1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. كل الاقتباسات اللي هنعرضها النهاردة

2
00:00:15.200 --> 00:00:35.200
اللي بتتكلم عن موضوع السجود في الكتاب المقدس بشكل عام ارسلها الاخ كرم عثمان ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا اعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وسط الفيديو. زي ما قلت كل الاقتباسات اللي هنعرضها النهاردة بتتكلم عن موضوع

3
00:00:35.200 --> 00:00:55.200
وجود في الكتاب المقدس وتحديدا في سياق الرد على شبهة ان القصص الواردة في الاناجيل الاربعة اللي بتحكي ان في ناس سجدت للمسيح دليل على الوهية المسيح. النصارى زي ما هو معروف دايما بيلعبوا في مساحة المتشابهات. من اجل اثبات الوهية

4
00:00:55.200 --> 00:01:15.200
المسيح من خلال نص الكتاب المقدس او العهد الجديد او الاناجيل الاربعة. من ضمن مساحة المتشابهات دي ان في ناس جم للمسيح وسجدوا له النصارى بيقولوا ان هذا السجود هو السجود عبادة لان هم عرفوا ان المسيح هو الله فقدموا له العبادة. القصة دي يترد عليها ازاي

5
00:01:15.200 --> 00:01:35.200
يترد عليها باكتر من طريقة واسهل طريقة على الاطلاق زي ما قلت قبل كده ان احنا نقول ان الكتاب المقدس ما لوش مصداقية ولا موسوقية. القصة دي تبقى حج علي لو انا بقر بصحتها اصلا. ان فيه حد جه سجد للمسيح فانا اصلا لا اقر بمصداقيته ولا موسيقية الكتاب المقدس

6
00:01:35.200 --> 00:01:55.200
فعلشان تستشهد بها علي كحجة. طيب سبك من مساحة انها حجة عليك. انت كمسلم مش مهم بالنسبة لي. لكن مسيحي بقول لك ان ده دليل على صحة اعتقادي. كون ان انت شايف ان ده حجة عليك او مش حجة عليك. النقطة المهمة هنا ان انا لا ارى

7
00:01:55.200 --> 00:02:15.200
ارفض حجية الكتاب المقدس بالهوى لكنه بالدليل. انا قادر اني اثبت ان الكتاب المقدس محرف وقادر اني اثبت ان كتبة الاناجيل المجاهيل ومش شهود عيان والكلام ده كله. وبالتالي بافقد الكتاب المقدس مصداقيته وموثوقيته. فانا مش بقول انه مش حجة علي كمسلم عشان انا مش

8
00:02:15.200 --> 00:02:35.200
مسيحي ومش مؤمن به لأ انا بقول ان الكتاب المقدس ما ينفعش يبقى حجة على اي حد اصلا. لان الكتاب المقدس محرف ومجهول الكتب ومجهول المصدر ولا تستطيع اثبات ان هو موحى به من الله وحتى لو هو موحى به من الله في الاصل فاصابوا التحريف ولم يحتفظ بهذا الوحي. فهو

9
00:02:35.200 --> 00:02:55.200
قد للمصداقية والموسوقية. يبقى ما ينفعش يبقى حجة على اي حد اصلا. نتنزل شوية علشان المسيحيين كل شوية يقعدوا يقولوا هو احنا كل ما نستشهد بحاجة تقول لنا الكتاب المقدس محرم في الكتاب المقدس محرف؟ طب ما دي حقيقة. هو احنا بنقول كده اتهاما جزافا؟ الكتاب

10
00:02:55.200 --> 00:03:15.200
وحراف ما تستشهدش من كتاب محرف على حق تريد اثباته من غير دليل خارجي من الكتاب فيما معناه ان الكتاب ام يعد دليلا مستقلا على الحق بسبب فقدانه المصداقية والموسيقية. خلاص حط الموضوع ده على جنب. لو تنزلنا وقلنا

11
00:03:15.200 --> 00:03:35.200
ان الكتاب المقدس هنحتج به. ايه الحجة اللي انت عاوز تقدمها؟ الاناجيل بتحكي ان في ناس جت سجدت للمسيح. هذا السجود السجود عبادة لانهم امنوا ان المسيح هو الله. ايه اللي انت بتقوله ده معلش؟ هذا السجود سجود عبادة. يعني ايه هذا السجود سجود عبادة؟ دي نقطة مهمة

12
00:03:35.200 --> 00:03:55.200
هنعمل فيديو تاني باذن الله عز وجل ايضا عن كلمة الرب في الكتاب المقدس وان النصارى بيقولوا ان المسيح عليه السلام اتقال عنه في الكتاب المقدس انه او الرب ويبقى ده دليل على الوهيته. هو مين الرب غير الله؟ مهم جدا ان انت ما تتناقش في نقاشات

13
00:03:55.200 --> 00:04:15.200
بالثقافة الاسلامية. يعني ايه؟ يعني لابد ان تنخلع من الثقافة الاسلامية وتناقش من خلال الثقافة الكتابية هل السجود في الكتاب المقدس هو السجود عبادة فقط؟ لأ. هتلاقي ان النصارى بيقولوا ان فيه انواع كثيرة جدا جدا من السجود

14
00:04:15.200 --> 00:04:35.200
احنا كمسلمين في شريعتنا الاسلامية لا يجوز السجود الا لله عز وجل. وان لما حاول حد يسجد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم النبي محمد صلى الله عليه وسلم نهاه عن ذلك. وقال له ده ما يصحش وما ينفعش. فيبقى بالتالي في الاسلام محرم انك تسجد

15
00:04:35.200 --> 00:04:55.200
الا لله عز وجل. طب حسب الكتاب المقدس؟ حسب الكتاب المقدس بالرغم من وجود نصوص بتقول للرب الهك تسجد واياك وحده تعبد كأن النص ده معناه ان السجود عبادة والعبادة لا تجوز الا لله عز وجل. ودي مفروض شريعة

16
00:04:55.200 --> 00:05:15.200
عيسى عليه السلام كويس؟ كويس. سجود اخوة يوسف لسيدنا يوسف بيتقال اصل ده قبل نزول شريعة موسى فده كان يجوز قبل شريعة موسى طب ماشي. طب الكتاب المقدس بيقول ان بعد نزول شريعة موسى بعد التوراة فيه ناس كانت بتسجد لناس

17
00:05:15.200 --> 00:05:35.200
وكأن السياق الكتاب ما بيقولوش عيب اللي انت بتعمله ده ما يصحش. والسجود لشخصيات منهم انبياء. والملمح ده ملمح مهم جدا ويمكن احنا اتكلمنا عن الموضوع ده في فيديو اخر. فيديو العبادة في المسيحية وقلنا ان في مشكلة كبيرة جدا في تحديد ما هي العبادة في المسيحية لكن

18
00:05:35.200 --> 00:05:55.200
كده احنا هنا بنتكلم تحديدا عن السجود. لما بنيجي نرجع مرة تانية لموقف النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان في واحد جا له وسجد له. فالنبي محمد عليه وسلم بيقول له ايه اللي انت بتعمله ده؟ ما ينفعش تعمل كده. قال له ده انا شفت اهل الكتاب بيعملوا كده. ولما جيت سألت اهل الكتاب قالوا فيما معناه ان

19
00:05:55.200 --> 00:06:15.200
ان دي تحية الانبياء. يعني الانبياء بنعمل لهم كده. بنسجد لهم. في روايات بتقول فيما معناه انهم كذبوا على انبيائهم ما حرفوا كتبهم ان ده كذب على الانبياء. الانبياء ما يرضوش بكده ان حد ييجي يسجد لهم. لو تنزلنا يبقى على الاقل ده ما كانش

20
00:06:15.200 --> 00:06:35.200
انفع من بعد شريعة موسى فيبقى حتى من المنظور الاسلامي لما تيجي تبص للكتاب المقدس ان ده كان بيحصل ممكن نقول ان ده كذب على الانبياء ان المواقف دي لما حصلت لانبيا والانبية قالوا عادي ما يعني ما علقوش على الموضوع هذا كذب على الانبياء. يبقى ده ممكن ندخله

21
00:06:35.200 --> 00:06:55.200
ضمن اللي حصل للمسيح ان ده كذب على المسيح. ايه الكذب؟ ان على الاقل لو حد جه سجد له كان هيعمل زي ما النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمل وقال له لأ ما يصحش اللي انت بتعمله ده ما تسجدليش. طيب. ده كله في السياق يا جماعة ما ينفعش نتعامل مع النقاشات الكتابية

22
00:06:55.200 --> 00:07:15.200
قافة اسلامية احنا حنتعامل بثقافة كتابية. لما نتعامل بثقافة كتابية هل لو جه حد سجد لحد والحد ده اللي اتسجد له ما اعترضش. هل ده بالضرورة اقرار بان ده سجود عبادة وهو امن بانه هو الاله؟ لأ. لان ده زي ما قلت

23
00:07:15.200 --> 00:07:35.200
انبياء في العهد القديم موجود كتير. لان النصارى بيعملوا ايه؟ وبيقوموا جايبين نص في سفر الرؤية ان واحد سجد لملاك. فالملاك قال له وايه اللي انت بتعمله ده ما تعملش كده ما تسجدليش. فالنصارى بيقولوا بما ان المسيح ما عملش كده يبقى هو قابل سجود العبادة

24
00:07:35.200 --> 00:07:55.200
طب ما هو في غيره من انبياء العهد القديم عملوا نفس الكلام. والنقطة دي مهمة يا جماعة. فكرة ان انت بتلعب في مساحة المتشابه ده في حد ذاته ليس دليلا واضحا محكما على الحاجة اللي انت عايز تستدل عليها. واحد سجد للمسيح والمسيح ما علقش. ده دليل

25
00:07:55.200 --> 00:08:15.200
طب ما ده حصل في العهد القديم. ليه مش دليل الوهية؟ يبقى ده لوحده لا يكفي كدليل. يبقى خلاص اركنه على جنب. النقطة المهمة في الموضوع ان واضح ان النصارى بيقبلوا ان في انواع كثيرة مختلفة من السجود. فيبقى الامر متعلق بالنية القلبية

26
00:08:15.200 --> 00:08:35.200
لكن زي ما النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمل الصح والاحوط والاورع ان لما يجي حد يسجد لي اقول له لأ اللي انت بتعمله ده غلط ما تسجدليش ده في الشريعة الاسلامية لان ما ينفعش السجود الا لله. طب لو انا في الشريعة الكتابية او في المنزور الكتابي وجه واحد يسجد لي

27
00:08:35.200 --> 00:08:54.100
فيه انواع كتيرة من السجود نوع منهم سجود عبادة. يبقى لو فيه احتمال انه يكون بيعمل حاجة غلط الاورع ان انا اعمل ايه ؟ اقول له لأ ما تسجدليش. طب لو انا ما قلتلوش ما تسجدليش. ما ينفعش اقول يبقى ده اقرار عبادة. لان انبياء تانيين

28
00:08:54.100 --> 00:09:14.100
ان العهد القديم حصل فيهم كده عادي. يبقى في النهاية عنصر السجود للمسيح وحده لا يكفي كدليل على الوهيته. لان ده عنصر متعلق بشيء خفي اللي هو النية. انا ما اعرفش اللي بيسجد ده نيته ايه. فلابد من قرينة ولا توجد قرينة معناها

29
00:09:14.100 --> 00:09:34.100
ده كان بيعبدوا اقرارا منه انه اله مستحق للعبادة. خلي بالك برضو فيه نقطة مهمة جدا جدا. احنا لما نيجي حتى نزل ونقول ان المسيح كان هو الاله المتجسد والعياذ بالله الكفر يبقى واحدة يعني تكاد السماوات ويتفطرن منه وتنشق الارض وتأخر الجبال هدا. لم

30
00:09:34.100 --> 00:09:54.800
ما بنسأل حتى من وجهة النظر المسيحية هي الناس امتى بدأت تعرف ان المسيح هو الله؟ قبل قيمته من الاموات ولا بعد قيامته من الاموات  فيبقى بالتالي اي سجود حصل قبل قيامته من الاموات؟ ما هو يا جماعة احنا مفروض ان المسيحيين مقرين ان قبل قيامته

31
00:09:54.800 --> 00:10:14.800
ان الاموات ما كانش في حد عارف ان هو الاله المتجسد او ان هو الله. وده كان امر خفي علشان يقدر يتمم الصلب والفداء. وحتى بعد القيامة المزعومة لازم بقى يكون فين القرينة ان السجود ده كان من اجل عبادة المسيح والاقرار بانه اله مستحق العبادة

32
00:10:14.800 --> 00:10:37.800
يبقى في النهاية الامر متهافت نقرا بقى الاقتباسات اللي جابها الاخ كرم عثمان ربنا يحفزه ويبارك فيه. اول مرجع قاموس الكتاب المقدس. تأليف نخبة من الاساتذة ذوي الاختصاص صاص ومن اللاهوتيين ولها هيئة تحرير وطبعت دار مكتبة العائلة. في الصفحة رقم ربعمية تسعة وخمسين بيتكلم عن حرف السي

33
00:10:37.800 --> 00:10:57.800
فجايب لك سجد يسجد سجودا. فبيقول ايه؟ السجود يدل على تقديم الاحترام والاكرام والتحية المتواضعة وجاب لك نصوص من سفر التكوين ده قبل شريعة موسى. طب والملوك بعد شريعة موسى ومتى

34
00:10:57.800 --> 00:11:17.800
طيب هذا النوع من السجود لا يزيد عما يقدمه الناس لمن يكرمونهم من الامراء او الحكام. ولا يزيد عن الانحناء امامه. طبعا انت عندك مشكلة في الكتاب المقدس المفروض ان السجود معناه السجود

35
00:11:17.800 --> 00:11:37.800
انت بيجي في عقلك او في ذهنك هيئة معينة. هو ينفع الانحناء نسميه سجود؟ هنا بعد بعدين بقى بيقول قال لك لا ده فيه بقى انواع تانية. يوجد سجود اخر يفهم من القرينة انه تقديم التعبد لله. جاب لك في

36
00:11:37.800 --> 00:11:57.800
افرض تكوين وفي يوحنا. فين يوحنا اربعة اربعة وعشرين؟ تعال نشوف يوحنا اربعة واربعة وعشرين ده فيه ايه؟ هنا جايب نص كلام المسيح. ولكن تأتي ساعة وهي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح والحق. لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. الله رح

37
00:11:57.800 --> 00:12:17.800
الذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. وخل بالك برضو ده كأن نص معناه ان المسيح ان السجود يكون للاب. لان الاب طالب مسل هؤلاء الساجدين. يبقى هنا الاقتباس ده بيأكد ان فيه انواع من السجود وان

38
00:12:17.800 --> 00:12:37.800
ان موضوع سجود العبادة ده يحتاج الى القرينة. لان في الاخر اللي بيفرق ما بين ان ده سجود عبادة ومش سجود عبادة. عمل قلب والنية وده انا هعرفه ازاي وهطلع عليه ازاي. اختباس بعد كده برضه جابوه الاخ كرم عثمان من مرجع قرينا منه قبل كده. وبالمناسبة المرجع اللي فات

39
00:12:37.800 --> 00:12:57.800
المرجع ده ارثوذكس. هل نعبد الاصنام في الكنيسة القبطية الارثوذكسية؟ ده تأليف الانبا بيشوي في الصفحة رقم اربعة واربعين. قبل ما نقرا الاقتباس حابب اعلق ان المسيحيين نفسهم واقعين في مشكلة لانه بناء على تصورهم لوجود انواع كثيرة جدا مختلفة من

40
00:12:57.800 --> 00:13:27.800
سجود. اصبح المسيحي حسب شريعته وتصوره للسجود قادر على انه يسجد لاي حاجة. وبالتالي بنجد ان المسيحي بيسجد للايقونات وبيسجد للتماسيل وبيسجد للمذبح وبيسجد للصليب وبيسجد للاباء الكهنة ولما تيجي تسأل مسيحي ايه اللي انت بتعمله ده؟ يقول لك لا ده فيه انواع كتيرة قوي من السجود. اللي انا باعمله ده مش سجود عبادة. ده انواع كتيرة

41
00:13:27.800 --> 00:13:47.800
تانية مختلفة. لكن لما ييجوا بقى للواقعة بتاعة ان حد سجد للمسيح بيستبعد كل الانواع المختلفة. ويقول لك لا ده هو هنا سجود عبادة ادم. ليه؟ لانه هو بيشوف الكتاب المقدس بهذه النظارة المسيحية. ان المسيح هو الله فاكيد اللي هيروح يسجد له ده مؤمن ان هو الله

42
00:13:47.800 --> 00:14:07.800
بيعبدوا يعني لكن لو هو كان مقتنع ان لقى المسيح مش هو الله. كان هيبقى قادر بمنتهى السهولة انه يقوي السجود ده باي طريقة زي ما هو باول سجوده لكل الحاجات اللي احنا زكرناها قبل كده دي. فهنا بيقول لك سجود العبادة هو لله وحده. لكن هناك

43
00:14:07.800 --> 00:14:27.800
سجود التكريم ده ما يمشيش مع المسيح؟ سجود الشكر ما يمشيش مع المسيح؟ سجود الاسترحام وطلب المغفرة. هنا هو بيقول لك كلها تختلف عن سجود العبادة تختلف في ايه؟ في الشكل الظاهري؟ لا في النية القلبية. هنا بيقول لك حتى السجود لطلب المغفرة من الله

44
00:14:27.800 --> 00:14:47.800
في الميطانيات هو شيء وسجود العبادة لله وشيء اخر. طبعا ده في سياق بقى ايه؟ انه بيسجد للكاهن ولا بيسجد للصليب اللي في الكنيسة ولا بيسجد للمذبح اللي في الكنيسة ولا لحمل الايقونات في الكنيسة ولا هكذا. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. مرجع تاني ارثوذكسي

45
00:14:47.800 --> 00:15:07.800
للبابا شنودة الثالث في كتابه الكهنوت الجزء الاول. في الصفحة رقم مية تمانية وخمسين. بيتكلم عن موضوع سجود العباد وسجود الاكرام. هنا السؤال هل يليق السجود لاحدى رتب الكهنوت كما يفعل البعض؟ اليس السجود هو لله وحده حسب

46
00:15:07.800 --> 00:15:27.800
تعليم الكتاب هنا بيقول لك بغض النظر عن اللي انت يعني ممكن تستغرب ده بس هو بيقر ده. هنا بيقول تعود الناس ان يسجدوا اسقف احتراما باعتباره وكيل الله. فهم يسجدون لله في شخصه. يعني ايه بيسجدوا لله في شخصه؟ ما نعبدهم الا

47
00:15:27.800 --> 00:15:43.100
ليقربونا الى الله زلفى. النوع ده من السجود ما يمشيش مع المسيح سبحان الله! طبعا فهم يسجدون لله في شخصه. مش معناها ان ربنا حالل فيهم يعني. ما علينا. هنا بيقول لك والسجود للاسقف هو السجود

48
00:15:43.100 --> 00:16:03.100
احترام وله امثلة في الكتاب. في الصفحة مية تسعة وخمسين. بيقول لك هنا ولبحث الموضوع لاهوتيا وكتابيا نقول ان هناك نوعية من السجود. ده البابا شنودة بيقول نوعين اللي قبليه بيقول لك ده انواع كتير وفيه بعديه بيقول لك انواع كتير وكل واحد بقى ودماغه على حسب ما بيفهم

49
00:16:03.100 --> 00:16:23.100
سجود عبادة وسجود احترام وسجود العبادة هو لله وحده. وبعدين بيقول اما سجود الاحترام فامثلته كثيرة في الكتاب وقد صدر من قديسين يعتبرون امثلة عليا في الايمان. سجدوا لغيرهم او قبلوا السجود. المسيح ما يمشيش واحد منهم

50
00:16:23.100 --> 00:16:43.100
لأ عشان انا عندي ايمان مسبق بانه اله مستحق للعبادة. قال لك قديسون يسجدون لبشر. ابونا ابراهيم مسلا وابونا يعقوب ابو الاباء وموسى النبي خرج لاستقبال حميه يسرون وسجد وقبله. وداوود النبي سجد امام

51
00:16:43.100 --> 00:17:03.100
اول الملك لانه مسيح الرب. خلي بالك فيه امثلة قبل سيدنا موسى وامثلة بعد سيدنا موسى. قال لك ومن امثلة الاحترام سجود الملك سليمان لامه. وبعدين يوسف الصديق قبل سجود اخوته له. يبقى لحد دلوقتي ايه؟ فكرة ان نبي

52
00:17:03.100 --> 00:17:23.100
يسجد لشخص او شخص يسجد لنبي. كل الناس تسجد لبعضها ده امر عادي. تيجي بقى عند المسيح بالزات لأ مش عادي. هنا بيقول انواع السجود اخرى. هناك سجود امام الهياكل والمذابح والاماكن المقدسة. قال لك ده السجود امامها مش لها. هناك سجود اخر للتوبة

53
00:17:23.100 --> 00:17:46.100
او الاعتذار الاسقف او البطريرك الذي يسجد له الناس هو ايضا يسجد لهم وكلنا نسجد لبعض. اخر مرجع هنقرا منه النهاردة كتاب باسمه السجود في الكتاب المقدس بحس موسوعي شامل لكافة مرات اتيان فعل السجود بالكتاب المقدس. تحت اشراف نيافة الانبا ستيفانوس اسقف مش عارف ايه ما ايه المكان

54
00:17:46.100 --> 00:18:06.100
ده المهم يعني ان البحس ده للراهب مكاري الانبا مكاريوس. وده بيمثل برضه الكنيسة القبطية الارثوذكسية. هو في الكتاب عمال يجيب النصوص يعني كأن هو بيتتبع النصوص اللي فيها السجود وبعدين بيحلل يقول لك السجود ده بقى نوعه ايه؟ من ضمن الانواع العجيبة

55
00:18:06.100 --> 00:18:26.100
سجود الهزء. سجود استهزاء. والعجيب ان ده حصل للمسيح. قال لك كانوا يضربونه على رأسه ويبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. وبعد ما استهزأوا به نزعوا عنه الارجوان

56
00:18:26.100 --> 00:18:46.100
البسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه. ده في انجيل مرقص. يعني بيمثلوا كده او بيضحكوا او بتاع. فمن ضمن اللي عملوه ان هم سجدوا له استهزاء. طب بعديها في سجود العرفان بالجميل. وجاب لك النص. وبعدين قال لك ده فيه سجود الترحيب

57
00:18:46.100 --> 00:19:06.100
حد يجي لك تسجد له ترحيبا به. وبعدين سجود الشكر للانسان. تشكر حد تسجد له. برضو من ضمن الامسلة هنا بيأتي بسجود الخوف. وكمان سجود الخضوع. وقال لك سجود الخضوع ده ما هو موجه لله مسل سجود

58
00:19:06.100 --> 00:19:26.100
كل اسرائيلي عند باب خيمتي اذا ما دخل موسى الى الهيكل. وبعدين في سجود خضوع موجه للانسان من هذا النوع سجود القبائل والامم ليعقوب على اثر مباركة اسحاق له. وبعدين قال لك في سجود الخضوع والشكر وسجود التعظيم والتكريم

59
00:19:26.100 --> 00:19:56.100
سجود الاحترام وعمال يجيب النصوص. وخلي بالك هنا خلي بالك في سجود التعظيم والتكريم تعظيم وتكريم قال لك من هذا النوع سجودنا النصارى. لرفات القديسين بقاياهم رفات القديسين والشهداء اكراما لهم ولحياتهم التي صارت كالضوء الذي لا يمكن وضعه تحت مكيال. طب ما يمشيش اللي سجده للمسيح يبقى

60
00:19:56.100 --> 00:20:16.100
السجود تعظيم وتكريم اكرام تكريم يبقى خلي بالك في نقطة مهمة لان في نصوص في العهد الجديد بتتكلم عن الاكرام والتكريم فيبقى النصارى بيقولوا ان التعظيم والتكريم مش عبادة. دي حاجة مختلفة

61
00:20:16.100 --> 00:20:36.100
فممكن نقدمها للمخلوقات عادي. سجود تعظيم وتكريم. كده احنا انتهينا من عرض الاقتباسات اللي جابها الاخ كرم عسمان ربنا يحفزه ويبارك فيه عن السجود في الكتاب المقدس وموضوع السجود للمسيح عليه السلام تحديدا. خلاصة هذا الفيديو ان فعل السجود نفسه ليس دليلا. وانه

62
00:20:36.100 --> 00:20:56.100
تاج الى قرينة فما حدش يستدل بالسجود نفسه على انه دليل على انهم عبدوا المسيح كي لا حقيقي مستحق للعبادة. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة

63
00:20:56.100 --> 00:21:06.100
لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريان او بيبالا وحتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي

64
00:21:06.100 --> 00:21:24.331
في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته