1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اه المفترض كنا نكمل درس اه امس

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
بس نظرا طبعا خلاص احنا دخلنا بقى ايه في سجدات تلاوة كتير فكان لابد يكون عندنا بعض المعلومات الفقهية البسيطة اللي تفرق لنا وتميز لنا ما بين انواع السجود الذي ورد عندنا كمسلمين. احنا عندنا كمسلمين عندنا اربع انواع من السجدات. عندنا اربع انواع من السجدات. حد

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
ممكن يقولهم ها اربع انواع من السجدات واحد سجود السهو اتنين سجود التلاوة تلاتة سجود الشكر اربعة سجود الصلاة. دول اربع انواع من السجدات اللي موجودة عندنا كمسلمين. هنحاول كده ان شاء الله درس فقهي بسيط قد كده اهو ان شاء الله

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
نحاول بقدر المستطاع نميز بين هذه الانواع الاربعة من السجود نعرف اسبابها وكيفيتها وماذا يقال فيها بحيس برضو بقدر المستطاع زي ما بيبقى عندنا بناء تربوي يكون عندنا برضه بناء علمي. علشان انا دايما مؤمن ان الشخصية المسلمة تجمع دايما بين العلم وبين الدعوة وبين الامور التربوية وغير ذلك

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
اولا نبدأ اولا باول نوع من انواع السجود وهو سجود الشكر. وسجود الشكر سببه سببه ها احداث نعمة مفاجئة او زوال نقمة. سجود الشكر احنا كتير من الناس بيقول ان انا ما اسجدش للشكر الا لما يكون في مسلا خبر

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
يفرح الناس. سواء كان هذا الخبر بنزول نعمة او بزوال نقمة. هنا اباح الله سبحانه وتعالى لانسان ان يسجد سجدة شكر. النبي صلى الله عليه وسلم لما اتاه خبر اسلام قبيلة من اعظم قبائل العرب خر النبي صلى الله عليه وسلم لله ساجدا

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
في حديث كعب ابن مالك الطويل لما قال له طلحة بن عبيد الله يا كعب ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك انزل الله براءتك في القرآن قال فخر لله ساجدا. ابو بكر رضي الله عنه لما اتاه الخبر بما فتح الله عز وجل عليه آآ

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
في حروب المرتدين وفتح الله على يد خالد كانت النتيجة ان خر ابو بكر لله عز وجل ساجدا. يبقى السجدة الاولى عندنا هي سجدة الشكر هي سجدة الشكر. سجدة الشكر هل يا ترى يستقبل لها القبلة؟ هل يا ترى آآ يشترط لها الطهارة

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
هل لها شروط زي شروط صحة الصلاة؟ ام لا يشترط لها ما يشترط للصلاة؟ ها؟ لا يشترط لها ذلك. فلا الشرط لها استقبال قبلة. ولا يشترط لها ستر عورة. ولا يشترط لها طهارة. زي الصلاة. لا يشترط لها ذلك. انما الصلاة طبعا بيشترط فيها هذه الشرائط. فمتى

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
حدث معين متى وقع لك حدث معين؟ حدث مفاجئ من نعم الله عز وجل. فيسن للانسان ان يسجد سجدة شكر لله رب العالمين طيب يا شيخ انت قلت لنا دلوقتي النعمة المفاجئة اللي جت لي كده مفاجأة يسني ان انا اسجد لها سجدة شكر. طب والنعم الدائمة المستمرة؟ ماذا

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
لها عليك بقى زي ما ديت نعم دائما مستمرة داوم على قيامك لليل. فالنبي صلى الله عليه وسلم لما من الله بنعمة المغفرة كان بيقوم الليل حتى تورم قدماه ويقول افلا اكون ايه؟ عبدا شكورا. وقال الله عز وجل لال داوود اعمل

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
سؤال داوود شكرا فصلاتك صيامك الصدقة بتاعتك اعمال الخير اللي انت بتعملها ده كله من باب شكر الله سبحانه وتعالى على النعم التي من الله الله سبحانه وتعالى بها عليك. السجود الثاني وهو سجود التلاوة. وهو السجود التلاوة. سببه

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
سببه واحد يقول تلاوة القرآن. هقول له لأ انت اخطأت. في الفقه تخليك دقيق. سبب سجود التلاوة المرور على اية سجدة المرور على اية سجدة. العلماء قالوا ان احنا عندنا اربعتاشر سجدة في القرآن. واختلفوا في سجدة صاد. سجدة صاد يا ترى هي نسجد فيها للتلاوة

14
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
لا نسجد لها فابن عباس رحمة الله عليه كان يقول هذه سجدة توبة. السجدة دي كانت توبة من الله سبحانه وتعالى على داوود فمش سجود تلاوة. ولكن قال ابن عباس رضي الله عنهما ولكن الله عز وجل يقول اولئك الذين هدى الله فبهداهم ها؟ خلاص

15
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
داوود سجد فبهداهم اقتضى فاحنا ايه هنسجد كما كان داود عليه الصلاة والسلام يصنع. طيب سجدة التلاوة بالنسبة للقارئ ولا بالنسبة وللمستمع ها؟ الاتنين سواء. الاتنين سواء للقارئ والمستمع. فيستحب للانسان اذا استمع اية سجدة في

16
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
ازاعة القرآن الكريم ان يخر لله عز وجل ساجدا. لما ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ قرأ ذات يوم على الصحابة سورة النجم حتى اذا اتى على السجدة سجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد المؤمنون وسجد المشركون. ما

17
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
ما استطعوش ان هم حاضر. ما استطاعوش ان هم يعني يوقفوا انفسهم امام السجود. يعني سبحان الله النبي يتخيل بقى النبي بيقرأ قرآن ومرة على اية السجدة. فالنبي سجد قاموا الصحابة ساجدين المشركين من هول المنظر؟ ابو الساجدين هو كمان. سبحان الله! سبحان الله! آآ آآ هل يشترط لسجود التلاوة

18
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
هل القبلة؟ ها؟ اشترط. لا يشترط. اختلف العلماء في مسجد الصديق على قولين قول يقول ان هي يشترط وقول يقول لا يشترط. والراجح والله اعلم انه لا يشترط لها ذلك لانها سجدة. الا اذا كانت في الصلاة فطبعا لازم تكون فيها طاعة

19
00:06:10.150 --> 00:06:20.150
اما اذا كان الانسان بيقرأ في يوم من الايام من من ذهنه كده ومرة على الاية وهو مش متوضي فلا بأس ان يسجد. فلا بأس ان يسجد. هل يشترط لها

20
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
استقبال قبلة. النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج على الصحابة وكانوا حلقة. كانوا ايه؟ ها؟ حلقة. فلما سجد النبي سجد سجد كل واحد منهم على حياله. لو احنا قاعدين الان في دايرة انا الان لما اجي اسجد هيبقى آآ قبلية انا احالي ايه من القبلة؟ في ضهري. طب وانتم

21
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
طب واللي هنا على يميني؟ بقى شمال القبلة. طب واللي على شمالي؟ بقى يمينه القبلة. فلما سجد كل واحد على حيله ده دليل انه لا يشترط لها الايه فبالنسبة لسجود التلاوة بالنسبة للسجود الشكر لا يشترط لهم ايه؟ لا يشترط لهم طهارة لا يشترط لهم طهارة ولا يشترط لهم استغفار

22
00:07:00.150 --> 00:07:30.150
اقبال قبلة. ماشي كده؟ السجدة التالتة عندنا وهي سجود السهو. سبب سجود السهو معذرة. آآ سجود التلاوة حكم سنة ولا واجب؟ سنة ولا واجب؟ سنة. طيب. ثبت عند ابي داود من حديث زيد ابن ارقم قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم علي السجدة ذات يوم ولم يسجد فيها. فدل هذا ان هو سنة ولا واجب؟ لانه

23
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
لو كان واجب كان النبي عمل ايه؟ سجد صلى الله عليه وسلم. سجودي التالت عندنا معذرة برضو ان ننسى. ماذا يقال في سجود التلاوة ان شاء الله انتم حافظين. فيه عندنا حديثين ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المسألة. اما الحديث الاول انه كان يقول في

24
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
في سجود التلاوة سجد وجهي للذي خلقه وشق فيه سمعه وبصره وفؤاده. ده الحديث الاول. وده ما شاء الله انتم كلكم حافظينه. اما الحديث الثاني رواه ابو داود في السنن حديث ابن عباس رضي الله عنه قال اتى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رأيت فيما يرى النائم اني

25
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
اصلي في اصل اقرأ القرآن في اصل الشجرة فمررت على اية السجدة فسجدت الشجرة فكانت تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وامحوا عني وزرا واجعلها لي عندك زخرا. قال ابن عباس فما سجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك سجود تلاوة الا وقال

26
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
في هذا الذكر اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وامح عني وزرا واجعلها لي عندك زخرا. تلات كلمات قالها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا السجود. يبقى اذا انا عندي الان ذكرين لصوت تاني. اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وامح عني وزرا واجعلها لي عندك زخرا

27
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
اما رواية تتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك ونبيك داود فدي رواية من عندنا احنا. لم ترد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم. احنا اللي بنزود لا لا يشترط هي مش صلاة. هي مش صلاة. السجود التالت عندنا وهو سجود ها السهو. سجود الشكر

28
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
كان سببه حدوث نعمة. سجود التلاوة سببه؟ القراءة او المرور على اية سجدة. سجود السهو سببه النسيان في الصلاة بالزيادة او بالنقصان. احوال سجود السهو. احوال سجود السهو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة احوال. الحالة الاولانية

29
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم صلاة الظهر او العصر فصلاها خمسا. زاد النبي صلى الله عليه وسلم الاربع ركعات خلاهم كم؟ خمسة ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم للساهو. فسجود السهو الحالة الاولانية عندي لما اكون زودت في الصلاة. الحالة التانية ان انا اكون

30
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
نسيت نسيت شيء في الصلاة. نسيت شيء في الصلاة. ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم الظهر او العصر فسلم في الركعتين. الضهر اربعة. فقال رجل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت

31
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
قصرت الصلاة يعني صليت قصر ولا نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم احقا ما يقول ذو اليدين؟ ده راجل كان بيسمى بذو اليدين دي كان فيها طول قال احقا ما يقول ذو اليدين؟ قالوا بلى يا رسول الله. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ثم سجد للسهو. يبقى الحالة الاولانية

32
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
في زيادة الحالة التانية لما يكون في نقصان. الحالة التالتة لما يكون الانسان ناسي التشهد الاوسط. كما ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قام من كالثانية الى الثالثة ولم ولم يتشهد. ولما تشهدشي فلما فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد بعدها للسهو. الحالة الرابعة

33
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
هي حالة الشك. انا النهاردة شكيت مش عارف انا صليت اتنين ولا تلاتة. ركعتين ولا تلاتة تلاتة ولا اربعة. في حالة الشك قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ان الشيطان ليأتي احدكم حتى لا يدري كم صلى. ركعتين صلى ام ثلاث. ثلاثا صلى ام اربع. فمن وجد

34
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
ذلك فليتحرى في رواية فليتبين. في الاول اتأكد انا مش مش ما اتأكدتش مش قادر اوصل لحل هم اتنين ولا تلاتة قال فليتحرى ثم ليبني على الاقل يبني على الاقل اذا كانوا اتنين ولا تلاتة انا هبني على كم؟ تلاتة ولا اربعة ابني على كم؟ على تلاتة. ثم ليسجد للسهو

35
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
ثم ليسجد للسهو. يبقى اذا في حالة الزيادة في حالة النقصان حالة نسبة الشرق الاوسط. او في حالة الشك بالنسبة للايه؟ للانسان. سجود السهو. ماذا يقال ها نفس تسبيح الصلاة. انما اللي الناس بتقول سبحان الذي لا يسهو ولا

36
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
سينام لأ ده لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والاصل عندنا في العبادة التوقيف. شف النبي عمل ايه واعمل زيه. طيب السؤال انا هسجد سجود السهو قبل الى الصلاة قبل التسليم ولا بعد التسليم

37
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم في الزيادة صلى قبل التسليم وبعد التسليم. وثبت في النقصان سجد قبل التسليم وبعد التسليم. فالكل سواء. الا ان شيخ الاسلام ابن تيمية قول جميل قوي. يعني كان بيقول ايه؟ انه

38
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
صوم في الصلاة يحتاج لشيء يجبر الصلاة. فيكون قبل التسليم ولا بعد؟ يبقى قبل. لان الصلاة عندي كانت فيها حاجة ناقصة. فجبرها ان انا ايكون وجودي امتى ؟ قبل قال لك اما ازا كان السهو عن زيادة قال لك فاحنا ما ندخلش زيادتين في الصلاة. يبقى انا زودت حاجة وسجدت كمان سجدتين

39
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
قبل التسليم يبقى انا ادخلت شيئين زائدين داخل الصلاة فقال لك لأ ده يستحب ان هو يكون امتى؟ بعد التسليم. وعلى كل فالكل ثابت ووارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المسائل. اما سجود الصلاة فلا يتسع له المقام لعلي يكون له لقاء اخر باذن الله عز وجل

40
00:13:10.150 --> 00:13:40.150
بقول لحضرتك لو ما سجدش الكل سواء. والمستحب انك تسجد. المستحب في كل الاحوال انك تسجد. ليه؟ ليه المستحب في كل الاحوال انك تسجد؟ وما تعديش سهو كده آآ معذرة. سجود تلاوة سجود تلاوة الا لم تسجد. لحديث رواه مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قرأ ابن ادم السجدة فسجد

41
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلي يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فلم اسجد فله النار. راكب العربية راكب العربية وسمعت القرآن في ازاعة القرآن الكريم آآ نعمل ايه

42
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
نعمل ايه ؟ اومئ برأسك. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته يومئ برأسه اماء اومئ برأسه بس ما تطولش في السجود. فما تطولش قوي. ماشي؟ صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

43
00:14:20.150 --> 00:14:26.197