اذا السحر كفر كذلك مثلا قول الله تبارك وتعالى انما نحن فتنة سنت الاية انما نحن فتنة فلا تكفر السحر بحد ذاته كفر خاصة السحر الذي كانوا يفعلونه ويعملونه من انباء الغيب وما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. اي نعم
ولذلك الامام الشافعي والامام احمد رحمة الله تعالى عليهما لما قيل لهم هل الساحر كافر قالوا الاصل ان الساحر كافر الاصل ان الساحر كافر لكن لكن يمكن ان نقول للساحر صف لنا سحرك. اعطينا ما هو السحر
فان كان سحره وهو الغالب كفر بالله وعلم بالغيب وشعبذات وشعوذات واشياء تخالف دين الله عز وجل حكمنا بكفره وان كان غير ذلك هدد بالقتل ولذلك ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اقتلوا كل ساحر وساحرة
واغلب السحرة من النساء ولذلك الله سبحانه وتعالى قال ومن شر النفاثات في العقد فاغلب السحرة نساء وهذا طبعا بالاستقراء واضح ان اغلب السحرة من النساء ولذلك الله سبحانه وتعالى لما قال قل
برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد فالنفث في العقد في الغالب يكون في النساء وهذا
اه امر دلت عليه دلالة الاشارة في القرآن الكريم وعلى ان اغلب من يقوم بذلك ممن كفر ممن كفر اصلا في الرسالة. رسالات رسالة الاسلام. فلذلك اقتلوا كل ساحر وكان في عصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه بعض السحرة
فامر عمر بن الخطاب ارسل مرسوم عام اقتلوا جميع السحرة. قالوا فتتبعنا السحرة في المدينة فكانوا ثلاثة سواحر. من النساء وساحر. قتلوهم فالقتل لهم حتى يكون اما ان يكون حدا
بمعنى اما ان يكون حدا تعزيريا من الحاكم واما ان يكون ردة ردة لان سحر لان سحر فئة منهم كانت فيها كفر بالله عز وجل والاخرى التي هي يسمونها سحر التخييل سحر التمثيل الشيء انه يخيل له انه رأى الشيء ولم يره انه اي نعم هذا قالوا بانه
سحر ليس كفر خاصة اذا عرف انه لم يستعن بالجن من كفرة الجن من مردة الجن من الشياطين الذين يخبرونه بعلوم الغيب. اذا لم يكن كذلك فهذا يختلف حكمه. لكن بجميع الاحوال هؤلاء يقتلون
طبعا حينما يتكلم عن القتل بمعنى ان يكون في ظل النظام الاسلامي مش يجي واحد يمسك ساحر يقتله لانه معنى ذلك انه سيكون هنالك استئاد. اي واحد بشوف فلان ساحر مش ساحر احكام. لكن لما يكون حكم قضائي ينظر اليه ويعرف
يقضي هذا الامر ويتبعه ويرى الامر يقول فلان هذا يستحق القتل او لا اذا اصل السحر كفر بالله عز وجل. لانه تدخل في علم الغيب اولا لانه اخذ مما آآ يقوله مردة الجان آآ ما يقوله الكهنة
والعرافون والمشعوذون من مردة الجان والشياطين ولان في ذلك نوع من استراق السمع يسترقون السمع من خبر السماء وطبعا هذا كله كذب ولذلك يقال وهو لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام
كذب المنجمون ولو صدقوا. طبعا التنجيم يختلف عن السحر لكن التنجيم هم يرون انهم يأخذون اخبار السماء من خلال احوال فلكية معينة ليس لها علاقة العلوم المعاصرة في علم الفلك. وكذلك السحرة
يأخذون اخبار السماء مما سرق من السمع مما يسترقونهم من آآ من السمع في كذب معها كل يعني كل واحد من مرض الجن مئة كذبة فلذلك قل ان يصدق سحر
لكن الذي يؤثر في السحر هو الضرر الذي ينجم عنه. لذلك يقال فلان مصروع. فلان مجنون. فلان مطبوب. طبه طبه قال طبه يهود يعني سحرته يهود وكذلك بشكل عام من من اكثر ما يعرف بالسحر هم اليهود
وهذا امر مع وجود عندنا الان للاسف الشديد عندنا مكاتب مرخصة فيها سحر سحرة ولماذا نحن نجد كثير من الناس يشتكون من السحر وناس تذهب اليهم وتغدو اليهم وللاسف يحصل من ذلك من اضرار ما الله بعليم
قد تسافر يسافر اناس بتأشيرات او بجوازات اخرى لكي يحصل من جراء ذلك اذا مكاتب كلها سحر والعياذ بالله ويكسب مكتب الكاهن فلان والكاهن فلان هذا كله كفر بالله عز وجل
يعني لا يجوز يا اخواني السماح اصلا لهم ايذاء للمجتمع يعني ما في هون حرية رأيه ولا حرية تعبير. هون ايذاء اهل ضرر اضرار بالمجتمع. مأذون ويحصل منهم الاذى وشخصيا انا يعني وقفت على حالات كثيرة من اناس ليس لي يعني عناية في في هذه الامور لكن بعض الناس يأتي يستشير تبحث عن امر تجد انه ذهب الى مهد
اكتب الكاهن فلان وحصل من ذلك ما حصل وانواع السحر خطيرة يا اخواني. اثنعشر نوع من انواع السحر من اخطر انواع السحر ومن اشدها واخطرها ويعمل بها الان كثيرا. سحر التفريق
تفريق الزوج عن زوجه وهذا كثير ما ينتشر قد تكون بعض والعياذ بالله بعض النساء الفاجرات تذهب وتلجأ الى مثل ذلك او بعض الرجال كذلك من كان يغلبهم نساء للاسف الشديد طبعا
فالقص من الكلام انه هذا كله يا اخوان يدل على خطر هذا العمل. خطر هذا المفهوم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس