيز منزل من حكيم حميد من الله سبحانه. جاء به رسولنا الامين محمد عليه الصلاة والسلام فلا نحيد ولا نزيد ولا ننحرف ولا نبقى لا نسرف

74
00:27:56.000 --> 00:28:26.000
ولا نطغى انما نحن مسلمون عبيد لله. سمعنا لك يا ربنا واطعنا غفرانك ربنا اليك المصير. ايها الاخوة لا تضيعوا اوقاتكم في هذه الدساتير فجلوها ضلالات فوق ضلالات وكيف نترك كتاب ربنا؟ ربنا الذي لا يضل ولا ينسى وليس بظلام للعبيد ونتبع

75
00:28:26.000 --> 00:28:56.000
زبالات الافكار ونتبع زبالات العقول. التي وافدت الينا وخرجت علينا تضع لنا دساتير الشأن في ذلك ان فعلنا وان فعلوا كما كمن اطاعوا جنك سخان التتاري الفاسق الذي جاء الى بلاد المسلمين ووضع للناس شرعة

76
00:28:56.000 --> 00:29:26.000
بعضها من الاسلام ومختبس بعضها من اليهودية ومقتبس بعضها من النصرانية ومقتبس بعضها من فكر وجعلها شرعا يتبع وربنا يقول واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك وقال ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياة

77
00:29:26.000 --> 00:29:46.000
فالممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا. قال تعالى في كتابه الكريم اياك نعبد نقول ونحن اياك نعبد قدم المفعول على الفعل للاختصاص. اي لا نعبد احدا سواك. واياك نستعين

78
00:29:46.000 --> 00:30:16.000
لا نستعين الا بك وكما في الحديث يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك كلمات النيرات كلمات مباركات احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. اذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك

79
00:30:16.000 --> 00:30:46.000
شيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. ولو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. رفعت الاقلام وطويت الصحف. قال تعالى او نقول نحن في صلاتنا اياك نعبد اياك نعبد نطيعك يا ربنا نستكين لك

80
00:30:46.000 --> 00:31:16.000
نزن لك نخضع لك نسمع لك نطيعك نعبدك اياك نعبد واياك نستعين ثم نسأله الهداية. هداية التوفيق وهداية الدلالة. كلاهما على واهدنا الصراط المستقيم الزمنا يا ربنا طريقك المستقيم المؤصل الى جنتك

81
00:31:16.000 --> 00:31:46.000
الموصل الى مرضاتك. اهدنا الصراط المستقيم. خذ بايدينا له. وفقنا له يا رب العالمين اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. صراط هؤلاء المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين واحسن اولئك رفيقا

82
00:31:46.000 --> 00:32:16.000
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وهم اعني المغضوب عليهم. اليهود بتفسير النبي الامين لذلك. والضالون النصارى اسألك يا رب ان تلزمنا الصراط المستقيم وان تصرفنا عن صراط اليهود المغضوب عليهم وعن صراط

83
00:32:16.000 --> 00:32:46.000
النصارى اهل الضلال فلنبرأ الى الله من اليهود ونبرأ الى الله من النصارى ونبرأ الى من كل مشرك يشرك بالله ما لم ينزل به سلطانا. نبرأ اليك يا ربنا طريق اليهود ومن طرائق النصارى ونسألك يا ربنا ان تصرفنا عن طرائقهم وان تلزمنا

84
00:32:46.000 --> 00:33:16.000
صراطك المستقيم صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ايها الاخوة لقد زلت اقدام اقوام وتبعوا سنن الهلكى من اليهود والنصارى. قال عليه الصلاة والسلام لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضبر

85
00:33:16.000 --> 00:33:46.000
لدخلتموه ورائهم؟ قالوا من يا رسول الله؟ اليهود والنصارى؟ قال ومن القوم؟ الا ومن القوم؟ الا اولئك؟ فطفق اقوام يتبعون مناهج اليهود والنصارى وافكار اليهود والنصارى وملبس اليهود والنصارى ومشرب اليهود والنصارى. سلكوا طرائقهم

86
00:33:46.000 --> 00:34:16.000
لنا شعارات من اوروبا الكافرة ومن امريكا الكافرة. شعارات الديموقراطية شعارات شعارات العلمانية متبعين في ذلك سنن الهلكى من اليهود والنصارى. وتأسى بعضهم في ذلك ورفعوا تلك الشعارات بل ولبسوا قبعات. اليهود والنصارى فوق رؤوسهم

87
00:34:16.000 --> 00:34:46.000
عياذا بالله من ذلك. وتغنس كثير من الشباب ولبسوا ملبس الكفار الضيق المجسم للعورات والكاشف عنها في كسير من الاحيان وطفقت بنات المسلمات بنات المسلمين تقتدي ويقتدينا بالكافرات في ملبسهن وزيهن وشعورهن المكشوفة وفخوذهن المخصر عنها

88
00:34:46.000 --> 00:35:16.000
وكذلك من ثياب الكاسيات العاريات المائلات المميلات ونبيكم وسمعهن بانهن لن يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا ومسيرة كذا ايها الاخوة لكم سمت ولكم صبغة صبغتم بها في الكتاب العزيز وفي السنة المباركة. صبغة

89
00:35:16.000 --> 00:35:46.000
في معتقدكم صبغة في ملبسكم صبغة في اخلاقكم صبغة في اقوالكم لكم طريقة ولكم ذل ولكم هدي ولكم سنت كمسلمين. فالزموا واسألوا الله ان هديكم الصراط المستقيم. صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

90
00:35:46.000 --> 00:36:16.000
وحسن اولئك رفيقا. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين امين. يا رب العالمين. اللهم استجب. اللهم استجب. اللهم استجب استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

91
00:36:16.000 --> 00:36:39.000
ايها الاخوة بارك الله فيكم. لا تغفلوا عن امر عظيم الا وهو انكم في الاشهر الحرم دخلت عليكم الاشهر الحرم بدخول ذي القاعدة فيها ثلاث متواليات. لقد قال تعالى في كتابه الكريم

92
00:36:39.000 --> 00:37:01.350
ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم منها اربعة حرم. فلا تظلموا فيهن انفسكم. فلا تظلموا فيهن انفسكم. وظلم النفس

93
00:37:01.350 --> 00:37:27.300
له صورتان ظلم نفسك باقتراف المآسي والمعاصي. وظلم الاخرين. فالمسلمون نفس واحدة. بين الرسول هذه الاشهر بقوله ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض. السنة اثنى عشر

94
00:37:27.300 --> 00:37:54.250
شهر منا اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القاعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم ورجب مضر الذي بين جمادى شعبان فلا تسفك دماء في هذه الاشهر الحرم. وان كان سفك الدماء حرام على الاطلاق

95
00:37:54.250 --> 00:38:24.250
لكن اعظم جرم ان تسفك دماء مسلمة. في هذه الاشهر الحرم. لقد قال تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. قل قتال فيه كبير. وصدق عن سبيل الله وكفر به. والمسجد الحرام واخراج اهله منه. اكبر عند الله

96
00:38:24.250 --> 00:38:44.250
والفتنة اشد من القتل. صرف الناس عن دينهم اشد من قتلهم. فاياكم ان ترتكبوا اثما او سوءا او تجروه على انفسكم او على المسلمين. ان عرض المسلم وان دم المسلم

97
00:38:44.250 --> 00:39:14.250
وان مال المسلم اعظم عند الله من هذه الاشهر الحرم. فلقد اجتمعت حرمات اربع ذكر بها النبي يوم النحر. فقال اتدرون اي يوم هذا اي يوم هذا سكتوا قال اليس بيوم النحر؟ اتدرون اي شهر هذا؟ سكت

98
00:39:14.250 --> 00:39:44.250
قال اليس بالشهر الحرام ذي الحجة؟ اتدرون هكذا قال الرسول اي بلد هذا سكتوا قال اليس بالبلدة الحرام؟ كل ذلك يقولون بلى. قال عليه الصلاة والسلام فان دماءكم واموالكم واعراضكم ان دماءكم

99
00:39:44.250 --> 00:40:11.650
واموالكم واعراضكم عليكم حرام. كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد اياك ثم اياك ان تلقى الله ويدك ملوثة

100
00:40:11.650 --> 00:40:41.650
المسلمة البريئة اياك ثم اياك ان تقترف اثما وتلصق التهمة بمسلم لقد قال تعالى ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه. وكان الله عليما ومن يكسب خطيئة او اثما ومن يكسب خطيئة اوزما ثم

101
00:40:41.650 --> 00:41:11.650
يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا. ومن يكسب خطيئتنا او اثما سم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا. فاحفظ نفسك احفظ لسانك في هذه الايام احفظ يدك لا تبطش بها الا في مرضاة الله

102
00:41:11.650 --> 00:41:41.650
احفظ جوارحك. احفظ سمعك. احفظ بصرك. لا تخط مع الخائضين. لا مع المتقولين لا يكن حظك ولا يكن رزقك من هذه الفتن القيل والقال انما يكن رزقك زكر لله ودعاء ورجاء وجمع وعدم تفريق. اجتهد

103
00:41:41.650 --> 00:42:08.650
نجمة بين المسلمين ولا تفرقهم كن طيب الكلم كن طيب القول وطيب كن مجمعا معلما رفيقا ولا تكن فتنة لا تكن بابا من ابواب الفتن. ولا تكن بابا من ابواب سفك الدماء. حينما انزر الى

104
00:42:08.650 --> 00:42:35.150
طيب من القول والطيب من العمل فتكلم بالطيب من القول. واعمل عملا يسرك ان تلقى الله به. يسرك اذا سألك ربك اين كنت ماذا عملت؟ تقول يا رب كنت افعل ما يرضيك

105
00:42:35.200 --> 00:42:55.200
كنت افعل ما يقربني منك. كنت افعل ما يرضيك. وما يقربني منك. ايها الاخوة امعنوا النظر في كتاب الله. فهو كتاب الله المنير. امان النظر في قوله تعالى قل ان

106
00:42:55.200 --> 00:43:25.200
ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين ايها الاخوة كلكم سيأتي ربه يوم القيامة فردا فلا تجامل احدا في دينك على حساب دينك لا تجامل احدا ابدا على حساب دينك ابدا. فان قوما عبدوا

107
00:43:25.200 --> 00:43:55.200
مجاملة من بعضهم لبعض. قال تعالى وقال انما اتخذتم من دون الله اوزانا مودة بينكم في الحياة الدنيا. ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض. ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. احزروا ان يأتي احدكم يوم القيامة. يقول ربنا انا اطعنا

108
00:43:55.200 --> 00:44:25.200
وكبراءنا فاضلونا السبيل. احذروا من ذلك. اشد الحذر ودوما لتكن همة مرضات ربكم سبحانه. ما الذي يرضي عني ربي افعله؟ وما الذي يسخط علي ربي؟ اتقيه سألني الله العون على فعل ما يرضيه متعوذا به من فعل ما يسخطه. ايها الاخوة

109
00:44:25.200 --> 00:44:45.200
الزموا الدعاء الزموا الرجاء. الزموا صالح القول وصالح العمل. واسألوا الله العون على صالح النوايا. اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسطى

110
00:44:45.200 --> 00:45:15.200
حتى نلقاك اللهم مسكنا بالعروة الوسقى حتى نلقاك. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام انجي المستضعفين من المؤمنين في كل مكان يا ولي الاسلام واهله. انصر من نصر دينك يا ولي الاسلام واهله انصر من نصر دينك. يا ولي الاسلام واهله اجمع بين كلمة المسلمين على كتابك

111
00:45:15.200 --> 00:45:45.200
وعلى سنة رسولك الامين. يا رب جنبنا الفتن. جنبنا الفتن والفواحش. ما ظهر من وما بطن اللهم يا ربنا اكرمنا بحشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والمنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. اللهم يا رب

112
00:45:45.200 --> 00:46:15.200
يا ولي الاسلام واهله ارحم موتانا وموتى المسلمين. ارحم موتانا وموتى المسلمين. وفك انا واسرى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين. يا رب العالمين يا رب العالمين. ايها الاخوة صلوا وسلموا على البشير النذير سيد ولد ادم. واسأل الله له

113
00:46:15.200 --> 00:46:25.800
الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده واقم الصلاة