ملاح ضيف في الكرام او فاح مدح الشعراء او سافر الطير من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
حياكم الله الى لقاء جديد في مدارس السبت مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الالف الى الياء لقاؤنا اليوم هو اللقاء الثاني والسبعون لقاؤنا اليوم حول موضوع مهم هذا الموضوع دأب على طرحه الفضائيات المسيحية. تحدثوا عنه كثيرا وكثيرا
لم يجدوا سبة في الاسلام الا ان يطعنوا في الاسلام بما هو موجود في كتبه لذلك حديثنا اليوم سيكون في موضوع السبي بين الاسلام والمسيحية. حياكم الله واهلا بكم مع انكم عندكم في القرآن ده اصبح محلل لكم دول الكفار
دم الكافر محلل مرات الكافر محللة تاخدوها ولاد الكفار تاخدوهم صار محلل ليكم اذا بحسب القص الدكتور اشرف عزمي الهارب من المناظرة حتى الان الاسلام اباح لنا نساء الكفار علاء عليه
الحقيقة هادا الكلام يا دكتور ليس بصحيح اما انه جهل بالاسلام واما انه تحامل على الاسلام بداية الكفار في شريعة الاسلام ثلاثة انواع النوع الاول هم المحاربون. وهؤلاء هم الذين يقاتلهم المسلمون وهم الذين يقع منهم السبيل
في عندنا نوعين اخرين من الكفار في عندنا المستأمنون والمعاهدون هؤلاء لا تسبى نسائهم ولا يقتلون ولا يجوز محاربتهم في عندنا النوع الثالث اللي هم اهل الذمة اهل الذمة في الاسلام ايضا لا تسبى نساؤهم. لذلك المسلمون عندما فتحوا الدنيا دخلوا مصر والعراق والشام والاندلس وغيره. لم
يسبوا نساء تلك المناطق الا في احيان قليلة. مثل البربر الذين اه ارتدوا عن الاسلام اتناشر مرة وكمنوا لجيوش المسلمين المنطلقة الى الغرب وقتلوا عقبة بن نافع وغيره من قادة الاسلام
هؤلاء المسلمون سبوا نساءهم لكن ما عدا ذلك وهناك ايضا من قبائل العرب من سبيت نساؤهم لكن هؤلاء هم المحاربون. اما المعاهدون اما اهل الذمة فلن تسبى نساؤهم ابدا ابدا في الاسلام
بداية هل يوجد في الاسلام اية واحدة او حديث واحد يأمر بالسبي الجواب لا الجواب لا لا توجد اية واحدة تأمر بالسلم ولا يوجد حديث واحد يأمر بالسويء. بل الاية القرآنية تقول
فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اسخنتوهم فشدوا الوثاق. فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب ووزارة حين تحدثت الاية عن المحاربين قالت باننا امام خيارين اثنين. الاول المن عليهم اطلاقهم
بلا فداء والثاني اخذ الفداء منه ولم تذكر الامر الثالث وهو ان يسبى هؤلاء المحاربون ان تسبى نساؤهم واطفالهم او ان يقتل رجالهم. لم تذكر الاية هذا لكن هل فعله المسلمون في تاريخهم؟ الجواب نعم
فعلوه لماذا فعلوه؟ فعلوه لانه كان يفعل بهم كما سيمر معنا تفصيله والاسلام اباح ولم يأمر بهذا الامر بينما سنرى بان كتابك المقدس يأمر الرب بهذا تبارك وتعالى ولن تجد مثل هذا الامر لا في قرآن ربنا
ولا في سنة نبينا عليه الصلاة والسلام اذكركم بان الاستاذ رشيد حمامي طرح في المناظرة الاولى هذا الموضوع في اخر دقيقتين من من المناظرة ظن انه بامكانه يسجل جول عالماشي في اخر
ودقيقة من المناظرة لكن حين ذكر موضوع السبي وغيره من الموضوعات تحديته للمناظرة في هذه الموضوعات. وكنت سبحان الله اعلم انه سيطرح هذه الموضوعات وجهزت له صورة في ذلك فماذا كان جوابه
صمت اهل القبور الدعوة لك ايضا جناب القس ان تناظرني في موضوع السبي بين الاسلام والمسيحية لا اظنك توافق فمثلكم لا يجيد الا الجعجعة في الفضائيات. ولا يقدر على الجدال والحوار والمنظم
ماذا قدم لنا محمد؟ لقد قدم لنا محمد السبي الايدي وغزو اليهود الذين يجاورونه وطردهم من من بيوتهم وسبي بناتهم متل صفية وغير ذلك من الثمار التي لا زلنا نجني
نجنيها الى اليوم القتل والارهاق في النصوص المقدسة. القرآن والكتاب المقدس. اتحداك ولن تجرؤ على الموافقة الاستلقاق الذي انت ذكرته. انا ايضا اتحداك في مناظرة عن السبي والاستلقاء بين الاسلام والمسيحية. اذا الدعوة جناب
استاذة رشيد جناب القص اشرف قائمة للمناظرة. في هذا الموضوع وفي غيره وانا انتظركم عند صليب الحقيقة دعونا ندخل الى موضوعنا اليوم لدينا سؤال هل امر الرب في الكتاب المقدس بسبي الكافرين بسبي نسائهم واطفالهم؟ هل يوجد مثل هذا الامر في الكتاب المقدس
طيب اذا وجدنا هل كان حين امر به الرب هل كان عملا اخلاقيا ام كان عملا مذموما يعني الرب امر به. طيب هذاك الايام كان عمل اخلاقي مقبول اخلاقيا؟ طيب اذا كان عمل مقبول اخلاقيا في ذلك الزمان. ليش تحول اليوم الى
عمل غير اخلاقي حين يمارسه الاسلام. هو اذا انتم مارستوه بيكون عمل اخلاقي واذا مارسوا غيركم يصبح عمل غير اخلاقي. ما هذه الاخلاق التي تتذبذبوا هنا وهناك دعونا ندخل الى الكتاب المقدس
تعلمون ان موسى عليه الصلاة والسلام عاش طفولته في ارض ميديا الكتاب المقدس في سفر العدد في الاصحاح واحد وتلاتين يذكر لنا عن اول حروب موسى عليه السلام ارسل الى اهل مديان الذين اووه وزوجوه عشر سنوات ارسل اليهم جيشا
الان سنرى كيف سيتعاملون مع هذا الجيش بامر الله عز وجل كما يذكر الكتاب المقدس كلم الرب موسى قائلا انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين فذهب الى المديانيين من اجل ان ينفذ امر من امر الرب تبارك وتعالى بالانتقام منه
دعونا نقرأ ما الذي فعله بنو اسرائيل تنفيذا لامر الله وسبا بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم سبب بنو اسرائيل تنفيذا لامر الرب. نساء مذيان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم. هذه الغنائم موضوع اخر ممكن نرجع اليه
واتوا الى موسى والعازر الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة اذا سبوا اطفالهم ونساءهم وايضا اخذوا غنائم وجاؤوا بها الى موسى عليه الصلاة والسلام هنا يفاجئنا النص بردة فعل موسى عليه الصلاة والسلام
لاستقبالهم فلما رأى ما معهم من السبي والغنائم ضغط موسى على وكلاء الجيش سخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. ليش زعل منهم اكيد لانهم سبوا بني مديان اللي هم المفروض انه او موسى وهو لا يقبل منهم لا يقبل من جيشه ان يؤذوهم. لأ الامر ليس كذا
قال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حية في امرأة تركتوها حية حتى الان؟ كيف تفعلون هذا الان اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر يعني كل امرأة تزوجت اقتلوها
لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر يعني ما تزوجوا ابقهن لكم حيا ابقوهن لكم حيا ما رأيكم يا سعد هل هناك امر في الاسلام يشبه هذا من قريب او بعيد
الجماعة سابوهم موسى عليه السلام زعل منهم كثير كثير. كيف تسموا هؤلاء هذول المفروض نقتل كل نسائهم المتزوجات والاطفال الذكور كلهم ينبغي ان يقتلوا بس النساء اللاتي غير متزوجات فهؤلاء ابقوهن لكم حيا
لا يوجد مثل هذا في قرآن ربنا ولا في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم في سدر العدد ايضا بالاصحاح واحد وثلاثين نقرأ نصا اخر ففعل موسى والعازر الكاهن كما امر الرب. لاحظوا كما امر الرب. نحن ننفذ اوامر الرب
كان النهب فضلة الغنيمة التي اغتنمها رجال الجن. شف الغنائم تبعهم. من الغنم ستمية وخمسة وسبعين الف. يا سلام من البقر اتنين وسبعين الف. من الحمير واحد وستين الف. هذي ايش؟ غنائم. حلال عليك. قوم ماشي
ومن نفوس النساء او الناس عفوا. ومن نفوس الناس من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر يعني لم يتزوجوا جميع النفوس اتنين وثلاثين الف. اتنين وتلاتين الف امرأة غير متزوجة هذه كلها كانت
نائم غنمها بنو اسرائيل. ثم يحكي النص عن توزيع هذه الغنائم بين بني اسرائيل ما هي الشريعة التوراتية التي تتحاكم اليها هذه الامم يقول اه الاب رولاندوفو ابكاثوليكي كان يعمل رئيسا لمعهد القدس للدراسات التوراتية
يقول كان يتم توزيع العذارى على المحاربين والجماعة كلها. طبعا غير عذارى يقتلون لكن العذارى ابقهن لكم حيات كان يتم توزيع العذارى على المحاربين والجماعة كلها بينما يتم قتل البقية لرفع لعنة الرب
حتى يرفعوا لعنة الرب يقتلوا كل الذكور الاطفال والرجال ويقتلون كل النساء المتزوجات. اما العذارى فهؤلاء يبقين لبني اسرائيل. ماذا سيفعل بي بنو اسرائيل انهم سبايا. انهم سبايا. ماذا يفعل بالسبية؟ سنرى بعد قليل
بصفر التثنية في الاصحاح عشرين يخبرنا عن امر للرب تبارك وتعالى يأمر الرب فيقول حين تقرب من مدينة لكي تحاربها. استدعها الى الصلح فان اجابتك فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون للتسخير
تعبد لك لا تقتله لكن يصبحون جميعا عبيدا وسبايا لك كل الشعب. اذا صالحوا وما قاتلوا طيب اذا اذا لم يسالموا وقاتلوا ماذا يفعل؟ ودفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد
الرجال تقتلهم جميعا جميعا. طبعا هذا القتل ليس للمقاتلين. هذا لاهل المدينة واما النساء والاطفال والبهائم. النساء والاطفال والبهائم. وكل ما في المدينة كل غنيمتها تنمها لنفسك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة
هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة ما رأيكم هل يوجد في الاسلام نص يأمر بقتل كل ذكور المدينة؟ لا يوجد هل يوجد نص في الاسلام يجعل الاطفال وكلهم غنائم سواء كانوا نساء المحاربين ولا كانوا من اهل الذمة او عندكم اصلا ما في
في اهل الذمة سواء كانوا من اهل البلد لا يوجد. والرب يقول له هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة ننتقل الى الاصحاح اللي بعده في سفر التثنية. فيقول لنا اذا خرجت لمحاربة اعدائك
ودفعهم الرب الهك الى يدك وسبيت منهم سبيا. اذا النص هنا يجيز السبي. يجيز السبي. ورأيت في السبي امرأة جميلة الصور والتصقت بها واتخذتها لك زوجة اي تحولها هذه المرأة من سبية الى زوجة بموجب ايش؟ بموجب قهرك
لها فحين تدخلها الى بيتك ماذا تفعل بها؟ اول شيء تحلق رأسها تقلم اظفارها تنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ليش؟ لانها مسبية
ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها. فهي زوجة بالاكراه. فتكون لك زوجة لا خطبتها من ابوها ولا خطبتها من امها ولا تعطيها مهر انما بموجب انتصارك على قومها تصبح لك سبية تتزوجها
طيب وان لم تصر بها فاطلقها لنفسها. طيب اذا ما عجبتك؟ تردها الى اهلها. لا تبيعها بيعا بفضة ولا تجعلها رقيقة تبيعها من اجل لانك اذللتها لانه اجبرها على مضاجعته وهي ليست زوجة له. اذا النص واضح في ان
او يجوز التسري لكن السرية تتحول الى زوجة تتحول الى زوجة بموجب الكتاب المقدس في كتاب معجم المصطلحات الترمودية يخبرنا بان من احكام الحرب ان الاسرائيليين اذا اسروا امرأة فاذا اعجبت هذه المرأة احد اسريها فيمكنه ان يرغمها ان يرغمها
ها ان تكون له زوجة يرغمها ان تكون له زوجة. لكن ينتظر شهر من الزمان ثم اذا اراد ان يهودها حتى وان كان رغما عنها ويتخذها زوجا. يتخذها زوجة اذا هذا موجود في شريعتكم وهذا مفهوم علمائكم لهذا النص المقدس
فما بالكم وانتم ترون هذا تطعنون في الاسلام نعود مرة اخرى الى الاب الكاثوليكي رولاندو فو يقول يتعلق تشريع التثنية بغزو المدن اذا استعصت المدينة التي اعطاها الرب لبني اسرائيل
تدمر عن اخرها فلا يترك فيها احد حيا. ما يبقى فيها ولا احد فان استسلمت يستعبد كل اهلها وان ابت وتم فتحها بالقوة يقتل رجالها جميعا ويؤخذ نساؤها واطفالها غنائم ويؤخذ
نساؤها واطفالها غنائم. اذا هذا موجود في شريعتكم التوراتية. فما بالكم تنقمون عن الاسلام له اباح اباح الاسترقاق ولم يأمر به في اية ولا في حديث. ما باله حين يقع في الاسلام يصبح جريمة
كما يقع في كتبكم يكون امرا سداح مداح. ليش؟ ليش خلينا نشوف ايضا ماذا يقول اب رولاندو يقول يؤكده تشريعان بسفر التثنية فالاسيرة التي يتخذها اسرها زوجة له. يحق له بحسب التثنية
ان يطلقها من بعد لكن لا يحق له بيعها وهو ما يشير ضمنا الى انه كان يحق له بيعها ان لم يتزوجها اذا هناك قضية مهمة الان لو الرجل اسر
اسر امرأة فماذا يحق له؟ يحق له ان تصبح زوجة له بالاكراه ويحق له ان يبيعها ان لم يرد ان يتزوج منها هذا هو التسري الذي تنقمونه على الاسلام. ما باله موجودا في كتبكم بلا اي نكير منكم
نعود مرة اخرى الى نص اخر في سفر اخبار الايام الاول في الاصحاح خمسة وهو يتحدث عن معركة الرب بنفسه عليها ماذا يقول صرخوا الى الله في القتال فاستجاب لهم
لانهم اتكلوا عليه ونهبوا ماشيتهم جمالهم خمسين الف غنمهم مئتين وخمسين الف حميرهم الفين بس. وسبوا وسبوا وسبوا اناسا مئة الف لانه سقط قتلى كثيرون لان القتال انما كان من الله. وسكنوا مكانهم الى الى سبي باب بقوا في اماكنهم في بيوت هؤلاء الذين
هزموهم وانتصروا عليه هذا كله يتم بامر من؟ بامر الله تبارك وتعالى. والقتال من الذي يشرف عليه وينصرهم في الرب تبارك وتعالى. هل كان في في عندهم سبي في قتالهم الذي شرعه الرب تبارك وتعالى؟ الجواب نعم. الجواب نعم. طيب هل كان عملا اخلاقيا حينما فعلوه
اذا كان عملا اخلاقيا حينما فعلوه فهو عمل اخلاقي عندما يفعله الاخرون ايضا بامر الرب اذا وجدتم امرا للرب في كتابنا او سنة نبينا ايضا يتحدث عن اهل بابل الذين اذوا بني اسرائيل. لكن بعدها
سيعود تعود رحمة الله تبارك وتعالى الى بني اسرائيل فالرب سيرحب يعقوب. يعني بني يعقوب ويمتلكهم يأخذ ويأخذهم شعوب ويأتون بهم الى موضعهم. ويمتلكهم بيت اسرائيل. في ارض ربي عبيدا
في ارض الرب عبيدا واماء عبيدا واماء ويسمون الذين سبوهم ويتسلطون على ظالميهم. اذا الرب من رحماته ببني اسرائيل انه سيسوق البابليين او ابناء الاشوريين ثم بعد ذلك ماذا سيكون؟ سيمتلكونهم في ارض الرب عبيدا
ايماء ويسبون الذين سبوهم ويتسلطون على ظالميهم يا هؤلاء هل هذا كان فعلا اخلاقيا؟ ام كان خارجا عن الاخلاق اجيبونا ما بالكم تتهمون الاسلام بانه شرعنا التسري وهو موجود في كتابكم
لا تجدون نصا قرآنيا واحدا يأمر ولا حديثا واحدا انما تجدون اباحة لهذا الفعل. لماذا؟ لان الاخرين يفعلونه بنا فنحن نفعله بهم قابلت المثل بالمثل مع انكم عندكم في القرآن ده اصبح محلل لكم دول الكفار
دم الكافر محلل مرات الكافر محللة تاخدوها ولاد الكفار تاخدوهم صار محلل لكم جناب القس قبل ان تتحدث عن الاسلام. وانه اباح لنا نساء الكفار لم لا تنظروا فيما ينقله كتابك عن انبياء الله تبارك وتعالى
لماذا حين تراه في كتابك يكون عملا اخلاقيا مقبولا واذا رأيته في كتاب غيرك يصبح لك فيه وجهة نظر اخرى داود عليه السلام بحسب صفر صموئيل الثاني اخذ داوود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون
فولد ايضا لداوود بنون وبنى. اذا جاءه بنون وبنات من السراري الذين اخذهن من اورشليم ايضا نبي الله يشوع الاصحاح ستاش فسكن الكنعانيون في وسط افرين الى هذا اليوم. جلسوا مع الفلسطينيين في نفس الايش؟ المنطقة
وكانوا عبيدا تحت الجزية اي ان بني اسرائيل جعلوا الاقوام الذين انتصروا عليهم بقيادة النبي يشوع جعلوهم عبيدا عبيدا وايضا تحت الجسم طيب هذا عبيد واسترقاق لماذا تسمحون به؟ لماذا ترونه عملا اخلاقيا
متى اصبح الاسترقاق عملا غير اخلاقي في حالة واحدة حينما سبي الاسرائيليون من الاسرائيليين فقط هنا تحول الاسترقاق بحسب الكتاب المقدس الى عمل غير اخلاقي سبأ بنو اسرائيل من اخوتهم مائتي الف من النساء والبنين والبنات. طبعا هم شنو عليهم حربا بامر الرب تبارك وتعالى
لكن لم يسمح لهم الرب ان يسبوا اخوانهم امهم سابوا مائتي الف من النساء من البنين والبنات وذهبوا غنية غنيمة وافرة. واتوا بها الى السامر. لكن كان هناك نبي اسمه عديد. ماذا قال لهم
قال لهم الرب غضب على يهودا فمنحكم اكتافهم ونصركم عليهم الان انتم تفعلون شيئا قبيحا كمثل الذي فعلوه هؤلاء فغضب الله عليهم وهزمهم الان اسمعوا لي وردوا السبي الذي سبيتموه من اخوتكم لان حمو غضب الرب عليكم
اذا ابقيتم السبي الذي سبيتموه من اخوانكم فان الرب تبارك وتعالى سيغضب عليكم. هذه هي الحالة الوحيدة الذي الرب فيها حرم السبيل وحينما تقرأ في التوراة تجد نصوصا كثيرة وقع فيها السبي من بني اسرائيل
مثلا غضب بنو اسرائيل من سبت من الاسباط وعزموا على الا يزوجوهم. صار عندهم شباب كثير بلا زواج. ما هو الحل؟ الحل ان يخطفوا نساء الامم التي حواليهم. فاجاز لهم الرب ذلك ولم يحرم عليهم ذلك
في احدى الغزوات نقرأ ماذا فعلنا اوصوا بعضهم اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والاطفال. اقتلوهم حتى النساء والاطفال هذا ما تعملونه تحرمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر اقتلوها يعني كل النساء المتزوجات
تقتلها فوجدوا كم عذراء؟ وجدوا اربعمائة اربعمائة عذراء لم يعرفن رجلا بالاضطجاع ماذا فعلوا بهن؟ فاعطوه النساء اللواتي استحيوهن من نساء ابيش اعطوهم لصدق بنيامين ما هذا اليس هذا هو الاسترقاء الذي تذمونه بالاسلام؟ ها هم يفعلونه برعاية من الرب تبارك وتعالى ومن غير نكير
ايضا في هذه القصة ذهبوا الى بنات يشيلوه وكملوا لهم واخطفوا لانفسكم كل واحد امرأته من بنات شيلوه واذهبوا الى ارض بنيامين واعطوهم للبني امين حتى فيتزوج منهم لانه عندهم نقص في عدد النساء
هل الرب حرم ذلك عليهم هل عاتبهم؟ هل قال لهم نبي بان ما تفعلونه حرام؟ الحقيقة لم يقع شيء من ذلك. الكتاب المقدس كان يبيح هذا ويراه حلالا اذا رأيتموه في كتابكم فهو حلال
اذا رأيتموه في شرائع غيركم لانه غير موجود لا في القرآن ولا في السنة انما وجود تطبيقات في السيرة وفي الفقه الاسلامي. اذا وجدتموه اعتبرتموه حراما ومنكرا؟ ما لكم؟ كيف تحكمون؟ اخبرونا ما هو الميزان الذي تحاكموننا اليه
استمرت مرة الى القص اشرف عزمي وهو يتحدث عن قضية صفية ويتهم النبي صلى الله عليه وسلم باغتصابها في كلام صريح ينبغي ان يحاسب عليه ولو على صليب الحقيقة قريبا ان شاء
المهم لا اريد ان اسمعكم هذا حتى لا ازعج مسامعه لكن اود ان اطرح سؤالا ما هو حكم التسري في الشرائع التي نزلت على بني اسرائيل؟ في شرائع الرب الشرائع التي شرعها الله
وتعالى هل كانت تسري جريمة وحراما وعملا غير اخلاقي واغتصابا؟ ام انه كان عملا مشروعا؟ طبعا التسري لم يكن موجودا فقط في بني اسرائيل موجود من قبل بني اسرائيل بمئات وبالاف السنين. وموجود حتى القرن التاسع عشر الميلاد
دعونا اولا نسأل هل السرية التي تعامل تقريبا معاملة الزوجة هل هي اغتصاب ام هي عملية مشرعة بحسب شرائع التوراة دعونا نبدأ بقاموس الكتاب المقدس يتحدث عن السرية هي في الحقيقة بكسر السين لكني انا معتاد على فتحها
هي زوجة شرعية حسب الناموس اليهودي هي زوجة شرعية حسب الناموس اليهودي ولكنها في درجة اقل من درجة سيدة البيت. اذا هي زوجة شرعية. عندما يأخذ نساء المهزومين تنفسخ عقود زواجهم بازواجهم
وتصبح هذه السرية او السرية تصبح زوجة شرعية حسب الناموس الناموس الذي انزله الله على موسى عليه السلام سنة طيب من اين يحصلون على هؤلاء السرائر اما من الشراء واما من الهدايا
واما من اسيرات الحرب. واما من اسيرات الحق اذا اسيرة الحرب تتحول الى زوجة شرعية هذا ما يقوله قاموس الكتاب المقدس وهو يخبرنا عن الشرائع التوراتية دائرة المعارف الكتابية دائرة المعالم الكتابية تؤكد هذا المعنى تقول لنا بان السرية هي الجارية المملوكة
وكان عادة اتخاذ السراري شائعة في ازمنة العهد القديم. ويبدأ قوانين الامم التي كانت تبيح التسري. تبيح التسليم كان موجود عند هؤلاء وعند هؤلاء وفي اوقاريت في اللاذقية كانت السرية تعتبر مكملة للعائلة يعني شيء طبيعي وجود السراري
في العائلة. ايضا لابان خالي يعقوب عندما زوج ابنتيه من يعقوب اعطى كلا منهما جارية ثم يخبرنا فيقول وقد حفظت الشرائع الموساوية للسراري حقوقهن ويذكر اعداد من الكتاب المقدس وكن يعتبرن
اقل منزلة من الزوجة اذا بحسب شرائع التوراة السرية عبارة عن زوجة من الدرجة الثانية لذلك حينما تقرأ في اخبار الانبياء ستجد ان كثيرا من الانبياء كان لهم سراري وعدد من السراري ايضا
نبدأ اولا بابراهيم عليه السلام اعطى ابراهيم اسحاق كل ما كان له اما بنو السراري اللواتي كانت لابراهيم. ابراهيم عليه السلام كان عنده سراري وكان له منهن ابناء وبلا فهل كان ابراهيم عليه السلام يا جناب القس مغتصبا لهؤلاء السراري؟ هل كان يفعل فعلا غير الشرعي كما اتهمت النبي صلى الله عليه
وعليه وسلم اخبرنا ما هو الامر الذي تحاكمنا اليه لنتحاكم اليه داود عليه السلام ايضا اخذ داوود ايضا سراري ونساء من اورشليم. فولدن له بنين وبنات. ما رأيك جناب القص
هل ترى هذه العلاقة التي فعلها داوود علاقة غير شرعية؟ هل تراها علاقة اثمة؟ هل ترى الرب تبارك وتعالى عنفه عليها؟ انا اقول كل الجرائم التي نسبتموها الى داوود عليه الصلاة والسلام وهي طبعا زور وبهتان
لم يعنفه الكتاب المقدس الا على واحدة منها وهي قضية اوريا الحثي كما هو مثبت في توراته ايضا سليمان عليه الصلاة والسلام. سليمان كان له ثلاثمائة من السراري وسبعمائة من الحرائق. فهل كانت علاقتهن به
علاقة زنا؟ هل تراها علاقة غير مشروعة؟ ام انك تبررها وتراها فعلا مشفوعة الحقيقة جناب القس ولدي اوراند في قصة الحضارة يحكي عن رجال دين كانوا يمارسون التساقي يقول لما كانت الكنيسة تحرم الزواج على اه بعض رجال الدين فماذا فعلوا؟ لجأوا الى عادة التسمم
ثم يخبرنا عن تقرير لاسقف في عام الف واربعمية وتمنية وعشرين. ماذا يقول؟ ان رجال الدين في ابرشيته لم يكونوا يرون في اتخاذ الحظايا اثما لا كانوا يرونه حراما. ولم يحاولوا قط ان يخفوا ذلك عن اعين الناس. مش عيب ولا حرام. كانوا يفعلون
امام الناس فلكل واحد منهم سرية او محظية في مدينة واحدة كان عددهم الف وخمسمائة حالة من هذا النوع وكان يعترف الاهلون بانه لا غبار عليها كان الناس يحبون ان يتزوج القسيس من اجل ان يأمنوا على بناتهم
المهم يخبرنا عن مدينة من المدن طرد الاسقف من كرسيه لماذا؟ لانه حاول ان يحرم هذه العادة. كيف اجعلها حرام وهي حلال. فالاسقف طرد من كرسيه لانه اراد تحريم هذه العادة فهذه العادة كانت بموجب
بالشرائع المعمول بها في الكنيسة كانت شرائع حقيقية ومقبولة واخلاقية ومشروعة ولا غبار عليها انا النهاردة كمسيحي انا غير مطالب بدوان نهائي لاني بارى تحقيق هذا في شخص المسيح وانا بعيش دون
في البلد اللي انا عايش فيها لكن انا ممكن اقول انه بما انه هناك هذا الناموس هو ناموس عام ناموس اخلاقي انا مطالب به اصدقائي الهاربون من صليب الحقيقة القس اشرف عزمي رشيد حمامي زكريا بطرس العابر الخليجي جواد
غيرهم ما هو حكم السبي في المسيحية ما هو حكم السبي في المسيحية هل هناك تطبيقات تاريخية لهذا الحكم في تاريخكم؟ دعونا نرى والجيران في قصة الحضارة يخبرنا يقول لم تحرم الكنيسة الاسترقاء. لاحظوا نحن لا نتحدث عن العبودية. العبودية هذي جبال اخر. لم نتحدث عنه اليوم ابدا ابدا. انما
اتحدث عن اتخاذ النساء نساء الحرب رقيقا حتى البيع والشراء ليس هذا موضوعنا اليوم لم تحرم الكنيسة الاسترقاء بل كان اتباع الدين القويم والمارقون يعني سواء كانوا كاثوليك ولا ارثوذكس ولا بروتستانت ولا ايش ما كانت ملتهم. والرومان
قال والبرابرة كان هؤلاء جميعا يرون ان الاسترقاق نظام طبيعي. لا يمكن القضاء عليه كانوا يرونه نظاما طبيعيا المنتصر يسترق المهزوم وكان رجال الدين كانوا يبررونه بانه اثر من اثار الخطيئة الاصلية
يقول لكن الكنيسة وان رضيت بالاسترقاء وعدته جزءا من قوانين الحرب. اعتبرته جزءا من قوانين الحرب. الحرب هكذا. الحرب فيها قتال. الحرب فيها استرقاق الحرب فيها قتل فيها غنائب. فهو جزء من قوانين الحرب المعمول بها عالميا. لكن للحقيقة
فعلت اكثر من اي هيئة اخرى في ذلك الوقت لتخفيف شرور الذنب اباحته اجازت الاسترقاء لكنها عملت شيئا طيبا. نحن لا ننكر على الكنيسة عندما تفعل شيئا طيبا ما هو
جعلت الناس يتشجعون لتحرير الرقيق. والاسلام سبقهم في ذلك سبقا كبيرا. لكن مع ذلك يقال للكنيسة ما فعلته من الحق فقد فعلت هذا لكن المهم انها كانت تعمل وفق قوانين الحرب
قوانين الحرب هي التي كانت تجيز الاسترخاء. منذ متى؟ منذ الاسلام؟ لا. من قبل الاسلام بالاف السين. والكنيسة ابقت هذه القوانين. لماذا لماذا جناب القص الكنيسة ابقت هذه القوانين الحقيقة الجواب هو عند القص اشرف عزمي
الشريعة بحسب القص اشرف عزمي ثلاثة انواع النوع الاول هو الشريعة الطقسية العبادات والذبائح. يقول هذه نسخت وما عاد لها داعي ابدا ابدا. انتهينا منها في عندنا النوع الثاني الشرائع المدنية المتعلقة بالدولة. يقول نحن بحسب الدولة التي نكون فيها. القوانين المعمولة
بها في الدولة نعمل بها. فمثلا نظام الايش؟ الارث. نظام القتال الجندية. اي نظام موجود في الدولة فهو يمشي على المسيحيين. يقول ايضا لا نعمل بموجب الشرائع التوراتية لكن نعجم نعمل بموجب الشرائع المعمول بها في البلاد
ويقول مثلا اذا كنا في امريكا فنحن نتحاكم الى القانون الامريكي هم اقاموا دولة رومانية مسيحية فاعمل وعليها القوانين الرومانية المسيحية استئناسا بما قرأوه وفي التوراة فكان النظام المعمول به طوال التاريخ عند المسيحيين هو الاسترقاق. لماذا؟ لانه شريعة اباحتها التوراة
ولانه معمول به في الدول المدنية المسيحية حينذا اذا في عندنا نوعين لا تعملون بهم الاول التقسيم الثاني القانون المدني لكنكم عملتم به من خلال الشرائع الرومانية النوع الثالث هو الاخلاق. الشريعة عندكم كل التوراة كل تعاليمها عبارة عن بعض القضايا الاخلاقية زيادات اخلاقية واشياء حلوة من اجل
بان نسلك الموضوع في الكنيسة. اما الشرائع فنأخذها من الدول التي نحن تحت نيرها. سواء كانت الدولة قاسية هي مجرمة نحن نعمل بحسب قوانينها فنفرضها على الناس. فاذا كانت هذه الدول تسترق وتقتل فنحن نفعل كما يفعلون لاننا نتبع
او قوانينه ما دام ان الشريعة اباحت هذا الامر من الناحية الاخلاقية لا عيب فيه فنحن نفعله. هذا هو حالكم يا ايها الذين تنكرون على لامي انه ابقى الاسترقاق انا النهاردة كمسيحي انا غير مطالب بدوان
نهائي لاني برى تحقيق هذا في شخص المسيح وانا بعيش دون في البلد اللي انا عايش فيها لكن انا ممكن اقول انه بما انه هناك هذا الناموس هو ناموس عام ناموس اخلاقي انا مطالب به
نعم جناب القص لانكم تعملون بالقوانين الرومانية وفق الاخلاقيات الموجودة في التوراة فاننا سنقرأ بانكم اقررتم نظام العبودية. لن اتحدث عن العبودية في هذا المنكر لكن دعنا نقرأ سويا ما يقوله ولد ايران في قصة الحضارة
هربت الكنيسة بيع الاسرى المسيحيين الى المسلمين. لكنها اباحت استرقاق المسلمين. اباحت استرقاق المسلمين. عارفين ليش الاسلام لم يحرر الاسترقاء؟ لانكم لم تحرموا اباحت استرقاق المسلمين والاوروبيين الذين لم يعتنقوا الدين المسيحي
المسلمين اللي في الاندلس اللي ما اعتنقوا الدين المسيحي صاروا رقيقا ونساؤهم صارت سبايا وكان الاف من الاسرى الصقالبة او المسلمين يوزعون عبيدا على الاديرة يوزعون عبيدا على الاديرة. كنتم تسترقون المسلمين
وظل الاسترقاق قائما في اراضي الكنيسة وضياع وضياع الباباوات يعني قراهم ومزارعهم حتى القرن الحادي عشر الميلادي حتى القرن الحادي عشر ميلادي وضياع الكنيسة قراها مزارعها مليئة بالعبيد والرقيق الذين كان يؤتى بهم من بلاد
قصة قالبة او من بلاد المسلمين والجوران يخبرنا عن بعض ما حصل لليهود اليهود الذين تعرضوا في شبه الجزيرة الهليبيرية الاندلس بعد ان خرج المسلمون تعرضوا لكثير من الاضطهاد الذي
لم يروا ولا واحد من عشر الاف منه في ظل المسلمين اعطوهم مهلة ثمانية اشهر لكي يصبحوا مسيحيين. بعد ان انتهت الثمانية اشهر باع الملك جون الثاني اولئك المهاجرين الذين بقوا في البرتغال باعهم بيع الرقيق. طيب ايش فعل باطفالهم؟ انتزع
الاطفال دون الخمسطعشر سنة من ابائهم. قال لهم روحوا واتركوا اولادكم. اخذوا اولادهم وارسلوهم الى جزر القديس توماس لينشأوا مسيحية. طيب ماذا فعلت امهات اليهود الذين فقدوا كل اولادهم اللي اقل من خمسطعشر سنة اثرت بعض الامهات اغراق انفسهم
ان واطفالهن على تحمل الام فراقهم بالله فكروا يا اخوانا كم هو صعب على هذه الام ان يأخذوا منها ولدها دون الخمستاشر سنة ثم يصبح مسيحيا فضلت ان يقتل ان تقتل نفسها وان تقتل اطفالها من اجل الا يقع اولادها في يد هؤلاء رسل المحبة
والسلام ثم يخبرنا ايضا يقول بعدها تولى آآ الحكم الملك مانويل ماذا فعل مانويل؟ آآ اعاد عطاهم فرصة جديدة فاعاد الرقيق مرة اخرى احرارا وحرم على القصص ان يثيروا الدهماء على اليهود. يعني القصص هم الذين كانوا وراء هذا
التعصب. لذلك الملك مانويل اعادهم مرة اخرى اعاد اليهود احرارا وحرم على القسس قال ممنوع عليكم ايها القصص ان تثيروا على اليهود فانه يريد ان يعطيهم بعضا من حريته. نعم رجال الدين الاتقياء كانوا مسئولين عن هذه الجرائم
نختم بما قاله ايميل لوتفيك وهو يتحدث عن باباوات الكنيسة يحدثنا بان هناك مجمع في طليطلة اباح ان يباع ابناء القساوسة عبيدا البابا قرقوري الحادي عشر في سنة الف وتلاتمية وخمسة وسبعين ميلادي
هذا امر باسترقاق كل فلورنسي يؤسر حربا. اذا اباح استرقاق اسرى الحرب رجالا ونساء. من هو البابا في عام الف وتلاتمية وخمسة وسبعين يعني مش بعيد يعني وعندما انشأ هنري الثامن الكنيسة الانجليكانية وانفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية. ماذا فعل البابا الكاثوليكي؟ توعد البابا
الانجليز بالاستلقاء يعني اذا انتصرنا عليكم وسنردكم الى الكنيسة الكاثوليكية وسنجعلكم رقيقا اذا ظليتم اوفياء لملككم. وعدهم جميعا بالاسترقاق. اذا الاسترقاق كان عنده حلال لهؤلاء المسيحيين لمجرد انهم خرجوا عن طاعة
عيسى الكاثوليكية اما البابا التقي بيوصي الخامس فقد قبلك هدية سبع مئة عبد مسلم اسروا حربا في معركة ليبانتا سبع مئة اسير مسلم قبلهم هدايا رقيقا. لماذا؟ لانهم اسرى حقا
انتم تأسروننا وتهدون البابا شبابنا وبناتنا. ثم بعد ذلك تقولون لنا لماذا لماذا تحلون ايها المسلمون استلقاء ومن فكت مراكب البابوات تكون مجهزة بالعبيد حتى سنة الف وثمانمائة ميلادي. لحد امبارح
وانتم تستخدمون ابناء المسلمين عبيدا في سفن البابوية لماذا عندما تفعلونه يكون حلالا؟ وعندما يفعله غيركم يكون حراما الحقيقة لم نصل الى نهاية الموضوع لكننا سنتوقف ليكون موضوعنا باذن الله عز وجل في الاسبوع القادم في مدارس السبت
في جواب بعض الرومانسيين لماذا لم يحرم الاسلام الاسترقاق؟ لماذا لم يحرم الاسلام الاسترقاء؟ هذا سيكون موضوعنا باذن الله عز في مدارس السبت في الحلقة الثالثة والسبعين. فحياكم الله واهلا بكم. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
يعمل شير اعمل شارك. شارك ناس تانية. وريها الموضوع. وصلوا لهم. كونوا اكتيف. في الكرامة من فضلك وافق واعده تألقك على صليب الحقيقة